четверг, 04 марта 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Весьма интересная статья об изгнании евреев из Испании, гендерном вопросе в инквизиционных процессах и первом в европейской истории массовом кроссдрессинге. Несмотря на то, что теория высказана в порядке пуримского карнавала, она, по меньшей мере, забавна, а рассмотрение осознанно абсурдных построений, без сомнения, освежает взгляд на мир в целом и более традиционные теории и давно известные факты в частности. Посему горячо рекомендую всем сочувствующим инквизиторам, евреям, испанцам или трансвеститам. Да, и другие статьи с той же конференции тоже прочитайте. Возможно, знание о кошерности додо спасёт однажды вам жизнь и душу.
среда, 03 марта 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
В новом "Мире фантастики" огромный материал про великое произведение Кэррола и всё. что с ним связанно. Естественно, публикация привязана к грядущему фильму Тима Бёртона, но он меня совсем не интересует. Интересует же меня вообще "Алиса в Стране Чудес" и "Алиса в Зазеркалье" и их интерпретации.
Конечно, в случае с Бёртоном (или, тем более, с Америкэн МакГи) речь идёт о переосмыслении произведения, однако его выбор вполне закономерен. Меня всегда удивляло, что кто-то видит в произведениях Кэррола позитивные и добрые детские сказки. Ведь эти сказки куда ближе к истинным, народным сказкам, чем к тому, что начали понимать под этим к эпохе самого Кэррола - причёсанные, лёгкие историйки. Алиса погружается в глубины иррационального, а иррациональное, разумеется, имморально (чтобы не сказать - аморально). Персонажи Кэррола, без сомнения, забавны, но они, кроме того, в самом прямом смысле безумны и явно стоят за пределами добра и зла. Страна Чудес или Зазеркалье - порождения детского мышления, математической логики и умозрительных философских построений, просто не могут избежать известной жестокости и чуждости. Алиса ведь практически не встречает персонажей, настроенных к ней дружественно, зато в книгах в избытке насилия, зачастую никак не мотивированного.
Это одна из причин (помимо песен Высоцкого и великолепнейшего актёрского состава), почему единственное не-литературное воплощение Алисы (не говорю тут о произведениях более или менее "по мотивам"), которое я признаю удачным (вообще это, конечно, книга, которая не должна быть экранизирована) - одноимённая советская радиопьеса 1976 года. Несмотря на то, что она очень весёлая и смешная, Страна Чудес там предстаёт местом неспокойным и местами угрожающим, и безумие ощущается вполне отчётливо, хотя, конечно, не педалируется чрезмерно. Очень характерна фраза оттуда, которой нет в книги, но которая ложиться в её канву не хуже, чем "За человека страшно мне!" Полевого в текст "Гамлета":
-Зачем они засовывают Соню в чайник?
-Хотят проверить, может ли Соня жить в чае.
Мне миры Кэррола всегда казались интересными, яркими но не вполне уютными и для жизни неприспособленными. В конце концов, ведь этого же мнения придерживается и сама Алиса, а рассказ ведётся преимущественно с её точки зрения - она практична и разумна, даже оставаясь ребёнком, и испытывает по меньшей мере раздражение от происходящего вокруг хаоса и нападок встречных персонажей, которых в конце концов и ниспровергает силой рассудочности. Не случайно, что из волшебных измерений Алиса в самом буквальном смысле вырывается, как из враждебной среды. Мир ирреального и иррационального может быть весьма интересным, и в нём может найтись немало привлекательного, но это также - то самое место, которое на картах помечают "здесь могут водиться чудовища".
Дилогия об Алисе - сказка, в самом настоящем смысле: завораживающая и иногда пугающая.
P.S. Между прочим, верите ли вы, что Чарльз Доджсон был педофилом?
Конечно, в случае с Бёртоном (или, тем более, с Америкэн МакГи) речь идёт о переосмыслении произведения, однако его выбор вполне закономерен. Меня всегда удивляло, что кто-то видит в произведениях Кэррола позитивные и добрые детские сказки. Ведь эти сказки куда ближе к истинным, народным сказкам, чем к тому, что начали понимать под этим к эпохе самого Кэррола - причёсанные, лёгкие историйки. Алиса погружается в глубины иррационального, а иррациональное, разумеется, имморально (чтобы не сказать - аморально). Персонажи Кэррола, без сомнения, забавны, но они, кроме того, в самом прямом смысле безумны и явно стоят за пределами добра и зла. Страна Чудес или Зазеркалье - порождения детского мышления, математической логики и умозрительных философских построений, просто не могут избежать известной жестокости и чуждости. Алиса ведь практически не встречает персонажей, настроенных к ней дружественно, зато в книгах в избытке насилия, зачастую никак не мотивированного.
Это одна из причин (помимо песен Высоцкого и великолепнейшего актёрского состава), почему единственное не-литературное воплощение Алисы (не говорю тут о произведениях более или менее "по мотивам"), которое я признаю удачным (вообще это, конечно, книга, которая не должна быть экранизирована) - одноимённая советская радиопьеса 1976 года. Несмотря на то, что она очень весёлая и смешная, Страна Чудес там предстаёт местом неспокойным и местами угрожающим, и безумие ощущается вполне отчётливо, хотя, конечно, не педалируется чрезмерно. Очень характерна фраза оттуда, которой нет в книги, но которая ложиться в её канву не хуже, чем "За человека страшно мне!" Полевого в текст "Гамлета":
-Зачем они засовывают Соню в чайник?
-Хотят проверить, может ли Соня жить в чае.
Мне миры Кэррола всегда казались интересными, яркими но не вполне уютными и для жизни неприспособленными. В конце концов, ведь этого же мнения придерживается и сама Алиса, а рассказ ведётся преимущественно с её точки зрения - она практична и разумна, даже оставаясь ребёнком, и испытывает по меньшей мере раздражение от происходящего вокруг хаоса и нападок встречных персонажей, которых в конце концов и ниспровергает силой рассудочности. Не случайно, что из волшебных измерений Алиса в самом буквальном смысле вырывается, как из враждебной среды. Мир ирреального и иррационального может быть весьма интересным, и в нём может найтись немало привлекательного, но это также - то самое место, которое на картах помечают "здесь могут водиться чудовища".
Дилогия об Алисе - сказка, в самом настоящем смысле: завораживающая и иногда пугающая.
P.S. Между прочим, верите ли вы, что Чарльз Доджсон был педофилом?
понедельник, 01 марта 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочёл мангу "Всё о нас и т.д." Кюго. Хм...
Самое примечательное - персонажи не так женственно-бисёненисты как обычно в сёнен-ае), это красивые молодые парни, выглядящие... ну, как парни. Возможно, это связано с тем, что этот самый Кюго, если ему верить, мужского пола. Необычно. И вообще рисунок очень качественный, на действительно высоком уровне, глаз радуется.
Что до содержания - в том входит три истории, не блещущие оригинальностью сюжетов (найденный на пороге юноша, жилье в обмен на домашнюю работу, пьяные признания - все это я уже видел в "Свобода, свобода!" Хинако Таканаги). Ни в одной из них сюжет не находит логического завершения, тем более - романтического завершения. Акцент сделан на внутренние переживания персонажей, а развития действия почти нет, даже в плоскости отношений. Внутренние же переживания варьируются от "Он такой холодный... но такой миленький... но хорошо ли, что я испытываю такие эмоции?.. А может, поцеловать его?.." до "Вот ведь придурок... но что-то в нём есть... ну, я-то не гей... нет, точно же не гей...". Я слегка преувеличиваю. но суть именно такова - ничего слишком глубокого или необычного.
И это манга только о переживаниях. За три толстеньких истории было всего, в среднем, по паре поцелуев в каждой - и это самые интимные сцены "Всё о нас и т.д.". Чёрт, я не для этого яой читаю! Что настоящей чувственной и откровенной порнографии у нас не издают, я давно привык, но отсутствие хоть бы намеченной контурами постельной сцены на одном развороте - это уже просто плевок в душу.
Яоя издают всё больше (по-моему, даже чрезмерно), но больше я его покупать не буду, ну его.
Самое примечательное - персонажи не так женственно-бисёненисты как обычно в сёнен-ае), это красивые молодые парни, выглядящие... ну, как парни. Возможно, это связано с тем, что этот самый Кюго, если ему верить, мужского пола. Необычно. И вообще рисунок очень качественный, на действительно высоком уровне, глаз радуется.
Что до содержания - в том входит три истории, не блещущие оригинальностью сюжетов (найденный на пороге юноша, жилье в обмен на домашнюю работу, пьяные признания - все это я уже видел в "Свобода, свобода!" Хинако Таканаги). Ни в одной из них сюжет не находит логического завершения, тем более - романтического завершения. Акцент сделан на внутренние переживания персонажей, а развития действия почти нет, даже в плоскости отношений. Внутренние же переживания варьируются от "Он такой холодный... но такой миленький... но хорошо ли, что я испытываю такие эмоции?.. А может, поцеловать его?.." до "Вот ведь придурок... но что-то в нём есть... ну, я-то не гей... нет, точно же не гей...". Я слегка преувеличиваю. но суть именно такова - ничего слишком глубокого или необычного.
И это манга только о переживаниях. За три толстеньких истории было всего, в среднем, по паре поцелуев в каждой - и это самые интимные сцены "Всё о нас и т.д.". Чёрт, я не для этого яой читаю! Что настоящей чувственной и откровенной порнографии у нас не издают, я давно привык, но отсутствие хоть бы намеченной контурами постельной сцены на одном развороте - это уже просто плевок в душу.
Яоя издают всё больше (по-моему, даже чрезмерно), но больше я его покупать не буду, ну его.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов

Господа, теперь я фанат висмута. Вот такие вот структуры эта штука образует совершенно самостоятельно. Охуенно же!
Увидеть больше висмута
воскресенье, 28 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
-У вас бывают мигрени?
-Нет, у нас никого не бывает. Одна только скука.
к/ф "Свадьба в малиновке"
-Нет, у нас никого не бывает. Одна только скука.
к/ф "Свадьба в малиновке"
Ездил к прадеду на день рождения... Утомительная процедура, хоть народу и не так много на сей раз. Всё равно все находятся в каком-то истерическом настроении. Вот как-то так:
-Да не разувайся, проходи!
-Привет! С дёнм рождения!
-Сейчас, сейчас, принесу горячее...
-Да тут с девяти часов всё ходят, ходят...
-Дай им поесть сначала!
-Какие красивые бывают всё-таки церкви...
-Это она мне торт прислала, отрежь торт! А я её книжку потерял...
-Все болеют, мы-то хотели все приехать, но заболели, видишь...
