"Он был сама тайна, сама тьма, он был тем, о ком она мечтала..."

Прочитал "Восставшего из ада" Клайва Баркера. Честно говоря, я был не слишком заинтересован - я видел фильм, поставленный по этой книге самим же автором, ну что в ней может быть нового? Тем более шокирующим оказалось прочтение. Вполне вообразимо, что хороший писатель может не быть хорошим режиссёром и снять посредственный фильм, но как можно снять плохую экранизацию собственной книги? Тем не менее, все недостатки (а они многочисленны, несмотря на классический статус) фильма "Восставший из ада" в книге отсутствуют. Ничем, кроме извращённого мазохизма, нельзя объяснить, зачем Баркер изменил цельный и красивый сюжет собственного авторства на типичную историю некачественных трэш-слэшеров с хромающей логикой... Короче говоря, Пинхэд, конечно, знаменитый и значимый злодей, но книга по всем статьям побивает фильм и я рекомендую скорее её.
Итак... Фрэнк, истощённый поиском удовольствий (ибо порок, как известно, не приносит удовлетворения, которое сулит), нападает на след неких сенобитов, жрецов невообразимого наслаждения, и не без труда связывается с ними при помощи мистической шкатулки. Наслаждения, как известно, оказываются уж слишком невообразимыми, и Фрэнк оказывается заперт в ином мире, полном нечеловечески-изощрённых пыток. Через год в дом, где Фрэнк проводил ритуал, въезжает молодая семейная пара - его брат Рори со своей очаровательной женой Джулией. Жизнь Джулии пуста, она не знает, что может её порадовать, и частенько скучает по Фрэнку, который грубо оттрахал её за день до свадьбы - так, как Рори никогда не мог. А по Рори тем временем скучает подруга семьи Керсти, неуверенная в себе добродушная девушка. Пролившаяся на доски пола кровь даёт Фрэнку шанс достучаться до реального мира и Джулия, очарованная им (и несколько обезумевшая от происходящего - в первое время "несколько", а уж потом...), начинает убивать, чтоб наполнить искалеченный остов любовника новой жизнью. Керсти, собиравшаяся застать соперницу лишь за адюльтером, сталкивается с чем-то много более шокирующим и, едва спасшись от освежёванного, но всё ещё похотливого Фрэнка, неосторожно использует случайно попавшую к ней в руки шкатулку Лемаршана. Сенобитов не очень-то интересует, искала ли она их наслаждений, но они готовы отказаться от Керсти в пользу более давнего клиента, и она вновь отправляется в дом любимого, соперницы и живого мертвеца...
Сюжет прост, как подобает быть простой истории ужасов со времён страшилки о крюке, и почти столь же сильно воздействует на читателя. Тут нет второстепенных сюжетных линий, распыляющих внимание, все чувства очень сильные и яркие, саспенс нагнетается эффективно, но достаточно кратко, прорываясь сценами откровенного насилия, не могущего не вызвать ужаса. Тут нет сложных идей (равно как и в страшилке о крюке), но этого Баркеру и не требовалось. Ему достаточно вызвать у читателя ужас - не только зрелищем разорванного крючьями тела, но и ненавязчивым сообщением - вот на что способен человек, чтоб заполнить свою пустую жизнь, вот как может выплеснуться жажда хоть какого-то удовольствия. И это правда, не так ли?
Занятно, но это едва ли не первое произведение Клайва Баркера, прочитанное мной, которое бесспорно относится к жанру ужасов. Как "Каньон Холодных Сердец", так и "Галили" использовали приемы хоррора лишь по случаю (последний - весьма редко), да и рассказы попадались всё больше в стиле магического реализма. И лишь теперь я имел возможность оценить, насколько заслужены похвалы Баркеру именно как мастеру ужаса. Это очень поэтичный писатель (неизменно поражаешься тому, что он вообще пишет прозу), и человек с, тактично говоря, очевидно очень необычайной личностью и глубоко понимающий природу всяческих девиаций. И то, и другое, видно во всех его книгах, но в "Восставшем из ада" эти факторы соединяются в гармоническом синтезе. Припомните (уверен, все его представляют) облик Пинхэда - бесспорно, впечатляющее зрелище, этот строгий садомазохический хирург-жрец не случайно вошёл в историю хоррора. Однако сенобиты в книге куда многогранней, в них больше истинно хтонического и до-этически зловещего.

Вот как описывает Баркер их главу...

Вот как описывает Баркер их главу:

"Там, где всего лишь две секунды назад была пустота, теперь появилась фигура. Это был четвертый сенобит, тот, который тогда так и не заговорил и не показал своего лица. Теперь он видел - это не он, а она. Капюшон, прежде надвинутый на лоб, словно истаял, исчез, как и остальная одежда. Женщина, оказавшаяся перед ним, была серого цвета и слегка светилась. Губы кроваво-красные, ноги раздвинуты так, что отчетливо были видны все насечки и надрезы на причинном месте. Она сидела на куче гниющих человеческих голов и зазывно улыбалась.
Это сочетание чувственности и тлена совершенно сразило его. Разве может быть хоть малейшее сомнение в том, что именно она расправилась с этими несчастными? Их разлагающееся мясо застряло у нее под ногтями, а их языки - их было штук двадцать, если не больше - были разложены аккуратными рядами на ее смазанных ароматическими маслами ляжках, словно в ожидании входа... Не сомневался он и в том, что мозги, сочившиеся сейчас из их ушей и ноздрей, прежде были лишены рассудка - под воздействием удара или поцелуя, остановившего их сердца."

В то же время поэтичность Баркера находит здесь и более традиционное применение. Он воистину лирично описывает влюблённость Керсти и даже тоску Джулии по её возлюбленному принцу-чудовищу.
Короче говоря, "Восставший из ада" - красивая книга, страшная книга, чувственная книга, поэтичная книга, ёмкая и яркая книга. Настоятельно рекомендую.

@темы: расчленёнка, трэш, угар и содомия, смотрит в книгу - видит..., ужас замка Морисвилль, готишно

---

"Поручик, быть может, мой вопрос вас удивит..."

