Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
четверг, 23 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочитал книгу "Автостопом по Галактике. Опять в путь", в действительности являющуюся сборником из третьей, четвёртой и пятой частей соответствующего цикла Дугласа Адамса. Хотя я весь клокочу от гнева (парой абзацев ниже будет в избытке клокотания), но попробую обозревать всё по порядку.
По поводу первых двух книг я в своё время писал, что "Ресторан «У конца Вселенной»" вышел хуже оригинальной книги, поскольку, похоже, автор вышел из депрессии. Но она, к счастью, вернулась, когда он писал "Жизнь, Вселенную и всё остальное". Проблему хорошего конца, по недосмотру завершившего вторую часть, Адамс решил просто - без особых объяснений ликвидировал все его составляющие где-то между книгами. Артур Дент в этой части окончательно пришёл к тому образу, что был использован в экранизации: кретина, взирающего на любое происходящее событие с обалдением и ровным счётом ничего не понимающего. Я уже говорил, что этот цикл - не тот, в котором стоит ожидать глубокого проникновения в образы персонажей, но те образы, которые у них есть, тут представлены колоритно и симпатично, начиная от Зафода и заканчивая Марвином (вообще самым ярким персонажем серии). Набор случайных гэгов и лирических отступлений объёмом в несколько глав присутствует в полной мере, точь-в-точь так, как мы любим. В целом, если "Жизнь, Вселенная и всё остальное" и не лучшая книга цикла, то сразу следующая за "Автостопом по Галактике". Но я склонен подозревать, что она всё же лучшая, поскольку в ней, необъяснимым образом сочетаясь с вышеупомянутыми случайными шутками, которыми изобилует едва ли не каждая страница, присутствует впервые в цикле (и единственный раз - удачно) внятный сюжет, вызывающий даже интерес и не лишённый остроумия и интриги.
А дальше всё не так радужно. Если разница между книгами Адамса и правда обусловлена его настроением, у него, вероятно, был маниакально-депрессивный психоз, и он писал по роману в каждой фазе. "Всего хорошего, и спасибо за рыбу" обладает ещё более внятным и чётко очерченным сюжетом, чем предыдущая часть, что, к сожалению, означает лишь явный недостаток тех самых бессвязных приколов, которыми цикл славится, и почти полное отсутствие действия. А ещё текст прямо-таки сочится сентиментальностью. Замирающие сердца, нежданные и печальные расставания, девы, не касающиеся земли и добрые дельфины... Боже мой, романтическая комедия с Хью Грантом не могла бы быть более слащаво-слезливой. Правда, шутки, когда Адамс за них берётся, тут всё ещё смешные, весь пассаж об Огненных Драконах Фуолорниса вообще бесподобен. Беда лишь в том, что эти тексты отягощены всей этой истинной любовью, внутренним миром и тому подобным. Ну и, конечно, беда "Ресторана «У конца Вселенной»" повторяется: в депрессии Адамс виртуозно даёт нам понять, что ответ насчёт смысла бытия, может, и существует, но его никогда не узнать, зато мы можем расслабиться, немного выпить и наслаждаться процессом; счастливому Адамсу кажется, что он этот ответ нашёл, и он вставляет в следующую книгу какую-нибудь постыднейшую банальность, чем портит предыдущий намёк.
Про "В основном безвредна" прежде всего надлежит сказать следующее: книга РАЗОЧАРОВЫВАЕТ. И уж поверьте, я не переборщил со шрифтами. Она именно это и делает. Единственная эмоция помимо разочарования, остающаяся после прочтения этого романа - острое желание найти Дугласа Адамса и долго вдумчиво бить его этой книгой по лицу. К несчастью, он умер - позже, чем написал этот кошмар, но раньше, чем мы, читатели. смогли хоть как-то избавиться от стресса по этому поводу.
Сюжет тут менее внятный, чем в предыдущей части, но не из-за случайных гэгов, потому что их тут нет. Совершенно очевидно, что автор и не пытался написать смешную книгу. Если "Всего хорошего, и спасибо за рыбу" - что-то вроде виски со льдом, куда льда явно переложили, то "В основном безвредна" - молоко с мёдом, которое вам внезапно подсовывают вместо виски. Иногда Адамс вспоминает, чего ждут от него читатели, и шутит примерно раз в пятнадцать страниц; поскольку его мысли заняты другим, он по большей части мусолит две-три шутки, повторяя их на разные лады. Беда в том, что "Автостопом по Галактике" - книга о мировоззренческом кризисе, автор которой борется с депрессией с помощью иронического отношения к глобальным проблемам и жизнелюбия, а "В основном безвредна" - книга, написанная уставшим от жизни человеком, который вообще ни с чем не борется. Это унылый, да при том ещё и скучный роман без идеи, если не считать идеей ощущение безнадежности.
Я давно подумываю о законе, защищающем художественные произведения от их авторов, но очень немногочисленные удачные продолжения всё-таки заставляют сомневаться в этой идее. Но если многие отвратительные сиквелы можно не замечать, как "Последний дозор", некоторые можно простить, как "Сильмарилион", то "В основном безвредна" перечёркивает все предыдущие заслуги Адамса. Печально. Не читайте эту книгу, если у вас есть хоть малейший шанс этого избежать.
По поводу первых двух книг я в своё время писал, что "Ресторан «У конца Вселенной»" вышел хуже оригинальной книги, поскольку, похоже, автор вышел из депрессии. Но она, к счастью, вернулась, когда он писал "Жизнь, Вселенную и всё остальное". Проблему хорошего конца, по недосмотру завершившего вторую часть, Адамс решил просто - без особых объяснений ликвидировал все его составляющие где-то между книгами. Артур Дент в этой части окончательно пришёл к тому образу, что был использован в экранизации: кретина, взирающего на любое происходящее событие с обалдением и ровным счётом ничего не понимающего. Я уже говорил, что этот цикл - не тот, в котором стоит ожидать глубокого проникновения в образы персонажей, но те образы, которые у них есть, тут представлены колоритно и симпатично, начиная от Зафода и заканчивая Марвином (вообще самым ярким персонажем серии). Набор случайных гэгов и лирических отступлений объёмом в несколько глав присутствует в полной мере, точь-в-точь так, как мы любим. В целом, если "Жизнь, Вселенная и всё остальное" и не лучшая книга цикла, то сразу следующая за "Автостопом по Галактике". Но я склонен подозревать, что она всё же лучшая, поскольку в ней, необъяснимым образом сочетаясь с вышеупомянутыми случайными шутками, которыми изобилует едва ли не каждая страница, присутствует впервые в цикле (и единственный раз - удачно) внятный сюжет, вызывающий даже интерес и не лишённый остроумия и интриги.
А дальше всё не так радужно. Если разница между книгами Адамса и правда обусловлена его настроением, у него, вероятно, был маниакально-депрессивный психоз, и он писал по роману в каждой фазе. "Всего хорошего, и спасибо за рыбу" обладает ещё более внятным и чётко очерченным сюжетом, чем предыдущая часть, что, к сожалению, означает лишь явный недостаток тех самых бессвязных приколов, которыми цикл славится, и почти полное отсутствие действия. А ещё текст прямо-таки сочится сентиментальностью. Замирающие сердца, нежданные и печальные расставания, девы, не касающиеся земли и добрые дельфины... Боже мой, романтическая комедия с Хью Грантом не могла бы быть более слащаво-слезливой. Правда, шутки, когда Адамс за них берётся, тут всё ещё смешные, весь пассаж об Огненных Драконах Фуолорниса вообще бесподобен. Беда лишь в том, что эти тексты отягощены всей этой истинной любовью, внутренним миром и тому подобным. Ну и, конечно, беда "Ресторана «У конца Вселенной»" повторяется: в депрессии Адамс виртуозно даёт нам понять, что ответ насчёт смысла бытия, может, и существует, но его никогда не узнать, зато мы можем расслабиться, немного выпить и наслаждаться процессом; счастливому Адамсу кажется, что он этот ответ нашёл, и он вставляет в следующую книгу какую-нибудь постыднейшую банальность, чем портит предыдущий намёк.
Про "В основном безвредна" прежде всего надлежит сказать следующее: книга РАЗОЧАРОВЫВАЕТ. И уж поверьте, я не переборщил со шрифтами. Она именно это и делает. Единственная эмоция помимо разочарования, остающаяся после прочтения этого романа - острое желание найти Дугласа Адамса и долго вдумчиво бить его этой книгой по лицу. К несчастью, он умер - позже, чем написал этот кошмар, но раньше, чем мы, читатели. смогли хоть как-то избавиться от стресса по этому поводу.
Сюжет тут менее внятный, чем в предыдущей части, но не из-за случайных гэгов, потому что их тут нет. Совершенно очевидно, что автор и не пытался написать смешную книгу. Если "Всего хорошего, и спасибо за рыбу" - что-то вроде виски со льдом, куда льда явно переложили, то "В основном безвредна" - молоко с мёдом, которое вам внезапно подсовывают вместо виски. Иногда Адамс вспоминает, чего ждут от него читатели, и шутит примерно раз в пятнадцать страниц; поскольку его мысли заняты другим, он по большей части мусолит две-три шутки, повторяя их на разные лады. Беда в том, что "Автостопом по Галактике" - книга о мировоззренческом кризисе, автор которой борется с депрессией с помощью иронического отношения к глобальным проблемам и жизнелюбия, а "В основном безвредна" - книга, написанная уставшим от жизни человеком, который вообще ни с чем не борется. Это унылый, да при том ещё и скучный роман без идеи, если не считать идеей ощущение безнадежности.
Я давно подумываю о законе, защищающем художественные произведения от их авторов, но очень немногочисленные удачные продолжения всё-таки заставляют сомневаться в этой идее. Но если многие отвратительные сиквелы можно не замечать, как "Последний дозор", некоторые можно простить, как "Сильмарилион", то "В основном безвредна" перечёркивает все предыдущие заслуги Адамса. Печально. Не читайте эту книгу, если у вас есть хоть малейший шанс этого избежать.