-Не зря Иуда Искариот в ту же ночь повесился на осине! А единороссы отлично себе живут...
-Сидите, я чашки принесу!
-И вот тут они с самогонным аппаратом. Самогонщицы!
-Да дай ты им поесть!
Ни одной законченной фразы, ни одной осмысленной темы, много беготни и нервотрёпки.
Потом стало ещё веселее. В гости явилась некая сумасшедшая старуха со своей сумасшедшей собакой. Собаку, удостоившуюся сочувствия за то, что мы не бросились её гладить, она явно любит куда больше, чем своих детей и внуков, о которых высказалась, например, так - "приезжают-то нечасто, да лучше б и не приезжали, нагадят только". Поэтому фокус внимания немедленно переключился на собаку - её кормили со стола, всячески превозносили, хозяйка бросила её на пол резиновую косточку, милостиво сообщив, что если она её тут забудет - ничего страшного, дома есть ещё. Сама дама без умолку рассказывала о себе: о том, что её муж был - интеллигентный трезвенник, потому что она не давала ему напиваться, и вообще, его мать варила самогонку, а вот она никогда не опускалась до того, чтоб это пить, та уж и наливала в стандартную бутылку, но что она, самогонку не опознает, так что свекровь всегда носила в кармане бутылку магазинной водки и наливала ей только оттуда. Конечно, наивная вера этой дамы в то, что абсолютно любая реплика обращена именно к ней в чём-то умиляет, однако это была настоящая пытка, прежде всего потому, что ржать в голос было бы некрасиво, а сдержаться - невозможно.
Впрочем, в целом всё было довольно мило. По-семейному, а главное - быстро.
суббота, 27 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Посмотрел «Район №9». Безусловно, это лучшее, что было в фантастическом кино за последние несколько лет. Чем-то напоминает Стругацких…
Итак, это аномально реалистическая фантастика. Частично этому способствует стиль документального кино в духе Майкла Мура, в котором целиком снята первая треть фильма и который частично присутствует и дальше, но это лишь средство для оформления реалистического сюжета. Корабль пришельцев завис над Йоханессбургом, инопланетяне бродят по городу, а люди… приспособились. Как к любому другому событию. Так что тут всё – как в жизни, только с пришельцами.
Инопланетяне, «моллюски» - тупые, агрессивные, не понимающие местных порядков, они создают вокруг себя криминогенную обстановку, живут в каких-то трущобах, вокруг них много шума и грязи… Короче, они – типичные эмигранты. Едва ли вы захотели бы жить поблизости от района №9, каким бы терпимым вы ни были. Собственно, люди и не хотят и создают для них гетто подальше.
Однако, и к этому Нил Бломкамп подводит нас не грубо, но в то же время с неизбежностью, в чём причина, а в чём следствие? «Моллюски» получают грубость в ответ на свои злоупотребления, или..? Когда Викус ван де Мерве, чиновник по делам пришельцев, в результате несчастного случая начинает превращаться в одного из них, ответ становится очевиден. Тот, кто лишён элементарных прав, поставлен вне общества, приравнен к ресурсу, он вынужден питаться отбросами, воровать и смотреть на чужаков с опасливой агрессией. Пришельцы – проблема, но такими их сделала прежде всего политика людей.
Странно, но речь в фильме про «чужих» не о ксенофобии – о равнодушии. Не то чтоб «моллюскам» активно хотели зла – просто им никто не хочет добра. Под маской помощи их лишь используют – и неважно, что нужно самим пришельцам. Вот сам Ван де Мерве – он выселяет пришельцев, потому что это лучше для местных жителей, потому что их оружие нужно компании, потому что это продвинет его карьеру. Он знает, что новые гетто для «моллюсков» - это даже худшие условия жизни и никакой надежды, но почему это должно его волновать? И весь фильм он идёт к идее самопожертвования. Результаты этой жертвы нам неизвестны, и так и должно быть – это не осмысленное действие, а альтруистический акт, основанный на сочувствии, а не разуме.
Режиссёр из Африки рисует грустную картину мира, где существам, которым требуется помощь, могут лишь сказать «Так, я дам вам за это сотню банок кошачьего корма, а теперь убирайтесь!». Вообще-то я не люблю всяческую социальную актуальность… Но это не пропаганда, просто выражение опыта Бломкампа. Я уверен, потому что это чертовски хорошее кино.
Все обязаны посмотреть «Район №9». Вы все, слышите? Потому что это – произведение искусства. Этот фильм будут вспомнить, обсуждая историю кино в 2009 году.
Итак, это аномально реалистическая фантастика. Частично этому способствует стиль документального кино в духе Майкла Мура, в котором целиком снята первая треть фильма и который частично присутствует и дальше, но это лишь средство для оформления реалистического сюжета. Корабль пришельцев завис над Йоханессбургом, инопланетяне бродят по городу, а люди… приспособились. Как к любому другому событию. Так что тут всё – как в жизни, только с пришельцами.
Инопланетяне, «моллюски» - тупые, агрессивные, не понимающие местных порядков, они создают вокруг себя криминогенную обстановку, живут в каких-то трущобах, вокруг них много шума и грязи… Короче, они – типичные эмигранты. Едва ли вы захотели бы жить поблизости от района №9, каким бы терпимым вы ни были. Собственно, люди и не хотят и создают для них гетто подальше.
Однако, и к этому Нил Бломкамп подводит нас не грубо, но в то же время с неизбежностью, в чём причина, а в чём следствие? «Моллюски» получают грубость в ответ на свои злоупотребления, или..? Когда Викус ван де Мерве, чиновник по делам пришельцев, в результате несчастного случая начинает превращаться в одного из них, ответ становится очевиден. Тот, кто лишён элементарных прав, поставлен вне общества, приравнен к ресурсу, он вынужден питаться отбросами, воровать и смотреть на чужаков с опасливой агрессией. Пришельцы – проблема, но такими их сделала прежде всего политика людей.
Странно, но речь в фильме про «чужих» не о ксенофобии – о равнодушии. Не то чтоб «моллюскам» активно хотели зла – просто им никто не хочет добра. Под маской помощи их лишь используют – и неважно, что нужно самим пришельцам. Вот сам Ван де Мерве – он выселяет пришельцев, потому что это лучше для местных жителей, потому что их оружие нужно компании, потому что это продвинет его карьеру. Он знает, что новые гетто для «моллюсков» - это даже худшие условия жизни и никакой надежды, но почему это должно его волновать? И весь фильм он идёт к идее самопожертвования. Результаты этой жертвы нам неизвестны, и так и должно быть – это не осмысленное действие, а альтруистический акт, основанный на сочувствии, а не разуме.
Режиссёр из Африки рисует грустную картину мира, где существам, которым требуется помощь, могут лишь сказать «Так, я дам вам за это сотню банок кошачьего корма, а теперь убирайтесь!». Вообще-то я не люблю всяческую социальную актуальность… Но это не пропаганда, просто выражение опыта Бломкампа. Я уверен, потому что это чертовски хорошее кино.
Все обязаны посмотреть «Район №9». Вы все, слышите? Потому что это – произведение искусства. Этот фильм будут вспомнить, обсуждая историю кино в 2009 году.
пятница, 26 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вчера как-то не было сил об этом написать, но был в Историческом музее. Выставки неинтересные.
"Тысяча лет русского паломничества" сперва заинтересовала названием, напомнив о лекциях насчёт особенностей русской религиозности и акцента на местночтимых святых и святынях. Однако про местночтимых там как раз мало, тогда как большая часть выставки посвящена Иерусалиму и Афону, слегка разбавленным Константинополем - уж явно не самым основным паломническим маршрутам в течение этого тысячелетия. Русские же монастыри как-то свалены в одну кучу. Да и экспонаты подобраны несколько странно. Да, есть зарисовки местности (включая прекрасные виды Палестины кисти Поленова - поразительно, что вид "Евреи у стены Соломоновой" практически не изменился за век с лишним), есть и разнообразные святыньки и обереги на продажу (слово "сувениры", использованное даже в официальном описании выставки, тут явно неуместно), вывозимые из святых мест, но немало и вещей, очень произвольно отнесённых к теме паломничества весьма произвольно - просто церковная утварь из того или иного места. Некоторые из них интересны, но концепция у выставки в итоге совсем рыхлая. Кроме того, эти вещи как раз не очень меняются в зависимости от места. Я надеялся увидеть больше о самом паломничестве - предметы путевого обихода и прочее... Но этим занят лишь один маленький стенд. Мне больше всего понравились очень примитивные амулеты (простите, но другого слова не подберу) из Израиля, XIX века, резные. Спас Нерукотворный поразительно похож на голову Локи X века.
Вторая выставка, "Золото. Металл богов и царь металлов", вообще не произвела впечатления. Да, там очень много золота, так что я даже имел возможность услышать сакраментальное "Эх, люди жили...", буквально! Однако я никогда особенно не любил этот металл, а авторы большинства произведений на выставке явно больше заботились о том, чтоб налепить на них побольше драгметаллов и блестящих камушков, а не об изяществе и вкусе. Более всего мне понравились изящные камеи, на которых как раз золота не было. Кроме того, приглянулись буддийские статуэтки (к своему стыду узнал я лишь Тару) и несколько коллекционных золотых монеток разных стран (включая таинственную, с семисвечником, но буквами явно не из иврита). При всей моей любви к холодному оружию, набор подарочных сабель и парадных мечей лишь удручил - эти нефункциональные куски металла лишь унижают саму идею, за исключением одной шпаги с пламенеющим клинком, где золото было разве что на изящной гравировке.
"Тысяча лет русского паломничества" сперва заинтересовала названием, напомнив о лекциях насчёт особенностей русской религиозности и акцента на местночтимых святых и святынях. Однако про местночтимых там как раз мало, тогда как большая часть выставки посвящена Иерусалиму и Афону, слегка разбавленным Константинополем - уж явно не самым основным паломническим маршрутам в течение этого тысячелетия. Русские же монастыри как-то свалены в одну кучу. Да и экспонаты подобраны несколько странно. Да, есть зарисовки местности (включая прекрасные виды Палестины кисти Поленова - поразительно, что вид "Евреи у стены Соломоновой" практически не изменился за век с лишним), есть и разнообразные святыньки и обереги на продажу (слово "сувениры", использованное даже в официальном описании выставки, тут явно неуместно), вывозимые из святых мест, но немало и вещей, очень произвольно отнесённых к теме паломничества весьма произвольно - просто церковная утварь из того или иного места. Некоторые из них интересны, но концепция у выставки в итоге совсем рыхлая. Кроме того, эти вещи как раз не очень меняются в зависимости от места. Я надеялся увидеть больше о самом паломничестве - предметы путевого обихода и прочее... Но этим занят лишь один маленький стенд. Мне больше всего понравились очень примитивные амулеты (простите, но другого слова не подберу) из Израиля, XIX века, резные. Спас Нерукотворный поразительно похож на голову Локи X века.
