Война, мир, преступление, наказание и идиот (с)

Посмотрел "Любовь и смерть" Вуди Аллена. Должен признать, это первый его фильм, который я видел, - "Всё, что вы хотели знать о сексе, но боялись спросить" я когда-то так и не досмотрел до конца, слишком скучно.
Итак, Борис Грушенко, происходящий из небогатой помещичьей семьи, влюблён в свою двоюродную сестру Софью. Они часто говорят о Бог, жизни и смерти. Однако Софья влюблена в его брата, Ивана. Но тот перед тем, как отправиться на войну с Наполеоном, женится на другой, и Софья в отчаянии выходит за торговца селёдкой. На войне Борис становится героем, а Иван гибнет. В Санкт-Петербурге Борис привлекает внимание развратной графини Александровой, а муж Софьи тем временем умирает. Вызванный на дуэль ухажёром графини, Борис берёт с Софьи, уверенной, что он погибнет, обещание выйти за него замуж - и выживает. Со временем Софья начинает испытывать к Борису такую же любовь, как и он к ней, а самому Борису удаётся преодолеть мысли о самоубийствеНо тут Наполеон вторгается в Россию, и супруги решаются убить его во имя патриотического долга...
Как вы, возможно, уже догадались, "Любовь и смерть" - это глобальная пародия на классические русские романы и их экранизации. Герои постоянно ведут крайне философские беседы о бытии и вопросах морали или произносят поэтические, невнятные и полные душевных метаний монологи, их отношения чрезвычайно запутаны и у них никогда ничего не бывает хорошо. Кроме того, все персонажи, разумеется, в кафтанах, в бородах, зовутся забавными фамилиями и очень долго смотрят в камеру пустыми глазами, говорящими о тяжких духовных терзаниях. А ещё к ним порой являются ангелы, Смерть и вообще аллегорические фигуры в загадочных, преисполненных меланхолии сценах. На этом фоне даже как-то неудобно отмечать отдельные абсурдистско-пародийные шутки, хотя они и смешны чрезвычайно. Но монологи... Каждый из них - шедевр!
В целом "Любовь и смерть" - вероятно, лучший способ изучить русскую классику. Даже если ни одной книги вы не читали, вы легко поддержите разговор о её духе и настроении и сможете уверенно сказать, о каком бы эпизоде вас ни спросили, "Этой сценой автор хочет выразить мятущийся дух ищущего человека, опутанного морально амбивалентным выбором и терзаемого муками совести".
И Аллен, и Дайан Китон играют прекрасно. У них замечательно выходит вперять свой взгляд в даль в поисках ответов на последние вопросы, а равно и корчить идиотские рожи, причём первое - произнося абсолютную бессмыслицу, а второе - твердя об экзистенциальных вопросах субъективной реальности.
Нет, что-то я никак не прекращу излагать впечатления в выражениях, достойных самого фильма, так что просто поверьте, что это великолепная комедия, а в подтверждение - эпизод, благодаря которому я о "Любви и смерти" и узнал:

@темы: трэш, угар и содомия, важнейшим из искусств..., (к)роличег

---

Это моё видение или Иногда лучше не знать...

Притащил от  Logna флэшмоб. Вы отписываетесь в комментариях, а я коротенько описываю персонажа, который, на мой взгляд, мог бы вас репрезентировать или с вами ассоциируется.
Желающие могут также отнести моб к себе, чтоб и других порадовать. ^^

P.S. Если я вас совсем не знаю, то исполнения не гарантирую, извините.

Пишет  Logna:

19.03.2012 в 23:33

Леммивинкс, Король Хомячков, жил-был один юноша. Вера в лучшее в людях, и вера в бога в конце концов привели его к тому, что он добровольно помогал церкви чем мог в плане труда. Вечер же он посвящал тому, что ходил в люди и смотрел, как они себя ведут, чем можно помочь. И постепенно разочаровывался. Благопристойные днем прихожане вечером приходили в кабак, задирали женщинам юбки, напивались в хлам, и вели себя как последние свиньи.
И тогда... вначале сгорел кабак, потом бордель. Исчезли небогоугодные заведения, но лучше не стало. Тем, кто больше не мог выплеснуть желание греха в отведенном для этого месте - выплескивали его где придется, и наш праведник рвал на себе волосы оттого, что ему приходилось видеть. И еще одно - самому ему тоже это начало потихоньку нравиться, ибо он насмотрелся. "Мои глаза осквернены, выжгите их" - он собрал свои немудрящие пожитки, и сбежал в другой город. Там он грешил сколько вздумается, но с оглядкой на то, чтобы руки не были в крови, а тело - с какой-то мерзкой болезнью. Говорят, что в конце концов его совратила и погубила суккуба, но даже после попадания в ад дьявол основательно просмеялся, выслушав его историю, дал в руки вилы, и приставил к котлу с теми, кто раньше жил в его городке - от непотребных деяний многие из них оказались там, и юноша принялся за работу, попутно вещая о добродетели, подняв тем самым градус пыток процентов на десять.

URL комментария

@темы: флешмоб, трэш, угар и содомия

---

Свинцовые мерзости, внезапные повороты и много графомании

— А злой волшебник Хухур достал иликрическую пилу и стал, весело хохоча, отпиливать ему ногу
и отпилил ее три раза! Воистину!.. — вдохновенно гундосил Аркашка.
— Боже мой!.. Ногу три раза отпилили... — стонала мама.
— А потом, — продолжал Аркашка, — он вонзил в его руку лазерную палицу, обмазанную смертным ядом,
и стал ее медленно пириварачивать, чтобы тот больнее обстрадался...