среда, 22 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Поскольку чудовищные великаны и огры, перегородив дорогу, мешали торговле местных купцов и угрожали их скромным жизням, князь призвал меня и моих достославных товарищей сразиться с ними. Сочтя, что более соответствует Пути в данном случае под "ними" понять не купцов, но великанов, мы поспешно выступили в путь. Благодаря пониманию пути леса и дружеству с волками, Тхэрэн быстро обнаружил логово лесной ведьмы, верховодившей чудовищами. К несчастью, утончённый план, включавший усмирение злобного, но слабого разума великана и засаду, не увенчался успехом, поскольку их число превзошло наши ожидания - так мироздание убеждает в тщетности расчётов. Посему, призвав на помощь стихии пламени и земли, а равно и путь меча, мы уничтожили вредоносных тварей напрямую и без уловок, ибо природа наших видов в том, чтоб не уживаться мирно, и один непременно убивает другого. Казначей князя отказался выплатить нам вознаграждение за ведьму, поскольку в контракте она не была упомянута. Хоть это человек и следовал своей природе чиновника (пусть недостаток таких ограничений и очевиден, наш знаток леса и меча счёл сие оскорбительным, поскольку, к сожалению, не свободен вполне от иллюзий оценки и превосходства, и покинул город немедленно. Мы же отправились на полуопустевший ныне, но всё же красочный базар, средоточие жизни любого людского и нелюдского сообщества, а затем нашли приют у девиц, в особенности порадовавший моего спутника, знающего жизнь более по древним свиткам, чем по собственному опыту. Однако наш отдых прервали весьма нелюбезно люди, явно чрез меру увлекшиеся ремеслом войны. Впрочем, их усердие можно понять, ибо они сопроводили нас ни к кому иному, как к достопочтенному императорскому наместнику. Тот, предлагая нам на удивление огромное вознаграждение, просил нас направиться к основанной его достойным родичем шахте и оборонить рабочих, которые стали жертвами таинственного летающего создания. Высокая оценка утешила даже Тхэрэна, и мы отправились в путь.
Неделя сменяла неделю, прекрасные поля, затянутые дымкой горы, рассветы и закаты радовали наши глаза, и однажды, уже достигнув крайних пределов обжитых Шан мест, мы увидели несчастного израненного человека, молившего о смерти. Это оказался достойный последователь Пустого Свода, однако же, не свободный от предрассудков и условностей, и, зажатый меж ними, хотел умереть, ибо бежал от орды кобольдов. Как убить его, так и оставить в состоянии отчаяния и заблуждения, противоречило бы естественному порядку вещей, и, следуя Пути, мы направились к разорённой деревне, чтоб отомстить за его товарищей - бессмысленное, но не нарушающее порядка вещей действие. Я, обратившись к огненной стихии, смёл полторы дюжины этих тварей прежде, чем их клинки пронзили моё тело. Я, впрочем, недолго пребывал с духами благодаря заботе нашего знатока врачевания и наук, но когда очнулся, мои товарищи уже завершили битву. Да будет душа этого несчастного пребывать в покое и мире долгие годы, если наши деяния помогут этому.
Спустя ещё несколько дней мы достигли селения, ютящегося у подножия одиноко устремлённой вверх горы. Шахтёры вполне понятным и весьма удручающим образом запуганы. Единственный, кто видел создание и остался в живых, господин Го, описал его, однако скромных познаний странствующего отшельника не хватило, чтоб узнать сию тварь. По удивительному (но Путь всегда приводит к нужным перекрёсткам) совпадению за день до нас некий благородный господин, именуемый Пепельным Лотосом, прибыл в это же поселение. Он просил нас проверить, безопасно ли кладбище, на котором ему желательно произвести исследование. Освободить погост от нечистых духов - дело во всяком случае достойное, особенно если мироздание свело нас столь очевидным образом. Наш мудрый следопыт, обходя местность, обнаружил поблизости зловредных они, ищущих напасть на шахтёров. У горизонта же видны магические вспышки. Воистину, мир удивителен, и десять тысяч вещей не дадут заскучать.
Прежде всего мы обратились к борьбе с они, ибо те намеревались совершить нападение в скорейшем времени. Покончив и с ними, и с приверженными им противоестественными созданиями-нежитью, мы с достойной такого похода добычей вернулись в селение. Однако мироздание распорядилось так, что за время нашего отсутствия крылатая тварь явилась и схватила господина Го. Да будут небеса милосердны к его душе! Хоть стыд и противоречит приятию жизненного потока, мне жаль, что мы не выполнили своего предназначения.
С раннего утра мы отправились на кладбище, желая надлежащим образом исполнить хоть обещание, данное господину Пепельному Лотосу. Поселившиеся здесь злобные и исключительно вредоносные феи, несомненно, подлежали уничтожению, ибо не должно нарушать чинность кладбища, даже если родичи не являются туда для поминовения. Создания эти продемонстрировали ярко выраженное, хотя и столь же явно нездоровое чувство юмора, чреватое тошнотой, ожогами и прочими неприятностями. Однако испорченные создания не устояли перед очистительной деятельностью, соответствующей Пути, и мы воротились в деревню.
Неделя сменяла неделю, прекрасные поля, затянутые дымкой горы, рассветы и закаты радовали наши глаза, и однажды, уже достигнув крайних пределов обжитых Шан мест, мы увидели несчастного израненного человека, молившего о смерти. Это оказался достойный последователь Пустого Свода, однако же, не свободный от предрассудков и условностей, и, зажатый меж ними, хотел умереть, ибо бежал от орды кобольдов. Как убить его, так и оставить в состоянии отчаяния и заблуждения, противоречило бы естественному порядку вещей, и, следуя Пути, мы направились к разорённой деревне, чтоб отомстить за его товарищей - бессмысленное, но не нарушающее порядка вещей действие. Я, обратившись к огненной стихии, смёл полторы дюжины этих тварей прежде, чем их клинки пронзили моё тело. Я, впрочем, недолго пребывал с духами благодаря заботе нашего знатока врачевания и наук, но когда очнулся, мои товарищи уже завершили битву. Да будет душа этого несчастного пребывать в покое и мире долгие годы, если наши деяния помогут этому.
Спустя ещё несколько дней мы достигли селения, ютящегося у подножия одиноко устремлённой вверх горы. Шахтёры вполне понятным и весьма удручающим образом запуганы. Единственный, кто видел создание и остался в живых, господин Го, описал его, однако скромных познаний странствующего отшельника не хватило, чтоб узнать сию тварь. По удивительному (но Путь всегда приводит к нужным перекрёсткам) совпадению за день до нас некий благородный господин, именуемый Пепельным Лотосом, прибыл в это же поселение. Он просил нас проверить, безопасно ли кладбище, на котором ему желательно произвести исследование. Освободить погост от нечистых духов - дело во всяком случае достойное, особенно если мироздание свело нас столь очевидным образом. Наш мудрый следопыт, обходя местность, обнаружил поблизости зловредных они, ищущих напасть на шахтёров. У горизонта же видны магические вспышки. Воистину, мир удивителен, и десять тысяч вещей не дадут заскучать.
Прежде всего мы обратились к борьбе с они, ибо те намеревались совершить нападение в скорейшем времени. Покончив и с ними, и с приверженными им противоестественными созданиями-нежитью, мы с достойной такого похода добычей вернулись в селение. Однако мироздание распорядилось так, что за время нашего отсутствия крылатая тварь явилась и схватила господина Го. Да будут небеса милосердны к его душе! Хоть стыд и противоречит приятию жизненного потока, мне жаль, что мы не выполнили своего предназначения.
С раннего утра мы отправились на кладбище, желая надлежащим образом исполнить хоть обещание, данное господину Пепельному Лотосу. Поселившиеся здесь злобные и исключительно вредоносные феи, несомненно, подлежали уничтожению, ибо не должно нарушать чинность кладбища, даже если родичи не являются туда для поминовения. Создания эти продемонстрировали ярко выраженное, хотя и столь же явно нездоровое чувство юмора, чреватое тошнотой, ожогами и прочими неприятностями. Однако испорченные создания не устояли перед очистительной деятельностью, соответствующей Пути, и мы воротились в деревню.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Странный день. Куча всяких неожиданностей - наверное, даже вроде как приятных.
С утра по телевизору попались "Марионетки", о чём, впрочем, я уже упоминал - приятно, да и неожиданно, учитывая как редкость такого рода фильмов на телевидении, так и редкость моего обращения к этому средству информации.
Начался модуль по D&D - не очень неожиданно (хоть довольно-таки, узнал-то я об этом лишь вчера вечером), но несомненно приятно. Мне нравится персонаж, нравится сеттинг и интригуют перспективы.
Главная неожиданность - встретил парня, который был чем-то вроде моего лучшего друга (я хочу сказать, что сильно сомневаюсь в наличии соответствующих этому званию эмоциональной связи и уровня доверия, но это был человек, с которым я больше всего и с наибольшим удовольствием общался) всю среднюю школу. А потом он поступил на первый курс и наше общение (для встреч и вообще всегда проявлял инициативу я) заглохло, а потом я поступил на первый курс и контакт, ничем фактически не поддерживаемый, оборвался. Короче, мы не виделись почти четыре года. И вот в то время, в которое я редко езжу, в маршрутке, а не в троллейбусе, которым я пользуюсь обычно, я встречаю его, который сменил место жительства и вернулся в отчий дом ровно на неделю. Оцените вероятность, ага. Даже не знаю. приятно это или нет, но забавно. В маршрутке обсуждали онгоинги (когда я его знал. аниме не он не интересовался, но, очевидно, в наши дни аниме связано с получением высшего образования так же, как сто лет назад - социализм: влияния не избежать) Эко и Герберта... Занятно, соберётся ли он перезвонить... Если перезвонит - значит, вернёт книги. которые занял четыре года назад, а поскольку с тех пор я завёл полное собрание сочинений Эко, то у меня будет лишний экземпляр "Маятника Фуко" - кому-нибудь эта книга нужна? Клянчите, подарю.
Ну и, наконец, на работе, то есть в сегодняшней газете, прочитал, что издана "De vita sua" Григория Богослова. Поскольку я уже года два ищу, разыскивая и вообще всяческие богословские труды, Григория Назианзина в особенности. Это и вообще - довольно иррациональным образом, по сумме отдельных цитат, фактов биографии, каких-то прочитанных всё же посланий и просто по душевной склонности - наверное, любимейший мой Отец Церкви. Так что это, бесспорно, и неожиданно, и очень радостно. Срочно идти в книжный магазин за ним и заодно ""Песнью о крестовом походе против альбигойцев", если их ещё не разобрали...
С утра по телевизору попались "Марионетки", о чём, впрочем, я уже упоминал - приятно, да и неожиданно, учитывая как редкость такого рода фильмов на телевидении, так и редкость моего обращения к этому средству информации.
Начался модуль по D&D - не очень неожиданно (хоть довольно-таки, узнал-то я об этом лишь вчера вечером), но несомненно приятно. Мне нравится персонаж, нравится сеттинг и интригуют перспективы.
