Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: афинский лес полон волшебства (список заголовков)
13:49 

Красивая пара и красивой истории. Для кого-то красивого.

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский




Эти прекрасные фейские дамы - Вапити Стури и Бонни Коровий Хвост.
Нарисовала их, как вы уже наверняка догадались, Лейсан Агацума (тумблер - @lgab-art). А придумала их многим тоже знакомая фея в шляпе, автор прекрасных "Рек и дорог Бен-Хедерина", второй части не менее великолепных "Фей Гант-Дорвенского леса". Если ещё не читали - бегом знакомиться, оно того ещё как стоит.
Вот. А вообще это такой маленнький подарок.

@темы: Она была такая цветная-цветная, круглая-круглая, яркая-яркая. Прямо как он раньше, картинко, афинский лес полон волшебства, луч любви, в этих наших интернетах, с них, ублюдков, станется

17:24 

Кое-что о гендере и необходимости не плевать в колодцы

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
...,или Я видел хентай, который начинался так же

28.10.2016 в 19:24
Пишет Эльвюна:

В детстве была у меня небольшая книжечка в мягком переплете, "Афганские народные сказки". И среди прочих поразила мое невинное воображение сказка о волшебном колодце - потом я пыталась найти ее в интернете, но безуспешно, потому что за давностью лет подзабыла действующих лиц, а помнила только фабулу. В общем, вот она - слэшерам на радость :friend2:

Волшебный колодец

Афганская сказка


Расскажу-ка я тебе сегодня, дружище, удивительную историю, которую мне довелось услышать. Однажды принц Йемена отправился на охоту в лесные чащи и дальние пустыни. Встретился ему на пути могучий красавец – горный козел. Погнался принц за козлом, да и не заметил, как остался совсем один, без своих друзей и попутчиков. Уж и пустыня кончилась, вступил он в лес густой, а все за козлом спешит, вот-вот догонит редкую добычу. И тут вдруг дичь скрылась из вида, а охотник остановился в растерянности.
И нужно же было случиться совпадению, что лее тот был не простой: на каждом шагу чудеса! Осмотрелся принц, видит – перед ним глубокая яма. Подошел он к краю, бросил вниз камень.
– Кто это нас потревожил? А ну, отвечай! – донесся из глубины голос.- Если ты мужчина – обратись в женщину, а если женщина – стань Мужчиной!
И что же ты думаешь? В один миг превратился наш принц в цветущую девушку: руки белые, губы алые, красна одежда, а глаза – словно темная ночь, брови и ресницы еще темнее.

А дальше было так...

URL записи

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, афинский лес полон волшебства