Владимир Елистратов, "Аркашка"

Прочитал "Трилогию близнецов" ("Толстая тетрадь", "Доказательство" и "Третья ложь") Аготы Кристоф. Мне её порекомендовал человек, вкусы которого я вообще-то очень уважаю, так что что немного неудобно это писать, но я не смог изменить собственное мнение...
Это история про близнецов (или нет; Кристоф пытается подпустить в этом смысле туману), начинающаяся их детством во время Второй Мировой и далее описывающая всю их жизнь. В первой части мы встречаем следующих персонажей: их бабушку, которая отравила когда-то мужа; девочку, которая совокупляется с кобелём; кюре, который платил этой девочке деньги, чтоб её пощупать; немецкого офицера - педераста и мазохиста; партийца коммуниста - тоже гея... Половина из них тут же и умирает. Дальнейших инцестуальных ублюдков, убийства под воздействием алкоголя и прочие детали сюжета я не буду описывать, вы и сами, надеюсь, уловили его суть. Нормальных людей в этой трилогии нет, ничего, кроме преступлений и ужасающих трагедий, не происходит. Когда случается внезапный поворот в третьей части ненадолго кажется, что это нелепое нагромождение ужасов получило адекватное объяснение, но только кажется: убийства и инцест никуда не деваются, просто Кристоф, очевидно, больше не может придумывать новых шокирующих деталей, так что вместо этого впечатляет читателя, не давая ему понять, что в её романе происходит.
На середине первой части мне стало смешно. На середине второй - скучно. Я не в первый раз читаю плохую книгу, построенную на штампах, но большинство из них (по крайней мере, тех, что попадались мне) написаны в, скажем так, развлекательных жанрах - это фэнтези или любовные романы. "Толстая тетрадь" - абсолютно такой же explotation, переполненный неумеренно используемыми клише, только в области, что называется, серьёзной литературы. Тут надо заметить, что я вовсе не обвиняю ни Аготу Кристоф, ни подобных ей графоманов в осознанном производстве халтуры ради наживы - полагаю, значительная часть их произведений (вероятно, и это тоже) порождены искренним желанием написать книгу в любимом стиле и жанре, наложившимся на полное отсутствие таланта и вкуса. Несколько отстранённое повествование, разрушение табу, экзистенциальный ужас - все эти характерные черты "большой литературы" второй половины века Кристоф старательно копирует, не очень-то понимая, что с ними делать, и явно искренне полагая, что чем больше - тем лучше. Есть немало авторов, описывающих уродов и девиантов, рисующих жизнь в мрачных красках и рассказывающих об ужасных вещах, одни (как Голдинг и Маруо) мне весьма нравятся, другие (как Достоевский и фон Триер) - нет, но никогда я не встречал в этом стиле никого столь беспомощного, как Агота Кристоф.
Написана трилогия практически без описания мыслей и чувств персонажей, что, вероятно, должно заставить читателя глубже переживать их внутренне, но на самом деле так сильнее бросается в глаза явный недостаток мотивации во многих сценах. Диалоги большей частью очень неестественны, причём если в случае близнецов это может быть речевой характеристикой, до в остальных - ничем не объяснимо. В "Третьей лжи" довольно тщательное сопоставление сюжетных деталей с фактами из предыдущих частей почти впечатляет, пока не осознаёшь, что смысла в книге всё ещё нет, и в этих аналогиях - тоже.
Коротко говоря, "Толстая тетрадь" - это макулатура.

@темы: freak-show, смотрит в книгу - видит..., мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится

---

"Это не ложь! Это фотосинтез!"

Посмотрел "Лоракса". Предчувствия меня не обманули...
Итак, в весёлом обществе потребления у всех есть пластиковые или электрические деревья, все покупают чистый воздух в баллонах и все довольны жизнью. Только одна девочка мечтает посмотреть на настоящее дерево, и влюблённый в неё мальчишка отправляется на поиски. По совету бабушки он выбирается за стену города (где оказывается мрачная, полная пеньков пустыня) и разыскивает там отшельника Находкинса. Тот знает, куда делись деревья, но рассказывает по этому поводу всю историю своей жизни. Когда-то он был молод и изобрёл... ну, что-то типа розовых мохеровых кальсон, которые должны были стать идеальным продуктом для любой нищи. В поисках материала он набрёл на рощу волосатых деревьев, где жили сухопутные поющие рыбы и милые-премилые медвежата. Поскольку шерстяные кроны деревьев - идеальный материал, Находкинс начал вырубку, но из первого пня появился Лоракс - усатый оранжевый хомяк... то есть, простите, защитник леса. Правда, для этой защиты он только проникновенно смотрит юному предпринимателю в глаза - и это помогает до тех пор, пока популярность продукта не требует расширения и упрощения производства... Пока Находкинс ночь за ночью повествует всё это мальчику, местный олигарх, разбогатевший на продаже воздуха, замечает, что тот выбирается за стену, и догадывается, почему - а деревья, производящие кислород бесплатно, ему совсем не выгодны...
Всё вышеописанное - точное изложение сюжета "Лоракса". В этом мультфильме счастливо сочетается ориентация на дошкольную аудиторию и тема защиты экологии, почему-то всегда сводящаяся к чему-то идиотически-пафосному, назидательному и неумному, поэтому результат - одна большая сюжетная дыра. Почему миллиардер, контролирующий весь город через скрытые камеры, лично гоняется за каким-то мальчиком? Почему человек, у которого были зёрнышко дерева и куча сожалений по поводу экологии, лет за пятьдесят так и не собрался его посадить?.. В сюжете и в целом-то смысла мало, к чему задаваться такими вопросами.
Эстетика "Лоракса" тоже насквозь дошкольная. Всё очень ярко, очень аляповато, короче, всё чересчур и лишено стиля, тем более - единого стиля. Подчёркнуто игрушечные дома-кривули в городе, палки с розовой сладкой ватой в качестве деревьев, гротексно-умилительные животные... Всё это, надо заметить, ещё и отнюдь не шедеврально анимировано - не совсем ужасно, но от создателей "Гадкого Я" правомерно ожидать большего, чем статично-налаченая шерсть кислотных цветов и не слишком выразительная мимика.
В фильме всего-то и достоинств - чисто внешне милая девочка, из-за которой заварилась эта каша, несколько неплохих шуток, странно выделяющихся среди массы гэгов с падениями, да одна песня, "How Bad Can I Be" (прочие столь же безвкусны и пафосны, как всё остальное).
"Лоракс" - мультфильм весьма слабый и малоинтересный. Но если у вас есть ребёнок, котрого вы хотите заинтересовать экологической проблематикой - можете посадить его в зал, а сами пойти по магазинам, вот лучшее применение этому мультику.

@темы: западная мультипликация разрушает мозг, мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится

---

Бойтесь моей сейсмической суровости, смертные!