Главная неожиданность - встретил парня, который был чем-то вроде моего лучшего друга (я хочу сказать, что сильно сомневаюсь в наличии соответствующих этому званию эмоциональной связи и уровня доверия, но это был человек, с которым я больше всего и с наибольшим удовольствием общался) всю среднюю школу. А потом он поступил на первый курс и наше общение (для встреч и вообще всегда проявлял инициативу я) заглохло, а потом я поступил на первый курс и контакт, ничем фактически не поддерживаемый, оборвался. Короче, мы не виделись почти четыре года. И вот в то время, в которое я редко езжу, в маршрутке, а не в троллейбусе, которым я пользуюсь обычно, я встречаю его, который сменил место жительства и вернулся в отчий дом ровно на неделю. Оцените вероятность, ага. Даже не знаю. приятно это или нет, но забавно. В маршрутке обсуждали онгоинги (когда я его знал. аниме не он не интересовался, но, очевидно, в наши дни аниме связано с получением высшего образования так же, как сто лет назад - социализм: влияния не избежать) Эко и Герберта... Занятно, соберётся ли он перезвонить... Если перезвонит - значит, вернёт книги. которые занял четыре года назад, а поскольку с тех пор я завёл полное собрание сочинений Эко, то у меня будет лишний экземпляр "Маятника Фуко" - кому-нибудь эта книга нужна? Клянчите, подарю.
Ну и, наконец, на работе, то есть в сегодняшней газете, прочитал, что издана "De vita sua" Григория Богослова. Поскольку я уже года два ищу, разыскивая и вообще всяческие богословские труды, Григория Назианзина в особенности. Это и вообще - довольно иррациональным образом, по сумме отдельных цитат, фактов биографии, каких-то прочитанных всё же посланий и просто по душевной склонности - наверное, любимейший мой Отец Церкви. Так что это, бесспорно, и неожиданно, и очень радостно. Срочно идти в книжный магазин за ним и заодно ""Песнью о крестовом походе против альбигойцев", если их ещё не разобрали...
вторник, 21 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Посмотрел великолепный фильм Якова Протазанова и Порфирия Подобеда "Марионетки". Политическая комедия 1934 года с актёрами из театров Корша и Мейерхольда, ах!
Сюжет довольно незамысловат - чтоб выйти из экономического кризиса, мировая закулиса (её существование и решающее влияние на всю политическую жизнь за пределами СССР - одна из важнейших идей фильма, хотя кто, собственно, эти люди и откуда у них такое влияние - не вполне ясно) решает устроить маленькую победоносную войну. Для этого нужно установить в абстрактной европейской стране Буффонии фашистский строй, и нынешнего буффонийского монарха, которому всего семь лет, решают заменить принцем, ожидающим своей очереди на престол. Однако по дороге в Буффонию (принц, как и положено, предавался пороку за границей) он выпадает из самолёта, а двор, не вдаваясь в подробности, чествует и коронует того, кто в самолёте остался - то есть его парикмахера. Поскольку его роль, преимущественно, сводится к тому, чтоб красиво стоять в короне, принять отставку либерального правительства и одобрить фашистское, парикмахер справляется ничуть не хуже принца, а его замечания относительно припарок и гигиены идеально соответствуют политическому моменту. Принца же тем временем вылавливают из воды, сперва приняв за шпиона Коминтерна, а затем, из-за путаницы в документах, за самого парикмахера его величества. Принц сперва, побывав уже в роли шпиона, не расположен спорить с чем бы то ни было, а затем обнаруживает, что раз система работает, то всем по большому счёту наплевать, кто на троне. Но когда его возлюбленная тоже быстренько переориентируется на нового монарха, принц не выдерживает, и пока они с королём-парикмахером дерутся, злодейские фашисты устраивают провокацию против Советского Союза...
Фильм, разумеется, очень буффонный. Актёрская игра никак не претендует на естественность, зато выразительности в ней более чем достаточно (впрочем, об актёрах ниже). Много беготни, падений и всяческих сцен общей свалки и неразберихи. Особо отмечу номер кабаре, на который просто и сам по себе-то приятно посмотреть. Поставлено всё это виртуозно, с искусством, кажется, впоследствии утраченным совершенно. Не знаешь, хохотать или восхищаться точностью игры и режиссуры. Эх, были люди...
Кстати, о людях. Принца играет Анатолий Кторов (будящий во мне приятные воспоминания о "Дне святого Йоргена"), сохраняющий почти всё время на лице выражение тупого удивления, делающее любой эпизод с ним смешным по определению.В роли парикмахера же - Сергей Мартинсон, и тут больше нечего добавить: актёр гениальный и играет соответственно. Так великолепно продемонстрировать одновременно, что не понимаешь ровным счётом ничего, и властность и достоинство - и как ему удаётся?.. Валентина Токарская, во-первых, красавица, а во-вторых, выражает весь образ своей героини (актрисы-содержанки, быстро переходящей к роли "первой леди") одними интонациями. Нет, все, решительно все чудесны!.. Хоть весь актерский состав перечисляй.
Сценарий под стать. Не могу не процитировать хоть бы несколько гениальных пассажей:
-Довольно либералы разоряли Буффонию! Она разорена, с божьей помощью.
-И я докажу, что моя политическая программа... эм-м-м.... политическая программа... м-м-м... моя программа... это... хорошая программа!
-Ангел явился мне и сказал: не мир, но меч, не либералы, а фашисты!
-Жулик этот ваш ангел. Он хочет свалить мой кабинет.
-Фото, сейчас будет!.. Ну-ка, тужурочку... Шапочку... Кинжальчик... Улыбочку... Жуткую улыбочку... Вот, типичный шпион Коминтерна!
Короче говоря, "Марионетки" - восторг и упоение. Всё-таки ничего лучшего в нашем кино не было, чем комедии околомейерхолдовских времён...
Сюжет довольно незамысловат - чтоб выйти из экономического кризиса, мировая закулиса (её существование и решающее влияние на всю политическую жизнь за пределами СССР - одна из важнейших идей фильма, хотя кто, собственно, эти люди и откуда у них такое влияние - не вполне ясно) решает устроить маленькую победоносную войну. Для этого нужно установить в абстрактной европейской стране Буффонии фашистский строй, и нынешнего буффонийского монарха, которому всего семь лет, решают заменить принцем, ожидающим своей очереди на престол. Однако по дороге в Буффонию (принц, как и положено, предавался пороку за границей) он выпадает из самолёта, а двор, не вдаваясь в подробности, чествует и коронует того, кто в самолёте остался - то есть его парикмахера. Поскольку его роль, преимущественно, сводится к тому, чтоб красиво стоять в короне, принять отставку либерального правительства и одобрить фашистское, парикмахер справляется ничуть не хуже принца, а его замечания относительно припарок и гигиены идеально соответствуют политическому моменту. Принца же тем временем вылавливают из воды, сперва приняв за шпиона Коминтерна, а затем, из-за путаницы в документах, за самого парикмахера его величества. Принц сперва, побывав уже в роли шпиона, не расположен спорить с чем бы то ни было, а затем обнаруживает, что раз система работает, то всем по большому счёту наплевать, кто на троне. Но когда его возлюбленная тоже быстренько переориентируется на нового монарха, принц не выдерживает, и пока они с королём-парикмахером дерутся, злодейские фашисты устраивают провокацию против Советского Союза...
Фильм, разумеется, очень буффонный. Актёрская игра никак не претендует на естественность, зато выразительности в ней более чем достаточно (впрочем, об актёрах ниже). Много беготни, падений и всяческих сцен общей свалки и неразберихи. Особо отмечу номер кабаре, на который просто и сам по себе-то приятно посмотреть. Поставлено всё это виртуозно, с искусством, кажется, впоследствии утраченным совершенно. Не знаешь, хохотать или восхищаться точностью игры и режиссуры. Эх, были люди...
Кстати, о людях. Принца играет Анатолий Кторов (будящий во мне приятные воспоминания о "Дне святого Йоргена"), сохраняющий почти всё время на лице выражение тупого удивления, делающее любой эпизод с ним смешным по определению.В роли парикмахера же - Сергей Мартинсон, и тут больше нечего добавить: актёр гениальный и играет соответственно. Так великолепно продемонстрировать одновременно, что не понимаешь ровным счётом ничего, и властность и достоинство - и как ему удаётся?.. Валентина Токарская, во-первых, красавица, а во-вторых, выражает весь образ своей героини (актрисы-содержанки, быстро переходящей к роли "первой леди") одними интонациями. Нет, все, решительно все чудесны!.. Хоть весь актерский состав перечисляй.
Сценарий под стать. Не могу не процитировать хоть бы несколько гениальных пассажей:
-Довольно либералы разоряли Буффонию! Она разорена, с божьей помощью.
-И я докажу, что моя политическая программа... эм-м-м.... политическая программа... м-м-м... моя программа... это... хорошая программа!
-Ангел явился мне и сказал: не мир, но меч, не либералы, а фашисты!
-Жулик этот ваш ангел. Он хочет свалить мой кабинет.
-Фото, сейчас будет!.. Ну-ка, тужурочку... Шапочку... Кинжальчик... Улыбочку... Жуткую улыбочку... Вот, типичный шпион Коминтерна!
Короче говоря, "Марионетки" - восторг и упоение. Всё-таки ничего лучшего в нашем кино не было, чем комедии околомейерхолдовских времён...
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
14.05.2011 в 07:28
Пишет Сволочь-сама:******
URL записи14.05.2011 в 07:41
Пишет silvervendetta:дракула..тьфу! тигрАкула.
тапками не бейте, что не смешно
за-то прикольно
URL записитапками не бейте, что не смешно
за-то прикольно
понедельник, 20 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
cats_and_world возжелала посмотреть на парней за, кхм, просмотром порно. Оказалось, в "Sexy Losers" всего один стрип подошёл точно в тему (что неожиданно для комикса о мастурбации), так что картинок даже меньше, чем я предполагал, но я старался...
То очень немногое, чтьо я сумел всё же подобрать... Извини.
воскресенье, 19 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Джона Хекс - персонаж DC Comics, с которым я никогда не был близко знаком (как, впрочем, и с многими другими их персонажами). Это ковбой, точнее, охотник за головами, половина лица которого представляет собой сплошной жуткий шрам с тех пор, как индейцы прижгли его за нечестный бой, этакий уродливый Клинт Иствуд. Итак, комиксов про него я не читал, а вот фильма ждал - но тот как-то вышел, если вообще выходил в кино, столь тихо, что я этот момент пропустил, и был несказанно удивлён, обнаружив его уже на диске. Итак, поговорим о фильме "Джона Хекс".