23:58 

Кое-что о фемдоме, расизме и кафкианском абсурде

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Недавно я по случаю приобрёл за смешные деньги советский четырехтомник сказок "Тысячи и одной ночи" в переводе М.А Салье, который теперь потихоньку читаю. Поговорим пока про сказки, вошедшие в первый том, под общим заглавием "Халиф на час".
Сразу скажу, что я не впервые беру в руки не обработанные для детей сказки Шахразады, но никогда раньше не имел дела со столь обширным их собранием, поэтому в сборнике были как хорошо мне знакомые, широко известные вещи типа "Сказки о рыбаке" или "Рассказа про Ала адДина и волшебный светильник", так и сказки, о которых я прежде даже не слышал, например, "Рассказ о везире Нур ад-Дине и его брате".
Наибольшее впечатление в этом сборнике произвела на меня "Сказка о горбуне" - ярчайший и едва ли не гротескный пример сделавшего "Тысячу и одну ночь" знаменитыми принципа обрамляющего повествования и рассказа в рассказе. Сказка начинается немудреным бродячим сюжетом о трупе, который люди подкидывают друг другу, чтоб за него не отвечать, причём каждый полагает, что именно он ненароком убил несчастного горбуна (надо сказать, что ни малейшего сочувствия к нему в сказке не проявлено). Когда дело выясняется, халиф велит всем подсудимым рассказать ему более удивительную историю, чем эта, а не то за убийство казнят их всех. Следуют четыре истории о любовных приключениях в довольно однообразном духе, а последний рассказ представляет собой, по сути, пересказ истории ещё одного человека, поведавшего о постигших его из-за болтливого цирюльника бедах. Последнего вызывают в суд, и он рассказывает обо всех шетерых своих братьях и постигших их (зачастую из-за женских козней и по причинам эротическим) несчастьях, а потом воскрешает горбуна, и всё заканчиваеься ко всеобщему удовольствию. Несмотря на пёстрый состав, сказка, в сущности, хорошо структурирована, и ясно, что тут не идёт речи о случайном механическом слепливании нескольких текстов воедино, а имели место вполне осознанные отбор и редактура.
Не уверен, читал ли я когда-нибудь "Халифа на час" в оригинальном изложении - если да, то изрядно подзабыл. А это самый тяжелый и некомфортный текст в сборнике. Доведение главного героя до безумия Гаруном ар-Рашидом ради забавы совсем не кажется (современному читателю, по крайней мере) комедийным - благодаря большому объёму, а значит, обилию описаний, живо написанных диалогов и подробных экскурсов в самоощущения главного героя, все это выглядит кафкианской трагедией.
Также в сборнике есть несколько чувствительных любовных повестей ("Рассказ о Ганиме ибн Айюбе" - тот еще карамзинизм), есть и несколько коротких анекдотов, есть. наконец, вполне себе плутовской роман, очень странный и рыхлый, но при этом остоящий не из вложенных друг в друга новелл, а из сюжетов, соединённых в последовательную цепь событий, и завершающийся во всех смыслах гаремником - главный герой внезапно вызывает нежность у четырёх разных девушек и всех их в итоге берет замуж; речь идёт о "Рассказе о Далиле Хитрице и Али Зейбаке Каирском".
Из общих наблюдений интересно отметить, насколько же эти сказки расистские. Всем памятен образ чернокожего колдуна из "Сказки о рыбаке", но только сейчас я понял, что чёрные в арабских сказках - всегда злодеи, чернокнижники, соблазнители чужих жён или, в лучшем случае, крайне недалёкие и умственно ограниченные прислужники. Достаётся и евреям, которых традиционно обвиняют в жадности, злом чародействе и обманах. После этнических групп главными источниками несчастий являются женщины, и тут я не могу не заметить, что обилие сюжетов, где женщина-соблазнительница так или иначе издевается или даже без вины сурово наказывает желающего её мужчину, причем как минимум в двух сказках это составляет главное и основное содержание (и в них же описания максимально откровенны и сексуализированы), по неволе наводит на мысль о своеобразной эротике... Хотяч, быть может, это и не более чем инверсия "естественного порядка" для комического эффекта...
Впереди ещё три книги!

@темы: смотрит в книгу - видит..., афинский лес полон волшебства

03:03 

Набег на dA: фэнтези, женщины и их пересечения (впрочем, ничего нового)

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
23:59 

...Честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой. (с)

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
В 90-е на экраны вышло удивительно много качественно снятых и, в общем, даже неглупых лент с удивительно прямолинейной, наивной и плоской моралью. Не знаешь, как и оценить их - вроде эта мораль и не портит картину в целом, но и всерьёз её воспринимать сложно. В этом ряду стоит и "Волшебная история" (или, что точнее по смыслу, "FairyTale: A True Story").
Сюжет основан на истории знаменитых фотографий "фей из Коттингли", но, что называется, loosely based - 16-летнюю Элси значительно омолодили, события более чем трёх лет сжали в несколько недель, Гудини из приглашённого эксперта, одного из многих, превратили наравне с девочками в центрального героя (это нужно, чтоб в финале он проговорил мораль картины. глядя прямо в камеру), а покойного брата Элси, который стоит в самом центре повествования, никогда не существовало. Разумеется, в фильмах, основанных на реальных событиях, часто делаются те или иные изменения сюжета, чтоб сделать его более кинематографичным. Вполне оправданно "сжатие" больших временных промежутков, можно вводить новых персонажей в качестве некоего собирательного образа, что показать конфликт на экране нагляднее... Но когда весь этот конфликт и самая идея фильма, основанного на реальных событиях, базируются, однако же, на событии полностью вымышленном, это неизбежно вызывает вопросы если не к качеству самих идей, то к их адекватности выбранной истории. А такое несоответствие почему-то часто сопровождало упомянутый тип кинолент - стоит вспомнить хоть "Целителя Адамса"...
Однако это даже не главная проблема с моралью "Волшебной истории" - главное то, что эта мораль весьма запутана. С одной стороны, как я уже отметил, Харви Кейтель в роли Гудини проговаривает её на камеру - то, что сделано с добрыми, а не корыстными побуждениями, то, что даёт людям радость и надежду, не может считаться мошенничеством и обманом и безусловно хорошо. Что ж, это вполне ясно. Но почему тогда толпа людей, обрадованных фотографиями и с бескорыстным интересом понаехавших в Коттингли навстречу феям, показана в столь однозначно отрицательном свете? Почему в фей верят лишь люди, пережившие тяжёлую травму и явно с трудом адаптирующиеся к жизни, и в плюс ли это посланию фильма? Наконец, к чему вообще все сцены с владельцем местной фабрики?! Они буквально висят в воздухе.
В то же время помимо всего этого фильм не за что ругать. Кинематография вполне достойная, кадры Коттингли красиво построены, и легко поверить, что тут живут реальные феи... Да и спецэффекты, показывающие - да, мол, живут, выполнены прекрасно, даже удивительно хорошо, если учитывать год выхода фильма... Вот разве что монтаж - очень резкий и во многих случаях невнятный, особенно когда его пытаются сделать параллельным, - вызывает серьёзные нарекания.
Актёрские работы преимущественно очень достойные. Харви Кейтель в равной степени убедителен и харизматичен в роли великого фокусника, Флоренс Холт и Элизабет Эрл обе очень хороши в главных ролях, особенно последняя - её Фрэнсис очаровательна и совершенно верибельна. Питер О’Тул, правда, ничего выдающегося в роли Артура Конан Дойла не продемонстрировал, но был вполне убедителен - а это, в конце концов, и не главная драматическая роль картины. Тим МакИннерни демонстрирует обычную для него откровенно гротесковую игру, но его персонаж и написан как карикатура (даже его фамилия - Хорёк!)... что, впрочем, опять ставит вопросы к брутальной прямолинейности истории.
"FairyTale: A True Story" - довольно красивый и, если вы сумеете подавить в себе всякую критичность, довольно трогательный фильм. Но в погоне за этой несколько дешёвой трогательностью он изрядно теряет в подлинной глубине, включая и глубину эмоционального воздействия. Такое кино хорошо смотреть, если вы хотите взволноваться и вдохновиться... но не слишком.

