Устами бы младенца да мёд пить....

-А папа на какой руке носит часы?
-На левой. Вообще часы все, кроме одного человека, носят так. Всегда часы на левой руке носят, и только Владимир Владимирович Путин носит часы почему-то на правой руке.
-А он кто, обманщик?
-Нет, он не обманщик, он наш премьер-министр.

***
-А не стать ли тебе врачом?
-В такие-то малые годы?!

@темы: днявка, клановое

---

Would you like to see something strange?

Носить ушки на ВДНХ (простите, на ВВЦ) не менее приятно, чем везде, но более странно, потому что там ты всё время перенякиваешься с другими людьми с ушками. А также уворачиваешься от пробегающих мимо дам в плащах Акацуки и просто многочисленных жизнерадостных существ неопределённого пола.
По случаю светлого праздника зашли в Музей телесных наказаний. Музей пыток в Чески-Крумлове понравился несколько больше, но и наш тоже интересный, хоть и чувствуется упор на зрелище и сенсационность. В качестве экспонатов выступают вещи по преимуществу несомненно не аутентичные (не могу не отметить невероятной толщины и длинны хлыст с какими-то оборочками), хоть, возможно, многие и соответствую образцам, несколько восковых фигур, демонстрирующих принцип действия устройств, и множество иллюстраций, преимущественно современных. Экспонаты: хлысты, топоры, тиски, приспособления для выдирания разных частей тела, анальная груша, новый для меня инструмент - утробная кошка, и, разумеется, маятник, дыба, "железная дева"... Рядом со многими экспонатами присутствует какое-то творчество душевнобольных с черепами и красными разводами, создающее макабрическую атмосферу. Кстати, освещение там вообще как в фотоателье - красное. Ближе к концу экспозиции появляются какие-то совсем хромированные и причудливые наручники и кандалы, похоже, относящиеся скорее к BDSM, чем пенитенциарной системе. Понравились иллюстрации, не относившиеся к творчеству душевнобольных, особенно серия гуро-картинок в чуть анимешном стиле, очень брутальные. Немного напоминает это всё фильм "Инквизитор", некоторые иллюстрации в фотореалистическом стиле явно тяготеют к порнографии, но всё-таки есть и что почерпнуть для души. Впечатлила пара, тащившая по музею за собой ребёнка лет шести-семи - ребёнок настаивал на том, чтоб поскорее покинуть это место, но родители недоумевали насчёт его капризов. Какие душки.
Хотели залакировать впечатление посещением находящейся поблизости бесплатной выставки "Тайны психиатрии", на которой обещали рассказать, чем могут полечить мозг нашим детям, как защитить себя и кто стоял за фашизмом, но выставка оказалась закрыта, как ни странно. Кто-нибудь там был? Это правда саентологическое предприятие, как я предположил?
ВВЦ напоминает с некоторых ракурсов декорации антиутопии. Особенно купол одного из павильонов, когда через него просвечивает солнце. Вообще эта диковатая ярмарка в полуразвалинах, полная неформалов различного пошиба - место весьма приятное для прогулок, странно, что я так редко ими занимаюсь.
Наступает Зима и Ночь. Ешьте собранные конфеты и не забудьте зажечь побольше свечей. С Хеллоуином.

@темы: днявка, самолюбование и автобиографичность, инквизиция, расчленёнка, трэш, угар и содомия

---

Trick or Treat!

Сегодня я не буду вываливать на вас рассуждения о переломе года, единстве и борьбе света и тьмы, вступлении в пору умирания и отдыха, не буду рассуждать о возвращающихся мертвецах и предлагать прятаться за масками от демонов зимы, упоминать кельтов, друидов и всех прочих. Всё, что я хочу сказать... Хеллоуин! Маскарад! Конфеты! Развлекайтесь!
Праздник!

@темы: праздничное, луч любви, отакуёвое, маленький мальчик с глазами дебила (и его дворецкий), картинко

---

Поздравляю, поздравляю, тысячу раз поздравляю!!!

 Арденс, с Днём Рождения!!! Ты чудесный человек, и я не могу передать, как я рад знакомству с тобой. Поэтому день, когда ты родилась, очень меня радует. Отличного тебе настроения сегодня и всегда, сбычи мечт, долгих лет, крепкого здоровья и всех благ - ты этого заслуживаешь! Поздравляю!

@темы: праздничное, картинко, поздравления

---

"Нам нужны люди, которым похеру надежда"

Нечто в духе "Watchmen" "Wanted", только проще, прямолинейней и трэшовей - ну, и короче, что логично. Людям с моральными устоями, сексуальными табу и непереносимостью мата лучше не читать. остальным - очень рекомендую!

30.10.2010 в 23:24

Пишет  Sin_Aiko:

Перепост от одной шикарной женщины, для другой не менее шикарной. И мужу тоже покажи, ладно, Шу?

 

 

Пишет  крыса-клархен:

Великолепно!

30.10.2010 в 22:15

Пишет  Злая космическая женщина:

Аццкий похабный комикс, пожиратель траффика. Нежным эльфам не глядеть.

@музыка: Пикник - Граф Д.

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, лубки заморские, картинко

---

"Почему они все думают, что могут убивать без суда?!.. Чёртовы дилетанты..."

Играем мы Mage: The Ascension (позор мне, но вдохновения писать отчёты нет - в данном случае, мне кажется, мастер справится лучше). Не могу не поделиться прекрасным.

(в доме подозреваемого в вампиризме)
-Я же могу создать из ничего чеснок! ...Нет, осину, на которой растёт чеснок!
-Растёт чеснок и рябина!
-Оборотня, на котором растёт чеснок, осина и рябина!
-И коробочки с семенам, лопающиеся, чтоб разбрасывал постоянно!..
-И пусть он будет священником. Экуменическим, сразу католическим, протестантским и православным.
-При этом еврей!
-И буддист!
-Представляю Кринос у священника-оборотня в осину...