Похоже, авторы, которых наняли писать сценарий по комиксу, были страшно шокированы, обнаружив, что у героя нет никаких особых сил, приспособлений или противников с таковыми. Хоть сейчас почти не снимают вестернов, так что "Джона Хекс" едва ли рисковал затеряться среди подобных (и я ожидал именно брутального вестерна), сценаристов это, похоже, испугало до дрожи. Поэтому в кино от оригинала осталось одно - уродливое поджаренное лицо Хекса. В остальном же он сильно изменился: обрёл способность говорить с мёртвыми, поджарен теперь генералом, под началом которого воевал за Конфедерацию, пока тот не приказал перебить мирных людей в больнице, да и сражается теперь с ним же, заполучившим машину Судного Дня. А, и ещё на его лошади установлена пара минганов. Короче говоря, фильм - гораздо более комикс, чем был сам комикс.
Снят "Джона Хекс" тоже не как вестерн. Тут в качестве дани жанру даже есть пара переглядываний в соответствующем стиле, но они коротки и сменяются всё равно совсем не вестерновскими перестрелками. Несмотря на антураж, по жанру фильм - типичный попкорновый боевик двухтысячных; режиссёр Джимми Хейярд, правда, не Майкл Бэй, но делает всё, чтоб показать, как сильно он хочет им быть. Навороченное и нелепое стимпанковское оружие явно добавлено именно потому, что от пушек времён Дикого Запада не бывает таких взрывов, таких "БАХ!!!" и "ТАРАРАХ!!!". Сражения нельзя даже назвать зрелищными, они сумбурные и продолжительны лишь за счёт количества врагов, просто там очень много "БУМ".
Хекса играет Джош Бролин. В принципе он вполне справляется с ролью мрачного и брутального парня, который, однако, внутри полон хороших качеств, хоть и одержим местью и постоянно кого-то убивает. Его возлюбленную Лайлу играет Меган Фокс, которая отлично справляется с ролью привлекательной шлюхи, и больше о ней нечего сказать (я бы сказал, не только в этом фильме).Его главного врага, Квентина Торнбулла, бывшего генерала Конфедерации, свихнувшегося и собиравшегося уничтожить США (очень похож на Сисио Макото, если начисто лишь его обаяния, а его образ - обоснованности), играет Джон Малкович, и это, пожалуй, главная загадка фильма.
Короче говоря, я процитирую 4chan: You're suppose to read the comics and NOT watch the movie. You did it all backwards!. "Джона Хекс" не то чтоб даже столь ужасен, но вопиюще необязателен.
Похоже, авторы, которых наняли писать сценарий по комиксу, были страшно шокированы, обнаружив, что у героя нет никаких особых сил, приспособлений или противников с таковыми. Хоть сейчас почти не снимают вестернов, так что "Джона Хекс" едва ли рисковал затеряться среди подобных (и я ожидал именно брутального вестерна), сценаристов это, похоже, испугало до дрожи. Поэтому в кино от оригинала осталось одно - уродливое поджаренное лицо Хекса. В остальном же он сильно изменился: обрёл способность говорить с мёртвыми, поджарен теперь генералом, под началом которого воевал за Конфедерацию, пока тот не приказал перебить мирных людей в больнице, да и сражается теперь с ним же, заполучившим машину Судного Дня. А, и ещё на его лошади установлена пара минганов. Короче говоря, фильм - гораздо более комикс, чем был сам комикс.
Снят "Джона Хекс" тоже не как вестерн. Тут в качестве дани жанру даже есть пара переглядываний в соответствующем стиле, но они коротки и сменяются всё равно совсем не вестерновскими перестрелками. Несмотря на антураж, по жанру фильм - типичный попкорновый боевик двухтысячных; режиссёр Джимми Хейярд, правда, не Майкл Бэй, но делает всё, чтоб показать, как сильно он хочет им быть. Навороченное и нелепое стимпанковское оружие явно добавлено именно потому, что от пушек времён Дикого Запада не бывает таких взрывов, таких "БАХ!!!" и "ТАРАРАХ!!!". Сражения нельзя даже назвать зрелищными, они сумбурные и продолжительны лишь за счёт количества врагов, просто там очень много "БУМ".
Хекса играет Джош Бролин. В принципе он вполне справляется с ролью мрачного и брутального парня, который, однако, внутри полон хороших качеств, хоть и одержим местью и постоянно кого-то убивает. Его возлюбленную Лайлу играет Меган Фокс, которая отлично справляется с ролью привлекательной шлюхи, и больше о ней нечего сказать (я бы сказал, не только в этом фильме).Его главного врага, Квентина Торнбулла, бывшего генерала Конфедерации, свихнувшегося и собиравшегося уничтожить США (очень похож на Сисио Макото, если начисто лишь его обаяния, а его образ - обоснованности), играет Джон Малкович, и это, пожалуй, главная загадка фильма.
Короче говоря, я процитирую 4chan: You're suppose to read the comics and NOT watch the movie. You did it all backwards!. "Джона Хекс" не то чтоб даже столь ужасен, но вопиюще необязателен.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вот, спёр у Доктор Нел. Облачко Часто Встречающихся Слов. Когда-то, весьма давно, тут такая штука была, так что обновим-ка... Довольно скучная картинка, а?
суббота, 18 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочитал первый том манхавы Мин Ву Хьюнга"Священник". Поскольку массой примеров подтверждено, что лишь японец, сын японца, может рисовать правоверную мангу, манхава же - ересь и нечестие, я долго сомневался, браться ли за неё, хоть симпатичная рисовка и привлекала. Но, как ни странно, кореец не подвёл, внимания "Священник" заслуживает.
Главный герой, священник Ивейн, похоже, умер и попал в ад; к его счастью, между адскими князьями (или вроде того - пока всё раскрывается намёками), как водится, существует конкуренция, и демон Белиал соглашается вернуть его на землю с тем, чтоб он сражался с его противником Темозарелой. При этом, похоже, чем больше священник будет терять человечность и поддаваться жестоким страстям (что, разумеется, неизбежно для полного отчаяния восставшего из ада в сражениях с легионами нежити), тем больше он приблизится к тому, чтоб Белиал овладел им. Мир "Священника" - вариация на тему Дикого Запада, заметное отличие (помимо, конечно, демонов и нежити) пока - в активном использовании автоматического оружия, да и вообще образцов оружия более мощных, чем подразумевает эпоха. Арестованного главаря бандитов везут (почему-то на обычном поезде и в пассажирском вагоне, хоть и с охраной и мешком на голове) на суд, но его товарищи в лучших традициях вестерна захватывают поезд, убивают всех копов и... И совершенно спокойный Ивейн, сидящий в уголке, сообщает, что они совершили большую ошибку, поскольку кровопролитие пробудило груз,хранящийся в ящиках в багажном вагоне. И точно, вот он, груз - эдакие грубо сшитые чудовища Франкенштейна. В мгновение ока в поезде остаётся лишь двое живых - Ивейн и главарь бандитов, который оказывается милой девушкой по имени Лизи. Она переживает естественный шок как от зрелища нежити, которую не берут пули, так и от того, как священник, распевая псалмы, резво рвёт упырей в клочья (не говоря уж о потере сожранных монстрами боевых товарищей). Выбросившись из поезда за минуту до того, как Ивейн подорвал его вместе со всеми мертвяками, Лизи решает отомстить за павших друзей, а для этого ей нужно найти того странного священника...
Рисунок в манхаве очень стильный, качественный и довольно своеобразный - я никак не могу припомнить схожих примеров, хоть на языке что-то и вертится. Мин Ву Хьюнгу милы прямые линии и резкие углы, посему большинство персонажей высоколобы и скуласты (впрочем, это не мешает привлекательному девичьему лицу Лизи отличаться от истощённого безумного лика Ивейна). Получается выразительно и красиво, особенно учитывая внимание к деталям. Что немаловажно для такого типа комиксов - рисунок очень динамичный, движение, скорость, рывок ощущаются вполне, при этом легко понять последовательность происходящего в бою.
Если визуально подобрать сравнение сложно, то стилистически очевидно сходство с "Хеллсингом". Ухмыляющийся парень в плаще и широкополой шляпе, стоящий в круге ковыляющих к нему мертвецов... Боюсь, всё слишком однозначно. Впрочем, прямым плагиатом не назовёшь тоже. Пока оригинальности в сюжете не чувствуется, но не все сюжеты обязаны фонтанировать невиданными идеями. Это не тот случай неоригинальности, который раздражает.
Короче говоря, буду читать "Священника" дальше, чего и вам желаю. Он почти может изменить моё мнение о манхаве.
Главный герой, священник Ивейн, похоже, умер и попал в ад; к его счастью, между адскими князьями (или вроде того - пока всё раскрывается намёками), как водится, существует конкуренция, и демон Белиал соглашается вернуть его на землю с тем, чтоб он сражался с его противником Темозарелой. При этом, похоже, чем больше священник будет терять человечность и поддаваться жестоким страстям (что, разумеется, неизбежно для полного отчаяния восставшего из ада в сражениях с легионами нежити), тем больше он приблизится к тому, чтоб Белиал овладел им. Мир "Священника" - вариация на тему Дикого Запада, заметное отличие (помимо, конечно, демонов и нежити) пока - в активном использовании автоматического оружия, да и вообще образцов оружия более мощных, чем подразумевает эпоха. Арестованного главаря бандитов везут (почему-то на обычном поезде и в пассажирском вагоне, хоть и с охраной и мешком на голове) на суд, но его товарищи в лучших традициях вестерна захватывают поезд, убивают всех копов и... И совершенно спокойный Ивейн, сидящий в уголке, сообщает, что они совершили большую ошибку, поскольку кровопролитие пробудило груз,хранящийся в ящиках в багажном вагоне. И точно, вот он, груз - эдакие грубо сшитые чудовища Франкенштейна. В мгновение ока в поезде остаётся лишь двое живых - Ивейн и главарь бандитов, который оказывается милой девушкой по имени Лизи. Она переживает естественный шок как от зрелища нежити, которую не берут пули, так и от того, как священник, распевая псалмы, резво рвёт упырей в клочья (не говоря уж о потере сожранных монстрами боевых товарищей). Выбросившись из поезда за минуту до того, как Ивейн подорвал его вместе со всеми мертвяками, Лизи решает отомстить за павших друзей, а для этого ей нужно найти того странного священника...