Итак, возможно, вы природный катаклизм - Землетрясение

Вы живете реальной жизнью и называете вещи своими именами, но это требуете и от других. Вы редко конфликтуете с людьми, однако претензии к ним всегда спешите предъявить, сотрясая почву под их ногами. В споре вы упорны, и не сдаете своих позиций. Если вас задели за живое, то жестокость распространяется не только на окружающих, но и на себя. Вы можете долго не разговаривать с обидчиком, а вас в свою очередь обвиняют в черствости. Однако люди вас выбирают, потому что вы надежный и терпеливый человек.

Пройти тест

@музыка: Аквариум - Начальник Фарфоровой Башни

@темы: тест

---

И под конец праздника, но всё же...

В лондонский паб заходит компания подвыпивших английских хулиганов. Там сидит рыжеволосый ирландец и попивает свой Гиннес. Хулиганы решили вызвать его на ссору и отметелить. Один из них подходит к ирландцу и говорит: "Эй, мистер! Знаешь последнее открытие ученых? Святой Патрик был еретиком!". Ирландец потягивает пиво и флегматично отвечает: "Да, правда? Интересно... Не знал. Вернусь домой, расскажу своим".
Хулиган возвращается к себе ни с чем. Тогда другой подходит к ирландцу и говорит: "Эй, рыжий! А ты слышал? Достоверно известно: святой Патрик был голубым!" Ирландец ( по-прежнему пьет пиво ): "Н-да? А я-то не знал. Мы, ирландцы, вообще-то люди темные. Поеду к себе, расскажу там..."
И этот не смог вывести ирландца из себя. Третий хулиган говорит: "Вы дураки! У меня-то он взбесится!" Подходит к ирландцу: "Ну, ты! А ты знаешь, что святой Патрик был англичанином?"
Ирландец внимательно смотрит на хулигана и говорит: "А-а! Теперь понятно, на что намекали ваши приятели!"

(С)

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия

---

"Вред приносишь, если хвалишь, но ещё больше, если порицаешь то, в чём мало смыслишь"

Сходил с  Hundred Clouds на выставку "Гений Леонардо да Винчи", о которой нынче столько говорят.
Должен сразу заметить, что именно как выставка она не слишком хороша. Дело даже не в "подлинности" экспонатов (таковых на ней вовсе нет, скажем сразу, но это и естественно, ведь большая их часть у да Винчи оставалась лишь в чертежах), а в том, что выполнены они довольно грубо. Во многих макетах механизмов явственно не хватает деталей или, скажем, летательный аппарат выглядит явно громоздким, а из пояснений выясняется, что вообще-то он должен быть сделан не из деревянного массива, а из тростника... Это гораздо больше рекламная инсталляция, чем аккуратно воспроизведённые модели. И кстати, хоть выставка вроде б всего две недели как открылась, те немногие механизмы, что разрешалось потрогать, явно стёрты и разболтаны, так что не всегда действуют должным образом. Короче говоря, экспонаты довольно эффектны, но не слишком исторически и технически аккуратны.
Однако благодаря этой выставке я узнал о да Винчи множество вещей, которых иначе не узнал бы, вероятно, никогда. И вот этот аспект весьма важен, по крайней мере, для тех, кто, как и я, ленив и нелюбопытен. Где именно обнаруживается в "Ветрувийском человеке" "золотое сечение", что да Винчи изобрёл прожектор и домкрат, как выглядел средневековый аналог мингана, и что Леонардо научно обосновал применение блока... Вообще выставка соответствует своему названию: масштаб личности, таланта и интеллекта этого человека ощущается очень хорошо. Потрясающие анатомические иллюстрации рядом с остроумно созданными или всю жизнь разрабатываемыми механизмами
В целом остаётся впечатление, что изобретения да Винчи были либо гениально просты - как тот же домкрат или храповик (спасибо спутнику с инженерным образованием за объяснения, какая из всего этого польза; он вообще, полагаю, получил больше удовольствия от выставки), либо гениально новаторски, как многочисленные вертолёты, гидрокостюм или самоходная повозка, но в последнем случае они слишком опережали своё время и без необходимой материальной и научной базы (вроде лёгких сплавов или двигателя внутреннего сгорания) пропадали втуне. К сожалению, лишь про некоторые механизмы сообщено, были ли они применены на практике при жизни Леонардо. Впрочем, был и третий род изобретений - совершенно несуразные, хотя чрезвычайно оригинальные, такие, как боевая косилка с конями...
Кстати, неправда ли, удивительно, что все эти потрясающие изобретения не оказали, кажется, почти никакого влияния на художественную культуру? Я имею ввиду, где, ммм, ультра-стим-панк, в котором Медичи на механических крыльях парят над деревянными танками Борджиа и стреляют из многоствольных ружей? То, что такая эстетика пропадает - просто позор!
В целом выставка в своём роде весьма любопытная. Ну или скажем прямо - аттракцион. Зато дающий немало пищи для размышлений, да и некоторые яркие впечатления.

@темы: высокое искусство, собрание фактов, которых не должно было быть, одна научная загадка

---

Нет более безнадёжного занятия, чем рисовать пустоту (с)

Притащил от  Mara-312.
А запостите мне в комментарии картинку, с которой я у вас ассоциируюсь, а?

@темы: флешмоб

---

Поздравляю всех неведомо как затесавшихся в мои читатели ирландцев и сочувствующих же

14.03.2012 в 19:32

Пишет  Эльвюна:

14.03.2012 в 19:11

Пишет  Крейди:

Навстречу дате
via  Гест

@темы: праздничное, цитатко, трэш, угар и содомия, (к)роличег, опиум для народа

---

Что наша жизнь? Игра! (с)

