Nobody expects the Spanish Inquisition! (c)

Ожидал я, что книга Наталии Будур "Повседневная жизнь инквизиции в Средние века" будет познавательным и занятным научно-популярным трудом, как прочие книги из этой серии, с которыми я сталкивался прежде; поначалу эта книга показалась мне очень плохим научно-популярным трудом, напоминающем о худших образцах социалистической историографии, полной "жестокостей церковников" и "алчных пап"; потом начинается часть о тамплиерах, и тут всё прямо по Эко - это уже вовсе не научный труд, а в лучшем случае (если вы не хотите никого обижать) паранаучный; но потом вдруг следуют вполне вменяемые части, в целом соответствующие моим ожиданиям, а затем автор опять сбивается в обличения или конспирологию... Я всё недоумевал, как такое могло получиться, а сейчас мне вдруг пришло в голову, что такая смысловая и стилистическая мешанина будет в голове у человека, который умудрится совершенно некритически прочесть все книги, что найдёт на полке "История" в большом магазине. Учитывая, что "Повседневная жизнь инквизиции в Средние века" - явно компилятивный труд, а не самостоятельное исследование, это даже может оказаться правильным ответом. Приношу извинения за вероятную сбивчивость ниже - сложно излагать систематически впечатления от книги, вовсе не систематически написанной.
С самого начала поражает количество оценочных суждений и попросту ругательных эпитетов. По моему глубокому убеждению, в идеале их не должно быть в научной работе вовсе, но пока мы не можем обеспечить каждому историку человека, который бил бы его линейкой по рукам за каждое проявление симпатий и антипатий, хотелось бы, чтоб их было хотя бы минимальное количество. А вот Будур увлечённо обличает - уже в предисловии она готовит нас читать именно о преступлениях инквизиции, к месту и не к месту потребляет кавычки (особенно мне нравится этот пример: "до сих пор мы восхищаемся шедеврами «религиозной» архитектуры") и на каждой странице пинает Католическую церковь за её авторитаризм, нетерпимость, алчность, распространение невежества и предрассудков и прочие грехи. Иногда автор вдруг вспоминает, что католики так волновались из-за вероучения ещё и потому, что отступление от него, по их мнению, ведёт к вечным мукам, но потом снова про это забывает. Будур явно с трудом даётся идея ортодоксии, да и вообще проникновение в идейных климат эпохи (а как без этого заниматься историей?). Вообще факты обличениям не мешают - Будур несколько раз пишет, что принятая ранее оценка жертв инквизиции во многие миллионы сильно завышена, что смертные приговоры выносились лишь в крайних случаях и т.д., однако уже через несколько страниц может говорить про реки крови и сотни тысяч жертв. Что такое какие-то там объективные данные перед лицом эмоций и возмущения?.. Иной раз автор и откровенно передёргивает - так, она пишет, что Балтазара Коссу (Иоанна XXIII) называют антипапой оттого, что Католическая церковь стремится "откреститься" от его преступлений, в особенности преследований гуситов; однако ниже Будур в сносках кратко говорит о Великой западной схизме - следовательно, знает о действительных причинах такого наименования, но неподготовленный читатель вряд ли уловит эту связь.
В части про альбигойцев и тамплиеров (и ещё несколько раз позже, хоть и более кратко) Наталия Будур отдаёт дань конспирологии. Если в других местах она ссылается на пусть немногочисленную, но литературу (которую охотно и очень пространно цитирует), то тут вместо авторов только абстрактные учёные, выдвигающие самые замечательные гипотезы - о том, что одновременно было два рабби по имени Иисус, поэтому-то тамплиеры и поклонялись не ему, а Деве Марии, например; или о том, что сделанная из серебра голова с тремя лицами, о которой говорится в их показаниях - это Туринская плащаница. Невероятно логично, не так ли?
Кстати, тут надо сказать и ещё об одном неприятном свойстве "Повседневной жизни инквизиции..." - плохой редактуре. Сама Наталия Будур (что, конечно, со всяким бывает, кхм) порой путается в согласованиях и тому подобном. что гораздо хуже, она вообще излагает информацию зачастую довольно сбивчиво и сумбурно - многие пассажи я смог понять лишь потому, что знаю о чём речь, боюсь, для неподготовленного читателя это будет трудновато. Учитывая, что автор часто перескакивает с одного факта на другой, а сюжеты распределены по разделам довольно произвольно, усвоить материал ещё сложнее.
Тем не менее там есть что усваивать! К сожалению, собственно "повседневной жизни" тут мало - за исключением пространной выдержки из источника 1680 года, детально описывающего процедуру аутодафе, действительно очень интересной. Но в принципе отдельных цитат и интересных фактов не так уж мало: некоторые новые для меня истории о шабашах и ведовстве, сюжеты, связанные со святым Домиником, советы по выбору экзорциста и по допросу еретиков... Так, меня заинтересовали "эпижимеии одержимости" в женских монастырях, вроде луденской - между прочим, кто-нибудь может посоветовать хорошую литературу по этому поводу? Тут тема всё-таки раскрыта несколько сумбурно.
В итоге "Повседневную жизнь инквизиции в средние века" нельзя назвать вовсе мусором, как порой мне хотелось в процессе чтения, однако я никому не стал бы её рекомендовать. Несомненно, те же данные можно найти и в более качественных трудах, а на эту книгу определённо не стоит тратить время.