Рисунок в манхаве очень стильный, качественный и довольно своеобразный - я никак не могу припомнить схожих примеров, хоть на языке что-то и вертится. Мин Ву Хьюнгу милы прямые линии и резкие углы, посему большинство персонажей высоколобы и скуласты (впрочем, это не мешает привлекательному девичьему лицу Лизи отличаться от истощённого безумного лика Ивейна). Получается выразительно и красиво, особенно учитывая внимание к деталям. Что немаловажно для такого типа комиксов - рисунок очень динамичный, движение, скорость, рывок ощущаются вполне, при этом легко понять последовательность происходящего в бою.
Если визуально подобрать сравнение сложно, то стилистически очевидно сходство с "Хеллсингом". Ухмыляющийся парень в плаще и широкополой шляпе, стоящий в круге ковыляющих к нему мертвецов... Боюсь, всё слишком однозначно. Впрочем, прямым плагиатом не назовёшь тоже. Пока оригинальности в сюжете не чувствуется, но не все сюжеты обязаны фонтанировать невиданными идеями. Это не тот случай неоригинальности, который раздражает.
Короче говоря, буду читать "Священника" дальше, чего и вам желаю. Он почти может изменить моё мнение о манхаве.
пятница, 17 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Sweet dreams are made of this
Who am I to disagree?
Travel the world and the seven seas
Everybody's looking for something
Some of them want to use you
Some of them want to get used by you
Some of them want to abuse you
Some of them want to be abused
Eurythmic, "Sweet Dreams (Are made Of This)"
Who am I to disagree?
Travel the world and the seven seas
Everybody's looking for something
Some of them want to use you
Some of them want to get used by you
Some of them want to abuse you
Some of them want to be abused
Eurythmic, "Sweet Dreams (Are made Of This)"
Прочитал "Нужные вещи" Стивена Кинга. Что-то мне везёт на его сильные вещи, которые раньше как-то проходили мимо меня...
Я всегда полагал, что душу нельзя продать. Душа ведь не твоя собственность; но её можно потерять, а тот, пахнущий серой, парень - вроде судебного пристава, забирающего вещи вроде душ в счёт банкротства. И Стивен Кинг со мной согласен. "Бог говорит: бери всё, что хочешь, но заплати" - не раз сообщает он в своих романах. В "Нужных вещах" примерно такое же предложение исходит от кого-то совершенно другого... Однако речь идёт об одном и том же, ведь спасение и гибель лежат на одном большом прилавке, просто плату принимают разные продавцы. И ни один из них не берёт в уплату души, но если вы выплатите продавцу, что пахнет серой, слишком много, на спасение вам не хватит, и она отойдёт ему в счёт долгов.Но у него лучшая реклама, потому что если ты продаёшь дрянь, тебе необходима хорошая реклама. Кстати, Клайв Льюис ругал Мильтона и Гёте за их привлекательных, располагающих к себе дьяволов; уверен, мистер Лиланд Гонт ему бы понравился.
Долгое время мне казалось, что лёгкость, с которой люди перешли от раздражения, пусть даже сильного и умело подогретого раздражения, к убийствам, ненатуральна, что тут Кинг дал маху (или, если угодно, что это надо списать на сверхъестественное влияние Гонта). Но потом я вспомнил. что подавляющее большинство убийств вообще-то совершают не уставшие ждать наследства племянники в стиле Агаты Кристи, и даже не изощрённые маньяки вроде Ганнибала Лектера, а вот такие вот простые люди, которых однажды что-то слишком сильно взбесило. Просто мы не обращаем на это внимания, поскольку громких расследований тут не бывает - расследовать такие дела не сложнее, чем все убийства в "Нужных вещах".
Написано роман просто прекрасно. Естественно, у Кинга на высоте и слог, и образы (множество, множество персонажей, но ему удаётся расположить и описать их так, что мы не путаемся, когда переключаемся с одного на другого). И страшные моменты есть - например, поездка Туза за "таккер талисманом". И атмосфера на высоте - как атмосфера провинциального городка, так и мистического логова Гонта, не говоря уж про отдельные составляющие их. Но про что я хочу сказать отдельно, так это про структуру. Конечно, я знаю про структуру литературных произведений, и часто можно при желании отследить её, но не припомню уже, где раньше я так чётко ощущал кульминацию - глава семнадцатая. Напряжение и сила воздействия, сосредоточенные в этом небольшом отрывке текста, просто потрясающие. Но и вообще сюжет выстроен филигранно. Хронометраж, последовательность событий и переплетающиеся связи многих десятков сюжетных линий принципиально важны в "Нужных вещах", и Стивен Кинг нигде не сфальшивил.
Замечательный роман. Рекомендую как поклонникам Кинга, так и всем остальным. Пожалуй, по глубине и убедительности, по сути, религиозной идеии "Нужные вещи" стоят у Кинга вторыми, сразу за "Безнадёгой" и наравне с "Противостоянием".
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вчера эпизод "Drawn Together" напомнил... Скажите, господа, кто-нибудь знает, откуда пошла концепция нацистов на динозаврах? Я не назвал бы это самой очевидной идеей, но в то же время она так часто встречается, что сложно поверить в случайное совпадение, должен быть какой-то источник!..
Кто-нибудь знает? Подскажите!
Ну и пока - несколько примеров:
читать дальше
Кто-нибудь знает? Подскажите!
Ну и пока - несколько примеров:
читать дальше
четверг, 16 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Посмотрел "Дом на Холме Призраков" Уильяма Кастла - довольно известный фильм ужасов пятидесятых. К сожалению, я нашёл лишь раскрашенную версию (а цвет, по-моему, фильму на пользу не пошёл), но это, в общем, терпимо.
Итак, миллионер Фредерик Лорен и его жена Аннабель не очень-то ладят. Он выглядит вкрадчивым аристократическим психопатом в стиле Синей Бороды, она - избалованной алчной стервой (которая, впрочем, отлично смотрится в открывающей ноги ночнушке). Он был бы рад развестись, но по брачному контракту должен будет ей миллион отступных (кажется; почему-то он не прочь выплатить миллион, если она подаст на развод), Аннабель же хочет не один миллион, а все. Короче говоря, перед нами пример довольно обременительного брачного союза. Лорен решает устроить вечеринку в доме с привидениями - выбирает пять, казалось бы, случайных гостей (это лётчик, психиатр, журналистка, владелец дома и служащая фирмы Лорана) и обещает им десять тысяч долларов каждому, если они продержатся в доме до утра. Хоть идея вечеринки принадлежала ей, Аннабель не в настроении выходить к гостям... С самого начала в доме происходят мистические события вроде падения люстр и выплывающих из тьмы жутких старух. Нора, сотрудница Лорена, зачастую сталкивается с ними в одиночестве и быстро впадает в истерику (похоже, это дама с крайне слабыми нервами). Хозяин дома много пьёт и с увлечением рассказывает, кого где убили за долгую историю (никого почему-то не удивляет, что, например, бассейн кислоты, в который сбросил жену один из прежних хозяев, не осушила ни полиция, ни позднейшие владельцы), ожидая, что всем им тоже не уйти от духов. Остальные относятся к этому более-менее спокойно, пока Аннабель не находят повешенной...
Способ пугания в фильме простой - точно как во всяких "тоннелях ужаса" на ярмарке. Персонажи долго ходят по дому, занимаются какими-то совершенно бытовыми вещами, а потом, совершенно неожиданно, что-то вваливается в кадр, или хватает героиню за руку или нечто в этом роде. В отличие от обычаев современного хоррора, тут нет "страшной музыки" перед появлением сверхъестественного, поэтому весь ужас заключается именно в неожиданности - саспенса нет, но подпрыгивание на стуле может получиться. В остальное время напряжение нагнетается просто постоянными разговорами о призраках и зловещими взглядами, которые особенно мастерски кидает Винсент Прайс. Таким образом, зритель всё время ждёт подвоха. но всегда оказывается не готов к нему.
Да, кстати об актёрах. В роли Фредерика Лорана - Винсент Прайс, главное светило жанра в эпоху между Брисом Карлоффым и Кристофером Ли. И это - главное достоинство фильма. Прайс не просто отличный актёр, он обладает потрясающей харизмой. Какой мужчина! Я хочу вырасти таким, как Винсент Прайс, но никогда не вырасту. Смотреть, как он загадочно улыбается, злобно зыркает на жену, мрачно щурится, можно бесконечно. Мне также понравился Элиша Кук-младший в роли невротика-хозяина (не зря именно эти двое обращаются к зрителю во вступлении - да. там есть вступление - к фильму). Ну и Кэрол Омарт довольно сексуальна и привлекательна, как я уже упоминал. Больше тут и отметить особо некого.
Не буду раскрывать вам разгадку всего происходящего в фильме, скажу лишь, что я не раз видел в "Скуби-Ду" более логичные и осмысленные планы. В сюжете "Дома на Холме Призраков" не просто есть дыры, он целиком из них состоит. Множество фактов не получает не то что разумного, а вообще никакого объяснения. И, конечно, главное - зачем бросать в кислоту труп, являющийся главной уликой, доказывающей твою невиновность (ради подтверждения которой ты и затеял этот сложный план)?.. О, в сюжете куда меньше смысла, чем вы подумаете вначале, уверяю вас!
Итак, в плюсах - Винсент Прайс, местами атмосферность и пара пугающих. пусть и простенько, моментов, в минусах же - чудовищно идиотический сценарий. В итоге - фильм средний, но посмотреть можно, ради Прайса.
Итак, миллионер Фредерик Лорен и его жена Аннабель не очень-то ладят. Он выглядит вкрадчивым аристократическим психопатом в стиле Синей Бороды, она - избалованной алчной стервой (которая, впрочем, отлично смотрится в открывающей ноги ночнушке). Он был бы рад развестись, но по брачному контракту должен будет ей миллион отступных (кажется; почему-то он не прочь выплатить миллион, если она подаст на развод), Аннабель же хочет не один миллион, а все. Короче говоря, перед нами пример довольно обременительного брачного союза. Лорен решает устроить вечеринку в доме с привидениями - выбирает пять, казалось бы, случайных гостей (это лётчик, психиатр, журналистка, владелец дома и служащая фирмы Лорана) и обещает им десять тысяч долларов каждому, если они продержатся в доме до утра. Хоть идея вечеринки принадлежала ей, Аннабель не в настроении выходить к гостям... С самого начала в доме происходят мистические события вроде падения люстр и выплывающих из тьмы жутких старух. Нора, сотрудница Лорена, зачастую сталкивается с ними в одиночестве и быстро впадает в истерику (похоже, это дама с крайне слабыми нервами). Хозяин дома много пьёт и с увлечением рассказывает, кого где убили за долгую историю (никого почему-то не удивляет, что, например, бассейн кислоты, в который сбросил жену один из прежних хозяев, не осушила ни полиция, ни позднейшие владельцы), ожидая, что всем им тоже не уйти от духов. Остальные относятся к этому более-менее спокойно, пока Аннабель не находят повешенной...