Прочитал "Homo Ludens" Йохана Хёйзинги. Если "Осень Средневековья", лежащая скорее в области исторической, вызвала, пусть и с оговорками в некоторых частных случаях, моё восхищение, то эта работа, культурологическая, прежде всего провоцирует острое желание поспорить. Чем, видимо, я и займусь.
Начнём с общего обозрения взглядов Хёйзинги. Он утверждает, что культура человечества развилась и возникла в форме игры. Игру же он понимает как добровольную деятельность, ничем иным не вызванную, как стремлением к заключающемуся в ней удовольствию, и ограниченную во времени и пространстве, а также правилами, признанными всеми участниками. Игра чаще всего имеет агональный, то есть состязательный характер, или (порой - "и") заключается в изображении и имитации чего-то. Вооружившись таким определением, он возводит (или сводит) к игре всю сферу религиозного, право, войну, дуэли, спорт, искусство, философию...
На мой взгляд, основная проблема "Homo Ludens" в том, что Хёйзинга не помещает свою теорию, неважно, насколько шаткую или прочную, на хоть какое-то основание: игра является источником культуры, но как некая первооснова всего человеческого существования прямо не постулируется (и, видимо, как таковая автором и не рассматривается), но при этом и под игру не подведено никаких оснований. По неясной мне причине Хёйзинга крайне пренебрежительно отзывается о функционализме и даже не хочет касаться областей психологии, поэтому игра как явление как бы повисает в воздухе; Хёйзинга признаёт за человеком и другие формы деятельности и побудительные мотивы, помимо игры, и их происхождение, а также отношение к ней, тоже не раскрывается. Такое нежелание доходить до последних категорий совсем не к месту в книге, имеющей дело именно с фундаментальными принципами культуры. Уже это оставляет впечатление произвольности избранной "точки отсчёта" культуры.
Для дальнейших рассуждений, думаю. придётся кое-что сказать о моих собственных взглядах на рассмотренные в книге проблемы. Они ни в коем случае не претендуют на взвешенность, были сформированы частично в процессе чтения и, хочу подчеркнуть, их правильность или неправильность мало влияет на те спорные места сочинения Хёйзинги, которые я укажу ниже. Мой же взгляд базируется, вполне предсказуемо, на любимой мною теории Рене Жирара - однако это не предвзятость, лакуны в "Homo Ludens" привели к таким выводам против моих собственных ожиданий. Начнём с того, что Хёйзинга противоречит сам себе: смысл игры, согласно его теории, должен заключаться в удовольствии от самого процесса, однако сам автор подчёркивает важность престижа и славы, достигаемых посредством агона и являющихся его главной целью. Итак, игра - это имитация борьбы (или ограниченная борьба, если между этими понятиями есть разница) за авторитет, как щенки понарошку, не раня друг друга, дерутся подобно взрослым альфа-самцам или как олени, лишь сшибающиеся рогами в сражении за самку. Таким образом игра - это урезанное, безопасное насилие; агон - суррогат драки (поскольку Хёйзинга признаёт возможность и неигрового боя, странно, как он не заметил необходимости этого вывода). Если считать его начальной формой игры (а, в конечном счёте, наиболее примитивные игры, хоть как-то напоминающие о правилах, которые для Хёйзинги принципиальны, сводятся именно к этому), то всё дальнейшее развитие стихии игры, а далее - и идеи ограничивающих правил, происходит из стремления сдержать и подавить насилие, ровно по Жирару. Я, разумеется, признаю также существование игр, не связанных с агональным элементом, происходящих из детского стремления видеть, слышать и трогать, но Хёйзинга не желает вовсе затрагивать вопрос понятия о красоте (а из этих игр, как мне кажется, происходит именно идея эстетики), уделяет не-агональным играм очень мало внимания, так что для нас сейчас это не важно; кстати, такая оговорка сама по себе ставит вопрос, насколько правомочно рассматривать игры как монолитное целое.
Настойчивое отрицание Хёйзингой любых намёков на функционализм приводит к довольно странным результатам. Он считает, что судебное разбирательство - целиком агон, поскольку там есть противоборствующие стороны и элемент соревнования, будто не замечая того, что выступление истца против ответчика - естественная ситуация, и скорее как суд, так и другие, более ранние агоны являются разными способами эту ситуацию формализовать. Точно так же он возводит философию к софизмам и диалогам, а и те и другие - к архаической игре в загадки; однако независимо ни от каких игр диалог - это естественная (и, в общем-то, единственно возможная форма общения. Конечно, это ставит перед нами вопрос о том, не является ли сам язык игрой от начала до конца, но Хёйзинга об этом не говорит. Поэтому, кстати, его позиционирование поэзии как игры кажется мне спорным, поскольку по-моему поэзия - это скорее естественное развития языка, как явления, естественно тяготеющего к максимальной и иррациональной упорядоченности (что может быть, но может и не быть проявлением игровой сути). В делении на партии или философские школы Хёйзинга опять видит проявление игрового деления на команды, однако не естественно ли, что какое-то количество людей разделяет одни взгляды?.. Короче говоря, он использует игру везде и всюду, даже там, где имеется более просто и разумное объяснение, и при том, что сама по себе игра в интерпретации Хёйзинги очень мало что объясняет.
Наименее спорная часть "Homo Ludens" - та, где автор просто подмечает игровые элементы разных культур и эпох, перечисляет их и характеризует (хоть и тут он порой даёт маху и слишком увлекается) - собственно, делает то же, что в "Осени Средневековья". Ведь игра действительно важна для культуры и оказывает на неё обширное и глубокое влияние, с этим сложно спорить. Проблемы начинаются лишь тогда, когда Хёйзинга пытается обобщить эти наблюдения и сделать игру общим знаменателем человеческой деятельности.
При этом, кстати, он не придерживается строгих и последовательных критериев. Например, он отказывает в подлинно игровом характере современному спорту из-за того, что для профессиональных спортсменов это слишком серьёзное занятие - но при этом бой насмерть казался ему достаточно игровым! Софизм Хёйзинга называет вырождением, хотя тот полностью отвечает предложенным им критериям игры как бесполезного, основанного только на системе формализованных правил занятия.
Всё дело, как мне кажется, в том, что "Homo Ludens" в гораздо меньшей степени культурологическое научное исследование и в гораздо большей - книга, написанная между мировыми войнами. Это выражение эмоциональной реакции Хёйзинги на крушение иллюзии рациональной и неизменно повышающей свою этичность культуры, это эскейпистсккая зарисовка утопии доброжелательной и честной игры во всех сферах жизни, и как таковая не может быть последовательной или вполне обоснованной.

P.S. Должен отметить, что самые общие соображения Хёйзинги об игре как явлении не могли не навести меня на мысль о ролевых играх (в узком терминологическом смысле). Проанализировать их феномен с этой точки зрения было бы достаточно любопытно...