-Может, нам привести всё в порядок? А то вдруг архимаг вернётся?
-Может, он не заметит?
-Не заметит сломанный стол, заляпанную кровью скатерть, наполовину торчащую из стены, побитые чашки, что его алхимические эликсиры переведи на алкогольные коктейли, спали в его постели и сожрали всю его еду?

-Я подозреваю, что мастер просто проверяет, сколько раз партию можно завести в одну и ту же тупейшую ловушку.
-Три раза, потому что партия тупит; потом ещё два раза, потому что "не может же это снова быть то же самое!"...
-А потом партия сама будет бросаться вперёд, размахивая оружием.

(про Вербену с фокусом на жертвоприношение)
-Как только слышу звук отодвигаемого засова, беру в одну руку ритуальный кинжал, а в другую - мышь.
*появление дружественного персонажа, все расслабились и знакомятся*
-А ты пожал ему руку мышью?
-Нет, мышь я отложил, как только оказалось, что это он.
-А было бы эффектно. "Здравствуйте. Я Элайджа. А это - мышь."
-Не знакомьтесь с ней, она долго не проживёт.

-Я не уверен, что меня может затащить в такую маленькую дыру целиком.
-А мастер уверен, вот что тебя должно волновать.

(половина партии умерла, вторая, похоже, может последовать за ней сейчас же; в партии есть директор цирка уродов)
-Генерим новых персонажей? Друзья приедут выяснять, что с нами тут случилось?
-Я не хочу, чтоб мои друзья приезжали и расследовали что-то!
-Значит, мой следующий персонаж будет Мальчик-Тюлень?!

И, вызвавшее почему-то пятиминутный громовой хохот всех присутствующих (давно я такого не видал, хм), хоть я вовсе не подразумевал такого... Хорист-священник местной церкви гневно обвиняет нас в её осквернении. Вербена до того использовал там магию, нарисовав на стене символы кровью из собственного пальца (и затем даже стерев их). Итак, Вербена оправдывается:
-Да почему вас так напрягает кровь? Вы что, иудей?

@музыка: Danny Elfman - Jack's Lament

@темы: ролевое, трэш, угар и содомия, ты даже вспомнить не сможешь, зачем тебе эти девственницы понадобились

---

On Friday the 13th, Jason is back. But this time, someone’s waiting…(с)

По случаю светлого праздника, который к нам неумолимо приближается, ехал сегодня в общественном транспорте в хоккейной маске Джейсона Вурхиза и нэко-ушках. Большинство людей, вопреки неожиданному скептицизму моих, казалось бы, неформальных приятелей, реагировали адекватно: весёлый интеллигентного вида старичок меня открыто сфотографировал, несколько раз я слышал приветственные крики "Джейсон!", пара девушек в типично девчачьих хеллоуинских костюмах - ведьмы-киски и феи - послала мне воздушный поцелуй, какая-то пролетарская супружеская пара заявила "Маска, я тебя знаю!" и "отличные свиные уши, готовая закуска"...
Но кто-то громко обсуждал меня как Кейси Джонса! Насколько невежественным надо быть, чтоб не знать, что Кейси из "Черепашек-ниндзя" - и есть отсылка к Джейсону Вурхизу?! Это же позор. Я возмущён.

@темы: днявка, самолюбование и автобиографичность, трэш, угар и содомия, Бог ненавидит идиотов

---

Колобок - суперстар! Самыцй известный из мякиша шар!.. (с)

Задача: Иуда продал Иисуса за 30 серебреников. Сколько Иисусов продал бы Иуда за 150 серебреников?

Команда КВН "25-я"

Посмотрел "Jesus Christ Superstar: Millennium Version'". Версию 1973 года я толком не смотрел, так что не буду сравнивать (замечу лишь, что не смотрел частично потому, что фильм произвёл на меня впечатление не интересного ничем, кроме своего статуса).
Акценты (соотнося музыку и текст с игрой актёров и прочим) расставлены в соответствии с замыслом Тима Райса. Иначе говоря, Иисус играет роль минимальную Он выглядит инфантильным, слабовольным и довольно жалким, с удовольствием принимающим всеобщие симпатии, но не желающим брать на себя ответственность лидера - и в то же время слишком пассивным, чтоб отказаться от этой роли. Он ноет и жалуется Богу на его жестокость, будто только что не наслаждался криками "осанна". По существу, Иисус представляет собой мутное зеркало, отражающее стремления ближних, но только если эти стремления не требуют усилий с его собственно стороны. Поэтому единственный близкий ему человек - Мария Магдалина, которая предлагает расслабиться и уверена, похоже, что всё вечно будет как сейчас. Иуда выглядел бы практически самым положительным персонажем в мюзикле - с идеалами, но разумный и прагматичный, совестливый, решительный и храбрый - если б не компания, в которую он попал. То ли слишком боясь, что Иисус дискредитирует революционное движение (?), то ли полностью разочаровавшись в этом движении из-за него, Иуда в итоге защищает интересы отвратительной кучки развращённых тиранов и торгашей - впрочем, он и вешается в итоге...
В итоге вышло так, что песня настолько хороша, насколько отрицательный персонаж её исполняет. И неудивительно: это фильм о торжестве зла и о том, как фарисеи, Иуда Искариот и безумные евреи случайно сделали Бога из истерика, любившего дешёвую популярность. Что ж, в семидесятых этот сюжет был очень уместен, а в наши дни, может, и не столь актуален, но всё ещё примечателен - да и подан ведь хорошо.
А теперь про главное, и этого точно не было в фильме 1973 года. Антураж в "Jesus Christ Superstar: Millennium Version'" совершенно безумный. Настроение задают титры, где футуристические полицейские, очень похожие на Дарта Вейдера, утаскивают каких-то несчастных от стены, исписанной революционными граффити на разных языках (а также надписями типа "Jesus is cool"), возле которой раздают автоматы. Если Джуисон поехал за натурой на место действия в Израиль, то Мррис и Эдвардс полностью от него дистанцируются - они экранизируют мюзикл Райса и Уэббера, а не мюзикл по мотивам Нового Завета. Атмосфера абсолютно постмодернистски-фантасмагорическая, но при этом довольно крутая и, как ни странно, работающая на вышеупомянутые идеи на всю катушку. Книжники и фарисеии похожи на light-версию сенобитов, Пилат - вылитый М. Байсон из "Street Fighter" (только с бородой), Храм похож на карикатурный Лас-Вегас, а прокажённые - на собрание клана Носферату... Всё вместе смотрится до странности цельно. Как мне только что пришло в голову, этот мир, пожалуй, мог бы быть порождением воображения Иуди или, по крайней мере, преломлением реальности в его глазах.
Интересно будет узнать мнение людей, обстоятельно смотревших обе версии...
Ну и небольшой примерчик, с вашего позволения, пожалуй, самый симпатичный мне номер:

@темы: эта музыка будет вечной..., трэш, угар и содомия, важнейшим из искусств..., (к)роличег, chef-d'oeuvre, опиум для народа

---

Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными (с)

Тут в одном прекрасном ЖЖ выложили милую историю:

Кто-то рассказал, как семинаристы спели одному митрополиту "Исполла" на мотив "Имперского марша" из "Звездных войн". Не знаю, правда или нет, но смешно, если представить. А вот что ещё было на самом деле, мне рассказал хороший знакомый: когда он приехал на какой-то далёкий приход, хор местных бабушек, не знавший нот (да и вообще ничего не знавший), пел "Иже херувимы" на мотив "Ой цветёт калина".

Иже херувимы
Херувимы
Тайно образующе
Образующе (и т.д.)

Думаю, есть много подобных историй.

Собственно, цитирую я это всё только чтоб показать вот эту прелесть, выложенную там в комментариях:



Ну, раз уж начали, ещё пару попавшихся за последние дни православных историй:

О праотцах, смирении и порядке треб

Пригласили отпевать покойника. Батюшка приехал, приготовился, и начал отпевать.

Правда обратил внимание на то, что покойник не в гробу, а на кровати лежит, но что ж, хоть так, а отпевать надо. Дойдя до момента, где надо поминать покойного, обратился он тихонько к родственникам: «Как имя усопшего?» Тут покойник открыл глаза и произнес: "Сергий!"

Опомнившись от шока, священник стал стыдить родственников и сказал, что человек хоть и тяжело болен, но еще живой, а посему его нужно соборовать. Родственники сказали, что, мол, они в церковных делах несведущи, как батюшка скажет, пусть так и будет. Священник начал соборование.

Через несколько минут, воспользовавшись паузой, одна из родственниц прошептала ему на ухо: «Вы так все хорошо делаете, может за одно его и покрестим?»

***

В машине, в общении с дальнобойщиками проскользнуло слово "брат". Младший четырех лет тут же уцепился мертвой хваткой:
- Папа, а почему ты назвал его братом?
- Ну, у всех живущих на земле есть самые первые папа и мама. Помнишь историю про первых людей?
- Да, это были Адам и Ева.
Папа, закрепляя итоги вечерних рассказов, продолжал:
- А случай с двумя братьями знаешь?
- Ага. Это про Каина и Авеля.
Папа, сияя продолжал:
- Скажи-ка мне вот еще что. Как звали человека, который спасал людей и зверей, когда бушевала буря и шел сильный дождь?
Наш богослов, на секунду замешкавшись, радостно выпалил:
- А-а, ну это же Айболит! (с)

- Вот Артур мне и говорит: Вася, пойдем бухнем по полной, чтобы расслабиться, отрубиться нужно. А я что? Согласен с ним на тысчу процентов, тем более, что это и смирению помогает.
- Э?
- Ну да, не похмелился, чувствуешь себя говном, и понимаешь: Бог милостив, а ты ничто. Как тут осуждать кого-то?
- И что?
- Так я же согласен: бухнуть надо позарез. Но вот, боюсь соблазнить кого.
- Так не бухай.
- И что, праведником себя выставлять? Я ведь такой, да, дерьмо, и бухнуть люблю, и прочее. А я буду перед людьми ангела строить? – мол, все пьют, а Вася держится. Брехать мне еще противней…
- Так выпей тогда. Только в меру, чтобы без соблазна.
- Да ведь не поможет! Артур не зря зазывал, он знает: когда на меня такая тоска накатит, то тут только отруб помогает…
- Ну, Вась, ты даешь… Тут точно без стакана не разберешь. Пойдем, пузырь возьмем, а там договорим… (с)

@темы: цитатко, эта музыка будет вечной..., трэш, угар и содомия, опиум для народа

---

Как часто нас спасала слепота, где дальновидность только подводила.(с)