@темы: инквизиция, смотрит в книгу - видит..., мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится, собрание фактов, которых не должно было быть

---

Скука — совершеннолетие серьезности (с)

Юрий Гладильщиков тут решил поиграть в Капитана Очевидность, объясняя, что в кино, мол, не существует объективных критериев, а только "нравится-не нравится". Ради этого. конечно, стоило статью писать. Но! Ниже в комментариях выясняется, что не только его собеседники, но и сам Гладильщиков, считают, что таки есть кино объективно разных разрядов. И на самом-то деле нравиться и не нравиться могут только Антониони и Бергман, а "Самый лучший фильм" или "Аватар" должны оставаться в иной категории, шудры от киноиндустрии. Типичная проблема интеллигента в постмодернистском мире - он, разумеется, не может не признавать плюрализм и субъективность, но он и не может уйти от идеи высокой культуры и элитарности. Однако что объективного можно предъявить, например, тому же "Самому лучшему фильму"? Что его сценарий глуп и лишён смысла? Что там нет ни одной смешной шутки? Что актёрская игра нелепа?Но если мы вообще признали, что оценка субъективна, то тем более ясно, что субъективны и все эти оценочные суждения. Нам не смешно, нам не нравится игра. В конце концов, мы хвалим игру, или операторскую работу или что-то ещё, когда они вызывают у нас эмоциональный отклик, а это само по себе чисто субъективно. Но нет, не видит товарищ Гладильщиков противоречий...
Что ещё интереснее, пишет он следующее: "Я-то всегда считал, что словосочетание «скучный фильм» является запретным для человека, который любит кино. Не бывает скучных фильмов, бывают фильмы плохие и хорошие.". Лично мне всегда представлялось, что скучные фильмы - плохие (особенно если, как автор и предлагает, под плохими и хорошими понимать "не нравящиеся и нравящиеся мне"). Ни разу не слышал отзывов вроде "Это отличный скучный фильм!". Однако, судя по комментариям в его ЖЖ, от Гладильщикова как раз услышать это можно, ведь по постановке вопроса выходит, что Бергман и Антониони - скучные по его мнению. Неужели так и есть? Полагаю, что дело в другом. Уж не знаю, кто запретил Гладильщикову слово "скучный" (наверное, на журфаке), но в итоге, видимо, стесняясь сам его использовать в собственном смысле, он - надо думать, неосознанно - расширил его значение до "скучный для архетипического тупого зрителя". Что забавно, ведь едва ли смотреть тот же "Самый лучший фильм" ему не было скучно. Я вот, каюсь, не смотрел целиком ни одного фильма про Индиану Джонса, потому что мне скучно от них. Скука - это совершенно объективное понятие, поскольку вы либо испытываете его, либо нет, а его критерии при этом совершенно субъективны; по Гладильщикову же выходит, что всё наоборот. И снова беда в элитарности.
Прежде, чем вы спросите - этот пост не несёт никакого глубинного смысла, просто я люблю думать за людей, которые делают это недостаточно усердно.