@темы: смотрит в книгу - видит..., мозгоёбство, тьфу, любомудрие

---

"Работа у меня такая: время убивать... ну, и людей, конечно"

Прочитал комикс "The Killer" Metz'а и Люка Джакамона.
Наш главный герой - убийца. Может, я что-то упустил, но, кажется, у него и нет имени, то есть оно ни разу не названо. Не социопат, поэтому профессию для себя оправдывает общей бессмысленностью жизни, коррумпированностью государства и тем, что евроатлантическое общество так или иначе стоит на жизнях всяких голодающих негритят. У него начинаются проблемы - по всей видимости, из-за какого-то на вид рядового заказа, и в результате он теряет единственного более-менее близкого ему человека. Киллер начинает распутывать это дело, большей частью ради самосохранения и немного ради мести, а попутно обзаводиться новыми людьми, которые ему дороги, возможно, впервые дороги по-настоящему. Как ни странно, история с хэппи-эндом.
Это и нуар и не наур одновременно: по теме и настроению - он, хотя эстетика - совершенно иная. Что мне определённо понравилось, так это реалистический подход к работе киллера - в комиксе много ожидания, стрельбы куда меньше, а погонь по крышам и прочего нет вообще.Главный герой - персонаж весьма неприятный, по крайней мере поначалу, именно таков в своих мечтах среднестатистический менеджер, изливающий сарказм в интернете. Что до перемен в нём... Довольно странно - хотя на эмоциональном, художественном уровне она вполне воспринимается, на рациональном уровне развитие сюжета совершенно неудовлетворительно (поскольку внезапно возникшая эмоциональная близость со случайной девкой или довольно мерзким драгдиллером не кажется естественной). Я в итоге весьма confused,.
Рисунок Люка Джакамонга неожиданно мультяшный. Слегка гротескный, зачастую - довольно забавный, схематичный, но выразительный. Да, в комиксе есть и кровавые сцены, и они нарисованы адекватно, но всё-таки вся мрачность тут обеспечена сценарием, а рисовка будто специально приглушает её. Не могу отделаться от мысли, что это как если б Тан Тан был наёмным убийцей. Единственное исключение, несколько выпадающее из общего стиля (но тоже как-то адекватно выпадающее) - роковые красотки, отрисованные почти как у Монары.
В целом "The Killer" вполне можно почитать, и развлекательно, и неглупо, и стильно.

@темы: лубки заморские

---

Оптимистичный Четверг: The Saga Begins

Как неоднократно замечали в комментариях - лучше, чем сам фильм.

@темы: трэш, угар и содомия, (к)роличег, бокал наполовину пуст, но ведь я всегда могу заказать ещё один

---

Подавленные импульсы в комбинезончиках и с молотками

Они портят вам жизнь, ваши отец и мать,
даже если сами этого не хотят.
Они передают вам все свои недостатки
И сверх того - кое-какие специально для вас,
Но им тоже в свое время испортили жизнь
Идиоты в старомодных шляпах и сюртуках -
То своей слащавой строгостью,
То своей постоянной грызней.
Страдание передается от человека к человеку,
Становясь все глубже, как море далеко от берегов.
Беги прочь как можно скорее
И не заводи детей сам

Филипп Ларкин

Решив после "Бешеной" более внимательно и систематически заняться Кроненбергом, я пока продолжаю идти по списку Кинга, благо там он ещё остался. Сегодня это, конечно, "Выводок".
Итак, некий психиатор-новатор, доктор Рэглан, проводит очень успешную терапию, заставляя пациентов идентифицировать его с персонажами травматических воспоминаний и выплёскивать на него соответствующие эмоции и скрытые обиды и влечения. Муж одной из его пациенток, Нолы Карвет недоволен - доктор требует, чтоб ей разрешалось видеться с дочерью, но мистер Карвет обнаруживает у девочки синяки, несомненно, оставленные матерью. И не мудрено - Нола сама в детстве была жертвой жестокого обращения матери... И вот, когда доктор как раз разбирает с ней этот вопрос, на её мать, присматривающую тем временем за внучкой, совершается странное и чудовищно жестокое нападение... Затем гибнет и её отец. Оказывается, терапия доктора Рэглана настолько эффективна, что даёт сильные соматические эффекты - провоцирует рак, а в случае с Нолой, самой восприимчивой, вызванные напряжённой фрустрацией опухоли превращаются в монструозных детей, стремящихся реализовать подавленный гнев "матери"...
Кроненберг использует метафору родов, полагаю, не случайно. Во-первых, в центре всех показанных психологических травм и конфликтов именно отношения с родителями (и травмы эти передаются по наследству благодаря порочному и ненамеренному взаимному копированию поколений); во-вторых, как бы эффектно не смотрелись, например, телепатические разрушения, всё-таки нельзя придумать более наглядный и эффектный образ, чем фрустрации, обретающие собственную плоть, болезненное отторжение вместе с чем-то, с одной стороны, неконтролируемым, а с другой. происходящим из человека же; и, наконец, это омерзительно, а в финале ему нужно было нечто подчёркнуто тошнотворное, чтоб невозможность для Карвета принять свою жену - по существу, скорее больную или искалеченную, но также и отвратное чудовище, - зритель в полной мере пережил эмоционально.
В данном случае, в отличие от "Бешеной", образ получился достаточно многогранным и сильным, чтоб создать идею и ценность. Наши травмы претворяются в наши комплексы, мы передаём свою боль окружающим и ретранслируем разрушительные импульсы на близких. В общем, весьма психоаналитично и довольно беспросветно.
"Выводок" действительно хорош на многих уровнях. Вполне достойно просмотра.

@темы: расчленёнка, важнейшим из искусств..., ужас замка Морисвилль, готишно

---

И по старой привычке он возблагодарил бога за то, что перестал в него верить(с)

Я верю в Иисуса Христа, я верю в Гаутаму Будду,
Я верю в пророка Мухаммеда, я верю в Кришну, я верю в Гаруду.