Насчёт религии и кино я погорячился - так и не осилив "Под солнцем Сатаны", один из фильмов из списка, оказавшийся типичным европейским фестивальным кино (а его, по моему искреннему убеждению, способно смотреть лишь жюри европейских кинофестивалей), и сообразив, что там вещей такого типа должно быть изрядно, я решил вспомнить о другом списке. Помните, двадцатка главных фильмов ужасов от Стивена Кинга, что я вам загадывал? И начал я с одного из самых известных - с "Дождись темноты" Теренса Янга.
Я бы сказал, что это, собственно, не фильм ужасов, но в таком случае я не знаю, к какому жанру его отнести, так что, скажем, это не фильм ужасов в современном понимании. Но это довольно страшный фильм, и он постоянно держит в напряжении. Специфика в том, что на первом месте, в том числе и в качестве источника напряжения и ужаса, находятся переживания персонажей, прежде всего - главной героини, а не события, происходящие с ними - поэтому ножи и беготню можно оставить только на последние десять минут.
Итак. Какие-то люди (их отношения, конкретные занятия и мотивация подчёркнуто не раскрываются) провозят на борту самолёта героин в большой красивой кукле и в последний момент подсовывают её летевшему тем же рейсом джентльмену. Тот приносит куклу домой и она куда-то девается. Серьёзные люди резонно решают, что партия героина просто так никуда не девается, так что им (в изменившемся составе, но детали их внутренней резни тоже не раскрыты) необходимо проникнуть в дом и добыть куклу не мытьём, так катаньем. К счастью, у нашего джентльмена есть жена - слепая жена по имени Сьюзи. Стоит выманить мужа из дому на достаточный срок - и, казалось бы, всё в ваших руках. Но, во-первых, Сьюзи действительно не знает, где кукла, а во-вторых, слепота, как выясняют преступники, повышает бдительность...
Одри Хепбёрн уже не такая трепетная лань, какой привык её видеть я, она тут выглядит уже не полу-ребёнком, а женщиной - и она всё ещё само воплощение женственности. Невозможно не поддаться очарованию Сьюзи - и не посочувствовать её беззащитности (не говоря уж о том, что Хепбёрн очень убедительно играет слепую). Остальные образы, по существу, призваны лишь взаимодействовать со Сьюзи, а не оттягивать внимание на себя, так что и про актёров сказать особенно нечего. Аркин, на мой взгляд, сыграл уж слишком комиксового злодея - но, впрочем, сценарий этому способствует. Мне не очень понравился сюжетный ход с Майком, вдруг проникающимся симпатией к жертве и даже забывающим о деньгах - на мой взгляд, это ненатуральный поворот.
Однако "Дождись темноты", вообще говоря, не очень натурален. Персонажи во многом архетипичны, ситуация, по сути, довольно искуственная - по крайней мере, крайне маловероятная, и при этом все обстоятельства подогнаны так, чтоб сделать сюжет возможным (как бывает с "детективами в закрытой комнате"). Едва ли не любая деталь, каждая промелькнувшая в фильме мелочь, фраза, в итоге "выстреливает" и оказывается значимой. Но всё это работает.
Основная тема фильма - беспомощность. Сьюзи может выполнять простые домашние дела (её муж требует от неё самостоятельности с пугающей категоричностью), но она бессильна перед злоумышленниками. Её обманывают - ну, прямо у неё на глазах, могли бы сказать мы. Она не знает, что происходит, в гораздо большей степени, чем простая жертва обмана. Поэтому Сьюзи очень рано начинает испытывать беспокойство, и с каждым кусочком информации, поступающим к неё в обход зрения, оно всё растёт, захлёстывает её с головой. Меру этой беспомощности по-настоящему мы можем оценить в коротких сценах без света в финале - каждый раз, когда экран чернеет и остаётся ориентироваться в происходящем лишь по немногочисленным звукам, сердце начинает биться чаще, и напряжение достигает предела. Какой простой, но эффективный приём!
Безусловно, "Дождись темноты" стоит посмотреть. Не верите мне - спросите хоть у Стивена Кинга!

@темы: важнейшим из искусств..., ужас замка Морисвилль

---

Хит на все времена. Как много сказано в таком коротком треке!..

28.10.2010 в 19:46

Пишет  Топор Смерти:

Он офигенен, ящитаю.

еще *г*

@темы: цитатко, (к)роличег, he has completely no life

---

"Я сделал выбор в пользу паранойи, когда известно, кто есть я и кто - остальные."

Есть много разных способов писать про теорию заговора. Можно, как в "Ребёнке Розмари", дать читателю намёки, наполнить его предчувствием и заставить подозревать всех, пока герой никого ещё не подозревает, чтоб тот кричал на книгу "да нет же, не ходи туда!"; можно, как в "Маятнике Фуко" поставить читателя на одну доску с героем, чтоб они одновременно испытывали беспокойство и подозрение, строили одинаковые догадки и вместе начали бы бояться каждой тени; и, наконец, как Томас Пинчон в "Выкрикивается лот 49", можно позволить читателю видеть лишь случайные совпадения и игру воображения в том, что герою видится зловещей системой, и, таким образом, заставить читателя считать, что у героя попросту паранойя. Эта версия перестаёт нас удовлетворять только в последней трети книги, когда Эдипа сталкивается с безумием вне себя - когда сходят с ума окружающие её люди. Их безумие не связанно с её и ему не соответствует, фактически оно ничуть не подтверждает её правоту - но оно разрушает оппозицию "безумная Эдипа - разумный мир", потому что мир тоже инфицирован паранойей. А раз так, то почему Эдипа менее права, чем остальные?.. Пинчон будто строит нам добротный деревянный помост для прохода через болото и подпиливает доску достаточно далеко от берега, чтоб не было шансов выплыть, не даёт нам возможности потрогать воду носочком - мы сразу проваливаемся на глубину с головой, встречаем его послание лицом к лицу, и от этого не отвертеться.
Простите, но я должен был начать этим предисловием, из которого вы ничего не поняли - просто потому, что не мог, вынырнув глотнуть воздуха после упомянутой выше процедуры, не потянуть вас в воду за собой по извечной человеческой привычке. Итак, речь идёт о романе Томаса Пинчона "Выкрикивается лот 49", который я только что прочитал.
Дело происходит в Калифорнии середины шестидесятых, главная героиня - выпускница университета в Беркли, и это важно помнить. Эдипа Маас оказывается неожиданно для себя душеприказчицей своего покойного любовника-миллионера и выезжает в городок Сан-Нарцисо, чтоб приступить к своим обязанностям. Там она встречает массу специфических персонажей (вы помните о месте и времени?), как-то нечаянно изменяет мужу, курит "травку" на угнанном катере и окончательно запутывается в бизнесе покойного, который чем только не владел... А ещё она начинает без всякой причины беспокоиться из-за символа заткнутого почтового рожка и слова "Тристеро", которые как-то раз или два попадаются ей на глаза - а скоро начинает беспокоиться уже из-за всевозможных мелочей, отчего-то связывая их воедино. Опека наследства постепенно превращается в расследование, а расследование выливается во встречи с безумцами и курсирование от одних форпостов аномалий к другим...
Хорошая теория заговора должна быть идеально продумана и чрезвычайно логична, даже если не вполне рациональна. Томас Пинчон ничем подобным не занимается. В происходящем в "Выкрикивается лот 49" нет никакого смысла, множество линий и сюжетов остаётся повисать в пространстве повествования, связи между линиями расследования Эдипы нет - и всё это не нужно. Случайные моменты сходства - общая эмблема или любовь к маленьким девочкам - увязывает эти линии куда крепче логики. Потому что или всё на свете связано, или связи и смысла и вовсе нет.
Поколение, отвергшее "американскую мечту" и твидовые пиджаки и отвергнутое социумом, ничего не получило взамен. Люди, принадлежавшие к нему, почувствовали себя беззащитно-голыми и лишёнными ориентиров. Общество - тоталитарная серая толпа, где ты теряешь индивидуальность, а из солдатских костей делают фильтры для сигарет; но что ты будешь делать без него? Что у тебя есть? Как ты будешь искать смысл жизни? Это поколение никак не может нащупать ничего настоящего, всё вокруг - фальшь, ужас или безумие, мир рассыпается от прикосновение, как замки из пепла погребальных костров. Вот единственная мотивация Эдипы - найти свой (и общий) смысл. Тристер воплощает нечто среднее (то ли идеальное равновесие, то ли удвоенный кошмар - не разберёшь) между девиантностью и упорядоченностью. Однако и Тристеро тоже не удаётся нащупать, опереться на него. В конечном счёте мы можем выбирать лишь между жизнью в потоке бессвязных кошмарных галлюцинаций и в мире, управляемом Богом - садистом и психопатом.
Вопреки всему, что я написал, это очень смешная книга. Вообще Пинчон чем-то напоминает Пелевина. если б тот не выёбывался, простите мой французский. Книга просто искрится великолепными интонациями, остроумными замечаниями и сценами разной степени абсурдности - нельзя не отметить отдельно пьесу "Трагедия курьера", самую чудесную историю в истории, какую я когда-либо видел. А ещё в "Выкрикивается лот 49" удивительно живые, несмотря на фантасмагоричность, персонажи, даже эпизодические герои выглядят очень объёмными. Пинчон пишет лёгкую, остроумную. искромётную прозу - просто её он оформляет глубокую депрессию.
Короче говоря, хотя это и очень сбивчивая рецензия (потому что на самом деле смешного и лёгкого в книге намного больше, чем давящей безысходности, просто я не умею писать пропорционально), суть в этом, что "выкрикивается лот 49" Томаса Пинчона - книга, представляющая немалый интерес и заслуживающая прочтения.