Если соединить две восхитительных, великолепных вещи, то итогом станет нечто попросту гениальное. И вот практика доказывает:

@темы: трэш, угар и содомия, отакуёвое, (к)роличег, маленький мальчик с глазами дебила (и его дворецкий)

---

"Самые обворожительные красавцы ничего не стоят, если за ними не следует свита"

Итак, я прочитал "Записки у изголовья" Сэй Сёнагон. Вообще-то такая литература, конечно, нуждается в подробном комментарии, которого в моём издании, к сожалению, не было. Тем не менее, хоть многие конкретные моменты вызывают у меня любопытство, в целом, я полагаю, текст вполне доступен восприятию и так.
Поскольку речь идёт о дзуйхицу, то говорить о тексте значит преимущественно говорить о личности автора, ведь ни сюжета в полном смысле, ни цельной идеи жанр не предполагает. Так что же можно сказать о Сэй Сёнагон? Личность это весьма малоприятная, но интересная. Она императорская фрейлина, и её общественное положение и круг общения очень значимы для книги. Во-первых, она очень большое значение придаёт чинам; заметив, как меняется статус человека после повышения, хоть сам он, казалось бы, тот же, что вчера, она делает вывод не о ложности подобного возвышения, но о том, что это - самая желанная вещь из вообразимых. В этом смысле интересно её фанатичное преклонение перед императорской семьей - поначалу я подозревал лесть, поскольку накал восторга по поводу чего угодно, связанного с императором или императрицей, выглядел совершенно неестественно (я имею ввиду саму интенсивность эмоций, пусть даже микадо и заслуживал восхищения), однако по мере чтения осознал, что, вероятно, их статус действительно вводит Сэй в экстаз.
Но вопрос статуса - совсем не вопрос о власти. Поразительно, но в дневнике женщины, постоянно вращающейся среди главнейших лиц государства и интересующейся жизнью двора, нет ни одного упоминания о государственных делах, политических решениях и хоть о чём-то, касающемся управления, даже мельком. Не могу не отметить очаровательную мысль, что, казалось бы, завидна судьба канцлера - второго человека в стране, однако свиты ему не полагается, и шлейф очень уж короток, так что на самом деле должность не так уж хороша.
Вообще красота и статус - определяющие факторы любой её оценки. Сэй Сёнагон не любит некрасивых людей и говорит об этом с какой-то детской прямолинейностью. Им лучше бы не попадаться достойным господам на глаза, ведь они (несомненно, злонамеренно) оскорбляют чувствительный взгляд. Простонародье, а тем более слуги, также плохи по самой своей сути. Всадник, медленно скачущий в лунном свете по улице, декламируя стихи, прекрасен - но какое разочарование, если это простолюдин! Если слуга напевает стихотворение, показавшееся вам прекрасным, значит, вы горько ошиблись. Конечно, презрение к простонародью естественно для аристократки IX века, но Сэй Сёнагон являет удивительный пример неприязни к простым людям именно за то, что они работают и бедны. Впрочем, она иногда выражает им абстрактное сочувствие, особенно если это люди незнакомые - точно так же она умиляется играм детей, проезжая в экипаже, но в её доме дети - причина раздражения и досады.
Точно так же Сэй Сёнагон оценивает и себя, поэтому упоминание о том, как красиво она была одета или в каком пышном экипаже ехала. часто сопровождается сетованием, что никто из благородных господ этого не видел. Жизненные случаи, описанные ею, почти все сводятся к моментам, когда она остроумно (или ей, по крайней мере, так кажется) высказалась, написала хорошее стихотворение или услышала похвалу, ну на худой конец - оказалась подле императрицы в людном месте. Впрочем, иногда она описывает свои переживания - за отсутствием настоящих проблем, их вызывают растаявшая снежная горка или вовремя не пришедший ответ на письмо, или своих любовников, к которым, если она этого искусно не скрывает, не испытывает сильных чувств.
Кроме того, заметную часть "Записок у изголовья" составляют списки - того, что пугает, что прекрасно, что отвратительно, что быстро проходит и тому подобные, несть им числа. Это очень напоминает современные флэшмобы или таблицы в дневничках для девочек, какие, помнится, любили мои одноклассницы лет в девять. Списки иногда поражают странными ассоциациями, например, Сэй страшит чашечка жёлудя или якорь.
Написаны "Записки у изголовья" изящно, Сэй Сёнагон, несомненно, имела навыки в этом. Слог и внятен, и в меру украшен. Кроме того, ей хорошо даются зарисовки-образы, как пейзажные, так и ситуационные - женщина, ожидающая возлюбленного, ссорящиеся в постели супруги, монах в келье или заклинатель у постели больного... Всё это описано весьма хорошо. Правда, описания дневникового плана почему-то сосредоточены на одеждаз, полностью игнорируя индивидуальные черты внешности персонажей, зато можно оценить тогдашнюю моду.
Итак, "Записки у изголовья" - вещь инфантильно-женская (используя это слово в крайне шовинистическом отрицательном смысле), но очень интересная с точки зрения нравов и обычаев эпохи.

@темы: японцы ебанутые, смотрит в книгу - видит...

---

Японская эротика, внезапно РГГУ и суши - мой отличный день!