@темы: важнейшим из искусств..., афинский лес полон волшебства

23:59 

Набег на dA: мифы и фэнтезятина

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
23:30 

Набег на dA: фэнтези и немного прочего

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
23:59 

Стимпанк, эльфы, оборотни и всякая всячина

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Для начала позвольте сказать: комикс Оливье Ледруа издали в России! Аааааа!!! Ииии!!!
Теперь, когда мы закончили с фанбоингом, перейдём к сути дела.
"Вика и ярость Оберона" - комикс Оливье Ледруа по сценарию Томаса Дэя. Это, кстати, толькко первый том серии, а не сингл, о чем сообщается в выходных данных лишь в одном месте и очень неприметно. Впрочем, я понимаю. почему издатели так делают. Просто учтите, что из этого тома вы почти ничего не поймёте - а второго пока не существует даже на французском.
Что это такое? Мир "Вики" очень похож на Воскресению, только гораздо разноцветнее; это как если б на Воскресении слушали фолк-рок вместо готического метала. Это Мир Пана, страна фей и волшебных существ, которой правит благословенный король Вотан... во всяком случае, поначалу. У фей тут яркие бабочкины крылья, будто в советской "Дюймовочке", но и какие-то, ммм, маго-паровые доспехи-экзоскелеты; тут есть самые разнообразные волшебные существа, а в небеса уносятся хрустальные шпили невообразимых дворцов (тогда как на болотах растут мухоморы выше человеческого роста), но тут также в ходу мушкеты, дуэльные пистолеты и даже самые примитивные автомобили - причём порой явно зачарованные; бронлифчики тут носят так же часто, как и псевдовикторианские стимпанковские цилиндры.
Лучше всего описать "Вику и ярость Оберона" можно словами из предисловия, написанного неким Пьером Дюбуа: "они выходят из прерафаэлитской образности или викторианской сказочной живописи... но тут появляется Реквием, рыцарь-вампир, который... оставил несколько укусов на бледной атласной коже томных принцесс".

@темы: лубки заморские, афинский лес полон волшебства

10:45 

Смелые и добрые тюлени, или О примате формы над содержанием

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Море причалит, а ветер носит
Что это значит - никто не спросит
Никто не спросит, а очень жалко
Иначе в стужу стало бы жарко
Ясно жарко и невесомо
Но здесь пределы любого слова

Борис Гребенщиков, "Кошка Моря"