@темы: важнейшим из искусств..., в этих наших интернетах, ни о чём

---

Come, my minions, rise for your master!..(c)

Ещё один набег на YouTube неожиданно привёл меня к Гарри Поттеру сотоварищи, которые обычно не попадают в поле моего внимания. При всём моём равнодушии к франшизе, её мрачная атмосфера (особенно в фильмах, где она возникла раньше и куда концентрированней) даёт обширные возможности для клипмейкерства на песни с соответствующим настроем. А какие песни могут быть полнее ужасом и безысходностью, чем песни из мультиков? Да никакие, разумеется.

Собственно, это весьма логичное объединение двух мстительных личей и привлекло моё внимание сегодня...


Что ведёт нас к амбициозному злодею, окружённому, к несчастью, жалкими и не блещущими интеллектом приспешниками...


И вот это - по-моему дивный шедевр среди AMV. Отлично смонтировано, отлично поймано настроение...

@темы: трэш, угар и содомия, (к)роличег, западная мультипликация разрушает мозг

---

Почему я так часто изображаю в своих работах секс? Сексу я обязана ЖИЗНЬЮ! (с)

Во время прогулки по ночной и мокрой Москве (какого хрена, спрашиваете? Этот вопрос мучает и меня самого) моё внимание привлекла реклама музея эротики с симптоматичным названием "Точка G". Спонтанные решения - всегда самые весёлые, так что прогулка мгновенно перетекла в культурный отдых в музее. О нём я вам сейчас и расскажу.
Находится эта самая "Точка G" в весьма... анатомически точном месте. На первом этаже жуткой панельной многоэтажки, вызывающей депрессивные мысли и ассоциации с мангой "Ichi The Killer". Сей вид подтвердил мои худшие опасения - однако худшие в итоге не оправдались. Представляет собой музей два подвальных зальчика, соединённых предбанником-гардеробом, из которых один - секс-шоп, а второй - собственно, музей. Вход в него бессовестно и неоправданно дорогой (предупреждаю вас сразу, если вы почему-то захотите его посетить), но это как раз неудивительно. Итак, что же ждало нас за мистическим тёмным поворотом в музейный зал?..
Посетители немедленно сталкиваются со статуей футанари в античных доспехах, что, надо сказать, сразу настраивает на нужный лад. Впрочем, статуя довольно миленькая (ну, если вам нравятся гермафродиты в античных доспехах - мне вот нравятся). А вот дальше экспозиция вгрызается в мозг. Целая стена завешена работами, кажется, всего одной художницы, имя которой я, к счастью, не запомнил, и это страшно. Начнём с наименее страшного: выглядят картины как фото, которое очень неумело раскрасили - без оттенков и плавных переходов, как в раскраске, и с вырвиглазным выбором цветовых сочетаний. Отсутствие художественного таланта автор компенсирует выбором тем. Во-первых, что понятно из контекста, это сплошное ню в похотливых позах, но это-то ещё ладно. На некоторые картины даже можно смотреть без содрогания, если помнить главный принцип порно - не смотри на лицо. Однако художница не ограничилась ролью живописца-порнографа - она попыталась вписать своё имя в историю поп-арта. У большинства её персонажей лица знаменитостей, причём (не понимаю, как она этого добилась), хоть речь и идёт о живописи, эти лица выглядят очень криво прилепленными в фотошопе. При этом эти лица сопровождаются каким-то глубокомысленными сюжетами: например, картина под названием "Гарем" является геополитической сатирой, аллегорически изображающей страны в рабстве, а что изображает картина, на которой расписанная под хохлому Анфиса Чехова сидит на лиловой овце в сопровождении зелёной собаки-Шерлока Холмса, я и думать не хочу. Впрочем, финальный удар ждёт в самом конце экспозиции этой художницы - картина. изображающая противостояние эпических героев Барака Обамы и Владимира Путина, меряющихся хуями (у Путина их два) на фоне столь же хуястых китайских драконов, кокосовых пальм и древнерусских идолов. Я со времён иконы на тему Храма Христа Спасителя ничего более безумного не видел.