Сегодня был отличный день. Даже не считая того, что я сегодня получал зарплату, причём пугающе большую из-за странного способа выдачи. Главное не в этом, счастье не в деньгах.
Главное, что потом мы встретились с  D-r Zlo. Уж больше года общаемся по сети, не раз и не два встречались IRL, но я всё равно считаю уместным отметить, какая же она офигительная. Офигительная!
Сначала мы пошли на выставку "Art of War", потому что, во-первых, она интересна и красива, так что её приятно посетить повторно, во-вторых, по тем же причинам, я хотел её показать  D-r Zlo, и, наконец, потому, что с тех пор к выставке добавили зал с сюнга, то есть японской-эротикой-до-хентая. Желающих узнать про выставку в целом отсылаю к своему посту полугодовой давности - японская культура прекрасно, холодное оружие восхитительно. Вместо мастер-класса по кэндзюцу на этот раз в качестве интерактивной части показывали процесс надевания традиционных доспехов самурая, что тоже интересно (меня особенно заинтересовало, что маска-мэнгу, заменявшая самураям забрало и заодно фиксировавшая шлем, изображала не только типичное сердито-усатое мужское лицо, но и лица юношей, девушек, демонов и женщин). Эротическая часть была, к моему удивлению, представлена не только укиё-э (удивительно красивыми и ладными, учитывая сочетание темы, времени создания и стиля), но и, вы будете удивлены, одеждой, на которой неприличные сцены вышиты. Разумеется, только на подкладке или на нижней одежде. Теперь у меня лёгкая паранойя - мне кажется, что все эти важные японцы на древних гравюрах или в исторических фильмах, с изнанки раскрашены порнографией.
Потом мы ели пироженки и обсуждали трэш-кино (потому что, оказывается, на выставке вечерами ещё и кино показывают, и список его впечатляющ), трэш-литературу, книжные развалы и всё такое прочее. Оказалось, что в том же здании этажом (и ещё этажом - тоже) ниже проходит выставка кукол, и туда мы тоже решили зайти, тем более что флаер упоминал Образцова, специалистом по которому  D-r Zlo как раз стала (кстати, о флаерах - на "Art of War" их раздают на Красной площади негры в самурайских доспехах). Выставка интересная и тоже заслуживает внимания, не только среди любителей авторской куклы (каковым я, например, не являюсь), но и с обще-эстетической точки зрения. Фактически это два мероприятия - VII Международный салон кукол в Москве и "Пространство кукол", но организовано пространство так, что различить их не очень-то возможно. К сожалению, я забыл имена почти всех художников, куклы которых мне понравились, а таких было немало. Тут вам и совершенно великолепная "Лягух и фея" - создание, похожее на нечто среднее между L и каппой - надо сказать, вообще большая часть наиболее удачных кукол изображала нечто вроде Народца Холмов в самых разных преломлениях, и целая толпа мышей, кошек и собак в чопорных образах XVIII-XIX вв., и исполненная харизмы аристократическая старуха, и чудесные набивные звери из нескольких изгибов... Чёрт, чтоб описать всё это, мне пригодился бы каталог. Короче говоря, даже при том, что экспонаты часто оставляют равнодушным, между возгласами "Красота!" и "Она ж офигительная!" едва успеваешь дыхание переводить (ещё хорошо, что нас было двое). Красиво и чрезвычайно выразительно.
Эти выставки как-то неощутимо (так что мы и не заметили, как там оказались) переходят в какую-то галерею очень современного искусства. Надо сказать, там были и замечательные вещи, такие, как "Пегас" и ему подобные (имени художника я, разумеется, опять-таки не помню) или серия произведений, основанных на гигантских подстаканниках. Но самое сильное впечатление на нас произвели не они. Икона Богоматери с Младенцем со стороной метра в полтора, перед которой была заботливо расстелена тряпица, чтоб опускаться на колени, демонстрировала новую иконографию, связанную с "одной из важнейших в России судьбой Храма Христа Спасителя". В центре-то иконография собственно Богоматери была вполне традиционной, а вот на клеймах разворачивалась та самая судьба храма - от давшего повод к постройке нашествия Наполеона, через закрытие гонителями (красноармейские тужурки смотрятся на иконе очень непривычно) и бездну бассейна "Москва", куда воплощающий Сталина дьявол спихивает храм Дворцом Советов, к предложенному правителю Руси Борису проекту восстановления и повторному открытию. Вот выдержка из авторского (sic!) списка персонажей, изображённых на иконе: "17. Митрополит Киевский и Галицкий Владимир 18. Скульптор В.Мокроусов 19. Градоначальник Москвы Юрий Лужков 20. Президент России Борис Ельцин 21. Президент России Владимир Путин 22. Подружия Людмила 23. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II 24. Пророк Давид...". При этом все, за исключением почему-то гонителей красноармейцев, изображены в антураже условного средневековья, привычного на иконах, -да-да, вот все они. Ах, нет, есть ещё исключение - стреляющие по Белому Дому (да, такое клеймо тоже есть) напоминают преимущественно римских легионеров, но с очевидными автоматами и спецназовским щитом (сам же Белый Дом скорее похож на Кутафью Башню). Вторым сильным впечатлением стали маленькие деревянные лошадки, раскрашенные или украшенные руками знаменитостей - эдакий мини-аналог ежегодных коров из ГУМа, особенно лошадка от Киры Пластининой, покрытая громадными чёрными стразами. Незаменимая покупка, если вам часто нужно наглядное пособие для объяснения понятия "китч и отсутствие вкуса".
Мы вышли из метро как раз между двумя мощными ливнями, воздух был свеж, а исторические здания рельефно вырисовывались на сером фоне неба. Наше внимание привлёк странный, окрашенный в неприятный оттенок голубого дом с псевдоготическими башенками.  D-r Zlo вдруг предположила, что это филиал РГГУ, только откуда ему здесь взяться, я же категорически не соглашался признать таковым незнакомое здание... пока, подойдя к подъезду, не обнаружил, что оно не незнакомое. Как минимум год я ходил сюда каждую неделю, и ни разу не видел за другими домами этих башенок, да и вообще его фасада в целом. Повод задуматься о субъективности восприятия.
Поскольку через некоторое время свежесть как-то перешла в промозглость, мы зашли в ресторанчик "Две палочки" по принципу "Ты там был? и я нет!". И тут я буду беззастенчиво и, что характерно, бесплатно его рекламировать. Откушали мы набор суши и роллов, а я - ещё и чудные пельмени с уткой, запивая всё это имбирным лимонадом - странный, но, бесспорно, освежающий напиток. Весьма вкусно и по более чем приемлемым ценам. А ещё, как сообщила мне, демонстрируя сложную гамму чувств,  D-r Zlo, в местном туалете унитазов два и стоят они друг напротив друга - вскоре этому нашлось и объяснение: на входе имеются специальные пояснительные открытки, объясняющие преимущества такой системы, например возможность для мужчин играть в морской бой, а для женщин - краситься при помощи похожей подруги. Ну не чудесное ли место? Впрочем, счастье не в еде и даже не в унитазах. Вот проболтать часа четыре подряд про худшую мангу, что мы читали, соотношение хоррора и этти, сходство соционики и астрологии, ПЧ, стилизации, интернет-образы и много что ещё, читать вслух Записки у изголовья", совместно выясняя, что страшного в желудях, что привлекательного в куродо шестого ранга и есть ли пейринг императрица/Сэй, а равно и молча поглядывать в окно на дождь - это уже куда ближе к определению для этого слова.
Короче говоря, день был замечательный, спасибо,  D-r Zlo, ты чудо. ^_^

@темы: высокое искусство, днявка, самолюбование и автобиографичность, трэш, угар и содомия, японцы ебанутые, мсье знает толк в извращениях, радость-радость-радость, счастье-счастье-счастье, опиум для народа

---

Как я разрушаю режим и мозг

Я не спал уже полных полтора суток. Я без каких бы то ни было пауз поиграл по трём разным модулям - за Падшего, за ведьму Вербены, и поводил по DtF. Самое ужасное, что всё мне понравилось. Мне даже начал нравиться мой модуль по DtF - возможно, это результат измененного от недосыпа состояния сознания, а возможно то, что я перестал пытаться продвигать задумку модуля и позволил ему уйти в трэш.
Надеюсь, эти милые развлечения у меня в привычку не войдут...
Отчёты - когда я приду в разум.