@темы: благословение Малкава, смотрит в книгу - видит...

---

Из личного дневника Монсеррат Грасиан (ч. 1)

18 октября, 2005

Читала (наконец-то я нашла переводы!) эти олонхо. NB! Где эти якуты, кстати? Где-то в России? Не самое разнообразное чтение, сведений о нас там фактически нет (или я не могу их усмотреть), кроме, разве что, изгнания из Верхнего Мира... Впрочем, мне нравится их прямолинейное восхищение мощью.
Заходил Фернан, жаловался на ненадёжность и бесполезность соратников. Ещё бы, в этом застойном мире ратовать за независимость и самобытность (пока еды хватает, разумеется) будут только юнцы и психопаты, типа этого вампирского конспиролога. Ничего, он сильный мальчик и найдёт, как их использовать к своей пользе (а если нет - значит, я ошиблась в выборе, но это маловероятно). Они нужны лишь чтоб дать резонанс его имени. Книга продвигается хорошо, судя по всему. Следует ли организовать суд к её выходу? Кажется, это беспроигрышный вариант в нынешнем мире, но повременим с решением.
Гильермо прислал невыносимо претенциозное приглашение на бал-маскарад 31 октября. Ну не нелепо ли? Надеюсь, он не ассоциирует себя (нас!) с этими рогатыми ребятами с вилами и прочим, что, по мнению людей (которые теперь даже сами не верят в это) появляется в эту ночь? Тоже мне воин Люцифера. Впрочем, почему бы и не сходить на вечеринку - пропускать такие приёмы было бы даже опасно. Нашла прелестный костюм нереиды (проявим патриотизм!), выполнен со вкусом и прекрасно подчёркивает достоинства моей фигуры - не уверена, что он стоит тех денег, что за него потребовали, но не приходить же на бал голой (вообще-то это мысль, но не все поймут, боюсь).
Тани пригласила на "18" - неплохо снято, но слишком много внимания примитивным подростковым проблемам, да и действие могло бы развиваться быстрее. Я всё-таки предпочитаю повествования с большим размахом и более сильных героев.
Потом Тани меня затащила на вечеринку. Там какой-то приятель её приятеля (которого мне когда-то представляли, но имя которого не заслуживало запоминания) пытался ко мне клеиться, довольно неуклюже, но я даже подумывала дать ему шанс (девушке, в конце конов, надо иногда перепихнуться!) - пока он не начал читать в мою честь свои стихи. Усилием воли я удержалась от того, чтоб распять его на ближайшей стене вниз головой, но... Какое ужасное доказательство деградации человечества и мира.

@темы: ролевое, АдЪ

---

"Читал я и Библию, и Евангелия, и карельский эпос."

Мама уже несколько дней агитировала меня прочесть интервью с Германом Стерлиговым, которое произвело на неё глубокое впечатление. Однако мой глаз зацепил не заинтересовавший её образ нелепого безумного старовера (судя, по крайней мере, по её пересказам статьи), меня впечатлил журналист, который это интервью брал - и впечатление это наихудшее. Хамить интервьюируемому и говорить в тоне я-тут-единственный-разумный-человек - это ещё ладно. Но его вопросы и реплики!.. Либо он очень толстый тролль, либо редкостный кретин. На мой взгляд, ему в обоих случаях нечего делать в регулярных изданиях. По ощущениям от чтения интервью, Стерлигов - адекватный, разумный человек, с которым я мог бы говорить (хотя, разумеется, мы верим в разные вещи и едва ли согласились бы по большинству вопросов), а его оппонент-журналист - малоприятный мудак, с которым общаться нельзя, а можно только уйти или дать ему в морду.
И вот как ни печально, чаще всего видишь людей, взгляды которых схожи с твоими, но интеллектуальный и личностный уровень - где-то в районе голотурии, непристойно собачащихся с людьми, с которыми ни в чём не согласен, но зато интеллигентными и разумными. Эдак подумаешь, что "чистка рядов" - естественная глубинная потребность человека...