«Ляпис Трубецкой», "Я верю"

В связи вот с этим мнением задумался о занятном казусе - не знаю даже, правовом, культурологическом или ещё каком. Возможно и даже вероятно, что у него есть уже решение - тогда, знающие люди, поделитесь, мне любопытно.
Человек имеет право свободно определять своё вероисповедание. Конституция недвусмысленно гарантирует, что каждый, кто захочет считать себя православным, может это делать и публично об этом объявлять. С другой стороны, скажем, РПЦ (или любая другая ПЦ, и, в общем, всякий аналог) это организация если и не с фиксированным членством, то с вполне выраженными критериями принадлежности к ней. Понятно, что наказания за месяц без причастия де факто не применяются (хоть де-юре, насколько я знаю, не отменялись никогда, что показательно), но можно взять и более фундаментальные принципы. Например, те самые результаты опросов, по которым из этих 85% православных весьма заметный процент не верит в Бога.
И вот человек говорит: "Я русский православный". А РПЦ ему: "Ничего подобного, вы атеист, не были ни на одной литургии и сожительствуете с женщиной вне брака, десятый раз.". И кто же будет прав и чьё тут право?..

@темы: ни о чём, опиум для народа

---

Чёрная Среда: Sexy Losers

Наши руки не для скуки, для любви сердца...

В. Харитонов, "Наши руки"

Сегодня я покажу вам несколько моих любимых стрипов из серии "Sexy Losers", поскольку этот комикс, кажется, менее популярен, чем те, что мы рассматривали ранее, я кое-что скажу о нём. Главный герой делит квартиру с парнем, который посвящает более или мене всё своё время онанизму - как главному хобби, постоянным отношениям и жизненной цели. У этого соседа есть сестра и друзья с аналогичным увлечением. А наш протогонист, разумеется, в таком окружении потихоньку сходит с ума, бедняга. Кроме того, иногда сюжет разбивали отдельные стрипы, ещё более ярко демонстрировавшие, что "секс" в словаре стоит между "омерзительно" и "страшный". Они, эти отдельные стрипы, на мой взгляд и есть лучшая часть комикса.
Ниже - избранные, особенно любимые мною образцы. Крайне цинично, совершенно неприлично и нарушает кучу табу. Я вас предупредил. И, конечно, лицам до 18 лет - ни-ни!

Ещё бесстыдней и отвратительней!

@музыка: Alan Menken - Sanctuary! (Score)

@темы: freak-show, трэш, угар и содомия, мсье знает толк в извращениях, лубки заморские, картинко, в аду есть специальные места для медведей вроде вас

---

"Чистые и непорочные мечты одинокой школьницы с нетрадиционной ориентацией священны!"

Если пара состоит из двух женщин, она совершенна; если в паре есть только одна женщина,
то она хороша лишь наполовину; если же в паре женщины нет вообще, то это полный идиотизм.

Пьер Луис, "Афродита"

Посмотрел "Maria Holic Alive". Не мог же я пропустить (ну, пропускать так долго) продолжение одного из лучших аниме, что я видел в прошлом году! И продолжение, в целом, не разочаровывает.
Правда, основной сюжет почти совсем перестал двигаться или хоть как-то влиять на происходящее. Ни поиски Канако её лесбийской любви на всю жизнь, ни сокрытие пола Марии, фактически, не становятся основным сюжетом ни одной из серий. Да и вообще и Канако, и Мария превращаются в не то чтоб фоновых, но вспомогательных персонажей, которые выступают скорее поводом для действия, и внимания им уделяется не многим больше, чем всем прочим (например, отец Канаэ неожиданно играет едва ли меньшую роль, чем они). Это, конечно, немного досадно, но только немного. Кроме того, серий, в центре которых приключения Канако - будь то сидение на диете или провал на всех до единого экзаменах, - всё же достаточно. Исчезла драматическая недосказанность, переносящая развязку всех конфликтов на первую минуту следующей серии, зато почти все эпизоды начинаются отсылкой к предыдущему сюжету, даже если он мало влияет на эту серию. Бросается в глаза (и несколько неожиданно), что в школе появились и другие, помимо Канако, девушки с лесбийскими склонностями - не столь остро выраженными, но достаточно заметными (не говоря уж о сестре Канако Мими - впрочем, не буду спойлерить). Однако главная героиня так и не получает даже малой толики взаимности... Печально.
Если говорить о стилистике, а не сюжете as is, то постмодернизм зашкаливает Даже в сравнении с первым сезоном. Герои ломают «четвёртую стену» почти непрерывно, а случайные шутки – будь то коллекционирование жуков-оленей, пристрастие к военной технике или странные карточные игры, - занимают едва ли не большую часть экранного времени. Хозяйка окончательно утвердилась в своём статусе Бога, и это теперь не предмет шутки или осмысления в подозрительно достоверных метафорах, а объективная реальность: взять хоть то, что по её воле Канако проживает за неделю год напряжённой учёбы. Всё это весьма отрадно, ведь именно эти элементы и были лучшим в оригинальном сериале. Другая его важная составляющая – фан-сервис из подсознания Канако – также на месте: милые эротические сцены возникают в её мозгу (и на нашем экране) буквально по каждому поводу; правда, они вроде бы стали в среднем целомудреннее - но, быть может, я просто забыл за год, как оно было раньше.
Появилось много новых персонажей, и я не уверен, хорошо ли это. На большое присутствие отца Канаэ, который мне не кажется самым интересным героем “Maria Holic”, я уже пожаловался, и большинство новых персонажей не лучше. Тота в своём роде, правда, милый, на роль эпизодического персонажа годится. Мими совсем не выразительная, персонаж кажется лишним, как и Риндо - в сравнении с Мацурикой и вовсе проигрывающий, но и сам по себе не слишком весёлый. Появляется лёгкое подозрение, что сюжет (скорее, видимо, оригинальной манги, чем аниме) уже затянут, и стоит вести его к завершению, но пока это не фатально портит конечный продукт.
Как и первый сезон, во второй половине "Maria Holic Alive" становится слегка сентиментальным, и это ему не на пользу. Однако впечатление это портит лишь незначительно. А вот концовка у второго сезона более выраженная и действительно с ощущением если не точки, то точки с запятой, что весьма разумно и хорошо.
Про визуальный стиль я не буду писать особо, поскольку он не изменился с первого сезона. Такой же узнаваемый, такой же вычурный, такой же изящный. Те же вставки сёдзё-айного стиля, страниц манги и вариаций на тему почти любого образца мировой культуры.
А вот про музыку я, кажется, в прошлый раз не упоминал, а зря. Уже в "Maria Holic" опенинг был совершенно потрясающий, а в "Maria Holic Alive" они ещё лучше. Лично мне больше нравится первый, как его пафос, так и вариативность, но второй тоже очень жизнерадостный и годный. Да и эндинг не подкачал. Всё это весьма приятно слушать.
В итоге - отличное продолжение отличного аниме. Будет ли третий сезон?.. Я жду его.