Я наконец-то добрался до нашумевшего мультфильма "Песнь моря" Томма Мура, но оценивать его мне сложно. Конфликт формы и содержания в нём уж больно острый.
История незамысловата. Жила-была семья смотрителя маяка, вот только жена его была селки и, родив второго ребёнка, ушла в море. Смотритель затосковал, и его дети растут, по большому счёту, без присмотра. Старший, Бен, винит сестру (в самый день рождения которой мать и ушла, произведя её на свет в море) во всех своих несчастьях, а сама сестрёнка, Сирша, даже не умеет говорить. А на свой шестой день рождения ещё и начинает ощущать зов моря и раз за разом бросается в волны к тюленям. Бабушка, посетившая внучку в этот день, вполне резонно решает, что оставлять детей в этом бардаке со своим сыном, который даже не следит, чтоб они не утонули, нельзя, и перевозит их в Дублин к немалому расстройству Бена, которому не разрешают взять любимую собаку... А отец тем временем решает избавиться от шубки селки, принадлежащей по праву рождения Сирше. Вот только Сирша и её шубка оказываются важны для судьбы всего Дивного Народа...
В пересказе всё это звучит неплохо, но дальше сюжет расползается, и к концу фильма в нём больше прорех, чем цельных частей. Сценарий - моя главная и очень серьёзная претензия к "Песни моря". Пойдём по-порядку.
Во-первых, фильм не разобрался с собственной мифологией. Почему, если песня селки могла решить все проблемы Дин Ши, мама Сирши не спела её давным-давно? Кстати, почему она не то ушла в море, не то умерла? И если первое - почему она не навещала своих детей хот бы только как тюлень? Это не праздные вопросы, так как все эти моменты принципиально значимы для сюжета фильма, но ответов на них "Песнь моря" не даёт.
Ещё один любопытный вопрос - если Маха изначально заколдовала сына, чтоб тот не затопил слезами весь мир, то почему, когда заклятие было снято, он стал весёлым, а проблема решилась как бы сама собой? И это подводит нас ко второму, более серьёзному недостатку - к морали фильма. В "Песни моря" две основные, тесно переплетённые темы: значимость чувств, которые не надо сдерживать и подавлять, и поиск волшебства и гармонии с древним мифологическим миром. По обеим темам Томм Мур выдаёт послание противоречивое, если не бессмысленное. Эмоции это хорошо, говорит он, - и показывает отца, на шесть лет погрузившегося в свою скорбь настолько, что испортил жизнь своим детям; да и Маха, вернув себе чувства, сперва едва не лопнула, а потом затосковала. В этом году выходил другой мультфильм о ценности чувств, особенно печальных - "Головоломка", и его создатели сумели показать не только вред от недостатка эмоциональных реакций, но и хорошие стороны этих реакций. В "Песни моря" выпущенные на волю чувства ничего не улучшают. Ещё хуже с волшебством; весь фильм персонажи прикладывают немалые усилия, чтоб восстановить связь и гармонию между миром Ши и человеческим, а зритель страдает, глядя на пивные банки и мусорные пакеты близ окаменевших и поваленных героев прошлого... И всё это для того, чтоб в финале навсегда разрушить связь людей и Ши. Поймите меня правильно, такая тема фильма тоже могла бы быть хорошей (и даже ближе лично мне), но весь сюжет не к этому нас готовил!.. В общем, кажется, что Мур сам не решил, про что же он хотел сделать мультфильм.
И моя последняя претензия, менее значимая, но всё же. Я не понимаю, зачем было делать всех Дин Ши раздражающими сайдкиками в худшем духе "Диснея". Они шумные, они не смешные и, главное, они совсем не волшебные и не чудесные. Они выглядят как толпа престарелых и спившихся хиппарей, вместе пытающихся вспомнить аккорды где-то в подземном переходе. Может, Мур хотел вызвать тот же эффект, что и с каменными идолами в мусоре?.. Но у идолов оставалось достоинство, хоть и попранное, а в ещё живых Ши нет буквально ничего волшебного. Это плохой знак, когда злодеи убивают положительных персонажей, а зритель вздыхает с облегчением - ну наконец-то они заткнутся.
По-настоящему хорошо решена только одна линия - отношения Сирши и Бена, но тут уж к сценаристам не придраться. Оба ребёнка безумно милые и совершенно достоверные, наблюдать за их динамикой - одно удовольствие, да и совместные приключения у них очень интересные. К сожалению, по ходу развития действия другие линии только оттягивают внимание от этих чудесных героев.
Но главное достоинство "Песни моря" - это, конечно, визуальная составляющая. Просто потрясающая анимация, ни на что не похожий визуальный стиль и безумно вдохновенные дизайны. Каждый кадр хочется рассматривать бесконечно, каждый фон - повесить на стену. От полутонов зеленоватого моря до бесконечных извивов и спиралей на камнях волшебной пещеры, "Песнь моря" - пиршество для глаз. Образы персонажей великолепно продуманы и очень выразительны, чем в немалой степени и объясняется их обаяние (я уж не говорю про чудных каплевидных тюленей). Особо нужно отметить дивную работу со светом, который стал лейтмотивом мультфильма. С точки зрения анимации я очень давно не видел ничего, сравнимого с "Песней моря".
Будь это короткометражка, я без колебаний поставил бы ей высшую оценку независимо от сюжета вообще. Но, к сожалению, забыть на полтора часа про связность истории невозможно - особенно если она явно пытается быть связной.