@музыка: Hazel Fernandez, Gina Foster, Derek Green - Number One (Nas- T Mix)

@темы: Бог ненавидит идиотов, НЕНАВИСТЬ

---

Рeчè бeзýмeнъ въ сéрдцы свoéмъ: нѣ́сть бг̃ъ (с)

Мне тут напомнили про английскую абсурдную поэзию... И я решил выложить стихотворение, которым давно хотел поделиться. В нём говорить об атеизме, богеме, интеллигенции, вере и вечных ценностях, так что это стихотворение всем важно знать и помнить - я вот помню наизусть. Итак...

Хилэр Бэллок

Дурной пример

Джон Хендерсон, любимец муз,
Утратил к жизни всякий вкус.
Он с детских лет не верил в Бога
И книг читал чрезмерно много,
А чтенье (тут двух мнений нет) –
Источник всех возможных бед.

Зато сестрица Джона, Мери...

Зато сестрица Джона, Мери,
Столь закосневшая в безверье,
Что брату фору дать могла,
Со вкусом ела и пила,
Сжигая жизнь в чаду разврата.
Когда же мизантропа-брата
Случалось встретить ей, она
Ему пеняла: "Старина!
Ведь ты рехнешься с этим чтеньем!"
Таким вульгарным обхожденьем
Джон (хоть агностик, но эстет)
Бывал чувствительно задет.
За поведеньем этой пары,
Суля ей всяческие кары,
Синклит соседей-христиан
(Благочестивых прихожан)
Следил, бичуя в равной мере
Вседневное распутство Мери
И чтенье, в каковое Джон
Был безвозвратно погружен.
И все они нестройным хором
Твердили о возмездье скором.
Господь услышал их слова,
И Мери, дотянув едва
До ста трех лет, скончалась в муках
От пситтакоза. А в науках
Погрязший Джон – на склоне дней
Наказан был еще страшней:
Он в брак вступил с одной особой,
Столь светской и высоколобой,
Что, самых лучших чувств полна,
Она столового вина
(А также пива и крюшону)
Ни капли не давала Джону.
Безмерно этим удручен,
Джон был разбит параличом,
И днесь он с каждою минутой
Ждет в трепете кончины лютой.

Мораль
Всяк да поймет на сем примере,
Сколь пагубна нетвердость в вере.

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, никогда не опускайтесь до поэзии, мой мальчик, опиум для народа

---

Музыка Сфер

Недавно, размышляя о Mage: The Ascension, ставшей для меня своеобразным камнем преткновения, я пришёл к выводу, что и в целом маги как таковые никогда не привлекали особенно моего внимания. Стараясь перебрать всё-таки все культурные ассоциации с магами, понял, что выражает для меня ощущение и образ Мага, того, кто ощущает мощное биение Реальности за бумажными декорациями видимого и может направлять этот пульс, группа "Пикник", прежде всего песни "У Шамана Три Руки" и "Иероним".
Сейчас нарочно слушал "Пикник", желая подобрать theme songs к отдельным Традициям. Полностью успеха достичь не удалось: "Железные Мантры" - это, конечно, про Технократию, "Фиолетово-Чёрный" чем-то напоминает об Эвтанатос, "Нигредо" - явно про Мародёров... Остальное - более спорно; что-то от Нефанди в "Серебра!", что-то от Пустых в "Нет Берегов", ну и все их песни следуют духу Дримспикеров...
Поделитесь своими музыкальными идеями и ассоциациями, собратья-ролевики! Не только о Традициях - собираем theme songs для всех Кланов, Племён и Дхарм Мира Тьмы.

[UPDATE]
Понял, что отлично выражает Дримспикеров "Деревня" "Аквариума" (кто-то скажет, что это Вербена, но это ошибка - тут настрой и дух Толкователей Сновидений). Бруджа-Антитрибу - это, конечно, "Agatha Cristie", "В Интересах Революции". И всё-таки есть в "Беспозвоночном блюзе" Кирилла Комарова что-то от Сэтитов помимо змеиной темы самой по себе...

[UPDATE #2]
В "Князе Тишины" у "Nautilus Pompilius" очень много духа Малкавиан, по-моему. И как я забыл о песне, которую давным-давно считаю выражением самой сути Осквернителей - "Razzle Dazzle" из "Chicago"!

запись создана: 18.10.2010 в 19:11

@музыка: Пикник - Кукла С Человеческим Лицом

@темы: ролевое, эта музыка будет вечной..., вопрошающее, ты даже вспомнить не сможешь, зачем тебе эти девственницы понадобились

---

...И если не поймаешь в грудь свинец - медаль на грудь поймаешь за отвагу. (с)