Картины женской любви везде и всяко

- ах, этот стиль под Альфонса Муху!..
- очередной элемент пародии...
- и ещё один...
- и ещё...
- поводом для лесбийских фантазий может быть всё...
- внезапный хоррор.
- а как же трагическое одиночество Канако?!
- сёта с жуками миленький. хоть и своеобразный...
- капибары же!..

@музыка: Marina Inoue - Maria † Holic Alive OP Matsurika Ver.

@темы: трэш, угар и содомия, отакуёвое, картинко

---

Тоска по идеале

От [J]Marika_to_Yukimi[/J] добыл флешмоб - нужно описать своё представление об идеальных воплощениях пяти понятий. Желающие получить свои пять - в комментарии.

Четыре пятерки и тройка

От [J]Marika_to_Yukimi[/J]
1. Идеальный мужчина - понятия не имею. Никогда не придавал большого значения гендерным вопросам... Нет, я не могу придумать ничего, кроме банальностей - которые, замечу, мне совсем не нравятся. Качество человека не должно зависеть от наличия у него пениса.

2. Идеальная женщина - ну, тут можно хоть взять некий образ "май вайфу" и предложить его. ^__^ Я как раз вспоминал Кайли Гриффин. Готичная, саркастическая, но милая доминантная стерва. Мне так нравится!

3. Идеальный праздник - тот, которого не случилось. ) Ну ладно... Но всё-таки что-то ненавязчивое и ни к чему не обязывающее. Наименее социально приемлемые праздники, в маленькой компании по зову сердца, наиболее предпочтительны.

4. Идеальный поцелуй - ох-хо... С май файфу? Понятия не имею.

5. Идеальный напиток - мартини. Чистый. С фисташками в качестве закуски.

От [J]Лин Альэго[/J]
Идеальное кресло - большое, в котором можно сидеть, поджав ноги, или лечь между подлокотниками, очень мягкое и упругое.

Идеальная подсказка - "на контрольной я брал ответы прямо из головы, такой вот новый способ списывания"(с) Барт Симпсон - как-то так, наверное. Не люблю, не умею и боюсь ими пользоваться.

Идеальный автор - см. ниже про идеального художника - это относится к любому виду искусства, пожалуй.

Идеальные влюбленные - Ну... влюбленные. А что ещё нужно?

Идеальный шрифт - Хм... Конечно, готический шрифт, например, это клёво, но я всё-таки человек простой и непритязательный, и самый примитивный и казуальный шрифт (вроде того, которым я пишу эти строки) - то самое, что мне нужно. Читается легко и глаза не напрягает.

Ммм... Раз уж я неудовлетворительно отписался по выданным словам, запощу ответы, заполненные в другом месте когда-то в таком же флешмобе. они, кажется,, пободрее:

Идеальный художник - сочетание оригинального мышления, предельной откровенности и технических навыков для их выражения. Тот же Гигер, например.

Идеальный фильм - наверное, фильм, созданный идеальным художником? ~__^ Ну, пожалуй, идеальный фильм - тот, при котором ты не просто не можешь оторваться от экрана, а забываешь, что есть экран, и есть ты, зритель. Идеальный фильм - непосредственное переживание несуществующего опыта.

Идеальный возраст - 16 лет. Ну, просто я так думаю. ^__^ Мне кажется, в этот период происходит как бы небольшой разрыв в смене караула недостатков, свойственных каждому возрасту, и это время, когда живешь в самом прямом и полном смысле.

Идеальный бой - хочется сказать банальность, что тот, которого не было. Ну не люблю я конфликты... Но раз уж мы про идеал... Пожалуй, это бой безо всяких ограничений, бой, участников которых ничто не сдерживает.

Идеальный секс - хм... Почему мне достались такие сложные вопросы?.. Наверное, тот, после которого не остается ни малейшей неудовлетворенности и в то же время ни малейших угрызений совести. Пожалуй, он чем-то похож на идеальный бой...

От  D-r Zlo поняитий три:

Идеальные елочные игрушки - Не очень люблю наряжать ёлку,но... Я традиционалист, по-моему, шары - идеальная форма. И чтоб разноцветные. И переливающиеся. Чтоб их вращения придавало ёлочке новизну постоянно.

Идеальный зонт - я не люблю зонты, поскольку в слабый дождь проще без них. а в сильный - лучше не выходить. Поэтому идеальный зонт - зонт-трость, не защита от дождя или солнца, а аксессуар. Чёрный, разумеется. И с ручкой в форме головы какого-нибудт грифона... или в форме змеи! *_*

Идеальное окружение - люди, которые соответствуют тебе в отношении интеллекта и, как бы сказать, уровню открытости (хорошо бы, чтоб среди них не было слишком пламенных приверженцев каких бы то ни было идей). Достаточно весёлые, чтоб с ними было весело, и достаточно сдержанные, чтоб не чувствовать себя некомфортно, если не до веселья.

А  Mara-312 бессовестно вернула мне мой же набор:

Идеальный пейринг - поскольку, как я не раз отмечал, я не шиппер по натуре и почти не вижу пейрингов кроме канонных, то, во-первых, он должен быть каноничным, да. Но при этом я, как сейчас осознаю, не люблю "лобовые" пары, жених и невеста и всё в таком духе. Идеальный пейринг либо не фигурирует как именно пара (любимый пример - Дзабудза и Хаку), либо вырастает естественно по хожу сюжета, иначе говоря, идеальный пейринг ненавязчив и тем пленяет.

Идеальная погода - тепло, ясно, но на небе есть несколько небольших белых облаков, чтоб солнце не слишком слепило глаза и чтоб пейзаж не выглядел монотонным. Дует лёгкий ветерок - не позволяющий чересчур перегреться, но не способный растрепать причёску. Обычно нечто подобное бывает в мае.