Но на самом деле музей не так безнадёжен. Помимо этих. с позволения сказать, живописных полотен, там выставлены и более адекватные экспонаты. Довольно много очень симпатичных сюнга, на них всегда приятно посмотреть. Большая коллекция фаллоимитаторов разных культур - как ритуальных, так и чисто для удовольствия (должен сказать, я проникся сочувствием к африканским девушкам, которых лишают девственности предметами совершенно немилосердных размеров), а также фаллических амулетов и несколько очень крутых жезлов африканских вождей, которым тоже придана соответствующая форма. А вот сексуальная игрушка из щетины меня немного напугала - может, это и приятно, но так не выглядит. Есть и довольно милые африканские скульптуры всяческих богов плодородия - вообще этническое искусство совершенно очаровательно. Китайцы в плане эротических картинок (причём аж на костяных табличках), оказывается, были почти не хуже японцев. Индийских образцов было довольно мало, особенно учитывая возможности, но они тоже весьма симпатичны. В принципе экспозиция вообще ярко демонстрирует очевидное превосходство Азии над Европой в отношении эротики. Белые люди были представлены эротическими рисунками разной степени привлекательности, шахматы с фигурами в виде совершающих различные непотребства сатиров, немецких статуэток-ню времён Рейха, французскими шутками типа выскакивающего из гробика члена или стеклянного члена, симулирующего эякуляцию, да очаровательным девайсом для тушения свеч в публичных домах. Ах, да, и ещё там было три высококачественных эрзацженщины - но, хоть киберсиликон это, конечно, хорошо (правда, потрогать-то их было нельзя), может, производителям нанимать хороших скульпторов для своих дам, а то трахать вот этих у меня что-то желания не возникло...
Но главным впечатлением от музея в итоге стала печатная продукция. Посреди зала стоит стол. а на нём - разнообразные альбомы соответствующей тематики. Ну, у кого что болит - до открытия изучали издание под заглавием "Erotic Comics" в двух томах - весьма интересный сборник, рассматривающий историю рисованной эротики на протяжении прошлого века; регулярный эффект узнавания ("ой, это лесбийский БДСМ-ный лоли-инцест! Напомни, я тебе дам почитать!" "А вот его маленьких эльфов наверняка не напечатали! ...Ну ладно, я их и так всех видел"), наверное, должен быть тревожным симптомом - но как не узнать, например, Мило Монару? Был там и раздел, посвящённый японской эротике, под характерным названием "Tits & Tentacles", но объем позволял разве что упомянут самые её характерные черты, а не разбирать эволюцию и важнейших авторов, как в случае с американцами и европейцами (и с типичным ханжестовом проигнорирован факт существования лоликона и гуро). Ах, чёрт, единственная беда - я теперь хочу эту книгу...
Короче говоря, если вам не жалко денег и у вас хорошая компания - можно и зайти. Не очень образовательно, но весело. С другой стороны, вы ничего не потеряете, если не зайдёте.

