Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Перечитывая на днях Кураева, наткнулся на такой пассаж - он опасается священников с первым естественнонаучным образованием, потому что они из-за него могут считать, что истина только одна, а вот мы-то, гуманитарии, понимаем, что нет... Сам подобный выпад был бы типичным проявлением взаимного чувства превосходства между технарями и гуманитариями (хотя, казалась бы, умным и немолодым людям пора бы освободиться от таких стереотипов, но это простительно). Смущает меня другое...
Я, будучи, несомненно, человеком гуманитарного склада (и всегда преуспевавшего лишь в гуманитарных науках), знаю, что истина - только одна. Она может быть очень сложной, как квантовая теория или догмат о Троице, но единственность вытекает из самой сути истины. Истина одна. Это, в конце концов, основа основ со времён Аристотеля и его исключения третьего. Причём этот критерий не зависит от остальных аспектов нашего понимания истины, помещаем мы её в материальный или идеальный мир. Само определение, предполагающее, что истина проявляется в совпадении нашего представления об объекте с его характеристиками, подчёркивает, что истина единственна - ведь и форма для отливки и отлитая в ней статуя подходят только друг к другу и соединённые единственным способом. Даже уходя в экзистенциализм нельзя сказать, что истин много - для каждого субъекта лишь одна, просто у всех в таком случае свой набор статуй.
И это, несомненно, истина.
Я, будучи, несомненно, человеком гуманитарного склада (и всегда преуспевавшего лишь в гуманитарных науках), знаю, что истина - только одна. Она может быть очень сложной, как квантовая теория или догмат о Троице, но единственность вытекает из самой сути истины. Истина одна. Это, в конце концов, основа основ со времён Аристотеля и его исключения третьего. Причём этот критерий не зависит от остальных аспектов нашего понимания истины, помещаем мы её в материальный или идеальный мир. Само определение, предполагающее, что истина проявляется в совпадении нашего представления об объекте с его характеристиками, подчёркивает, что истина единственна - ведь и форма для отливки и отлитая в ней статуя подходят только друг к другу и соединённые единственным способом. Даже уходя в экзистенциализм нельзя сказать, что истин много - для каждого субъекта лишь одна, просто у всех в таком случае свой набор статуй.
И это, несомненно, истина.