@темы: западная мультипликация разрушает мозг, афинский лес полон волшебства

23:56 

Набег на dA: жуткое и мерзкое

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
22:56 

Набег на dA: Харли Квин, аниму и фэнтези

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Харли Квин в японскм антураже. Я не знал, что я хочу этого, пока не увидел.

И вновь - доброй ночи, Граф...

Фанарты по этому аниме досадно редки, а этот так хорош!

Зигфрид и утилизация дракона.

Трепетный Гофер выражает.

Больше артов с новым дизайном Харли! Он наконец-то клёвый!

The fantastic and dreadful monarch of Faerie, from the book Jonathan Strange & Mr Norrell by Susanna Clarke.

Стильный плащик!

Всеобъемлющий пиздец. Иначе и не опишешь. Слабонервным не смотреть!!

Ничего не знаю о ролевой системе, но обложка абсолютно прекрасная.

Китайская магия - носи руки в коробке!

Что если б Кронненберг снимал фэнтези? Вот что.

Смерть из Вечных. Ну кто ж её не любит.

Brace yourselves - Inside Out fanarts are coming!

Прекрасный, эпический Ктулху пробуждается.

@темы: лубки заморские, картинко, трэш, угар и содомия, то, что меня не убивает, делает меня страннее, ...this suddenly isn't fun, афинский лес полон волшебства, отакуёвое, западная мультипликация разрушает мозг, готишно

23:56 

Набег на dA: феи, комиксы, трэш, ведьмы... всего понемногу

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Двор Зимы и Двор Лета, хоть на обложку Dark Age: Fae ставь...

Потрясающий Двулицый

Kings of Seelie and Unseelie Courts. Остается разве что добавить, что это изначально Трандуил(ы)

Чудесный торжественный Пинхэд

Сетсуна - самая неинтересная из сенши, по-моему, но мне нравится этот редизайн

Хогвартсовская служба доставки

Николо Паганини *врубает «Игру с огнём»*

Немного вдохновения для придумывания Цимисхи, немного nightmare fuel.

In the grim darkness of 39990's...

Овидием нельзя пренебрегать. Метаморфозы, грустнота.

Эта картинка слишком классная и графичная, чтоб игнорировать её просто из-за того, что «Эра Альтрона» везде и всюду.

Немного разбавляет атмосферу подборки, но они такие милые! И этот автор наконец-то рисует SFW!

Эта сцена... Это... завораживает. (оборотень, насилие, кровь, warning)

Гигантскйи мерзкий глист на механических ногах. Идеально, по-моему.

Отличная маленькая ведьма! Прям как по книжке!

@темы: АдЪ, афинский лес полон волшебства, готишно, картинко, крови Богу Крови!!!, лубки заморские, отакуёвое, то, что меня не убивает, делает меня страннее

14:39 

О боже, этот маленький Пак чё-то слишком горяч

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
28.04.2015 в 07:42
Пишет mig-70:

27.04.2015 в 19:14
Пишет Moraine:

Пятиминутка гей-пропаганды
John Light as Oberon and Matthew Tennyson as Puck, in Shakespeare’s A Midsummer Night’s Dream at the Globe. Directed by Dominic Dromgoole.



читать дальше

URL записи

:inlove::inlove::inlove::inlove:

URL записи

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, спектакль прошел на «ура», а вот публика провалилась, картинко, афинский лес полон волшебства

21:25 

Набег на dA: мифология и крипота

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Действительно очень красивая волшебница

Потрясающий набор концептов для стрёмных фэйри. Не знаю, это ли имел ввиду автор, но это я вижу.

Такая, вполне себе Морриган. Или муза По?..

Гасадакуро - гигантский скелет, в 15 раз выше ростом, чем обычный человек. Состоит из костей непогребённых людей, погибших от голода или во время войны...(c)

А ещё дальневосточным фольклором любимы карпы...

Очень красивая и нежно-романтичная сцена. Мимими

Самая оригинальная интерпретация Гефеста, что я видел

Наименее интересная Леди Смерть, но зато какой скакун!

Женские персонажи «Последнего мага воздуха». Ах!

Avatar Korra's really tired of your shit.

Харли и Иви принимают ванну в гигантском цветке, когда к ним присоединяется исполинская пчела... Don't ask me.

Красная Шапка, красящий шапку

Одна из самых завораживающе омерзительно красивых штук, что я видел за последние месяцы.

Автор собирается сделать полный алфавит фольклорных монстров, и они так офигенны, что я не мог ограничиться одним!