Вторая выставка, "Золото. Металл богов и царь металлов", вообще не произвела впечатления. Да, там очень много золота, так что я даже имел возможность услышать сакраментальное "Эх, люди жили...", буквально! Однако я никогда особенно не любил этот металл, а авторы большинства произведений на выставке явно больше заботились о том, чтоб налепить на них побольше драгметаллов и блестящих камушков, а не об изяществе и вкусе. Более всего мне понравились изящные камеи, на которых как раз золота не было. Кроме того, приглянулись буддийские статуэтки (к своему стыду узнал я лишь Тару) и несколько коллекционных золотых монеток разных стран (включая таинственную, с семисвечником, но буквами явно не из иврита). При всей моей любви к холодному оружию, набор подарочных сабель и парадных мечей лишь удручил - эти нефункциональные куски металла лишь унижают саму идею, за исключением одной шпаги с пламенеющим клинком, где золото было разве что на изящной гравировке.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Читаю тут книгу о концепте маски (о книге напишу позже, когда дочитаю), и напоминает мне это о недавнем разговоре на тему true identity супергероев. Порассуждаем же.
Как известно, маска неотделима от идеи супергеройства. Именно о масках вспоминаешь прежде всего в связи с ними, хотя далеко не все из них в действительности носят маски. Маска, теоретически, должна скрывать истинную личность супергероя - ведь враги могли бы отомстить их близким, да и, честно говоря, их деятельность незаконна. Но по сути сам статус супергероя - уже маска. Таким образом объясняется логически бессмысленная ситуация - некоторые герои не носят маску, но при этом успешно скрывают свою личность. Безусловно, самым ярким и известным примером является Супермен. Стоит Кларку Кенту снять свои изящные очки и деловой костюм, как его перестают узнавать все, включая коллегу и ближайшую подругу Лоис Лэйн. Но это ничуть не более нереалистично чем неспособность людей узнать своего шамана, стоит ему измазать лицо пеплом. Маска не просто предмет - тут идёт речь об изменении личности, и поэтому узнавание невозможно. Кстати, если герой маску носит, то попытка её сорвать зачастую оканчивается неудачей, часто - из-за почти сверхъестественного стечения обстоятельств. Мой любимый пример - Стервятник, высосавший из Человека-Паука молодость и сорвавший с обессилевшего супергероя маску - разумеется, не узнав в старике Питера Паркера. Маска, костюм, прозвище - всё это меняет саму сущность героя. Спаун, под маскй которого - обгоревшее лицо трупа, лишён альтерантивной личности, все его иное бытие - в прошлом. А у Халка нет костюма и маски - его неузнаваемость обеспечивают реальные изменения, идущие изнутри его личности. Напротив, лишение маски - зачастую символ победы над героем и лишения его сил. Так, в "Civil War" Капитан Америка разбивает шлем Железного Человека, когда сопротивление его сторонников почти сломлено, а потом сам снимает маску, признавая своё поражение.
Разумеется, маски носят и злодеи. Но они, зачастую, в них растворяются. Редко мы знаем что-то об истинной личности суперзлодея, во многих случаях её нет вовсе - маска прирастает намертво. Конечно, ярчайший пример - Джокер, но я хотел бы сейчас вспомнить о противостоянии Капитана Америки и Красного Черепа. Масками обоих были, по сути, некоторые архетипы стоящих за ними государств, но со временем лицо Красного Черепа стало таки же, как его маска, демонстрируя, что в нём нет ничего человеческого. В тех случаях, когда у злодея всё-таки есть и другая, "нормальная", личность, она обычно как раз представляет собой маску, является вторичной по отношению к суперзлодейской персоне - как в случае с Норманом Осборном. Уродливые, жуткие и нечеловеческие маски злодеев гораздо ближе к их истинной сущности, чем нормальные лица.
Нельзя не вспомнить Алана Мура, персонажи которого вполне сознательно стремятся раствориться в своей маске и отказаться от собственной личности, чтобы стать совершенным воплощением справедливости - беспристрастным, безжалостным и лишённым сомнений. И для Роршаха, и для V маска - это единственное лицо и подлинная личность, а ложно как раз то, что под ней.
Суммируя, можно сказать, что в настоящее время, когда мистерий не существует, театр отказался от масок, а маскарад практическу утерял своё значение (когда вы последний раз не могли узнать кого-то на костюмированной вечеринке?), именно комиксы концентрируют все смыслы и архетипы, связанные с масками и переодеваниями. Иногда старым идеям требуются новые формы.
Как известно, маска неотделима от идеи супергеройства. Именно о масках вспоминаешь прежде всего в связи с ними, хотя далеко не все из них в действительности носят маски. Маска, теоретически, должна скрывать истинную личность супергероя - ведь враги могли бы отомстить их близким, да и, честно говоря, их деятельность незаконна. Но по сути сам статус супергероя - уже маска. Таким образом объясняется логически бессмысленная ситуация - некоторые герои не носят маску, но при этом успешно скрывают свою личность. Безусловно, самым ярким и известным примером является Супермен. Стоит Кларку Кенту снять свои изящные очки и деловой костюм, как его перестают узнавать все, включая коллегу и ближайшую подругу Лоис Лэйн. Но это ничуть не более нереалистично чем неспособность людей узнать своего шамана, стоит ему измазать лицо пеплом. Маска не просто предмет - тут идёт речь об изменении личности, и поэтому узнавание невозможно. Кстати, если герой маску носит, то попытка её сорвать зачастую оканчивается неудачей, часто - из-за почти сверхъестественного стечения обстоятельств. Мой любимый пример - Стервятник, высосавший из Человека-Паука молодость и сорвавший с обессилевшего супергероя маску - разумеется, не узнав в старике Питера Паркера. Маска, костюм, прозвище - всё это меняет саму сущность героя. Спаун, под маскй которого - обгоревшее лицо трупа, лишён альтерантивной личности, все его иное бытие - в прошлом. А у Халка нет костюма и маски - его неузнаваемость обеспечивают реальные изменения, идущие изнутри его личности. Напротив, лишение маски - зачастую символ победы над героем и лишения его сил. Так, в "Civil War" Капитан Америка разбивает шлем Железного Человека, когда сопротивление его сторонников почти сломлено, а потом сам снимает маску, признавая своё поражение.
Разумеется, маски носят и злодеи. Но они, зачастую, в них растворяются. Редко мы знаем что-то об истинной личности суперзлодея, во многих случаях её нет вовсе - маска прирастает намертво. Конечно, ярчайший пример - Джокер, но я хотел бы сейчас вспомнить о противостоянии Капитана Америки и Красного Черепа. Масками обоих были, по сути, некоторые архетипы стоящих за ними государств, но со временем лицо Красного Черепа стало таки же, как его маска, демонстрируя, что в нём нет ничего человеческого. В тех случаях, когда у злодея всё-таки есть и другая, "нормальная", личность, она обычно как раз представляет собой маску, является вторичной по отношению к суперзлодейской персоне - как в случае с Норманом Осборном. Уродливые, жуткие и нечеловеческие маски злодеев гораздо ближе к их истинной сущности, чем нормальные лица.
Нельзя не вспомнить Алана Мура, персонажи которого вполне сознательно стремятся раствориться в своей маске и отказаться от собственной личности, чтобы стать совершенным воплощением справедливости - беспристрастным, безжалостным и лишённым сомнений. И для Роршаха, и для V маска - это единственное лицо и подлинная личность, а ложно как раз то, что под ней.
Суммируя, можно сказать, что в настоящее время, когда мистерий не существует, театр отказался от масок, а маскарад практическу утерял своё значение (когда вы последний раз не могли узнать кого-то на костюмированной вечеринке?), именно комиксы концентрируют все смыслы и архетипы, связанные с масками и переодеваниями. Иногда старым идеям требуются новые формы.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
03.01.2010 в 19:03
Пишет Ракшаса:Hobbit in USSR, intro(1991 not released) -Сокровища Под Горой, или Хоббит
Любимая сказка с детства...жаль недосняли(((
URL записиЛюбимая сказка с детства...жаль недосняли(((
четверг, 25 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочёл ещё одну книгу по "WarHammer", вновь по "Fantasy Battles". Стивен Сэвил, "Доминион". Вообще-то это часть трилогии, но книга построена так, что вполне органично смотрится отдельно, и по этому поводу никаких проблем нет.
Книга посвящена Сильвании и, соответственно, вампирам. Влад фон Карштайн, пафосный владыка мёртвых, видимо, убит где-то в прошлом томе, так что именно его смерть и разгром служат завязкой. Дварф Каллад Страж Бури мечтает отомстить за своё племя, истреблённое в той войне, Скеллан, вампир, был захвачен тогда жрецами Сигмара и томился в плену, как жертва экспериментов и пыток, а Конрад, наследник Влада, укрепляет свою власть и надеется восстановить царство немёртвых. Нечего и говорить, что их судьбы тесно переплетутся - равно как и судьбы немалого количества других персонажей. Вы, верно, уже поняли, как будет развиваться сюжет: Каллад бегает по Старому Свету и дерётся, Скеллан спасается из заточения и начинает восхождение к вершинам вампирской власти, а Конрад устраивает очередное нашествие на Империю, "какого оа никогда не знала прежде", и режет своих приближённых.
Автор поражает тем, что почти совершенно не умеет писать. Все герои у него говорят совершенно одинаково, от лорда вампиров до детей из захолустной деревни. Что характерно, все они, особенно в первой половине книги, если не обсуждают вкратце что-то насущное, склонны к пространному и бессмысленному философствованию - абсолютно поголовно, причём реплики некроманта и спивающегося ветерана свободно можно менять. Впрочем, речь должна отражать характер, а его-то и нет: большинство персонажей крайне банальные, плоские и нереалистичные. Каллад говорит стандартными пафосными фразами, то думает о мести, то об общем благе, и при этом удручающе туп, Йерек вечно твердит про свою человечность, но верен графу и даёт хорошие советы по истреблению людей... Только Скеллан получился относительно интересным - хотя глубоким или необычным и его, конечно, не назовёшь. Ну и стремительно прогрессирующее безумие Конрада описано неплохо, впечатляюще, хоть сама эта стремительность кажется мне весьма недостоверной.