@темы: высокое искусство, трэш, угар и содомия, мсье знает толк в извращениях

---

Восхищенья не снесла и к обедне умерла...(с)

Посмотрел фильм "Жена астронавта" Рэнда Рэвича. Смешанные впечатления.
Фильм очень женский. Хотя стоп, прежде, чем развить эту тему, надо ещё кое-что отметить. Я, кажется, уже писал как-то, что истории про паранойю и теорию заговора преимущественно делятся на две категории: где для читателя\зрителя щедро разбрасывают намёки, что что-то нечисто, а главный герой этого не замечает до последнего, и где главный герой с самого начала полон подозрений, а читатель\зритель почти до финала сомневается, основаны ли они хоть на чём-нибудь. Так вот, "Жена астронавта" принадлежит ко второму типу. И тут можно пояснить, что в этой истории женского (или следует сказать, наоборот, мужского? может, это шовинистическая трактовка?). Астронавт Спенсер выполняет миссию на орбите, когда ЦУП теряет с ним связь на две минуты; впрочем, это не приводит ни к какой катастрофе, и Спенсер благополучно возвращается - однако в итоге решает бросить NASA и не рисковать больше жизнью подобным образом - он заключает контракт с авиастроительной фирмой, чтоб участвовать в разработке нового истребителя, и переезжает с женой в Нью-Йорк. Однако его жену, Джиллиан, гложут ужасные подозрения, что её муж изменился - раньше он говорил, что смысл его жизни в полётах, и не любил большие города; понятное дело, что изменился, но Джиллиан кажется, что он изменился на орбите, мистическим образом - ведь она-то не изменилась! Джиллиан жила себе как домохозяйка, работала понемногу учительницей в младших классах (то есть читала детишкам вслух), так что это немудрено. Переезд вырывает её из привычной среды, и всё становится ещё более пугающим: она не понимает, о чём говорит муж с коллегами на деловом ужине; вообще не понимает, чем именно он занимается; почему у него появились новые, странные интересы... Короче говоря, её подозрения, что зрителю довольно очевидно, это смесь гнева на мужчину, ставшего для неё единственным центром жизни и живущего при этом гораздо полнее (как говорит в финальной сцене сам Спенсер "я - единственный, кому есть до тебя дело, я - единственная причина, по которой ты живёшь"), и действительного непонимания между супругами, живущими такой разной жизнью. Бывший сотрудник NASA, с которым Джиллиан сталкивается и который рассказывает ей о пришельцах, заменивших личность её мужа, сам выглядит буйнопомешанным (конечно, человек, обнаруживший заговор пришельцев, вполне мог бы так выглядеть, но...). Ситуация ухудшается, когда Джиллиан беременеет. Ей кажется, что зародыши внутри неё - колонисты из иных миров, любая деталь выглядит подозрительной, она пытается сделать аборт в домашних условиях... Разумеется, для зрителя всё это выглядит как буря гормонов, окончательно лишившая несчастную женщину остатков рассудительности. Спенсер на этом фоне выглядит замечательно терпеливым и заботливым мужем, проявляющим большое понимание по отношению к её проблемам...
Так вот, к сожалению, в итоге в концовку я так и не поверил. Весь фильм так успешно демонстрировал психологический кризис, отягченный беременностью (да, изнутри, но слишком очевидно), что когда в финале все подозрения Джиллиан оправдываются, это выглядит попросту нелепо. И, разумеется, сильно портит фильм. Авторам следовало бы либо мягче подвести зрителя к тому, чтоб разделить подозрения героини, либо снять таки психологическую драму без всяких инопланетян (возможно, оставляя в конце знак вопроса в виде, например, брошенного ребёнком зловещего взгляда).
Снят фильм неплохо. Особенно симпатичен ряд находок в области монтажа - например, в сцене секса на вечеринке, да и нервические видения в метро вышли красиво, хоть сама по себе сцена довольно прямолинейна. Кроме того, мне очень понравилась сцена поездки в лифте ближе к финалу: Джиллиан, убегая от мужа, заходит в лифт, он почти немедленно после неё - в соседний, так что они едут одновременно, почти параллельно; и на показывают панель охраны, где рядом находятся экраны с камер наблюдения в обеих лифтовых кабинках. Очень изящно.
Звезда фильма - несомненно, Джонни Дэпп. Он отлично играет идеального мужа, заботливого, весёлого и нежного, но в то же время умудряется в каждую реплику, взгляд, улыбку вложить нечто, заставляющее их выглядеть чуть зловеще. Шарлиз Терон, впрочем, вполне достоверно изображает женщину в истерике, страдающую и полубезумную.
Своим финалом фильм меня сильно разочаровал, но, возможно, посмотреть "Жену астронавта" всё-таки стоит...