@темы: Я Менделеев и владею силой 118 элементов, ЯРОСТЬ ТОПОРА!!!, афинский лес полон волшебства, готишно, западная мультипликация разрушает мозг, картинко, нежить немёртвая, расчленёнка

14:22 

Зло, с днём рождения!!

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Сегодня, дорогие друзья, день рождения совершенно замечательного, во многих отношениях невероятного человека - D-r Zlo. С чем я её и поздравляю.
Не буду утомлять вас рассказами о том, как мне повезло её встретить в жизни, это нас заняло бы до завтра, а расскажу вам лучше об одной из многих замечательных вещей, которые она делает.
Это «Феи Гант-Дорвенского леса», и это самое замечательное неопубликованное произведение, что я читал в сети. Я говорю совершенно непредвзято, прочитайте и убедитесь. История на стыке литературной сказки и темного фэнтези, с увлекательным сюжетом, выразительным литературным стилем, а главное - написанная с огромной 2любовью к материалу.
Я правда очень рекомендую вам прочитать эту вещь, «Феи...» классные.

Я, к сожалению, не обладаю художественными талантами, сравнимыми с авторскими литературными, поэтому попросил любезную и действительно очень талантливую Chyringa проиллюстрировать это произведение за меня. Точнее, его первую главу. И вот что получилось (увеличение по клику!):


А теперь быстро читать «Фей...»!

Ах, да - Зло, с днём рождения! ^__^

@темы: афинский лес полон волшебства, в этих наших интернетах, готишно, картинко, поздравления, праздничное, радость-радость-радость, счастье-счастье-счастье

16:33 

Если это присказка - значит, сказка дрянь... (с)

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги, сказки - из прошлого тащим,-
Потому, что добро остается добром -
В прошлом, будущем и настоящем!

Владимир Высоцкий

Фильм "Реальная сказка" я посмотрел случайно, хоть и слышал о нём. И, должен сказать, он превзошёл мои ожидания.
Сопоставление сказочной или мифологической и повседневной, современной реальности стало в последние годы почти что общим местом. Что само по себе не делает этот приём плохим, скорее говорит о том, что по каким-то причинам именно сейчас такой взгляд оказался актуальным. Вопрос в том, следуют ли авторы популярной моде, чтоб этим привлечь к себе внимание, или им действительно есть, что сказать в рамках этого сюжета. Андрей Мармонтов, режиссёр, сценарист и продюсер "Реальной сказки", явно знал, что хочет сказать.
Это фильм, конечно, не для детей как это у нас понимают обычно, то есть не для дошкольников и младшеклассников по преимуществу. Он обращён, во-первых, к аудитории, которую на Западе называют young adult, а у нас традиционно игнорируют - к ранним подросткам, лет 11-15, с которыми уже можно говорить серьёзно, но ещё можно говорить сказочно; во-вторых же это фильм для вполне взрослой аудитории, и безо всяких скидок.
Многие сюжеты о том, что современные люди перестали верить в сказки, посвящены мечте и полёту фантазии, противопоставленным серости и приземлённости будней. Тема в "Реальной сказке" та же, но решена она в ином ключе. Люди перестали верить в сказки тогда же, когда перестали верить в идеалы, в простые, пишущиеся с заглавных букв истины, которые сказки вроде как призваны до детей донести. "Это же противоестественно - умирать ради посторонних людей!" - говорит Кащей, и все в этой реальной сказке с ним так или иначе согласны (разве что какой дурак порой об этом забывает). Тут есть, конечно, и элемент социальной критики, очень конкретной и жесткой, "Реальная сказка" - это почти что "Брат" для младшей аудитории (и режиссёр, безусловно, намеренно добивался такого эффекта), но к ней все не сводится. Потому что, говорит нам фильм, то, что дурно в обществе, дурно именно из-за индивидуального нравственного выбора каждого человека в отдельности, каждого богатыря и каждой Василисы лично. И это делает содержание фильма глубже и универсальней социально-политического плаката.
Поставлена "Реальная сказка" очень качественно (я, право, удивлён, что не слышал про другие работы Мармонтова, это явно умелый и одарённый режиссёр). Хороший темпоритм, выразительность в каждом кадре, прекрасное понимание стилистических особенностей киносказки, супергеройского боевика и эпического фэнтези, которые органично друг с другом соединены. Кащей одновременно и сказочный волшебник, и могущественный циничный олигарх, в любой сцене, а соединить эти образы так, чтоб один не затмевал и не опошлял другой - непросто. Как и образы Ивана (дурака и царевича) и отставного десантника, былинных трёх богатырей и спецназовцев, переквалифицировавшихся в ЧОП...
Качественно и красиво поставлены экшн-сцены, финальный бой достойно смотрелся бы в любом западном фэнтези-фильме. Да и таран на грузовике красиво снят, и взрыв машины Кащеевой стильно подан... Спецэффекты местами достойные, местами и не совсем. Но если учесть, что сделан фильм в России, да и бюджет явно был ограничен, то уровень эффектов нужно признать достойным. Кроме того, авторы поступили очень разумно и минимизировали использование компьютерной графики, оставив её только в самых необходимых сценах. Прочие чудеса творят монтаж и каскадёры, и так-то оно и смотрится лучше.
В "Реальной сказке" есть чрезмерно эмоциональные и сентиментальные, откровенно "слёзовыжимательные" сцены, что для меня зачастую огромный минус. Но винить за это Андрея Мармонтова я не могу, потому что чувствуется, что он не манипулирует зрительскими эмоциями, чтоб получить слезливый отзыв, а и сам так чувствует, что он нас бьёт под дых там, где сам не может остаться спокойным.
Актёрские работы почти все очень хороши. Максим Шибаев, правда, местами не дотягивает до своих взрослых партнеров, но это и не мудрено; тем не менее, молодой человек явно старается. Сергей Безруков (кстати, и соавтор сценария и вообще всей идеи фильма) доказал, что он всё-таки, несмотря на изрядную неразборчивость в ролях, талантливый актер. Отличный Кащей вышел у Леонида Ярмольника. Одновременно очень колоритным и вполне по-человечески достоверным вышло актёрское трио Дмитриева, Климова и Пампушного. Кроме того, хочется отметить трогательную маму в исполнении Анны Герман.
У нас уже лет тридцать не снимали хороших киносказок. Хорошее кино-то в России делают (только его почти негде посмотреть), а вот сказок уже почти два поколения не было. И поэтому "Реальная сказка" - очень большое событие. Посмотрите, очень рекомендую.