Вообще для "WarHammer", который и привлекателен мрачной атмосферой и отсутствием хороших парней (конечно, в "Fantasy Battles" не так ярко, как в "40.000", но тоже есть), тут слишком чёткий контраст чёрного и белого и прямолинейная до примитивности (ну, я уже говорил, что Каллад умом не блещет). При этом описания ужасов зла более декларативные, чем действительно жуткие и омерзительные. Я могу вообразить куда более чудовищные убийства, чем те, что тут описаны как "то, что человек совершить не способен".
Как новеллизация не самой яркой части мира это, возможно, и сойдёт для чтения в транспорте, но как книга - едва ли. Буду впредь ориентироваться на Абнетта.
Книга посвящена Сильвании и, соответственно, вампирам. Влад фон Карштайн, пафосный владыка мёртвых, видимо, убит где-то в прошлом томе, так что именно его смерть и разгром служат завязкой. Дварф Каллад Страж Бури мечтает отомстить за своё племя, истреблённое в той войне, Скеллан, вампир, был захвачен тогда жрецами Сигмара и томился в плену, как жертва экспериментов и пыток, а Конрад, наследник Влада, укрепляет свою власть и надеется восстановить царство немёртвых. Нечего и говорить, что их судьбы тесно переплетутся - равно как и судьбы немалого количества других персонажей. Вы, верно, уже поняли, как будет развиваться сюжет: Каллад бегает по Старому Свету и дерётся, Скеллан спасается из заточения и начинает восхождение к вершинам вампирской власти, а Конрад устраивает очередное нашествие на Империю, "какого оа никогда не знала прежде", и режет своих приближённых.
Автор поражает тем, что почти совершенно не умеет писать. Все герои у него говорят совершенно одинаково, от лорда вампиров до детей из захолустной деревни. Что характерно, все они, особенно в первой половине книги, если не обсуждают вкратце что-то насущное, склонны к пространному и бессмысленному философствованию - абсолютно поголовно, причём реплики некроманта и спивающегося ветерана свободно можно менять. Впрочем, речь должна отражать характер, а его-то и нет: большинство персонажей крайне банальные, плоские и нереалистичные. Каллад говорит стандартными пафосными фразами, то думает о мести, то об общем благе, и при этом удручающе туп, Йерек вечно твердит про свою человечность, но верен графу и даёт хорошие советы по истреблению людей... Только Скеллан получился относительно интересным - хотя глубоким или необычным и его, конечно, не назовёшь. Ну и стремительно прогрессирующее безумие Конрада описано неплохо, впечатляюще, хоть сама эта стремительность кажется мне весьма недостоверной.
Вообще для "WarHammer", который и привлекателен мрачной атмосферой и отсутствием хороших парней (конечно, в "Fantasy Battles" не так ярко, как в "40.000", но тоже есть), тут слишком чёткий контраст чёрного и белого и прямолинейная до примитивности (ну, я уже говорил, что Каллад умом не блещет). При этом описания ужасов зла более декларативные, чем действительно жуткие и омерзительные. Я могу вообразить куда более чудовищные убийства, чем те, что тут описаны как "то, что человек совершить не способен".
Как новеллизация не самой яркой части мира это, возможно, и сойдёт для чтения в транспорте, но как книга - едва ли. Буду впредь ориентироваться на Абнетта.
среда, 24 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Я ужасно зол.
Вообще-то я почти не играю в компьютерные игры и совсем их не покупаю - мой морально устаревший компьютер всё равно не воспроизведёт новинки, а изредка поиграть приятнее в старые, проверенные временем игры. Но вот сегодня между прочим поглядел на полку с ними в магазине. Собствено, внимание моё привлекло сочетание названия и магазинной наклейки на упаковке. Потому что на игре "Секреты твоих кошмаров" наклейка "Подарки любимым" смотрится диковато. знаете ли. "Любимая, вот тебе секреты твоих кошмаров! Готично, но дико.
Заодно я присмотрел на соседней полке игру"Гойда! Слово и дело государево!" "Огнём и мечом", системные требования которой показались мне подходящими. Потому что я - неисправимый идиот. Потому что только конченый полудурок мог из всех системных требований просмотреть единственную строчку, где указаны параметры, которым мой компьютер не соответствует. Так что, дорогие друзья, если кому-то нужна нераспакованная РПГ, в котрой можно грабить корованы (обложка это обещает!) - обращайтесь, я буду очень рад её кому-то подарить.
Гораздо печальнее обстоит дело вот с этими самыми "Секретами твоих кошмаров". Потому что на сей раз виноват не мой идиотизм! Эта хреновина не желает запускаться, потому что, видите ли "This application cannot start as it cannot create needed files. There may not be enough free disk space", хотя я предоставил ему почти терабайт этого грёбанного пространства! Вот это уже обидно! Не потому, что я так мечтаю в это поиграть, но из принципа.
Вообще-то я почти не играю в компьютерные игры и совсем их не покупаю - мой морально устаревший компьютер всё равно не воспроизведёт новинки, а изредка поиграть приятнее в старые, проверенные временем игры. Но вот сегодня между прочим поглядел на полку с ними в магазине. Собствено, внимание моё привлекло сочетание названия и магазинной наклейки на упаковке. Потому что на игре "Секреты твоих кошмаров" наклейка "Подарки любимым" смотрится диковато. знаете ли. "Любимая, вот тебе секреты твоих кошмаров! Готично, но дико.
Заодно я присмотрел на соседней полке игру
Гораздо печальнее обстоит дело вот с этими самыми "Секретами твоих кошмаров". Потому что на сей раз виноват не мой идиотизм! Эта хреновина не желает запускаться, потому что, видите ли "This application cannot start as it cannot create needed files. There may not be enough free disk space", хотя я предоставил ему почти терабайт этого грёбанного пространства! Вот это уже обидно! Не потому, что я так мечтаю в это поиграть, но из принципа.
вторник, 23 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Посмотрел "Восставший из ада 4: Кровное родство". Сперва я подумал, что это образец странного убеждения, распространённого в 90-х, что если перенести действие некогда популярного ужастика в космос, это вдохнёт в него новую жизнь. Частично это так, но не совсем: большая часть фильма представляет собой флэшбэк, в котором рассказывается о том, отчего и почему возникла эта космическая станция.
Космологию сенобитов опять изменили (и почему в таких сериях она меняется с каждым новым фильмом? Разве сложно хоть посмотреть прежние эпизоды?), зато установили непосредственную связь с третьей частью: здание, в бетон котрого была брошена шкатулка Лемаршана и которое в конце показано как её гигантская версия, здесь - один из сюжетообразующих элементов. Вообще, если отвлечься от разрушения мифологии прежних эпизодов, сюжет очень неплох, хоть развязка довольно невнятна и спорна. А вот флэшбэки про мастера игрушек, французского сатаниста, вызванную им демоницу, искавшую шкатулку двести лет и даже про её конфликт с Пинхэдом относительно преимуществ соблазна и боли - всё это очень интересно. Не очень жутко, но мрачную атмосферу игр с силами ада передает.
К сожалению, изящная садомазохистская идеология первых частей была потеряна. Больше не идёт речи о том, что шкатулка дарует величайшие наслаждения и да, вот так они и выглядят, смертный. Пинхэд теперь просто примитивный садист, которому нравится втыкать в людей крючья. Да и убийства стали простыми и не изощрёнными, впрочем, с близнецами вышло неплохо, надо признать. И вообще, стиль сохранить удалось, хоть идей о просвещающей боли жаль.
Спецэффекты очень неплохи, особенно для того времени и для такого класса фильмов, хоть местами прорывается и ширпотреб. Однако в целом - всё очень красиво и эффектно - адская гончая, космическая станция... Что важнее, это ещё и срежиссировано хорошо, так что даже не перегруженные спецэффектами сцены впечатляют.
На удивление, четвёртая часть держит марку. Вполне на уровне третьей и явно лучше второй. А мифология... да в каком из великих сериалов ужасов она сохранялась? Мидихлориан, по крайней мере, нет.
Космологию сенобитов опять изменили (и почему в таких сериях она меняется с каждым новым фильмом? Разве сложно хоть посмотреть прежние эпизоды?), зато установили непосредственную связь с третьей частью: здание, в бетон котрого была брошена шкатулка Лемаршана и которое в конце показано как её гигантская версия, здесь - один из сюжетообразующих элементов. Вообще, если отвлечься от разрушения мифологии прежних эпизодов, сюжет очень неплох, хоть развязка довольно невнятна и спорна. А вот флэшбэки про мастера игрушек, французского сатаниста, вызванную им демоницу, искавшую шкатулку двести лет и даже про её конфликт с Пинхэдом относительно преимуществ соблазна и боли - всё это очень интересно. Не очень жутко, но мрачную атмосферу игр с силами ада передает.
К сожалению, изящная садомазохистская идеология первых частей была потеряна. Больше не идёт речи о том, что шкатулка дарует величайшие наслаждения и да, вот так они и выглядят, смертный. Пинхэд теперь просто примитивный садист, которому нравится втыкать в людей крючья. Да и убийства стали простыми и не изощрёнными, впрочем, с близнецами вышло неплохо, надо признать. И вообще, стиль сохранить удалось, хоть идей о просвещающей боли жаль.
Спецэффекты очень неплохи, особенно для того времени и для такого класса фильмов, хоть местами прорывается и ширпотреб. Однако в целом - всё очень красиво и эффектно - адская гончая, космическая станция... Что важнее, это ещё и срежиссировано хорошо, так что даже не перегруженные спецэффектами сцены впечатляют.
На удивление, четвёртая часть держит марку. Вполне на уровне третьей и явно лучше второй. А мифология... да в каком из великих сериалов ужасов она сохранялась? Мидихлориан, по крайней мере, нет.
понедельник, 22 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
А вон красношапочник. Они обычно держатся на расстоянии, но не вздумайте любопытствовать и к ним приближаться - нарвётесь на неприятности, с них, ублюдков, станется.
Нил Гейман
Они хотят заманить нас к себе, а потом убьют. Вот как они поступили со Средой. Я сам так всегда поступал
Нил Гейман
Нил Гейман
Они хотят заманить нас к себе, а потом убьют. Вот как они поступили со Средой. Я сам так всегда поступал
Нил Гейман
Записки барона Радгара, Красной Шапки
...Едва я закончил трапезу и слуги кинулись убирать со стола, как раздался звонок. Звонил граф Айлил, мой досточтимый сюзерен, дабы сообщить, что его светлость, возможно, желает видеть меня сегодня у себя на приёме. Его светлость, воистину, воплощение загадочности, так что и неопределённостью пренебрегать не след, особенно в моём положении.