@темы: днявка, ролевое, самолюбование и автобиографичность, Бог ненавидит идиотов

---

"-Nazis? -That would be retarted."

Боже, это крутейшее видео, что я видел за не знаю сколько времени. Уверен, Кото Хирано одобрил бы его на сто процентов. Восторг, восторг, восторг! Посмотрите, а потом пересмотрите ещё пару раз! Обязательно для всех!



P.S. Good Eanglish is necessary.

@темы: расчленёнка, трэш, угар и содомия, нежить немёртвая, отакуёвое, (к)роличег, I will kill everyone and burn everything to ashes. Then I will go home, masturbate and sleep.

---

АхЪ, дивный алфавит! Почти как про медведя и марала!

Спасибо  Bekket* за наводку...

Многабукафф. Буквально. Хм.

(С), которая, в свою очередь, (С)

@темы: цитатко, благословение Малкава, трэш, угар и содомия, картинко

---

Бред какой-то на тему соотношения капитала и творчества. Зачем это тут? А хер знает.

Вот тут (хоть это лишь повод, мнение-то общеизвестное) наткнулся на мнение, будто "художник творит когда он беден и голоден, когда богат и сыт он зарабатывает деньги отплясывая перед буржуями".
Нельзя, разумеется, отрицать, что весьма значительная часть мирового искусства была создана слепыми бродягами-певцами, родилась на грязных подмостках среди лондонского отребья или в объятиях дешёвых шлюх и парах опиума, что немало гениев умерло от голода и было похоронено в общей могиле. Но немало также и шедевров, рождённых на италийских виллах под личным покровительством императоров, во дворцах Флоренции под щедрой опекой князей и меценатов, написанных холёными пальцами состоятельных помещиков с ухоженными ногтями. Но ещё важнее, что не так уж редко случается, чтоб художник испытал и то, и другое. И, скажу честно, я не вижу, чтоб отверженный и вышедший из тюрьмы поэт стал талантливее, чем был, блистая в лучших лондонских салонах.
Я уж не говорю о том, что тут очевидно извращение логики. Если художник богат и сыт, то почему он (причём именно тогда, когда сыт и богат) будет наступать на горло собственной песне, чтоб заработать больше денег? Скорее уж нищенствующему служителю муз придётся служить кому-то иному, обещающему более твёрдую оплату, хоть и в ущерб вдохновению.
Собственно, вот отсюда можно оттолкнуться и прийти к истине: многие талантливые творцы были бедны, поскольку предпочитали творить шедевры, а не то, что могло бы обеспечить им сносное существование. Но - следите за руками! - логика тут обратная. Творчество не позволяет им разбогатеть, а не бедность делает их творческими, равно как и деньги не отнимают талант.
Всё-таки основы логику необходимо преподавать в школе (не математическую логику, которая у нас зачем-то была в старших классах, а формальную), чтоб люди по крайней мере понимали, насколько они глупы. Только полное осознание собственного идиотизма может хоть как-то искупить вину большей части человечества за её существование И за тупые комментарии в интернете.

Ох, я вспомнил, к чему я это. Собственно, к тому, что принятие такой позиции неизбежно ведёт к выводу, что настоящий поэт должен сжечь все свои стихи (чтоб не использовать, издавая, в корыстных целях, и чтоб они неароком не принесли ему славу и успех) и уехать продавать оружие в Африку. Вывод интересный и трудноопровержимый, но чреватый катастрофическими последствиями для искусства.