Вдруг понял, что давно не смотрел "Hellsing", так что ознакомился наконец-то с шестой и седьмой ОВА.
Повторяться и говорить о том, что известно с прошлых частей или из манги, не хочется. Анимация всё ещё выше всяких похвал (раздражавшая меня в первой ОВА 3D-графика в некоторых сценах смотрится вполне уместно - не знаю. притерпелся я или используют её аккуратнее), Токору Томокадзу всё ещё скрупулёзно следует сюжету манги, "Hellsing" всё ещё великолепен, как ничто, а ОВА становятся раз от раза всё лучше - потому что именно в последнее время они приступили к самой сути "Hellsing" - до нелепости грандиозной, до нервного смеха кошмарной бойне.
Только при просмотре ОВА (опять же, не знаю, просто ли благодаря свежему взгляду или чуть иначе расставленным акцентам) понял всю суть атаки Максвелла на Лондон. Это не просто демонстрация власти через насилие и не просто предлог к получению сана архиепископа (хотя всё это, несомненно, важно). Максвелл, возможно, не самый влиятельный человек в мире, но он достиг вершин в определённой нише - однако до сих пор он не был там величайшим. Пока Интегра жила и организация "Хеллсинг" продолжала существовать, Максвелл мог быть лишь одним из двух равных - и поэтому он должен был их уничтожить. Это гораздо более яркое проявление его тщеславия, чем я полагал прежде.
Шестую и седьмую часть целиком занимает оборона поместья Хеллсингов. В этой части сюжета война как таковая показана наиболее чётко - и авторы аниме справились с передачей этого великолепно. Напряжение, ужас и в то же время не просто мясорубка, как в Лондоне, а противостояние... Почти чувствуешь запах пороха, горячего металла и сырого мяса. Давно у меня от аниме так в глазах не щипало. Ведь, кроме того, седьмая ОВА - самая, без сомнения, трагическая и печальная. Это, чёрт возьми, действительно грустно...
Поскольку ОВА столь буквально воспроизводят мангу, всегда привлекают внимание оригинальные эпизоды - и они неизменно проникнуты её духом. Короткая сцена, где вампиры дегустируют останки "Диких Гусей", без сомнения, вполне соответствует атмосфере произведения Хирано. Что до расширения видений Виктории - это смущает, напряжение, кажется, чуть-чуть чрезмерное, кроме того, теперь я не могу избавиться от вопроса - насколько это видение правдиво, как много принесла туда Зорин?.. Но всё это не назовёшь недостатками. Кстати, отмечу также и закрывающие титры - тоже очень в духе произведения в целом.
А ещё в седьмой части после некоторого отсутствия вновь появляется Шрёдингер. Если в манге его монолог занимает всего страницу, то в аниме он занимает время - и каждую его секунду Шрёдингер использует, чтоб быть неописуемо милым! Ох, ну до чего ж он прелестен, и аниматоры это знают!
А ещё я неожиданно обратил внимание на саундтрек. Он не так великолепен, как в сериале - тот просто является сам по себе одним из лучших музыкальных альбомов, что я знаю, - но (я, кажется, слишком часто это повторяю) создаёт именно ту атмосферу, что необходимо, идеальное соотношение драйва, пафоса, лирики и отвязности.
Ну что ж, ждём восьмую часть. Если я не ошибся в хронометраже - там должен появиться Уолтер в новом имидже. Так что даже: ждём - не дождёмся!

@темы: инквизиция, расчленёнка, трэш, угар и содомия, нежить немёртвая, отакуёвое, I will kill everyone and burn everything to ashes. Then I will go home, masturbate and sleep.

---

I live... again! (c)

Вчера во время предсонного просмотра "Коралины в Стране Кошмаров" (о которой не пишу - смотрел не сначала, просто случайно увидев, да и книгу хорошо бы прочитать) внезапно заметил одно из принципиальных отличий взрослого кино от детского. Заметил, поняв, что последние полминуты до титров жду, что появится приоткрывающаяся дверь в другой мир, вылезающая из колодца рука или нечто в этом роде. Разумеется, этого не случилось, да я и сам, поймав себя на таких ожиданиях, подивился собственной глупости. Такого в конце сказок попросту не бывает.
В этом, собственно, и заключается их отличие от взрослого кино. В нём - не только собственно в фильмах ужасов, но зачастую во всех хоть сколько-то смыкающихся с ним жанрах - это едва ли не норма - небольшой намёк, что это ещё не конец, ложка дёгтя в меду хэппи-энда. Порой он значим и заметен, порой - мимолётен, как подёргивающееся веко предположительно мёртвого маньяка в последнем кадре фильма... Альтернативные концовки в серии "Кошмар на улице Вязов", висящий в мутных водах Кристального озера Джейсон и, пожалуй, самый радикальный и мой любимый пример, финал "Восставшего из ада 3: Ад на земле" - всё это примеры таких "намёков" (в боевиках они тоже есть, я просто не могу вспомнить их так быстро, как эти хрестоматийные образы). В то время как в "Коралине" ожидать подобного было глупо, как и в любом фильме такого формата, пусть даже и с относительно мрачной эстетикой. Лужа не начинает с бульканьем собираться снова в Ведьму Запада, лапа Шрама не вцепляется судорожно в уступ Скалы Прайда, глазницы черепа, оставшегося от Кощея, не озаряет зловещий свет - этого не может быть, потому что не может быть никогда.
И это подводит нас к неутешительным выводам. Выходит, взрослеть означает увериться в том, что зло невозможно по-настоящему победить и всё-всё не бывает совсем хорошо? Нельзя сказать, чтоб считать так не было причин, но всё-таки обидно, что это столь... укоренившееся представление. Видимо, детям положено разочаровываться в торжестве добра где-то между тринадцатью и шестнадцатью годами... что ж. тоже логично.
Интересно, какую роль в таком случае играют страшилки, которым вообще не положен хороший конец?..

@темы: важнейшим из искусств..., западная мультипликация разрушает мозг, ни о чём, готишно

---

"...Но если битвы день угас, наш отдых боги чтут!"