Идеальная музыка - я недостаточно меломан, чтоб как слушать часто музыку ради неё самой, так и слушать музыку всегда и беспрерывно, так что она для меня обычно "к случаю". Ни в коем случае музыка не должна быть навязчивой, такой, которая завладевает вниманием помимо твоей воли. Хотя, как я уже сказал, всё зависит от случая, если говорить о том, какой "случай" в моей жизни превалирует, то музыка должна не вызывать слишком сильные эмоции, а способствовать лирическому настроению.

Идеальная попойка - поскольку я обычно если и пью, то в одиночестве и с целью набраться до состояния безобразного, а находиться трезвым в обществе людей пьяных совсем не весело и зачастую неприятно, то, скорее всего, та, где меня нет. Впрочем, когда я был моложе, свежее и радостней, была такая вещь, как школьный выпускной, вот вам и идеал. Ах, хорошо было тогда...

Идеальное наказание - о, ну раз уж вы спросили, на эту тему я могу рассуждать долго (но постараюсь из скромности быть полаконичней). Осуществляется оно путём интенсивного нашлёпывания голых ягодиц. Для начала воспитуемому не слишком длинно, но обстоятельно, объясняется суть его вины и грозящие ему последствия, затем он занимает указанное ему положение, а воспитатель начинает собственно нашлёпывание. Для этого можно использовать и руку, но лучше сочетать с щёткой для волос или ремнём (можно заменять аналогами по ситуации). Воспитатель должен быть строг, но не зол, это ведь наказание, а не избиение во гневе, - но и никакого снисхождения к плачу и мольбам о пощаде воспитуемого проявлять не должен (а те с его стороны вполне уместны). Наказание не стоит заканчивать раньше, чем зад провинившегося станет красным, как у бабуина (если завтра, садясь, он будет задумываться о своём поведении, это хорошо). Желательно, чтоб далее воспитуемый некоторое время провёл в углу, чтоб доплакать и окончательно осознать свою неправоту. Впрочем, детали должны зависеть от конкретного повода...^^

запись создана: 31.12.2009 в 16:49

@темы: флешмоб

---

"Запечённые с имбирём в сливочном джеме и политые соевым соусом... Объеденье!"

Вдоль русла высохшей реки
Навстречу западному ветру
Иду, смеясь.

Олег Ладыженский

Прочитал комикс "Samurai: Legend" Жана-Франсуа Ди Джорджио и Фредерика Жене. Поразительно напоминает "Le Troisieme Testament", о котором я писал недавно, и сходство это досадное.
Итак, действие происходит в Японии в неопределённый исторический период. Некий самурай Такео и его то ли слуга, то ли друг, короче, комический Санчо Панса, бредут, сами хорошенько не зная, куда, чтоб узнать, куда ушёл без объяснения причин брат Такео. По дороге они случайно оказываются в одном трактире с девочкой, ненароком решившей стоявшую там головоломку. А головоломка оказывается предметом местного культа, и за девочкой отправляются верные ниндзя князя этой земли (которого, кстати, весьма ненавязчиво зовут Акума). Оказывается, Акума, обиженный императором, который сослал его за казнокрадство, поклоняется какому-то существу из далёких земель, известному как Тринадцатый Пророк. Чтоб пробудить его, нужна кровь избранного, которым и является тот, кто решит головоломку. Поэтому за Такео, решившим защищать девочку, следуют зловещие Сёстры-Тени. Тем временем Акума с неожиданной лёгкостью поднимает массовое восстание против императора...
Возможно, вы уже оценили, что сюжет странен. Уверяю. это не проблема пересказа. Кто такой Тринадцатый Пророк, чья кровь должна его пробудить и почему, и какой от него толк - всё это так и не объяснено, то есть совсем. Зачем Акуме помощь каких-то спящих богов, если он смог вот так на "раз-два" поднять массу народа и свергнуть императора (и чем гибель этого вроде как бессмертного бога ему помешала), - тоже неизвестно. И это, заметьте, я перечисляю только дыры, имеющие прямое отношение к сюжету, завершённому в рамках четырёх томов. Я несколько раз проверил, и, похоже, этими четырьмя томами "Samurai: Legend" и ограничивается, и тогда к дырам надо прибавить всю историю Такео целиком, поскольку никаких ответов насчёт того, кто он, что за история стоит за его прошлым и зачем он Акуме.
Зато рисунок Фредерика Жене хорош. Качественная прорисовка, много деталей, боевые сцены внятны и динамичны, лица выразительны. Особенно хочется отметить массовые батальные сцены - тщательно проработанные, эффектные и с нужным градусом пафоса. Не могу сказать, что стоит читать только ради рисовки, это всё же не тот пример европейского комикса, когда это скорее артбук, но на визуальную часть жаловаться не могу.
В целом, однако, комикс производит удручающее впечатление. У сценариста (и не впервые я такое вижу) детская проблема - крутую завязку он придумать может, зато логическое обоснование к ней прибавить или адекватно её развить - нет, так что сюжет чем дальше, тем хуже. Почитать "Samurai: Legend" можно, но не нужно.

@темы: лубки заморские

---

И нет нам покоя, вот и ещё флешмоб...

Отметьтесь в комментариях, судари, и я вам выдам дайри-квест: использовать всё время определённый аватар, избегать каких-то слов, писать или не писать о чём-то... Срок, в который его следует неукоснительно соблюдать - неделя.

От сударыни  Хару мне досталось несложное задание неизменно использовать обращение "сударь" или "сударыня".
От сударыни [J]Доообрая принцесса[/J] - не менее, чем в пяти комментариях в день (их можно заменить одной записью) приписывать: "Я несу возмездие во имя Луны!".
От сударыни  Weblamer - ставить перед всеми глаголами в своих постах наречия "неистово", "люто" или "бешено"

От  frolic_fury - неделю предварять каждую запись эпиграфом, "каким-нибудь ванильным".

запись создана: 25.01.2010 в 16:30

@темы: флешмоб

---

Я не турок и не грек...(с)

Мой результат теста «Внутреннее гражданство» - Швеция : Некоммерческая Исследовательская Служба СРЕДА

@темы: тест