@темы: важнейшим из искусств..., афинский лес полон волшебства

23:58 

Добрая страшная сказка

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Сказки не повинны в детских страхах; не они внушили ребенку мысль о зле или уродстве — эта мысль живет в нем,
ибо зло и уродство есть на свете. Сказка учит ребенка лишь тому, что чудище можно победить.
Дракона мы знаем с рождения. Сказка дает нам святого Георгия.

Гилберт Кит Честертон

"Лабиринт Фавна" - безусловно, лучший фильм Гильермо дель Торо, сочетающий причудливую фантастичность образов и глубокую проработку характеров и образной системы. Он одновременно голливудский по эффектам и размаху и обладает всеми качествами, чтоб получить номинацию на "Оскар" как лучший иностранный фильм и сорвать овацию в Каннах.
Итак, франкистская Испания, гражданская война и немного забитая мечтательная девочка. Из этой данности вырастает, что неудивительно, история в духе Астрид Линдгрен - про одинокого, лишенного эмоционального тепла ребёнка, живущего больше в мире волшебства/фантазии, чем в холодно-агрессивном мире взрослых. Но если вышедший в том же году "Мост в Терабитию" развивает худшие черты линдгреновских сказок и превращается в гимн безудержному эскейпизму, то фильм дель Торо, напротив, очищает эту сюжетную схему от вредной сахаристой сентиментальности. Страна фей- будь это реальность, фантазии или бред - ничуть не обещает спасение от трудностей; но, возможно, она предлагает испытания, с которыми Офелия может справиться.
Мне кажется очень важным отметить, что первое столкновение Офелии с волшебством - это встреча с палочником. Этот жук не слишком-то похож на пикси из детской книжки, но девочка тут же опознает в нем фею. Хотя представления Офелии о феях, видимо, происходят из литературных сказок, но она сталкивается с подлинными, фольклорными феями (кстати, какой-нибудь спригган вполне мог бы походить на палочника) - с амбивалентными, чуждыми человеку духами природы и древнего хтонического мира. Это все ещё чудо и всё ещё возможность, но это не эскейпистский лёгкий путь. Мир фей не идеальный, а просто другой, и Офелия бежит туда потому, что здесь она - чужая, и что жить здесь ей не дано.
И, самое главное, право на этот уход ей приходиться заслужить.
Ведь "Лабиринт Фавна" это в первую очередь фильм о мужестве. Поразительное мужество демонстрируют партизаны и особенно - их помощники в лагере капитана Видаля. Дель Торо не пытается дать оценку этому режиму или этой войне, его фильм гораздо более камерный и скорее человеческий, чем исторический, но это и не случайно выбранные декорации. Это гимн мужеству тех, кто боролся и, что важнее всего, кто оставался человеком. И в этом Мерседес, доктор и маленькая Офелия сходятся, хоть, казалось бы, в исторической перспективе девочка вовсе ничего не сделала. Но она неизменно проявляла высокое мужество, и не только спускаясь в сырую хтоническую темноту, не только рядом воплощением ночных кошмаров, но и забрав своего маленького братца от его отца. Впрочем, это ведь одно и то же.
Актёрские работы в "Лабиринте Фавна" все очень хороши... и поэтому первым из актерского состава я назову Дага Джонса. Его завораживающая пластика, как мне кажется, даже больше дает потусторонней и магической атмосфере фильма, чем прекрасная совместная работа художников, гримеров и мастеров по спецэффектам. Безусловно, заслуживает аплодисментов в лучшем смысле жуткая роль Серхи Лопеса, который в то же время сумел не сделать своего персонажа монстром, создав верибельный и достаточно глубокий характер. Ивана Бакеро - очень красивая девочка, весьма сильно играющая для своего возраста... но так я могу перечислить всех актёров подряд.
"Лабиринт Фавна" построен очень вдумчиво, так, что невозможно сказать, смотрим ли мы на фантазии (а то и психическое расстройство) травмированного ребёнка или на подлинное столкновение с иным, волшебным миром. Этот выбор остается зрителю. Но, какой бы версии мы ни придерживались, думаю, каждый согласится, что нам каком-то уровне финал, в котором принцесса Муанна жила счастливо со своей истинной семьей, должен быть реален. Просто обязан.