Наконец-то случилось то, о чём я мечтал не так уж давно, зато страстно - я прочитал вторую часть трилогии "Князь пустоты" - "Воин кровавых времён" (ответственность за название - вновь на наших издателях, на самом деле это идеально осмысленный "The Warrior-Prophet") Р. Скотта Бэккера. Как всегда, не знаю, что я смогу рассказать о столь сильном впечатлении... Вообще-то я собирался дочитать роман завтра, а сегодня пораньше лёг спать - но я не мог заснуть, не потому, что интересно, чем кончится, а потому, что, чёрт возьми, переживал за этих людей, простите, за персонажей, и вот дочитал, а теперь пишу вам. Кажется, в прошлый раз я назвал 2Князя пустоты" образцовым фэнтези... Это не так. Я не знаю вещей, кроме "Властелина колец", которые настолько больше принадлежали бы "большой литературе", чем фэнтези - и "Князь пустоты" намного сильнее Толкиена.
Бэккер виртуозно пишет трилогию, одновременно сохраняя цельность и завершённость каждого романа и включая их в структуру большого повествования. "Воин кровавых времён" в этой структуре - кульминация. При этом романы удивительным образом построены по сходному плану: от некоей точки покоя они развиваются (через всё ускоряющееся действие) к кризису, последняя глава предельно противоположна первой. "Слуги Тёмного Властелина" начинались с повседневности - повседневности шпионажа ни за кем, повседневности шлюхи, повседневности набегов, повседневности упадочных интриг - которая разрушалась, лопалась, как кокон, из которой всех персонажей вырывало могучее течение, слившееся в итоге в нечто новое - в поток Священной Войны. "Воин кровавых времён" начинается счастьем - счастьем нашедших друг друга возлюбленных и старых товарищей, счастьем победоносного воинства, счастьем высокого положения, счастьем исполняющихся планов - а затем всё это гибнет, одно за другим. Любовь истаивает как дым, Священное воинство медленно умирает, надежды исчезают, не оставляя даже воспоминаний... В криках, рыданиях, слизи и крови рождается Бог, две религии, вцепившиеся в глотки друг другу, зачинают новую веру. Единственное, что появляется, а не исчезает - вера в Воина-Пророка... Анасуримбора Келлхуса.
Образ Келлхуса углубился по сравнению с первым романом - точнее, мы больше о нём узнали, поскольку теперь автор чаще ведёт повествование с его точки зрения, чего он почти не делал в "Слугах Тёмного Властелина". Но Келлхус и изменился - чем, пожалуй, и объясняется возможность взглянуть сквозь его глаза. Он становится всё менее дунианином, всё чаще испытывает сомнения - и даже эмоции! Странно, но становясь человечнее, симпатичнее он не стал - скорее он выглядит как чудовище, проявившее слабость. Впрочем, это не мешает ему постепенно превращать себя в бога - для тысяч, сотен тысяч людей.
Все остальные герои будто бы и не изменились - но и стали иными, чем прежде, хотя закономерно иными. Новые потрясения вскрывают характеры, будто покрывают их сетью трещин - но сложно сказать, облетают ли это полипы, обнажая изначальные формы древней статуи, или сквозь лопающуюся кожу проглядывает склизко-красное нутро... Бэккер смотрит на людей так трезво и так сочувственно одновременно, что вынести безусловное суждение не удастся и читателю. Персонажи всё ещё не вызывают симпатии - зато сопереживаешь им искренне.
Бэккер виртуозно, с завораживающим реализмом изобразил становление Мессии. "Смотрите, вот как выглядеть благочестивым... А таким образом, затем, нужно стать исключительным... После этого вы можете толковать каноны радикальнее, чем решаются другие - и скоро каноны будут видеть во всех ваших речениях... Вот как приобретать фанатичных учеников - видите, как просто?" - это почти можно услышать, но Бэккер этого не говорит - его наглядное пособие не требует пояснений. Настороженное отношение автора к религии несомненно - но в то же время он, как обычно, сохраняет отстранённую, объективную позицию. Достаточно объективную, чтоб между пророком и лжепророком провели разницу те, кто её проводят. Поучительным и завораживающим зрелище, представленное нам в "Воине кровавых времён" остаётся в любом случае.
Роман не принёс ответов на вопросы, оставшиеся после первой части - напротив, многое, что казалось тогда очевидным, стало загадкой теперь. Что такое Консульт и каковы его цели? Как связан с ним Анасуримбор Моэнгхус - и как он связан со своим сыном? В чём причины Священной Войны? Я отчаянно предвкушаю третью часть, потому что эти вопросы действительно не дают мне покоя. Эпичность и мистика внесены в роман скупыми штрихами - но это рождает ощущение грандиозного, скрытого в этих контурах.
Бэккеер продолжает писать без пояснений и отступлений в сторону, будто описывает не совершенно оригинальный и новый мир, а нечто вполне обыденное, и эта манера завораживает. Она не просто мешает относиться к тексту небрежно, вынуждает с вниманием вчитываться в каждое описание, помнить каждое имя - она ещё и не даёт воображению читателя лениться, вынуждает его деятельно включаться в роман, достраивать то, что нельзя вычитать. И это даёт удивительную поглощённость текстом и невероятно сильные впечатления в итоге.
Короче говоря, я мечтаю заполучить третью часть "Князя пустоты". Эти книги действительно стоит читать - если уж вообще стоит читать что-нибудь.

@темы: смотрит в книгу - видит..., chef-d'oeuvre

---

"Кажется, ему голову оторвало... Ай-ай... Как плохо-то всё вышло..."

Итак, добрались до пятого тома "Dragon Ball". Мне кажется, именно тут можно заметить первый поворот к будущему уровню силы, превышающему девять тысяч.
Итак, в этом томе заканчивается вторая сюжетная арка, посвящённая тренировкам и турниру. Гоку с минимально вообразимым отрывом проигрывает замаскированному Мутэну. Битва в сумме заняла практически целый том и вышла очень пафосной (хотя, безусловно, гэгов в ней было более чем достаточно - тут и боевая колыбельная, и "камень-ножницы-бумага"). После этого Гоку решает отправиться на поиски своей драконьей жемчужины - но жемчуг уже ищут какие-то очередные злодеи.
Этот том - явно рекордсмен по "сёнэнным" моментам - пафосным суперприёмам с встающими дыбом волосами, сиянием и тому подобным. Выполнены они, кстати, очень круто и эффектно. Ещё тут есть северные земли с солдатами, явно нарисованным по образу и подобию стереотипных русских (есть даже медведь с автоматом!), и это тоже очень круто. А ещё - стереотипный персонаж Шварцнейгера (естественно, образца второй половины 80-х - времени выхода манги). И, наконец, Акира Торияма первый придумал цветные имена из "Бешеных псов"! А ещё... А ещё... Не буду спорить, но тут такое случилось!
Пока "Dragon Ball" балансирует между комедией и крутым боевиком, соблюдая идеальное равновесие (в отличие от первых, чисто комедийных томов) - и смешно, и круто. Жду продолжения!

@музыка: Пикник - Настоящие Дни

@темы: отакуёвое, лубки заморские, манго