запись создана: 04.07.2011 в 22:23

@темы: ни о чём

---

Повесть о путешествии Киноварного Ушана по землям Шан. Глава 2

Итак, после того, как мы очистили погост от осквернявших его тварей (а мои друзья очистились от вони - я же выше столь мирских забот), мы вернулись к Пепельному Лотосу и сообщили ему, что его исследованиям отныне ничто не препятствует.
Отдохнув, ибо труд надлежит перемежать с отдыхом, мы ещё до зари направились в стороны, озаряемую еженощно вспышками, напоминающими о боевых заклинаниях, которые немало тревожат шахтеров. Проведя в пути некоторое время, мы узрели предмет, подобный осколку громадной металлической чаши. Сплав я не смог опознать, хоть и глубоко изучил секреты элементов. Далее мы видели всё больше осколков, равно и неких шестерёнок и подобных им обломков механизмов, творимых, дабы обмануть природу. И, наконец, мы наткнулись на искалеченный труп существа, подобного которому я никогда прежде не видел, безносого, змееподобного, однако же и человекообразного. Однако наш учёный товарищ (пусть Небо хранит его монастырь, хоть там и заблюждаются в главном, но хранят многие знания) развеял моё невежество. Он утверждает, что многочисленные миры раев и преисподних доступны для посещения, что там обитают многочисленные существа, не подобные земным, но и не только лишь демоны и святые бессмертные, и что это - одно из существ из другого мира. Нам посчастливилось узреть удивительное чудо! Следуя далее, мы пришли к громадной куче искореженного метала, в центре которой лежал дракон - впрочем, мёртвый. Воистину, замечательно - создания, путешествующие меж мирами на механической колеснице, запряжённой драконом! Встретили они нас, впрочем, не дружелюбно. Та самая тварь, что мы ищем. сбила их - когда летела с луны, что ж, это кое-что объясняет. К несчастью, их преследовали демоны, которые продолжают нападать и сейчас - это-то и было причиной вспышек. Что ж, мы не могли позволить демонам разгуливать поблизости от охраняемого нами селения, так что присоединились к борьбе.
После заката явились воистину адские твари, подобные одновременно пиявкам и уродливым собакам, а с ними - ужасающие жуки, вооруженные трезубцами. Это было воистину трудное сражение, и наш юный монах едва не погиб, однако нам удалось обратить немногих оставшихся демонов в бегство. На рассвете мы отправились в погоню за ними и нашли нечто не менее удивительное, причудливое сооружение, в котором эти чудовища нашли пристанище. Покончив с ними, мы вернулись к обломкам небесной колесницы на следующий день, и архивист, вновь проявив свои удивительные познания, помог пришельцам отправиться в их родной мир.
К вечеру следующего дня мы уже сидели в засаде - чудовищу было пора явиться за новой жертвой. И действительно, следуя своим неизменным ритмам, тварь пронеслась над деревней. В мгновение ока взвилась вверх стрела охотника, да и скромный отшельник сумел поразить монстра. Чудовище бежало, а мы немедленно последовали за ним по свежим следам крови. Непрост был многочасовой ночной поход, но логово монстра удалось обнаружить, а тварь, коей место на луне, но не среди селений человеческих, уничтожить.
Обследовав пещеру, где укрывался монстр, чуть позже, мы подтвердили свои подозрения - сие не было случайностью. Стены пещеры были исписаны наговорами и заклятьями, запечатанными именем Ордена Тёмной Стороны Луны. Это сообщество некромантов, говорят, не пережило Восстания Младших Сыновей, однако молва порой бывает обманчива. И присутствие поблизости мага, интересующегося кладбищем мятежников, подтверждает подозрения. Господина Пепельного Лотоса мы не нашли в его доме в деревне - он переселился на кладбище, где, пользуясь услугами живых мертвецов, приводил в порядок могилы - воистину странная мысль проявлять почтение к покойным, порабощая их тела. Пепельный Лотос со всей любезностью ответил на наши вопросы так, будто к Ордену отношения не имеет - что ж, судьям свойственно тащить под пытку всякого подозрительного человека, но наш путь этого не подразумевает. Мы даже согласились помочь ему обезопасить проход в один из склепов (печально уничтожать покойного, лишь хранящего покой свой и предков, но и противоестественное бытие его заслуживало такого конца). Если же мы нашли там нечто, что хотел бы найти господин Пепельный Лотос - что ж, провидение устраивает дела наилучшим образом, если поступать согласно природе.
Это оказался свиток, написанный рукой последнего представителя благородного дома Шэ, упокоившегося на этом погосте. Несчастный юноша в весьма изящных и поэтических выражениях описывает своё сожаление об участиии в восстании против трона, равно как и беспристрастно повествует о его деталях. Важнее же всего, что он считает, будто безумие, побудившее юношей восстать на отцов, вассалов - на господ, нарушив естественный ход вещей, было вызвано некоей злой волей, которую он именует Пожирающим Души. Не столкнулись ли мы с её новым пробуждением? И кто в таком случае под её влиянием - Пепельный Лотос, столь похожий на адепта Ордена, принимавшего участие в том самом восстании?.. Вопросы, впрочем, бесполезны. Неразумный муж тщится заглянуть в будущее, мучая себя загадками, тот же, кто следует Пути, всегда пребывает в безмятежности, не сводя зорких глаз с настоящего. Пусть всё идёт так, как идёт, и время покажет, что надлежит делать.
Воспользовавшись хоть бы временным затишьем, учёный юноша, ненасытный в отношении впечатлений, предложил отправиться на базар - в иные миры. Должен признать, заманчиво, однако идти в ад... И всё же он уговорил нас. Преисподняя оказалась куда менее ужасной, чем следовало ожидать, хотя и точь-в-точь такой, как утверждают. Базар тут столь же замечательное место, как и везде, если, как и везде, ты умеешь следить за своим кошельком. Купля и продажа, свитки, исполненные ведовской мудрости, невероятные существа, толпящиеся вокруг... Базар полон жизни даже в аду! Лишь зрелище орлов, продаваемых на рынке будто ездовые звери, смутило моё сердце. Вместе с моим собратом, лучше прочих понимающим тварей полей, гор и лесов, мы выкупили несчастных созданий из неволи. Так Путь проявляет себя даже в том. что казалось опасной прихотью. Итак, мы вернулись, испытав редкие наслаждения, испробовав необычайных кушаний и повидав такое, что удавалось увидеть немногим смертным...

@темы: ролевое

---

Фильм! Фильм!! Фильм!!! И всё такое.

01.07.2011 в 22:34

Пишет  Rainsy:

01.07.2011 в 20:57

Бессовестно стащено у  karappo:

270 фильмов 2010 года в одном видео.

Поглядел и понял, как мало я смотрю кино, особенно современного. И, что характерно, мне совсем не жаль - из этих 270 фильмов (исключая примерно полдюжины виденных) мне хочется посмотреть только три фильма.
А ролик отличный.