Добравшись, наконец, до виноградников (и чего бы его светлости не устроить резиденцию не в трёх часах езды от города!), я, разумеется, оказался в окружении толпы Ши. Напыщенные глупцы, гордящиеся положением, которого не добивались... Впрочем, меня это не волнует - если они правда столь глупы, чтоб считать, будто лишь аристократы могут что-то значить, тем проще будет их разочаровать. Улыбаемся... О да, их от этого так передёргивает! О, вот и его светлость, наша благородная живая статуя! Разумеется, о турнире - будто кто-то забыл, что он начнётся завтра. А от меня всего-то требовалось выставить на него простецов? Ну, посмотрим, какие у меня самые крепкие ребята... Поприветствовал какого-то приезжего графа - более раздражающими, чем Ши, могут, наверное, быть только настолько благие Ши, поболтал с вернувшимся из Парижа (он якобы не шпион Теневого Двора - и в это веришь; ибо он более похож на шпиона вампиров - сколько восхищения нашими предполагаемыми ублюдками)... Идиотские светские приёмы. Выходя из герцогской резиденции, услыхал где-то поблизости истошный крик и вернулся сообщить графу Килдеберту - это его дело поддерживать порядок, не так ли? Потом поглядел, что за крики - всё уже было кончено: несколько трупов каких-то скатоподобных чёрных тварей и обглоданное тело. Его светлость почти плачет - кто бы мог подумать, что это физически возможно!
Уффф, сегодня формально начинается турнир. На самом деле, конечно, завтра, когда скрестят копья - а сейчас просто куча бессмысленных формальностей. Но присутствовать надо. Ба, а у герцога вновь новые лица! Сколько же их понаехало. И это не считая признанных недавно Домов... Его светлость, весь из себя скорбный, объявил о смерти графини Валентины, огласили правила турнира, бла-бла-бла... Что? От имени герцога выступает представитель Дома Скатнач?! Его светлость не перестаёт удивлять. Впрочем, возблагодарим его терпимость, которой я обязан своим титулом. А прибыл к нам герцог Варич?! Неужто вести о турнире в Тулузе докатились аж до России? Прекрасно, и в качестве финального аккорда - посланник его королевского величества. Надо бы пообщаться с этим рыцарем Дома Балор, связи в столице - никогда не лишне... Сэру нужно снаряжение к турниру? Разумеется, я сопровожу его на рынок и прослежу, чтоб его посланничество не обсчитали. У сэра нет денег? Сдержим удивление и предложим помощь... О, сэр желает добыть их самостоятельно, да ещё и в кулачном бою? Признаю, он мне нравится! Какой дивный хруст! Теперь он нравится мне ещё больше! Аристократ, готовый изувечить кого-то ради денег, да ещё и в открытом бою, пожалуй, заслуживает своё положение. Хватило и на доспехи, и на ездовую ящерку - хм, стыдно, что лучших скакунов в наличии нет... Так, постойте. Где мои деньги?! Где, во имя Аркадии, смерти и еды, содержимое моих карманов?! Ублюдки!!! Жалкие слизняки!!! А-аргх!!!.. Уверяю, сэр, всё будет вам возвращено в кратчайшие сроки. В замке, швырнув слуг в стену, сообщил им, что завтра изувечу или вора, или их, и лёг спать в скверном настроении. Твари!..
Пробудился. Отлично, этого сученыша уже нашли. Как трясётся - интересно, чем же этот сраный Эшу думал, когда лез в мой карман? Тонкие воровские пальцы - аппетитно. Я почти чувствую. как медленно пережёвываю их, а он вопит... Ха, ты тоже понимаешь. о чём я думаю, ворёнок, не так ли? Но выгода должна быть выше сиюминутных развлечений - взяв с мальчишки клятву верности, так и быть, отпускаю. Эшу всё-таки слишком независимы, и на рынке у меня мало влияния, так что это весьма своевременно. Ладно, пусть я и не участвую в сегодняшнем этапе турнира, но ни за что не пропущу такое зрелище, даже испорченное "благородными правилами" благих. Тем более, что от моего имени всё-таки выступают мои верные Красные Шапки. Во имя всех кровавых богов, хотел бы я посмотреть, кто так тянул соломинки! Поставить слабейших бойцов против сильнейших - это не только не честно, это, что действительно важно, совсем не весело! О, а королевский посланник мне нравится всё больше! Пусть даже от удара разлетевшегося в щепы копья взлетел почти что в небо мой поединщик - это было красиво, а я немногое теряю от этого проигрыша. Теперь ясно, что потеря копья в первом поединке была со стороны его посланничества великолепным тактическим ходом. Браво! Пока я выражал восхищение добравшемуся почти до вершины представителю короля (впрочем, на турнире он выступил не от его имени, и мудро), меня окликнул граф Килдеберт, злой как дракон - немудрено, ведь он, защитник герцогства, проиграл! Мне было поручено гласно - быть телохранителем герцога Варича в связи с опасной обстановкой в Тулузе (ха, тот граф Дугал тоже убит, приятно), а негласно - присматривать за странным русским и прикончить, если что. Сообщил об этом Варичу, с некоторым трудом донёс до него, что телохранитель и мальчик на побегушках - не одно и то же. Хорошо бы его русская светлость оступился поскорее. Мы направились в чайную Слуагов - мило декорированное местечко, но этих шипящих слизняков как-то рефлекторно хочется раздавить, да и поесть тут прилично нельзя. Сжевал тарелку с куриными потрохами, запил фирменной жижей... Русский оказался поэтом-декадентом (кажется, это так зовётся?), он вдохновляется и пишет, а мне смертельно скучно... Потом ему захотелось в бордель. Проклятье, в жизни не интересовался подобным! Ладно, подчинённые подсказали. Тоже взял себе девочку, чтоб занять соседнюю комнату, и велел ей спать, а сам слушал Варича. А его светлость - оригинал, какие милые вопли и визги доносятся из-за стенки! Но лучше бы это была хула на герцога, тогда можно было бы обезглавить русского и поспать.
На следующий день Варич продолжил исследование культурных очагов города посещением библиотеки. Ну по крайней мере, эти часы были не такими скучными - я вспомнил молодость и полистал местную подборку фэнтези. Отправляться на турнир, где сегодня я уже должен был выступать, русского, правда, удалось убедить не сразу... Выступление нельзя признать удачным, пусть даже против меня и выступил сильный противник! Проклятье! Как же меня бесит этот проигрыш! Даже несмотря на ограничения правил идиотов-благих, несмотря на то, что у меня был лишь один палаш, это проигрыш, ар-ргх!!! Впрочем, когда ярость слегка прошла (хорошо, что раны затягиваются на мне даже быстрее), наблюдать за сражением было наслаждением. На соревнованиях стрелков отличился Красная Шапка этого Варича - приятно, что мои сородичи могут показать класс. Когда мы уезжали с турнира, на нашу машину внезапно налетела целая туча этих самых скатоподобных тварей. Я зарубил нескольких, но с полусотней справиться не удавалось, а нашу машину они тем временем подняли в воздух. Вместо того, чтоб позвать графа Килдеберта - и где этот хранитель Тулузы, когда нужен? - Варич окуклился в куст. Я выпрыгнул из машины и обнаружил, что мы в Грёзе. Дерьмово. Никогда не мечтал оказаться в грёзе без тропы и проводника. Твари было вернулись, чтоб нас подобрать, но их спугнул явившийся Варичу сияющий призрак Ши, сообщивший, что герцог Бертран - злодей, который их насылает, а пророчество истолковано неверно (хрен его знает - какое). Зато мы выбрались в реальность. Надо присмотреть за Варичем, определённо... Он очень серьёзно это воспринял. Хотя, возможно, лучше быть соратником нового герцога, чем защитником старого?.. Что можно сказать про этого русского уж с полной определённостью - вкусы у него необычные. Сегодня он спал в обнимку со связанной собакой.
Третий день турнира. Должен признать, в кулачном бою я опять не слишком блеснул. Благородные турниры, впрочем, не моя стезя - ну и плевать на них. А вот Варич со своими тошнотворными (в буквальном смысле) стихами блеснул на поединке бардов. После соревнований Варич нанял нашего охотника на химер и его посланничество (восхищаюсь его нечистоплотностью) найти в Грёзе компромат на герцога. Заплатил икрой. С ней устроили сомнительную оргию. Спали снова в борделе. Я всё больше убеждаюсь, что лучше держать сторону действующего герцога.
Герцог опять созвал всех в свою резиденцию и объявил, что все вооруженные силы Тулузы переходят под его личное командование, а на днях начнётся выступление на Париж. Ура! Наконец-то война! Пока все это обсуждали, шепнул кое-что Килдеберту. Я-то надеялся, что планов Варича по свержению герцога будет достаточно, чтоб граф сказал "отрубите ему голову", но нет. Герцог Тулузы вызвал русского герцога к себе, и они, похоже, договорились. Гр-р-р. Но его светлость, похоже, проявил несвойственную ему наивность, ибо оттуда Варич направился к Слуагам, у которых выяснил, о каком пророчестве говорил его любезный призрак: что-то там про пару братьев, один из которых убьёт всех Ши (о, какое горе), и которые вроде бы оба тысячу лет как мертвы. А тут ещё подъехал его посланничество, который, оказывается, честно отработал свою икру и выяснил, что герцог и правда стоит за убийствами, а вообще - планирует стать королём Северной Франции. Не могу его за это осудить. Вообще быть полезным бессмертному и неуязвимом королю лучше, чем русскому герцогу Тулузы. А если он и правда убьёт всех Ши... Что ж. ещё один плюс. Поэтому не удержался, и когда Варич отправился болтать с какой-то девицей в реке, позвонил Килдеберту. Стоило бы просто раскроить череп русскому, но после того, как он беседовал с герцогом... Нехорошо убивать аристократов без указаний сверху. Сонный Килдеберт, однако, рвения не проявил. Как же хочется раскроить эту русскую рожу!.. Нет, терпеть. Но клянусь, это моя последняя ночь в борделе.
Его светлость вызвал к себе Варича. Очень надеюсь, что герцог его убьёт, хоть и жаль, что его кровь будет не на моих руках. О, и его посланничество тут... да ещё с самим вторым министром! Впрочем, тот явно явился не мешать планам герцога. Проклятье, Варич всё ещё жив. Но хоть попечение о нём с меня сняли. Но какая дивная новость! Война - завтра!