@темы: готишно, важнейшим из искусств..., афинский лес полон волшебства

12:03 

Набег на dA: fantasy, WarHammer, Star Wars and ponies, a.k.a. disturbingly nerdy

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Shipping in a nutshell. (Кстати, что может быть отличным новогодним подарком... кому-то? Этот комикс на бумаге!)

И приз за самый неожиданный кроссовер получает этот чувак!

Уморительно, мило и настраивает меня узнать побольше об оригинале. SFW, но взрослые темы, если че.

Нургл, клан Цимисхи и Великие Древние одобряют эту картинку

Проверка на бдительность... боюсь, это не их день.

Монструозный муравьед - это небанально, согласитесь.

Боевые кадила - одна из менее известных практик культа Слаанеш...

Кажется, Эпплджек некомфортно чувствует себя в платье... Не буду озвучивать другие свои версии.

Суть высокого фэнтези одной картинкой. Ну, один из вариантов.

Bro fist. For the Emperor!

Дэши, ты слишком мимимилая, чтоб быть Митлоафом.

Darth Vader is even more badass then normally....

Монстры и боевая монашка. Оу е.

Ётуны и эпический размах

Одна из самых ведьминских штук, что я вообще видел в жизни.

@темы: нежить немёртвая, крови Богу Крови!!!, картинко, готишно, афинский лес полон волшебства, friendship is manly

23:56 

Какую веру верует народ

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский
Как-то два человека пошли в горы собирать мох. Одной ночью они оба лежали в палатке. Один уснул, а другой бодрствовал. Тогда тот, который бодрствовал, увидел, что тот, который спал, выползает наружу. Он пошёл за ним, но с трудом поспевал так, чтобы расстояние между ними не увеличивалось. Человек поднялся на ледник. Тогда второй увидел огромную скессу, сидящую на вершине ледника. Она вела себя так: попеременно вытягивала руки и затем притягивала их к груди, и таким волшебным способом тащила к себе этого человека. Человек прыгнул прямо ей в объятия, и она убежала вместе с ним.
Год спустя люди из его прихода пошли в горы собирать мох в тех же местах. Тогда он пришёл к ним, молчаливый и мрачный, так что с трудом от него добились слова. Люди спросили его, в кого он верит, и он ответил, что верит в Бога.
На второй год он снова пришёл к тем же собирателям мха. Тогда он был так похож на тролля, что наводил страх. Тем не менее его спросили, в кого он верит, но он ничего не ответил. В этот раз он провёл с людьми меньше времени, чем раньше.
На третий год он ещё пришёл к людям, он тогда стал настоящим троллем и выглядел очень злобным. Кто-то однако отважился спросить у него, в кого он верит, а он ответил, что верит в «шум, гам и троллей в горах» и потом исчез. После этого он больше не появлялся, люди также не осмеливались несколько лет собирать мох на этом месте.

Перевод Т. Ермолаева

(C)пёрто

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, афинский лес полон волшебства

23:54 

Это так мимимило! ...если не задумываться особо.

Научишься добру благодаря бобру (с) Филипп Танский

Хомячковое королевство

главная