@темы: цитатко, важнейшим из искусств..., (к)роличег

---

Лишние пробелы в именах, модельки-симы и нейтрино

Прочитал "Пришествие Галактуса", которое на самом деле собранные под одной обложкой "Ultimate Secret" и "Ultimate Extinction", два сюжетно связанных кроссовера, в которых в Ultimate-вселенную активно вводится космическая составляющая. "Ultimate Nightmare", вообще-то непосредственно предшествующий этим сюжетам, куда-то делся.
Я не раз упоминал, что мне не нравится Ultimate-вселенная, так что не буду повторять, что все центральные персонажи жутко раздражают, а от Фантастической Четверки просто плакать хочется. Я не считаю, что это делает меня необъективным, напротив, мои претензии вполне обосновны, но если вы по каким-то причинам сеттингу Ultimate симпатизируете, то можете делать скидку.
Итак, "Ultimate Secret" вводит во вселенную Капитана Марвел, который по манере поведения похож на Тони Старка (если его личностные особенности не педалировать так безбожно, как в Ultimate это делают), а внешне - на нечто среднее между Зелёным Фонарём и солдатами Атлантиды. Разведчик расы Крии восстаёт против своей родины и, хоть ему было приказано лишь наблюдать за гибелью человечества, решает предотвратить её. Причиной же этой самой гибели станет Га Лакт Тус (как остроумно они переделали название, не правда ли? Гении), раз за разом уничтожающий разумную жизнь в Млечном Пути - почему Крии надеются сами избежать такой судьбы, узнав, как он это делает, не вполне ясно. Так или иначе, информации раса уже собрала немало, и вот завербованный в S.H.I.E.L.D. Маар Велл (так, как вы понимаете, произносится правильно) вместе с Железным Человеком, Тором и Фантастической Четвёркой добывает эти данные, попутно уничтожая корабль Крии и всех своих соотечественников. Авторы удивительно, кстати говоря, легко применяют всем известное по индустрии компьютерных игр правило "можно убивать инопланетян, клонов и нацистов" (клоны в качестве пушечного мяса будут фигурировать в следующей части).
В "Ultimate Extinction" мы узнаём, что Га Лак Тус - это планетарного масштаба рой космических кораблей-роботов с единым разумом. Причём этот разум обладает инстинктивным отвращением к эманациям любых других интеллектов, поэтому и уничтожает их (учитывая, что, похоже, вся организация его существа и вся его жизнедеятельность направлены только на это, наверное, это очень сильное отвращение). Пока Хавьер пытается установить с Га Лак Тусом телепатическую связь, а "Алтимейтс" борются с Сребряными Сёрферами (которые основывают по всей Земле апокалиптические культы; почему-то самоубийства скольких-то сотен сектантов должны сэкономить энергию, хотя, учитывая, что люди должны быть уничтожены одномоментно выпущенным вирусом, а вот Сёрферов присылали аж из другой звёздной системы, неясно, как), Рид Ричардс придумал, как победить чудовище. Он создал врата в только что возникшую вселенную и направил на Га Лак Туса энергию её Большого Взрыва - уничтожив 20% роя роботов и заставив его ретироваться. Как взрыв, по определению содержащий всю энергию вселенной, смог не уничтожить не только вселенную. но даже объект размером с небольшую планету, тоже неясно. Короче, "нейтрино... мутировали". Я, конечно, не хочу сказать, что другие сюжеты Marvel придуманы лично Стивеном Хокингом, но между "ненаучный" и "идиотский" есть значимая разница.
Собственно, вот это сценарий Уоррена Эллиса. Нужно только добавить, что основные персонажи ведёт себя как подростки, что, наверное, хорошо, ведь подростки они и есть, но при этом как тупые, раздражающие подростки, не вызывающие сопереживание ни на полпальца. Эллису стоило бы поучиться у Брайана Бендиса описывать тинейджеров не в соответствии со стереотипами раздражённых стариков.
Первую часть "Ultimate Secret" нарисовал Стив МакНивен, и тут не к чему придраться - он не мой любимый художник, но это дело вкуса, рисует он отлично, динамично и выразительно. Затем его сменяет Том Рени, не столь виртуозный (лица схожих по возрасту и расе персонажей кажутся немного однотипными), но не вызывающий претензий. А вот "Ultimate Extinction" нарисовал Брэндон Петерсон... Ну, вообще-то рисует он неплохо. ничуть не хуже по крайней мере того же Рени, вот только нарисовано им не больше трети комикса. Остальное - довольно грубые 3-D модели, кустарно замаскированные под рисунок. Причём если сначала этого не осознаёшь, то к финалу (подозреваю, что художник просто проваливал сроки сдачи) эта поделка игродела-любителя даже ничем не замаскирована. Омерзительно выглядит, и омерзительное отношение к читателям. Если Брэндону Петерсону не стыдно ставить свою подпись под этим, то уж Marvel должно было бы быть стыдно это печатать.
Короче говоря, не зря я долго не хотел браться за этот том. Больше никаких Ultimate-кроссоверов.

@темы: лубки заморские, мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится

---

Заинтересовался, есть ли AMV на эту песню - есть, и какой! Няяя!~

@темы: отакуёвое, (к)роличег

---

"Дайте мне топор!"... для этих кинематографистов.

Посмотрел фильм 1949 года "Вся королевская рать" по одноимённому роману. Как я писал. когда его прочёл. мне интересно, что с ним сделали на экране, хоть и очевидно, что он для экранизаций не подходит. И вот, начал (на ней, вероятно, и остановлюсь, с версии, которую от романа отделяет только три года и которая получила три премии "Оскар".
Было с самого начала ясно, что сохранить в полном объеме сюжет толстого романа на экране не удастся, но Роберт Россен (как написавший сценарий, так и поставивший картину) выбрал наихудший способ сократить его. Во-первых, он обрезал хронологию: у нас на глазах одновременно Бёрден знакомится со Старком, протестующим против постройки школы из некачественных кирпичей, влюбляется в Анну (когда у него уже есть профессия репортёра, а она уже не школьница, что разрушает центральный конфликт этой части сюжета), и при этом Старк только ещё учится на юриста. Не говоря уж про совсем невнятные изменения типа того, что Том - приёмный сын (точнее, их причины понятны, более сжатая хронология вынудила бы сделать Старка старше изначально, чтоб в конце его родной сын пьянствовал в колледже). Далее Старк быстренько становится губернатором (предполагается, что отношения Анны и Джека куда-то делись в этом промежутке, но абсолютно неясно, куда и почему) и предаётся коррупции и упивается властью, но при этом он сперва очень нравится судье, а Анна сразу и со всей очевидностью влюбляется в него. При этом Старк значительно более порочен, чем в книге - его забавы с танцовщицами происходят не в приватной обстановке, а перед камерами газетчиков, он не только шантажирует людей, но и разгоняет противников силами полиции и даже убивает недовольных.
В этом главная проблема фильма. Книга была о том, как сильный лидер пришёл к власти при демократическом режиме и что из этого вышло, потому что на самом-то деле так демократия, мол, и работает. Фильм же о том, как к власти совершенно недемократически пришёл тиран-демагог без всяких идеалов (как он едва ли не мгновенно вылупился из доброго, искреннего и наивного Вилли первых сцен, опять же, из фильма неясно). Для романа был характерен несколько циничный, зато правдивый и пристальный взгляд и его персонажи все до одного были сложными, особенно для моральной оценки, людьми. Роберт Россен же не жалеет черной и белой красок. Не Бёрден вскрывает тайну судьи, а Старк. Старка не приходит шантажировать отец залетевшей шлюшки по приказу его оппонента, нет, это возмущённый отец погибшей в автокатастрофе девушки требует отмщения. Старк строит больницу не потому, что мечтает сделать несто стоящее, а чтоб привлечь в глазах общества Адама на свою сторону. Старк вынуждает сына выйти на поле и сам является причиной его инвалидности. И импичмент против него возбуждает не конкурент-Макмэрфи, а добродетельный судья. Короче говоря, все хорошие персонажи с этой стороны, все плохие - с другой. Как всё удобно.
Необходимость мгновенно раскрыть персонажей и конфликты, развивавшиеся в романе десятки страниц, ведёт к появлению ненатуральных мизансцен и неестественных реплик, призванных показать всё понагляднее. Даже цитаты из книги смотрятся тут нелепо, поскольку помещены в другой контекст, а большей частью скорее лишены контекста. Как я уже сказал, моральное преображение Старка ничем не объяснено и выглядит каким-то волшебством. С Джеком Бёрденом дело ещё хуже - слив в одном моменте его хронологическое развитие от идеалиста к цинику и обратно, его образ уничтожили вовсе, поскольку он ведёт себя то как тот, то как другой, в течение одной минуты. Анна Стэнтон выглядит тут не очень умной влюбчивой истеричкой. От Адама не сумели оставить даже его холодность.
Соответственно. сказать что-либо про актерскую игру сложновато. Мерседес МакКэмбридж, по меньшей мере, демонстрирует сильные страсти; Бродерик Кроуфорд хорошо харизматически кричит с трибун, хорошо зловеще щурится, хорошо простецки сидит за деревенским столом. К сожалению, у них нет персонажей, чтоб их играть, персонажей, а не наборов ходульных реплик. Поэтому их игру оценить сложно, как и узнать мастерство каменщика по останкам дома, построенного на песке. Может, то, как они выкручивались из сценария, и достойно "Оскаров".
Не знаю. куда смотрело оскаровское жюри, но "Вся королевская рать" - негодный фильм. Не просто плохая экранизация, но фильм, во всех отношениях не стоящий плёнки, на которую его сняли.