Как же это чудесно! Вместе со своим отрядом я шагаю. распевая походную песню о крови, гибели и разрушениях - о войне. Париж - отличный город. Такие стены хочется окрасить кровью. Вперёд! Первый фригольд взять было даже слишком легко. Оставив позади порубленные трупы огров, бежим дальше. О, а вот это - серьёзная крепость! С хлопком пропал уличный фонарь. Хм, обходных путей и лазеек нет. Троллям - закинуть на стену Эшу, потом меня... Нет, его хватило - стена с хлопком исчезает тоже. Вперёд! Рубить! Смести их с пути! АААРГХ!!! Рубить, топтать, дальше, дальше! О, Ши! Ши - мой! Мохнатый аристократ, ха! Одним ударом я перерубил его копьё, вторым - рассёк плечо до рёбер, третьим - обезглавил. Твоя голова неплохо смотрится у меня на поясе, аристократ! Она украсит мой замок! А теперь - вперёд! Убивать!!! По улицам - хруст, удары, потоки крови, по катакомбам - хлюпанье, вскрики, трупы. Ещё несколько голов для моего замка. А вот и центр Парижа, королевская резиденция. К стене! Грызть и крошить! Отлично! Рубимся в узком получившемся проходе, кромсая защитников крепости, пока наша конница не втопчет их в землю. Вперёд! Несусь по покоям, разрубая двери и встречных, восхитительный запах крови и опустошения! Аргх! О, его светлость.. нет, теперь его величество! Так вот как работает Дан! Просто поднять венец? Ну, так или иначе... Да здравствует король!!! Что, его прежнее величество никто не зарежет? Ну что ж, в политике много странностей...
воскресенье, 21 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
09.02.2010 в 11:40
Пишет Нагараджа:09.02.2010 в 11:13
Пишет Ауренга:Адъ и... и... и... вечный Адъ!

Хочется решить, что это фейк, но я утырила это у Линор Горалик, которую трудно заподозрить в знании реалий Вахи
Боже-Император, там в каментах ещё!

Остаётся только гадать, почему так отличился именно Альфарий
и что это у него за аппарат 
URL записиХочется решить, что это фейк, но я утырила это у Линор Горалик, которую трудно заподозрить в знании реалий Вахи

Боже-Император, там в каментах ещё!


Остаётся только гадать, почему так отличился именно Альфарий


Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Давно хотел прочесть какое-нибудь исследование, а лучше художественную (но исторически достоверную) книгу о Гае Цезаре Августе Германике Калигуле, но до сей поры так ничего и не нашёл, так что пришлось ограничиться тем, о чём все вспоминают по этому поводу прежде всего - фильмом "Калигула" Тинто Брасса.
Разумеется, я был прав, что не ждал от фильма историчности. К истории он не имеет никакого отношения, начиная от описываемых событий и заканчивая причудливыми костюмами. Режиссёр и не пытается обмануть нас и выдать снятое им фэнтези за историческую драму: выразительные и монументальные, но совершенно ни на что непохожие декорации, гротескно гипертрофированные оргии, наконец, безумная машина для казней... И в то же время имя Калигулы в названии не случайно, не прихоть. Брасс экранизирует не историю Рима, а миф о Риме - величайший миф, порождённый коллективным разумом Европы, и самый дорогой этому разуму. Рим всегда был идеалом - идеальное мировое государство христиан или идеальная республика свободы, идеальное искусство или идеальное богословие... Рим - это абсолют. Во всём. В том числе и в пороке, если вас интересует этот аспект. И в этом смысле фильм реалистичен. Подобно "300", он не соответствует в деталях тому, как всё было в жизни, но в совершенстве изображает то, как должно было быть, как это представляли тысячелетиями. "Калигула" - точнейшая экранизация архетипа Рима.
В начале фильма изображена языческая идиллия, какой она, наверное, представлялась поклонникам язычества в XIX веке - праздник жизни, любви и тела, радостный и светлый. Тем сильнее переход, ведь уже в следующей сцене языческий Рим показан скорее глазами христианских проповедников. Совершенно безумный Тиберий, окружённых наложницами, шутами и уродцами в уродливо-роскошном дворце, декорированном гигантскими фаллосами и трупами политических противников, рассказывает юному Калигуле о том, что римляне - жалкий скот, а родственные отношения в императорской семье ведут только к убийствам. Сам Калигула склонен к некоему извращенному идеализму - кажется, он искренне верит в божественность покойных императоров. Поэтому добивать Тиберия приходится преторию Макрону - юноша с безумной жадностью бросается стаскивать печатку императора с трупа, но не решается ударить владыку Рима. Зато, став таковым сам, он легко расправляется с кем угодно - кажется, всё это для него вообще что-то вроде игры, и Калигула даже не пытается сохранить видимость законности или благопристойности.
По сути, Калигула, как и его возлюбленная и сестра Друзилла, очень инфантилен. Он ведёт себя как неуверенный в себе подросток, отчаянно нуждающийся во внимании окружающих, не знающий, как его заслужить, не уверенный, что достоин его, но в то же время ощущающий себя особенным. Все действия Калигулы, собственно, аналог громогласных непристойных шуток или идиотских трюков, с поправкой на статус владыки мира. Что до Друзиллы - я так и не смог уяснить, старшая она или младшая сестра Калигулы, но выглядит она как чуть более зрелая девочка, уже обнаружившая, что мальчиками можно управлять с помощью секса, и думающая, что её власть на этом основании безгранична. Она хочет, чтоб Калигула поднялся кк можно выше, поскольку ей это льстит, но в итоге она с досадой обнаруживает, что в результате он ожидает покорности даже от неё. Чем-то напоминает "Кэрри" Кинга...
После смерти Друзиллы всё меняется. Калигула полностью убеждается, что его значимость - это только значимость его титула, сам он - ничто и обречён на страдания. Поэтому он прямо отказывается от собственной индивидуальности в речи, провозглашающей его богом, зато максимализирует свою власть. Насколько сильно он может унизить окружающих, насколько жестоким он может быть, насколько многого он может требовать - отныне только этим измеряется смысл его жизни. Да, при этом он всё более погружается в безумие - но не заключается ли оно во многом в проверке, насколько безумным ему позволят быть? Он издевается над Римом своей божественностью и всё больше уверяется в ней, благодаря этому. Но кроме того, им движет и тяга к смерти. Потеряв последнее светлое чувство в жизни вместе с Друзиллой, Калигула живёт в мире, где есть только терзающий страх и отвращение к окружающим. Он сознательно провоцирует собственное убийство, и его предсмертная улыбка говорит "Ну надо же! Я уж думал, ты не решишься".
Эффектная картина разложения и разрушения, а прежде всего - саморазрушения, вполне к месту предваряется евангельским эпиграфом - "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?". Возможно, действительно никакой.
Разумеется, я был прав, что не ждал от фильма историчности. К истории он не имеет никакого отношения, начиная от описываемых событий и заканчивая причудливыми костюмами. Режиссёр и не пытается обмануть нас и выдать снятое им фэнтези за историческую драму: выразительные и монументальные, но совершенно ни на что непохожие декорации, гротескно гипертрофированные оргии, наконец, безумная машина для казней... И в то же время имя Калигулы в названии не случайно, не прихоть. Брасс экранизирует не историю Рима, а миф о Риме - величайший миф, порождённый коллективным разумом Европы, и самый дорогой этому разуму. Рим всегда был идеалом - идеальное мировое государство христиан или идеальная республика свободы, идеальное искусство или идеальное богословие... Рим - это абсолют. Во всём. В том числе и в пороке, если вас интересует этот аспект. И в этом смысле фильм реалистичен. Подобно "300", он не соответствует в деталях тому, как всё было в жизни, но в совершенстве изображает то, как должно было быть, как это представляли тысячелетиями. "Калигула" - точнейшая экранизация архетипа Рима.
В начале фильма изображена языческая идиллия, какой она, наверное, представлялась поклонникам язычества в XIX веке - праздник жизни, любви и тела, радостный и светлый. Тем сильнее переход, ведь уже в следующей сцене языческий Рим показан скорее глазами христианских проповедников. Совершенно безумный Тиберий, окружённых наложницами, шутами и уродцами в уродливо-роскошном дворце, декорированном гигантскими фаллосами и трупами политических противников, рассказывает юному Калигуле о том, что римляне - жалкий скот, а родственные отношения в императорской семье ведут только к убийствам. Сам Калигула склонен к некоему извращенному идеализму - кажется, он искренне верит в божественность покойных императоров. Поэтому добивать Тиберия приходится преторию Макрону - юноша с безумной жадностью бросается стаскивать печатку императора с трупа, но не решается ударить владыку Рима. Зато, став таковым сам, он легко расправляется с кем угодно - кажется, всё это для него вообще что-то вроде игры, и Калигула даже не пытается сохранить видимость законности или благопристойности.
По сути, Калигула, как и его возлюбленная и сестра Друзилла, очень инфантилен. Он ведёт себя как неуверенный в себе подросток, отчаянно нуждающийся во внимании окружающих, не знающий, как его заслужить, не уверенный, что достоин его, но в то же время ощущающий себя особенным. Все действия Калигулы, собственно, аналог громогласных непристойных шуток или идиотских трюков, с поправкой на статус владыки мира. Что до Друзиллы - я так и не смог уяснить, старшая она или младшая сестра Калигулы, но выглядит она как чуть более зрелая девочка, уже обнаружившая, что мальчиками можно управлять с помощью секса, и думающая, что её власть на этом основании безгранична. Она хочет, чтоб Калигула поднялся кк можно выше, поскольку ей это льстит, но в итоге она с досадой обнаруживает, что в результате он ожидает покорности даже от неё. Чем-то напоминает "Кэрри" Кинга...
После смерти Друзиллы всё меняется. Калигула полностью убеждается, что его значимость - это только значимость его титула, сам он - ничто и обречён на страдания. Поэтому он прямо отказывается от собственной индивидуальности в речи, провозглашающей его богом, зато максимализирует свою власть. Насколько сильно он может унизить окружающих, насколько жестоким он может быть, насколько многого он может требовать - отныне только этим измеряется смысл его жизни. Да, при этом он всё более погружается в безумие - но не заключается ли оно во многом в проверке, насколько безумным ему позволят быть? Он издевается над Римом своей божественностью и всё больше уверяется в ней, благодаря этому. Но кроме того, им движет и тяга к смерти. Потеряв последнее светлое чувство в жизни вместе с Друзиллой, Калигула живёт в мире, где есть только терзающий страх и отвращение к окружающим. Он сознательно провоцирует собственное убийство, и его предсмертная улыбка говорит "Ну надо же! Я уж думал, ты не решишься".
Эффектная картина разложения и разрушения, а прежде всего - саморазрушения, вполне к месту предваряется евангельским эпиграфом - "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?". Возможно, действительно никакой.