Способ пугания в фильме простой - точно как во всяких "тоннелях ужаса" на ярмарке. Персонажи долго ходят по дому, занимаются какими-то совершенно бытовыми вещами, а потом, совершенно неожиданно, что-то вваливается в кадр, или хватает героиню за руку или нечто в этом роде. В отличие от обычаев современного хоррора, тут нет "страшной музыки" перед появлением сверхъестественного, поэтому весь ужас заключается именно в неожиданности - саспенса нет, но подпрыгивание на стуле может получиться. В остальное время напряжение нагнетается просто постоянными разговорами о призраках и зловещими взглядами, которые особенно мастерски кидает Винсент Прайс. Таким образом, зритель всё время ждёт подвоха. но всегда оказывается не готов к нему.
Да, кстати об актёрах. В роли Фредерика Лорана - Винсент Прайс, главное светило жанра в эпоху между Брисом Карлоффым и Кристофером Ли. И это - главное достоинство фильма. Прайс не просто отличный актёр, он обладает потрясающей харизмой. Какой мужчина! Я хочу вырасти таким, как Винсент Прайс, но никогда не вырасту. Смотреть, как он загадочно улыбается, злобно зыркает на жену, мрачно щурится, можно бесконечно. Мне также понравился Элиша Кук-младший в роли невротика-хозяина (не зря именно эти двое обращаются к зрителю во вступлении - да. там есть вступление - к фильму). Ну и Кэрол Омарт довольно сексуальна и привлекательна, как я уже упоминал. Больше тут и отметить особо некого.
Не буду раскрывать вам разгадку всего происходящего в фильме, скажу лишь, что я не раз видел в "Скуби-Ду" более логичные и осмысленные планы. В сюжете "Дома на Холме Призраков" не просто есть дыры, он целиком из них состоит. Множество фактов не получает не то что разумного, а вообще никакого объяснения. И, конечно, главное - зачем бросать в кислоту труп, являющийся главной уликой, доказывающей твою невиновность (ради подтверждения которой ты и затеял этот сложный план)?.. О, в сюжете куда меньше смысла, чем вы подумаете вначале, уверяю вас!
Итак, в плюсах - Винсент Прайс, местами атмосферность и пара пугающих. пусть и простенько, моментов, в минусах же - чудовищно идиотический сценарий. В итоге - фильм средний, но посмотреть можно, ради Прайса.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Простой общеизвестный флэшмоб. Из десяти перечисленных ниже фактов обо мне пять - истинны, а пять не соответствуют действительности. Пишем в комментарии, во что верим, получаем фан и печеньки.
1. В первом классе мы разучивали "Yesterday" на уроках английского, и до сих пор это единственная песня The Beatles (к коим я довольно равнодушен), которую я регулярно слушаю и очень люблю.
2. Я терпеть не могу грибы в любом виде, и даже от их запаха меня мутит.
3. К десяти годам я считал главным своим на тот момент жизненным достижением спуск с самой высокой и абсолютно отвесной (по крайней мере, на вид) водной горки в аквапарке.
4. Я всегда плачу, когда смотрю последнюю серию первого сезона "Сейлор-Мун". В первый раз я смотрел её в шесть лет, последний - лет в пятнадцать-шестнадцать.
5. На выпускном я ближе к утру хором пел под гитару с нашим учителем физики.
6. Я мечтаю заиметь большую и красивую статуэтку Харухи Судзумии.
7. Я прочитал "Властелина колец" после того, как посмотрел фильм.
8. В десятом классе, пока все писали итоговую контрольную по истории, я перессказывал подруге сюжеты недавно просмотренного хентая, потому что у нас были автоматы.
9. Я как-то вылетел на велосипеде в пруд.
10. В свой восемнадцатый день рождения я в качестве подарка проколол ухо.
1. В первом классе мы разучивали "Yesterday" на уроках английского, и до сих пор это единственная песня The Beatles (к коим я довольно равнодушен), которую я регулярно слушаю и очень люблю.
2. Я терпеть не могу грибы в любом виде, и даже от их запаха меня мутит.
3. К десяти годам я считал главным своим на тот момент жизненным достижением спуск с самой высокой и абсолютно отвесной (по крайней мере, на вид) водной горки в аквапарке.
4. Я всегда плачу, когда смотрю последнюю серию первого сезона "Сейлор-Мун". В первый раз я смотрел её в шесть лет, последний - лет в пятнадцать-шестнадцать.
5. На выпускном я ближе к утру хором пел под гитару с нашим учителем физики.
6. Я мечтаю заиметь большую и красивую статуэтку Харухи Судзумии.
7. Я прочитал "Властелина колец" после того, как посмотрел фильм.
8. В десятом классе, пока все писали итоговую контрольную по истории, я перессказывал подруге сюжеты недавно просмотренного хентая, потому что у нас были автоматы.
9. Я как-то вылетел на велосипеде в пруд.
10. В свой восемнадцатый день рождения я в качестве подарка проколол ухо.
среда, 15 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Когда я увидел заголовок "Избранные стихотворения" Леонарда Коэна всего через неделю после того, как написал, что его The Future" - музыка моей души в тот момент, я вполне логично счёл сие не то чтоб знаком, но чем-то обязывающим. Наверное, как раз за неделю между той записью и книгой и за ещё неделю между книгой и сегодняшним днём "The Future" перестала быть песней моей души (не из-за песни, из-за души), но, так или иначе, сборник я всё-таки прочёл. Тем более, что я давно не читал поэзии по-хорошему, книгами. Это действительно сборник - стихи от 50-х до 90-х, стихи и песни, точнее говоря.
Пожалуй, подумав, я начну с того, чем хотел закончить. Мне не очень нравится перевод А. Олеара. Слишком часто ощущается, что переводчик отчаянно подыскивал слова и их порядок, чтоб хоть как-то уложиться в размер (а кое-где так и не подыскал, что уж совсем некрасиво). Я не часто читаю стихи в подлиннике, так что, возможно, слишком придираюсь (иначе говоря - возможно, я и не знаю, что так бывает всегда), но многие тексты по сравнению с английским оригиналом не только проигрывают в изяществе, но и теряют структуру, как, например, "Why Don't You Try", в качестве "Жить без него не в силах ты одна..." переставшая быть серией вопросов. Короче говоря, я просто хочу предупредить, что не уверен, в какой степени всё нижеследующее адресуется именно Леонарду Коэну.
Я не люблю современную поэзию (то есть, скажем прямо, малоосмысленную прозу, разбитую на строчки), так что едва ли имел шанс оценить значительную часть стихотворений сборника, особенно ранних. У них, как и у многих (опять же, особенно ранних, но не только) даже имеющих, по крайней мере, размер или ритм, а то и рифмы, есть примечательная особенность - их сложно читать. Я привык, что поэзия - нечто гораздо более легко и естественно читающееся, чем проза, я готов утверждать, что это определённый критерий даже, но тут всё наоборот. Эти стихи требуют напряжения и болезненного внимания, как лестница со слишком высокими ступенями, на вершине которой пыхтишь, а каждую ступеньку ощущаешь болью в бёдрах. Это, похоже, вполне осознанно. Как назойливый собеседник, хватающий вас за рукав, стихи Коэна либо привлекут ваше внимание целиком и полностью, либо вынудят вас поспешно бежать. Но при этом и чёткости тут нет - продираясь сквозь стихотворение, теряешь начала и концы предложений, путаешься в образах, созданных путанными, и в конце остаётся не содержание и даже не смысл, но послевкусие.
Кроме того, напряжение соответствует настроению стихотворений.
Уже в молодости Коэном явно сильно склонен к ностальгии, в то же время подчёркнуто признавая, что прошлого, о котором он тоскует, никогда и не существовало - ещё бы, в сборнике аж три стихотворения о Гитлере. Вообще, судя по этой книге, Леонард Коэн выглядит странным существом - хиппи без наивности и идеализма, иначе говоря, оставшимся просто со знанием о вселенной, разрываемой войнами, управляемой злодеями и идиотами, где люди бессмысленно работают и одиноко умирают, а любовь дарит утешение, но редко встречается, ещё реже бывает взаимной и всегда проходит, обычно превращаясь в нечто кошмарное. Стихотворения полны спокойной безнадёжности, и случайные нотки оптимизма прорываются крайне редко.
Возможно, правда, сложность в восприятии обусловлена и тем, что часть стихотворений - тексты песен. На бумаге, без мелодии, песни часто бывают совсем лишены напевности, даже если обладают ею в полной мере, поэтому я не очень одобряю вообще издание песенных текстов. Но напевность в некоторых стихах всё же ощущается, и они прелестны. Напоминают Бёрнса и немного Гумилёва (хоть за последнее я возлагаю ответственность скорее на переводчика).
Итак, в целом сборник не очень меня зацепил. Он хорош в том смысле, что поэт, несомненно, сумел мощно высказаться, действительно выразить себя на бумаге, но это один из случаев, когда с ним при этом нет особого желания знакомиться. А что же мне понравилось? "Молитва для Мессии" совершенна в своей простоте; "Как туман вошёл в листву..." тронула меня очень глубоко, опять таки, на редкость простое (во всех положительных смыслах) и искреннее высказывание; очень впечатляет "Исайя", вопреки даже моей обычной неприязни к такой форме, это одно из стихотворений, в которых мощная личность Коэна и отпечаталась мощно, тем и покоряет; "Башня из песни" довольно трогательна, есть в ней какой-то, что ли, толкиеновский привкус; абсолютно прекрасны "Маски", в которых упомянутые мощь и искренность соединяются, уравновешивая друг друга, а фатализм и отрешённость столь глубоки, что даже депрессия не кажется депрессивной, "Масками" я покорён; "Оставайтесь со мною" мягко завораживает, это стихотворение похоже на нежное и монотонное поглаживание по волосам; "О любви" я даже спонтанно попытался заучить, оно очень-очень поэтичное (что, замечу, не очень характерно для прочих стихотворений в этой книге), очень трепетное; и, напротив, "Нет возврата" - прямое, жёсткое и непосредственное, а потому и впечатляет, как рапира, приставленная к горлу; "Даже камень имеет мечту..." тоже очень, очень тронуло меня, кстати, это одна из тех искр оптимизма.