@темы: важнейшим из искусств..., мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится

---

И почему наши комики не заставляют меня истерически хохотать, пока живот не заболит?

29.06.2011 в 16:27

Пишет  Доктор Нел:

пятиминутка смеха и радости

Кстати, второй ролик отлично выражает моё глубокое непонимание, почему игры должны быть сложными...

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, (к)роличег, радость-радость-радость, счастье-счастье-счастье

---

нИкогда не сталкивался с такой формой искусства. Замечательно изящно

28.06.2011 в 19:46

Пишет  SD Kay:

Красиво)

@темы: высокое искусство, цитатко, в этих наших интернетах

---

"Ради Зевса и самого Эрота поведай нам обо всём, особенно если это похоже на сказки"

Некоторое время назад мне попался сборник "Античный роман" - отлично изданная книга, включающая в себя четыре произведения с примечаниями и иллюстрациями Серебряного века... за 99 рублей. Естественно, я не мог пройти мимо, раз уж книготорговцы отчего-то обезумели. Поскольку мой разум всё-таки немощен, я не решился читать весь сборник подряд и буду справляться с ним постепенно, а сегодня мы поговорим о первом романе - "Левкиппа и Клитофонт" Ахилла Татия.
Роман рассказывает о любви юноши из Тира по имени Клитофонт к его двоюродной сестре Левкиппе, о многочисленных препятствиях и приключениях, с которыми они столкнулись прежде, чем осуществить свою любовь. Поначалу роман поражает своей достоверностью и современностью - образы героев и развитие их чувств кажутся довольно натуральными, но вскоре мы обнаруживаем, что в данном случае речь идёт даже не о рояле в кустах, но читатель как бы идёт мимо живой изгороди, в которой спрятан симфонический оркестр. Пальцев на руке не хватит сосчитать, сколько мнимых смертей происходит в романе. Невероятно неудачное стечение обстоятельств сменяется невероятно счастливым, а поскольку действие развивается очень быстро, такая смена происходит по нескольку десятков раз в каждой книге (каковых всего восемь). Википедия, правда, подсказывает мне, что роман попросту является пародией на все эти штампы - должен признать, я свысока отнёсся к древнему автору и даже не рассматривал вероятность, что Ахилл Татий допустил эти нелепости намерено, а не по недостатку искусства. Хоть я и сейчас сомневаюсь, теперь эта мысль представляется мне много более вероятной, особенно принимая во внимание удачнейшую фразу романа, ради одной которой его стоило читать: "Наконец, мы оба устали - он избивать меня, а я философски относиться к его побоям". В любом случае, эти детали сюжета режут глаз до середины книги, после же их как-то перестаёшь замечать, кроме того, поскольку в финале справедливость восстанавливается и вовсе с помощью божьего суда, указывать на ненатуральность просто бессмысленно. Да и по мне уж лучше невероятные повороты сюжета, чем неадекватно ведущие себя персонажи, как в более, замечу, близких нам по времени сентиментальных романах.
Форма "Левкиппы и Клитофонта" тоже выдаёт эпоху написания. Большая, даже подавляющая часть текста отдана описаниям и речами или диалогам, роман ещё очень тесно связан с искусством риторики. Действие описывается довольно конспективно, напоминая ремарки в пьесе. Читатель, впрочем, от этого ничуть не страдает, поскольку краткость приключений компенсируется их головокружительностью, а речи, которые бесконечно произносят главные и второстепенные герои, очень хороши - впрочем, лучше дам слово патриарху Фотию, который в этом понимает больше меня: "слог и композиция превосходны, стиль необычен, а фигуры речи там, где они применяются, достигают своей цели. Периоды, как правило, афористичны, ясны и приятны для слуха". Подтверждаю, всё так и есть. Правда, иногда необходимость всюду вводить риторику всё-таки создаёт лёгкие шероховатости, например, когда Клиний сперва поносит и проклинает женщин в беседе со своим возлюбленным, а потом со знанием дела даёт Клитофонту советы, как понравиться девушке, но таких эпизодов немного.
Кстати, о Клинии. Роман ведь представляет и характерную для эпохи картину нравов, и она кое-чем привлекла моё внимание. Прежде всего, замечание Клитофонта, брошенное походя, как нечто само собой разумеющееся, что он из женщин знал лишь тех. кто служит Афродите за деньги. Когда подобные моменты в первое мгновение вызывают шок (ведь речь идёт о совсем молодом юноше, впервые влюбившемся), сразу ощущаешь, насколько современное общество отравлено христианской моралью - как и в сцене спора Клитофонта, Клиния и Менелая о преимуществах любви к женщинам и мальчикам. Одни предпочитают тех, другие этих, и могут даже провести на эту тему философский диспут, но никому из них и в голову не приходит, что одни из них хуже других. Впрочем, в других сценах ощущается недостаток, так сказать, возвышенности, которой, правда, и в жизни особенно не встречается, но которая кажется обязательной в любовных историях. Так или иначе, мир "Левкиппы и Клитофонта" вызывает несомненную симпатию.
Вообще, чтение античных романов оказалось отнюдь не таким трудным и утомительным, как я опасался.

@темы: смотрит в книгу - видит...

---

"...Curled up died and now it's rotten..."

Я уже постил это видео давным-давно, но запощу сейчас. Во-первых, вы едва ли читали дневничок подряд на два года назад (а если читали, вы странны), а во-вторых, десять просмотров этого AMV превращают настроение в отличное из любого, а это очень полезно и своевременно.
Да и в данный конкретный момент она как-то suits me well... Во всех отношениях.

Чёрт, исповедуешь тут, исповедуешь, а тем временем кто-то сожрал полтора часа, и уже 3:30!

Хорошо бы сходить за сигаретами, но в моём районе в такое время сходить можно только за поводом навестить стоматолога...