суббота, 20 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Посмотрел вот фильм "Адреналин" и даже не знаю. что написать. С одной стороны, он хорошо демонстрирует, чем, по-моему мнению, должен быть кинематограф и какие средства выразительности в его распоряжении, с другой - это вполне бессмысленный полуторачасовой клип на грани между фарсом и боевиком восьмидесятых.
Джейсон Стэтхэм, который лично у меня прочно ассоциируется с фильмом "Перевозчик" и ни с чем другим, тут играет, собственно, ту же роль. Только в данном случае он играет сумасшедшего. Когда киллер впервые едет в больничной ночнушке с голым задом, стоя на мопеде, это впечатляет, десять минут этого зрелища забавны, через полчаса смех становится нервным, а к концу часа вы ощущаете стойкое недоумение. Да, это всё, из чего состоит фильм - безумные трюки и боевые сцены, находящиеся одновременно в плоскости клоунады и садистских развлечений. Герой преимущественно бежит. Ещё он убивает тех, кто мешает ему бежать, и часть фильма таскает за собой подружку - клиническую идиотку. С иллюзиями относительно реалистичности фильма расстаёшься довольно скоро. Он и не пытается сохранить хоть малую толику правдоподобия, зато под завязку набит самыми крутыми вещами, которые режиссёры-сценаристы Нивелдайн и Тейлор только смогли придумать. Это даже не то, что называют бездумной жвачкой для мозга. Этот фильм предназначен исключительно для глаз. Глаза насыщаются им до предела. А дальше проходить и нечему. Такого драйва, накала действия и затягивающего зрелища я и не припомню, независимо от того, что накал есть, а действия нет, ибо намёк на смысл во всём этом отсутствует.
Стоит посмотреть... Но, наверное, в каком-то особом состоянии сознания. Впрочем, "Адреналин" может его сам же и создать...
Джейсон Стэтхэм, который лично у меня прочно ассоциируется с фильмом "Перевозчик" и ни с чем другим, тут играет, собственно, ту же роль. Только в данном случае он играет сумасшедшего. Когда киллер впервые едет в больничной ночнушке с голым задом, стоя на мопеде, это впечатляет, десять минут этого зрелища забавны, через полчаса смех становится нервным, а к концу часа вы ощущаете стойкое недоумение. Да, это всё, из чего состоит фильм - безумные трюки и боевые сцены, находящиеся одновременно в плоскости клоунады и садистских развлечений. Герой преимущественно бежит. Ещё он убивает тех, кто мешает ему бежать, и часть фильма таскает за собой подружку - клиническую идиотку. С иллюзиями относительно реалистичности фильма расстаёшься довольно скоро. Он и не пытается сохранить хоть малую толику правдоподобия, зато под завязку набит самыми крутыми вещами, которые режиссёры-сценаристы Нивелдайн и Тейлор только смогли придумать. Это даже не то, что называют бездумной жвачкой для мозга. Этот фильм предназначен исключительно для глаз. Глаза насыщаются им до предела. А дальше проходить и нечему. Такого драйва, накала действия и затягивающего зрелища я и не припомню, независимо от того, что накал есть, а действия нет, ибо намёк на смысл во всём этом отсутствует.
Стоит посмотреть... Но, наверное, в каком-то особом состоянии сознания. Впрочем, "Адреналин" может его сам же и создать...
пятница, 19 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Физиогномика - насколько она работает? Мне вдруг стало интересно.
Посмотрите, пожалуйста, на фото внизу и отметьте в опросе, кто, по-вашему, на нём изображён. Если вы знаете точно - не проблема, отмечайте, только не раскрывайте в комментариях тайну, хорошо? Потом я сообщу, чьё это фото и подведу итоги.

[UPD]
Итак, думаю. на этом голосование можно завершить. С большим отрывом победил вполне респектабельный вариант о классике американской литературы. Что ж, физиогномика - штука неточная, это и без нас доказали.
Альберт Гамильтон Фиш (19 мая 1870 — 16 января 1936), также известен как "Dad of Jigsaw",«Лунный Маньяк», «Серый Человек», «Бруклинский Вампир», «Буги-мен», «Вервольф Вистерии». Был обвинён более чем в ста сексуальных домогательствах к детям (хотя сам Фиш заявлял, что их было около четырёхсот). Точное количество его жертв неизвестно и колеблется от семи до пятнадцати. Казнён на электрическом стуле. (с) Википедия
Правда, этот господин, безумный как мартовский заяц, написал нечто... привлекающее внимание, но всё-таки это не роман, а письмо к семье убитой им девочки: "Друг так часто говорил мне о вкусе человеческой плоти, что я решил попробовать, дабы составить своё мнение. В воскресенье, 3 июня 1928 года, я обратился к Вам по адресу: дом 406, 15-я Западная стрит. Принёс Вам корзину земляники. Мы позавтракали. Грейс сидела на моих коленях и поцеловала меня. Я решил её съесть" и т.д. Познавательное и впечатляющее чтение, хм.
Это, пожалуй, мой любимый маньяк. Другие ноют "я не хотел этого делать", жалуются или просят прощения у семей погибших, но не этот парень. Совершенно безумное, бесчеловечное чудовище. Кроме того, он автор, пожалуй, лучших предсмертных слов, что я могу вспомнить сразу: "Какой восторг — умереть на электрическом стуле! Это будет высшее наслаждение — единственное, которого я еще не испытывал!".
Так что не доверяйте людям рядом с вами. Вы не опознали маньяка сейчас - возможно, вы не узнали и ещё кого-то. Хе-хе...
Посмотрите, пожалуйста, на фото внизу и отметьте в опросе, кто, по-вашему, на нём изображён. Если вы знаете точно - не проблема, отмечайте, только не раскрывайте в комментариях тайну, хорошо? Потом я сообщу, чьё это фото и подведу итоги.

[UPD]
Итак, думаю. на этом голосование можно завершить. С большим отрывом победил вполне респектабельный вариант о классике американской литературы. Что ж, физиогномика - штука неточная, это и без нас доказали.
Альберт Гамильтон Фиш (19 мая 1870 — 16 января 1936), также известен как "Dad of Jigsaw",«Лунный Маньяк», «Серый Человек», «Бруклинский Вампир», «Буги-мен», «Вервольф Вистерии». Был обвинён более чем в ста сексуальных домогательствах к детям (хотя сам Фиш заявлял, что их было около четырёхсот). Точное количество его жертв неизвестно и колеблется от семи до пятнадцати. Казнён на электрическом стуле. (с) Википедия
Правда, этот господин, безумный как мартовский заяц, написал нечто... привлекающее внимание, но всё-таки это не роман, а письмо к семье убитой им девочки: "Друг так часто говорил мне о вкусе человеческой плоти, что я решил попробовать, дабы составить своё мнение. В воскресенье, 3 июня 1928 года, я обратился к Вам по адресу: дом 406, 15-я Западная стрит. Принёс Вам корзину земляники. Мы позавтракали. Грейс сидела на моих коленях и поцеловала меня. Я решил её съесть" и т.д. Познавательное и впечатляющее чтение, хм.
Это, пожалуй, мой любимый маньяк. Другие ноют "я не хотел этого делать", жалуются или просят прощения у семей погибших, но не этот парень. Совершенно безумное, бесчеловечное чудовище. Кроме того, он автор, пожалуй, лучших предсмертных слов, что я могу вспомнить сразу: "Какой восторг — умереть на электрическом стуле! Это будет высшее наслаждение — единственное, которого я еще не испытывал!".
Так что не доверяйте людям рядом с вами. Вы не опознали маньяка сейчас - возможно, вы не узнали и ещё кого-то. Хе-хе...
Вопрос: Итак, на фото...
1. Нобелевский лауреат | 1 | (6.67%) | |
2. Классик американской прозы | 6 | (40%) | |
3. Лидер секты | 3 | (20%) | |
4. Садист и каннибал | 1 | (6.67%) | |
5. Режиссёр независимого кино | 1 | (6.67%) | |
6. Нацистский военный преступник | 1 | (6.67%) | |
7. Этот просто случайное фото, этот человек ничем не знаменит | 0 | (0%) | |
8. Многожёнец | 0 | (0%) | |
9. Конгрессмен | 0 | (0%) | |
10. Художник-экспрессионист | 2 | (13.33%) | |
Всего: | 15 |
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Сейчас я испытал культурный шок.
Я спокойно смотрел по 2х2 старые серии "South Park"? lаже не смотрел, а так, слушал, иногда поглядывая на экран. Это был эпизод 511, "Сущность", про то, как к Кайлу приехал пожить его двоюродный брат - стереотипный еврей. Не самая шедевральная серия, хотя и местами довольно забавная. Так вот, справедливо опасаясь реакции Картмана, Кайл обещает ему 40 долларов, если тот воздержится от антисемитских шуток. Это очень сложно для Картмана, и он всё-таки не сдерживается, когда замечание, сделанное кузену Кайла учительницей, даёт ему идеальный повод:
-Тебе не хватает концентрации.
-Мисс Заглотник, а может, его стоит отправить в концентрационный лагерь?
Так вот, эту сцену сейчас по телевизору не показали. Было вступление к ней, а затем Кайл сразу отчитывает Картмана, не выполнившего условия. Для человека, который не смотрел эпизод раньше, вообще ничего не было бы понятно. Однако я предположил, что серию слегка сократили, чтоб влезть в эфирную сетку, мало ли, хотя и странно вырезать поворотный момент сюжета. Однако когда в конце серии была запикана фраза Картмана: "Опять всё просрал, морда [...]овская", я осознал, что это отнюдь не случайность. Это цензура.
Я было подумал, что ФЕОР решила судиться с 2х2, взяв дурнйо пример с пятидесятников, но, похоже, это не так. Вот что я ваычитал в Википедии в соответствующей статье:
"В июле 2009 года канал вырезал из транслируемой серии «Освободите Виллзиака» сериала «Южный Парк» сцену с участием Владимира Путина и персонажей, похожих на премьер-министра России и бывшего президента США, что было воспринято критиками как проявление самоцензуры. Также была вырезана тема «косяка и пыханья» в первом эпизоде с «Полотенчиком»."(с) Википедия
Это, господа, не просто неправильно, это ужасно. Это, что характерно, совершенно бессмысленно: никакой пропаганды антисемитизма, например, в этом эпизоде не было, благо Картман - очевидно отрицательный персонаж, а если уж выискивать что-то недопустимое, то серию можно назвать антисемитской целиком благодаря стереотипному сюжету. Но важно не это. Важно, что, чёрт возьми, шутить про Холокост имеет право любой желающий.