А вообще говоря, не знаю. Наверное, лучше слушать песни Леонарда Коэна. На языке оригинала. Но не жалею.
Пожалуй, подумав, я начну с того, чем хотел закончить. Мне не очень нравится перевод А. Олеара. Слишком часто ощущается, что переводчик отчаянно подыскивал слова и их порядок, чтоб хоть как-то уложиться в размер (а кое-где так и не подыскал, что уж совсем некрасиво). Я не часто читаю стихи в подлиннике, так что, возможно, слишком придираюсь (иначе говоря - возможно, я и не знаю, что так бывает всегда), но многие тексты по сравнению с английским оригиналом не только проигрывают в изяществе, но и теряют структуру, как, например, "Why Don't You Try", в качестве "Жить без него не в силах ты одна..." переставшая быть серией вопросов. Короче говоря, я просто хочу предупредить, что не уверен, в какой степени всё нижеследующее адресуется именно Леонарду Коэну.
Я не люблю современную поэзию (то есть, скажем прямо, малоосмысленную прозу, разбитую на строчки), так что едва ли имел шанс оценить значительную часть стихотворений сборника, особенно ранних. У них, как и у многих (опять же, особенно ранних, но не только) даже имеющих, по крайней мере, размер или ритм, а то и рифмы, есть примечательная особенность - их сложно читать. Я привык, что поэзия - нечто гораздо более легко и естественно читающееся, чем проза, я готов утверждать, что это определённый критерий даже, но тут всё наоборот. Эти стихи требуют напряжения и болезненного внимания, как лестница со слишком высокими ступенями, на вершине которой пыхтишь, а каждую ступеньку ощущаешь болью в бёдрах. Это, похоже, вполне осознанно. Как назойливый собеседник, хватающий вас за рукав, стихи Коэна либо привлекут ваше внимание целиком и полностью, либо вынудят вас поспешно бежать. Но при этом и чёткости тут нет - продираясь сквозь стихотворение, теряешь начала и концы предложений, путаешься в образах, созданных путанными, и в конце остаётся не содержание и даже не смысл, но послевкусие.
Кроме того, напряжение соответствует настроению стихотворений.
Уже в молодости Коэном явно сильно склонен к ностальгии, в то же время подчёркнуто признавая, что прошлого, о котором он тоскует, никогда и не существовало - ещё бы, в сборнике аж три стихотворения о Гитлере. Вообще, судя по этой книге, Леонард Коэн выглядит странным существом - хиппи без наивности и идеализма, иначе говоря, оставшимся просто со знанием о вселенной, разрываемой войнами, управляемой злодеями и идиотами, где люди бессмысленно работают и одиноко умирают, а любовь дарит утешение, но редко встречается, ещё реже бывает взаимной и всегда проходит, обычно превращаясь в нечто кошмарное. Стихотворения полны спокойной безнадёжности, и случайные нотки оптимизма прорываются крайне редко.
Возможно, правда, сложность в восприятии обусловлена и тем, что часть стихотворений - тексты песен. На бумаге, без мелодии, песни часто бывают совсем лишены напевности, даже если обладают ею в полной мере, поэтому я не очень одобряю вообще издание песенных текстов. Но напевность в некоторых стихах всё же ощущается, и они прелестны. Напоминают Бёрнса и немного Гумилёва (хоть за последнее я возлагаю ответственность скорее на переводчика).
Итак, в целом сборник не очень меня зацепил. Он хорош в том смысле, что поэт, несомненно, сумел мощно высказаться, действительно выразить себя на бумаге, но это один из случаев, когда с ним при этом нет особого желания знакомиться. А что же мне понравилось? "Молитва для Мессии" совершенна в своей простоте; "Как туман вошёл в листву..." тронула меня очень глубоко, опять таки, на редкость простое (во всех положительных смыслах) и искреннее высказывание; очень впечатляет "Исайя", вопреки даже моей обычной неприязни к такой форме, это одно из стихотворений, в которых мощная личность Коэна и отпечаталась мощно, тем и покоряет; "Башня из песни" довольно трогательна, есть в ней какой-то, что ли, толкиеновский привкус; абсолютно прекрасны "Маски", в которых упомянутые мощь и искренность соединяются, уравновешивая друг друга, а фатализм и отрешённость столь глубоки, что даже депрессия не кажется депрессивной, "Масками" я покорён; "Оставайтесь со мною" мягко завораживает, это стихотворение похоже на нежное и монотонное поглаживание по волосам; "О любви" я даже спонтанно попытался заучить, оно очень-очень поэтичное (что, замечу, не очень характерно для прочих стихотворений в этой книге), очень трепетное; и, напротив, "Нет возврата" - прямое, жёсткое и непосредственное, а потому и впечатляет, как рапира, приставленная к горлу; "Даже камень имеет мечту..." тоже очень, очень тронуло меня, кстати, это одна из тех искр оптимизма.
А вообще говоря, не знаю. Наверное, лучше слушать песни Леонарда Коэна. На языке оригинала. Но не жалею.
вторник, 14 июня 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Ознакомился с прекрасным комиксом "HACK/SLASH". Название поразительно точно отражает суть.
Вы ведь замечали, что убийцы из слэшеров очень похожи? Только ленивый этого не замечал. Даже если они не являются зомби официально, как Джейсон, они всё равно выдерживают немалый урон, никогда не убиваются с первого раза, почти всегда молчаливы и зачастую лишены личности, если не считать личностью жажду расчленения. И вот, наконец, кто-то сделал естественный логический шаг - выделил их в отдельный подвид. "Слэшеров". Но комикс не про них, а про ебанутую на всю голову девушку в готично-эмовском (акценты смещаются) прикиде по имени Касси Хак и её друга Влада, огромного уродливого полу-дебила. Они путешествуют по США и убивают "слэшеров". Почему? Во многом потому, что мама Касси убивала детей, которые обижали её в школе, и делала из них школьные завтраки, а после смерти вернулась "слэшером" и Касси (которая асоциальна как я не знаю что и не очень справляется с контролем над гневом) пришлось её заново убить; ну а Влад - невероятно сильный и страшный гигант в маске и с парой тесаков. Иначе говоря, убивать всяких маньяков и уродов для них - единственный способ с ними не смешиваться. Когда кого-то убиваешь, то между вами вроде как появляется разница: ты - это ты, а он - тот, кого ты прикончил. Касси очень хочет чувствовать, что между ней и "слэшерами" есть разница. Собственно, об этом комикс, если вам угодно искать глубокий смысл. Об изгоях, которые держатся друг за друга и за свою очень шаткую веру, что они всё-таки не уроды, какими их все видят. Что-то в духе лирического начала фильмов о монстре Франкенштейна. Только чудовище, вместо того, чтоб обозлиться и перебить поселян или моля о пощаде залезть на горящую мельницу идёт убивать других чудовищ, и пусть потом эти деревенские подавятся своим мнением насчёт неэстетичных швов. Одновременно грустный и обнадёживающий сюжет для всех социально неприспособленных ребят - вроде нас с вами, ага.
"HACK/SLASH" - штука на редкость постмодернистская. В смысле сюжетов и эстетики это нечто между "Пятницей 13-м", "Реаниматором", первым "Восставшим из ада", "Байками из склепа" во всех их ипостасях и плохими экранизация ми Кинга. Короче говоря, создаётся ощущение, что Тим Сили, сценарист этого безумия, вдохновляется просмотром ужастиков и просто трэша 80-х под ЛСД. Но, возможно, он просто охрененно талантлив. Перечислять всё мне не хватит ни знаний масс-культуры, ни места в посте. Но тут убивают сценариста "30 дней ночи", есть официальный кроссовер с "Детской игрой", есть Вампирелла во флэшбеках (или не она? Вечно я их путаю), есть Хи-Мэн и Громовые Коты, есть лавкрафтианские боги, которым поклоняется какая-то отстойная рок-группа и Элвис, есть убийца-в-чёрном-балахоне-и-с-расчерченным-на-квадратики-лицом... Кстати, поговорим о местных монстрах: ученица католической школы и мёртвый священник-трансвестит, убивающий во снах мальчик (в дальнейшем - плюшевый мишка с ножом), эмбрион, живущий в жировых складках любителя комиксов, японский демон-повор, девица, у которой вместо любовных соков кислота (кстати, татушка в виде рублёвского ангела на девичьем животике!.. Ааа, у меня новый фетиш!)...
Ну и пару цитат, наверное:
-Леденящие кровь крики. Значит, я иду куда надо.
-Звучит странно, с другой стороны, на той неделе парень по имени Эрни воскресил меня из мёртвых, так что всё может быть...
-Почему ты снова принимаешь человеческий облик, а нам приходится быть мёртвыми бездушными рабами?
-Всё очень просто. Я фронтмен этой группы.
Рисовка многообразна (долгое время комикс выходил ван-шотами и не имел собственной серии), но неизменно хорошего качества. Я особенно отметил бы филигранную, европейского стиля прорисовку Стефано Каселли, более традиционно-комиксовую, но не менее высококлассную - Эмили Стоун. Гротескный рисунок Дэйва Крослэнда, как ни странно, неплохо ложится на стиль "HACK/SLASH". На мой взгляд, несмотря на несомненную эстетичность рисунка Аади Салмана, он просто не очень подходит этому комиксу и вообще экшн-сценам, но это дело вкуса. По крайней мере, ни один номер не нарисован уродливо.
Короче говоря, "HACK/SLASH" - это идеальное воспроизведение всех канонов старых слэшеров, включая чёрный юмор, ироничные финалы и всегда оживающих злодеев, это брутальнейшее насилие, более или менее нездоровая сексуальность и полный постмодерн. На мой взгляд, идеальный комикс!