@темы: днявка, трэш, угар и содомия, отакуёвое, (к)роличег, ни о чём

---

Кирпич о здравии и упокоении и храбрый, но стеснительный юноша

Тут у нас будет пара цитаток, привлекших сегодня в сети моё внимание. Можно назвать их христианство сегодня и раньше.
Итак, христианство сегодня:

Фото с православной выставки в Санкт-Петербурге:











































(С)

И прежде:

27.06.2011 в 05:49

Пишет  cats_and_world:

Одним из наказаний христианским мученикам помимо разстерзания дикими зверями служила и отдача в бордель. Это было как разовое проституирование, так и длительное пребываение в вертепе. и этому наказанию подвергались не только девушки.
"Рихард Рейтценштейн обращает внимание на анонимное мученичество, о котором сообщает Иероним. Римский чиновник заставляет привязать целомудренного христианского юношу венками к мягкой постели из цветов, чтобы над ним затем совершила насилие самая красивая гетера. Тогда молодой христианин откусывает себе язык и выплевывает его в лицо
проститутке." (с) Блох, "История проституции".
Что-то парень смалодушничал, самое главное не откусил! Побоялся скоромное в рот брать, не иначе))))

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, картинко, опиум для народа

---

Первобытный ужас - это вам не Ктулху какой-нибудь...

Я чуть идиотом сейчас не сделался.
В доме жарко, а главное, душно. Открыл балконную дверь, чтоб стало полегче. В какой-то момент в комнату через неё залетело какое-то насекомое. Я расстроился, но как-то быстро забыл о нём - авось вылетит. Часа два не слышал и не видел его и решил, что так и случилось.
А потом эта хрень, в мизинец размером, жужащая, как сраный "Black Hawk", пролетает абсолютно внезапно мимо моего лица. Кажется, дикий вопль "А-А-А, мать твою!!!" и грохот чуть-не-паления со стула, никого не разбудили, но это странно и удивительно. Не знаю. когда я последний раз так пугался. Полчаса протрясся в углу, пока эта тварь опять не появилась и я не сумел её прикончить. И слава всем богам, а то я не смог бы заснуть или помер бы, потому что если б такое повторилось (а во сне она могла бы мне хоть на нос сесть, боже-боже-боже!), у меня точно в ту же секунду был бы обширный инфаркт.
Надеюсь, я всё же смогу теперь заснуть. Сердце постепенно перестаёт выскакивать из груди... Не думал, что у меня так плохо с нервами.

P.S. Я знаю, о ёчм вы думаете, но нет, я не находился и не нахожусь под воздействием чего бы то ни было.

@темы: днявка, ужас замка Морисвилль

---

"Так ведь в наше время самосвалов не придумали ещё!.."

Многие знают, что в Японии в форме манги издают всё, включая учебники по квантовой физике. А в 1953 году юный будущий отец японской анимации Осаму Тэдзука адаптировал к форме манги "Преступление и наказание" Достоевского. И это, скажу я вам, источник когнитивного диссонанса от первой до последней страницы.
То, что Тэдзука изменил и сократил сюжет, чтоб вместить роман в довольно короткий ван-шот, так что Раскольников убивает старуху, знакомится с Мармеладовым, тот сразу же умирает, короче, события следуют без пауз одно за другим, вполне понятно. Однако изменения этим не ограничились. Рассмотрим всё по порядку...
Прежде всего, действие перенесено в начало XX века. Это не очень-то важно, как кажется, однако подождите до финала... Итак, в Санкт-Петербурге (который выглядит как деревня, в центре которой стоит нечто среднее между Тадж-Махалом и Нотр-Дамом - ну как не узнать Петербург?) юный Раскольников убивает старуху, после чего впадает в панику, прячет деньги под камнем и идёт в кабак. Там от встречает Мармеладова и провожает его до дома, где его и сбивает запоротая жестоким конюхом лошадь. В Петербург тем временем приезжает семья Раскольникова, чтоб познакомить его с Лужиным. Раскольников ему грубит, и тот разрывает помолвку к общему облегчению - но позже, на поминках по Мармеладову, клевещет на соню и её с матерью тут же выгоняют из дома. Тут появляется Свидригайлов - он не имеет никакого отношения к тому же образу в романе и скорее похож на Верховенского: это человек из народа, аморальный революционер с наганом. Он помогает Соне оправдаться, а после настигает Раскольникова (только что имевшего тяжёлую беседу с Порфирием Петровичем) в какой-то зловещей канализации и предлагает ему присоединиться к революционной организации. Тот в ужасе отказывается, и Свидригайлов ранит его из пистолета, а потом убегает, чтоб возглавить переворот (уж не Октябрьский ли? Очень на то похоже). Соня находит раненого Раскольникова, тот признаётся ей в убийстве, и она умоляет его сознаться. Посреди улицы, запруженной бегущими толпами и затянутой пороховым дымом, Раскольников целует мостовую и кричит "Я убил старуху!". Конец.
Теперь вспомните, что всё это нарисовано в характерном стиле Тэдзуки. Раскольников похож на Астро-Боя, только в забавной шапке и с топором. Порфирий как-то подчёркнуто выглядит то ли как попугай, то ли как орёл. В среднем население Петербурга - такие стереотипные казаки с огромными бородами, в боярских шапках и сапогах. С другой стороны, схематически изображённая теория Раскольникова выглядит очень внятно. Но визуальный стиль - это полдела. Произведение обильно сдобрено юмором. Перед тем. как Раскольников идёт убивать старуху, красильщики устраивают комедийную сценку в стиле Роско Арбакла, и далее всё идёт в таком духе: антропоморфные мыши, примеряющие спрятанные Раскольниковым драгоценности. сам паникующий Родион, пытающийся в спешке с прочими вещами унести и кровать, "маскировочные" очки следователей, совершенно комедийный Разумихин, швыряние тортом на поминках, множество гэгов в разных частях массовых сцен... Собственно говоря, смотрится это действительно забавно и даже не то чтоб неорганично, но при этом периодически персонажи практически дословно цитируют текст Достоевского, и всё в сумме это даёт феерическое впечатление.
При этом, судя по послесловию, Осаму Тэдзука стремился не создать постмодернистское психоделическое произведение, а серьёзно пытался адаптировать классический роман для детей. Что ещё больше взрывает мозг, учитывая результаты.
Короче говоря, настоятельно рекомендую "Преступление и наказание" Осаму Тэдзуки! Вы не пожалеете, с этой мангой мало что сравнится...

@темы: трэш, угар и содомия, японцы ебанутые, отакуёвое, лубки заморские, манго