Я понимаю руководство канала - они, в конце концов, здесь чтоб деньги зарабатывать, а не чтоб бороться за гражданские права. Но печально, что им вообще приходится прибегать к подобной отвратительной самоцензуре - потому что их у нас могут легко засудить за показ острых художественных произведений, которые кому-то не понравятся. Да, "у нас" пишу я, хоть и не люблю критику в такой форме, ибо, чёрт возьми, этот сериал снят в стране, где пятидесятников или евреев не меньше, чем в России, но снят же! Прискорбно и противно.
P.S. Что характерно, на этой же неделе показали серию "Шеф теряет терпение" про расизм и Ку-Клукс-Клан, вроде бы без всяких сокращений. Потому что некому протестовать?
Я спокойно смотрел по 2х2 старые серии "South Park"? lаже не смотрел, а так, слушал, иногда поглядывая на экран. Это был эпизод 511, "Сущность", про то, как к Кайлу приехал пожить его двоюродный брат - стереотипный еврей. Не самая шедевральная серия, хотя и местами довольно забавная. Так вот, справедливо опасаясь реакции Картмана, Кайл обещает ему 40 долларов, если тот воздержится от антисемитских шуток. Это очень сложно для Картмана, и он всё-таки не сдерживается, когда замечание, сделанное кузену Кайла учительницей, даёт ему идеальный повод:
-Тебе не хватает концентрации.
-Мисс Заглотник, а может, его стоит отправить в концентрационный лагерь?
Так вот, эту сцену сейчас по телевизору не показали. Было вступление к ней, а затем Кайл сразу отчитывает Картмана, не выполнившего условия. Для человека, который не смотрел эпизод раньше, вообще ничего не было бы понятно. Однако я предположил, что серию слегка сократили, чтоб влезть в эфирную сетку, мало ли, хотя и странно вырезать поворотный момент сюжета. Однако когда в конце серии была запикана фраза Картмана: "Опять всё просрал, морда [...]овская", я осознал, что это отнюдь не случайность. Это цензура.
Я было подумал, что ФЕОР решила судиться с 2х2, взяв дурнйо пример с пятидесятников, но, похоже, это не так. Вот что я ваычитал в Википедии в соответствующей статье:
"В июле 2009 года канал вырезал из транслируемой серии «Освободите Виллзиака» сериала «Южный Парк» сцену с участием Владимира Путина и персонажей, похожих на премьер-министра России и бывшего президента США, что было воспринято критиками как проявление самоцензуры. Также была вырезана тема «косяка и пыханья» в первом эпизоде с «Полотенчиком»."(с) Википедия
Это, господа, не просто неправильно, это ужасно. Это, что характерно, совершенно бессмысленно: никакой пропаганды антисемитизма, например, в этом эпизоде не было, благо Картман - очевидно отрицательный персонаж, а если уж выискивать что-то недопустимое, то серию можно назвать антисемитской целиком благодаря стереотипному сюжету. Но важно не это. Важно, что, чёрт возьми, шутить про Холокост имеет право любой желающий.
Я понимаю руководство канала - они, в конце концов, здесь чтоб деньги зарабатывать, а не чтоб бороться за гражданские права. Но печально, что им вообще приходится прибегать к подобной отвратительной самоцензуре - потому что их у нас могут легко засудить за показ острых художественных произведений, которые кому-то не понравятся. Да, "у нас" пишу я, хоть и не люблю критику в такой форме, ибо, чёрт возьми, этот сериал снят в стране, где пятидесятников или евреев не меньше, чем в России, но снят же! Прискорбно и противно.
P.S. Что характерно, на этой же неделе показали серию "Шеф теряет терпение" про расизм и Ку-Клукс-Клан, вроде бы без всяких сокращений. Потому что некому протестовать?
четверг, 18 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Очередная подборочка самых интересных поисковых фраз, по которым ко мне приходили за месяц
хуйня из под ногтей - определённо, не ко мне... Х_х
внешний облик черного дворецкого -ну, он такой чёрный... и дворецкий...
лишение мужского достоинства в тюрьме - ну я-то тут при чём?!..
это жжж неспроста бдсм - какую фразу опошлили =_=
читать дальше
хуйня из под ногтей - определённо, не ко мне... Х_х
внешний облик черного дворецкого -ну, он такой чёрный... и дворецкий...
лишение мужского достоинства в тюрьме - ну я-то тут при чём?!..
это жжж неспроста бдсм - какую фразу опошлили =_=
читать дальше
среда, 17 февраля 2010
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочёл первый том манги Сакурако Гокуракуин "Пожиратели призраков" (надо признать, весьма вольный перевод для "Category: Freaks", но что делать).
Завязка не блещет новизной. Фрики - вредоносные злые духи, действие которых, однако, провоцируют люди своими дурными эмоциями и тёмными желаниями. В центре нашего внимания - Бюро расследований паранормальных явлений, борющееся с фриками. Впрочем, Бюро - слишком громкое слово, оно состоит всего из нескольких, хм, особей. Во-первых, это Асаги Нанами, директор, выглядит лет на четырнадцать и буквально переполнен очарованием порока - даже не могу выразить, что именно в его внешности напоминает обо всём худшем, что у вас ассоциируется с Оскаром Уайльдом, но факт - чем-то он похож на героев "Kuroshitsuji" по стилю; во-вторых, Токико, лоли с ушками кролика, воплощение моэ, которая не умеет разговаривать, зато лихо пожирает остатки фриков; в-третьих, девушка, раздвоение личности которой, похоже, перешло в объективную плоскость, так что точнее говорить о двух девушках - Махимэ, застенчивой и милой, и Яхиро, мрачноватой и обладающей некими сверхъестественными способностями, которых объединяет разве что фигуристость и какая-то общая тайна в прошлом; Идзуми, неизвестная штука, существующая, видимо, в симбиозе с Асаги и представляющая собой залог боевого успеха Бюро - в нужный момент на животе Асаги раскрывается огромный глаз, отовсюду лезут щупальца тьмы, разрывающие врагов, а сам он спокойно переживает расчленение и, главное, притворяется что в жизни не слыхал про Алукарда; и, наконец, Амано - человек, как причины пребывания которого в Бюро, так и его функции там совершенно не ясны (судя по приквелу - ранней версии манги, опубликованной в этом же томе, он случайно поучаствовал в расследовании Асаги, который при этом был переодет девушкой и совершенно его очаровал), местный Ватсон. Впрочем, отношения, мотивация и вообще подноготная работников Бюро в первом томе совершено не раскрывается, так что сказать о них что-либо сложно. будем надеяться, это такое интригующее построение сюжета, а не нежелание заниматься мелочами вроде обоснования происходящего.
Манга состоит из коротких, напрямую сюжетно не связанных зарисовочек, в которых Бюро уничтожает по одному фрику. В наличии - вызванный страхом увольнения и гневом дух, сбивающий с ног, инкуб, совративший десяток служанок в богатом доме, гигантский плюшевый медведь с ножом... В перерывах между расследованиями (надо сказать, не очень трудоёмкими или запутанными) Асаги подкалывает Амано, на все лады сомневаясь в его сексуальной ориентации, а также распространяется насчёт того, какие жалкие создания - люди, сам Асано проявляет робкую симпатию к Махимэ, а Токико что-нибудь жуёт. Вообще-то это довольно бессмысленное действо, полное фансервиса (впрочем, не выходящего за некие границы разумного), но симпатично нарисованное, не обременительное и каким-то образом умудряющееся вызвать некоторый интерес к продолжению. Не то, что стоит рекомендовать всем на каждом углу, но всё-таки симпатичная манга, не могу этого отрицать, хоть и не сумею рационально обосновать.
Завязка не блещет новизной. Фрики - вредоносные злые духи, действие которых, однако, провоцируют люди своими дурными эмоциями и тёмными желаниями. В центре нашего внимания - Бюро расследований паранормальных явлений, борющееся с фриками. Впрочем, Бюро - слишком громкое слово, оно состоит всего из нескольких, хм, особей. Во-первых, это Асаги Нанами, директор, выглядит лет на четырнадцать и буквально переполнен очарованием порока - даже не могу выразить, что именно в его внешности напоминает обо всём худшем, что у вас ассоциируется с Оскаром Уайльдом, но факт - чем-то он похож на героев "Kuroshitsuji" по стилю; во-вторых, Токико, лоли с ушками кролика, воплощение моэ, которая не умеет разговаривать, зато лихо пожирает остатки фриков; в-третьих, девушка, раздвоение личности которой, похоже, перешло в объективную плоскость, так что точнее говорить о двух девушках - Махимэ, застенчивой и милой, и Яхиро, мрачноватой и обладающей некими сверхъестественными способностями, которых объединяет разве что фигуристость и какая-то общая тайна в прошлом; Идзуми, неизвестная штука, существующая, видимо, в симбиозе с Асаги и представляющая собой залог боевого успеха Бюро - в нужный момент на животе Асаги раскрывается огромный глаз, отовсюду лезут щупальца тьмы, разрывающие врагов, а сам он спокойно переживает расчленение и, главное, притворяется что в жизни не слыхал про Алукарда; и, наконец, Амано - человек, как причины пребывания которого в Бюро, так и его функции там совершенно не ясны (судя по приквелу - ранней версии манги, опубликованной в этом же томе, он случайно поучаствовал в расследовании Асаги, который при этом был переодет девушкой и совершенно его очаровал), местный Ватсон. Впрочем, отношения, мотивация и вообще подноготная работников Бюро в первом томе совершено не раскрывается, так что сказать о них что-либо сложно. будем надеяться, это такое интригующее построение сюжета, а не нежелание заниматься мелочами вроде обоснования происходящего.
Манга состоит из коротких, напрямую сюжетно не связанных зарисовочек, в которых Бюро уничтожает по одному фрику. В наличии - вызванный страхом увольнения и гневом дух, сбивающий с ног, инкуб, совративший десяток служанок в богатом доме, гигантский плюшевый медведь с ножом... В перерывах между расследованиями (надо сказать, не очень трудоёмкими или запутанными) Асаги подкалывает Амано, на все лады сомневаясь в его сексуальной ориентации, а также распространяется насчёт того, какие жалкие создания - люди, сам Асано проявляет робкую симпатию к Махимэ, а Токико что-нибудь жуёт. Вообще-то это довольно бессмысленное действо, полное фансервиса (впрочем, не выходящего за некие границы разумного), но симпатично нарисованное, не обременительное и каким-то образом умудряющееся вызвать некоторый интерес к продолжению. Не то, что стоит рекомендовать всем на каждом углу, но всё-таки симпатичная манга, не могу этого отрицать, хоть и не сумею рационально обосновать.