Вы ведь замечали, что убийцы из слэшеров очень похожи? Только ленивый этого не замечал. Даже если они не являются зомби официально, как Джейсон, они всё равно выдерживают немалый урон, никогда не убиваются с первого раза, почти всегда молчаливы и зачастую лишены личности, если не считать личностью жажду расчленения. И вот, наконец, кто-то сделал естественный логический шаг - выделил их в отдельный подвид. "Слэшеров". Но комикс не про них, а про ебанутую на всю голову девушку в готично-эмовском (акценты смещаются) прикиде по имени Касси Хак и её друга Влада, огромного уродливого полу-дебила. Они путешествуют по США и убивают "слэшеров". Почему? Во многом потому, что мама Касси убивала детей, которые обижали её в школе, и делала из них школьные завтраки, а после смерти вернулась "слэшером" и Касси (которая асоциальна как я не знаю что и не очень справляется с контролем над гневом) пришлось её заново убить; ну а Влад - невероятно сильный и страшный гигант в маске и с парой тесаков. Иначе говоря, убивать всяких маньяков и уродов для них - единственный способ с ними не смешиваться. Когда кого-то убиваешь, то между вами вроде как появляется разница: ты - это ты, а он - тот, кого ты прикончил. Касси очень хочет чувствовать, что между ней и "слэшерами" есть разница. Собственно, об этом комикс, если вам угодно искать глубокий смысл. Об изгоях, которые держатся друг за друга и за свою очень шаткую веру, что они всё-таки не уроды, какими их все видят. Что-то в духе лирического начала фильмов о монстре Франкенштейна. Только чудовище, вместо того, чтоб обозлиться и перебить поселян или моля о пощаде залезть на горящую мельницу идёт убивать других чудовищ, и пусть потом эти деревенские подавятся своим мнением насчёт неэстетичных швов. Одновременно грустный и обнадёживающий сюжет для всех социально неприспособленных ребят - вроде нас с вами, ага.
"HACK/SLASH" - штука на редкость постмодернистская. В смысле сюжетов и эстетики это нечто между "Пятницей 13-м", "Реаниматором", первым "Восставшим из ада", "Байками из склепа" во всех их ипостасях и плохими экранизация ми Кинга. Короче говоря, создаётся ощущение, что Тим Сили, сценарист этого безумия, вдохновляется просмотром ужастиков и просто трэша 80-х под ЛСД. Но, возможно, он просто охрененно талантлив. Перечислять всё мне не хватит ни знаний масс-культуры, ни места в посте. Но тут убивают сценариста "30 дней ночи", есть официальный кроссовер с "Детской игрой", есть Вампирелла во флэшбеках (или не она? Вечно я их путаю), есть Хи-Мэн и Громовые Коты, есть лавкрафтианские боги, которым поклоняется какая-то отстойная рок-группа и Элвис, есть убийца-в-чёрном-балахоне-и-с-расчерченным-на-квадратики-лицом... Кстати, поговорим о местных монстрах: ученица католической школы и мёртвый священник-трансвестит, убивающий во снах мальчик (в дальнейшем - плюшевый мишка с ножом), эмбрион, живущий в жировых складках любителя комиксов, японский демон-повор, девица, у которой вместо любовных соков кислота (кстати, татушка в виде рублёвского ангела на девичьем животике!.. Ааа, у меня новый фетиш!)...
Ну и пару цитат, наверное:
-Леденящие кровь крики. Значит, я иду куда надо.
-Звучит странно, с другой стороны, на той неделе парень по имени Эрни воскресил меня из мёртвых, так что всё может быть...
-Почему ты снова принимаешь человеческий облик, а нам приходится быть мёртвыми бездушными рабами?
-Всё очень просто. Я фронтмен этой группы.
Рисовка многообразна (долгое время комикс выходил ван-шотами и не имел собственной серии), но неизменно хорошего качества. Я особенно отметил бы филигранную, европейского стиля прорисовку Стефано Каселли, более традиционно-комиксовую, но не менее высококлассную - Эмили Стоун. Гротескный рисунок Дэйва Крослэнда, как ни странно, неплохо ложится на стиль "HACK/SLASH". На мой взгляд, несмотря на несомненную эстетичность рисунка Аади Салмана, он просто не очень подходит этому комиксу и вообще экшн-сценам, но это дело вкуса. По крайней мере, ни один номер не нарисован уродливо.
Короче говоря, "HACK/SLASH" - это идеальное воспроизведение всех канонов старых слэшеров, включая чёрный юмор, ироничные финалы и всегда оживающих злодеев, это брутальнейшее насилие, более или менее нездоровая сексуальность и полный постмодерн. На мой взгляд, идеальный комикс!
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Я, конечно, не имею права высказываться об этом, поскольку это вопрос сугубо внутрихристианский. Но всё-таки выскажусь, впрочем, прежде всего с целью поинтересоваться мнением верующих/воцерковлённых друзей. С другой стороны, я не хочу никого ввести в соблазн и искушение и искренне прошу прощения, если это случится.
Не кажется ли вам (как кажется мне), что в обсуждении родового греха, то есть страданий детей за грехи родителей или предков, есть нечто особенно, ужасающе безнравственное? Это иррациональное ощущение, однако меня всякий раз передёргивает от этого, как от взгляда на какое-то крайне противоестественное и уродливое увечье - только в данном случае душевное. Мне кажется, в том, что предполагать и высказывать подобное, есть нечто глубоко неправильное.
Нет-нет, я знаю, где в Библии написано про "до седьмого колена", как Ной проклял сына Хама и что детей Иова Бог убил и вовсе just for fun... Я знаю источники и богословские основания этих утверждений. Мне просто кажется странным их высказывать, как кажется странным провернуть собственную руку через мясорубку - хоть устройство мясорубки и позволяет это сделать, но нечто внутри должно бы человека останавливать, разве нет?..
Вот тут идёт обсуждение этого вопроса, и все эти люди меня как-то даже немного пугают (помнится, одна замечательная преподавательница говорила про студентов, попросивших назвать им десять заповедей: "И мне стало страшно - я окружена людьми, не знающими, что убивать нельзя").
Пара особенно занятных комментариев:
Цитируется житие св. Матроны Московской:
"По долгу службы подошел председатель сельсовета и, преодолевая страх, поднял Матренушку с ее дощатой постели. Матрона закричала тоненьким голоском. Народ оцепенел. Председатель стал выносить. В дверях сказал:
— Ой, какая легкая!
Матрона сказала:
— И твои детки такими легкими будут.
Несколько лет назад протоиерей Троицкого храма поселка Гусь-Железный о. Серафим хоронил одного из сыновей тогдашнего председателя. Он был очень маленького роста. Все дети председателя перестали расти после ареста блаженной Матроны."
Несомненно, история это очень типическая. Многие народы, бесспорно, могли и могут рассказать подобное про скудоумных воевод и вождей, дерзнувших идти против могущественной колдуньи. Наверное, я смогу даже припомнить аналогии, если чуть поразмыслю. Правда, пристало ли буквально проклинать кого бы то ни было святой, если её Господь и Спаситель рекомендовал «Любите врагов ваших; благотворите ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Лк 6, 27-28), мне всё-таки не вполне ясно.
много лет назад я просила у Бога прощения за грехи всех моих предков и отрекалась во Имя Иисуса от этих грехов (перечисляла все, что могла вспомнить), через несколько дней моя бабушка, которая гадала на картах сошла с ума и вскоре умерла...
Это я, наверное, оставлю без комментариев. Меня достаточно хорошо научили (да я и сам понимаю), что мы должны считать христианином всякого, кто сам себя так определяет, да и авторы внутри традиции любят упоминать про то, что христианство личностно ориентированно, разнообразно, что "надлежит быть и разномыслию"... Но христианство, скажем, того же Клайва Льюиса и вот этой госпожи - это какой-то слишком разное христианство.
Ещё раз прошу прощения у всех, кого задел так или иначе. Постинг для меня нехарактерный, я и сам знаю... Может, нейроны какие-то неправильно сцепились. Можно не обращать внимания. Но если всё-таки кто-то из ПЧ-христиан обратит и выскажет свой взгляд и оценку, буду весьма благодарен.
Не кажется ли вам (как кажется мне), что в обсуждении родового греха, то есть страданий детей за грехи родителей или предков, есть нечто особенно, ужасающе безнравственное? Это иррациональное ощущение, однако меня всякий раз передёргивает от этого, как от взгляда на какое-то крайне противоестественное и уродливое увечье - только в данном случае душевное. Мне кажется, в том, что предполагать и высказывать подобное, есть нечто глубоко неправильное.
Нет-нет, я знаю, где в Библии написано про "до седьмого колена", как Ной проклял сына Хама и что детей Иова Бог убил и вовсе just for fun... Я знаю источники и богословские основания этих утверждений. Мне просто кажется странным их высказывать, как кажется странным провернуть собственную руку через мясорубку - хоть устройство мясорубки и позволяет это сделать, но нечто внутри должно бы человека останавливать, разве нет?..
Вот тут идёт обсуждение этого вопроса, и все эти люди меня как-то даже немного пугают (помнится, одна замечательная преподавательница говорила про студентов, попросивших назвать им десять заповедей: "И мне стало страшно - я окружена людьми, не знающими, что убивать нельзя").
Пара особенно занятных комментариев:
Цитируется житие св. Матроны Московской:
"По долгу службы подошел председатель сельсовета и, преодолевая страх, поднял Матренушку с ее дощатой постели. Матрона закричала тоненьким голоском. Народ оцепенел. Председатель стал выносить. В дверях сказал:
— Ой, какая легкая!
Матрона сказала:
— И твои детки такими легкими будут.
Несколько лет назад протоиерей Троицкого храма поселка Гусь-Железный о. Серафим хоронил одного из сыновей тогдашнего председателя. Он был очень маленького роста. Все дети председателя перестали расти после ареста блаженной Матроны."
Несомненно, история это очень типическая. Многие народы, бесспорно, могли и могут рассказать подобное про скудоумных воевод и вождей, дерзнувших идти против могущественной колдуньи. Наверное, я смогу даже припомнить аналогии, если чуть поразмыслю. Правда, пристало ли буквально проклинать кого бы то ни было святой, если её Господь и Спаситель рекомендовал «Любите врагов ваших; благотворите ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Лк 6, 27-28), мне всё-таки не вполне ясно.
много лет назад я просила у Бога прощения за грехи всех моих предков и отрекалась во Имя Иисуса от этих грехов (перечисляла все, что могла вспомнить), через несколько дней моя бабушка, которая гадала на картах сошла с ума и вскоре умерла...
Это я, наверное, оставлю без комментариев. Меня достаточно хорошо научили (да я и сам понимаю), что мы должны считать христианином всякого, кто сам себя так определяет, да и авторы внутри традиции любят упоминать про то, что христианство личностно ориентированно, разнообразно, что "надлежит быть и разномыслию"... Но христианство, скажем, того же Клайва Льюиса и вот этой госпожи - это какой-то слишком разное христианство.
Ещё раз прошу прощения у всех, кого задел так или иначе. Постинг для меня нехарактерный, я и сам знаю... Может, нейроны какие-то неправильно сцепились. Можно не обращать внимания. Но если всё-таки кто-то из ПЧ-христиан обратит и выскажет свой взгляд и оценку, буду весьма благодарен.