@темы: важнейшим из искусств..., мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится

---

Подсолнухи, война, детство и бисёнены

Прочитал мангу (судя по имени автора - скорее манхаву, мне стоит быть повнимательнее) "Подсолнух" Ким Ён Чжу. Чёрт, я так начну разочаровываться в ван-шотах, а ведь читал я и крутые - но где они?!
Как ни смешно, сюжет можно назвать перекликающимся с "Ивановым детством". Тут в центре внимания тоже мальчишка, ставший солдатом (о какой войне идёт речь - не указано, ситуация подчёркнуто абстрактная). Он попадает в плен к подросткам чуть старше его, которые просто не решаются сразу пристрелить ребёнка - а потом проникаются к нему сочувствием, проявляют о малыше заботу и даёт возможность убежать... И когда он покидает вражеский лагерь перешедшие в наступление как раз в этот момент войска его стороны расстреливают его, приняв за дозорного (и тем будят ребят, позаботившихся о нём)...
Стиль манхавы странный - понятное дело, её основное настроение это ангст (и всё повествование сопровождается внутренним монологом главного героя на тему "лучше б я родился птицей или камнем, а не ребёнком-солдатом в этом жестоком мире"), однако едва ли не на каждой странице есть такие типично анимешные фоновые шутки, которые специфически разбавляют эту атмосферу. Конечно, даже в мрачном повествовании они допустимы - но не в тридцатистраничном же сюжете! Тут стоит сосредоточиться на самом главном.
Визуальный стиль напоминает продукцию CLAMP, только ещё кривее - лица явственно больше в ширину, чем в высоту. Вообще же эти тонкокостные трепетные солдаты вызывали у меня постоянное подозрение, что среди жанров "Подсолнуха" я проглядел яой, а он сейчас начнётся (правда, не начинается).
К счастью, вам едва ли придёт в голову читать это произведение, но если вдруг "Подсолнух" случайно попадётся вам на глаза - не советую тратить время.

@темы: отакуёвое, лубки заморские, манго

---

...See this, what do?

На фочане регулярно встречаются треды формата "Come in room, see this, What do?" (где "this" - это перекреплённое изображение).
Поскольку мне скучно, а эти треды креативны хорошо если через раз, устрою-ка я флэшмоб, а по сути - развлечения вами меня. Все желающие отмечаются в комментариях, получают картинку (случайную или с умыслом выбранную - остается тайной), а затем пишут, собственно, чтоб они сделали, если б открыли дверь, а за дверью увидели это.
Попробуем-с?..

@темы: флешмоб

---

Берёзки, болото, война и детство

Как призывный набат, прозвучали в ночи тяжело шаги, -
Значит, скоро и нам уходить и прощаться без слов.
По нехоженым тропам протопали лошади, лошади,
Неизвестно к какому концу унося седоков.
По нехоженым тропам протопали лошади, лошади,
Неизвестно к какому концу унося седоков.
...
И еще будем долго огни принимать за пожары мы,
Будет долго зловещим казаться нам скрип сапогов.
Про войну будут детские игры с названьями старыми,
И людей будем долго делить на своих и врагов.

Владимир Высоцкий, "Песня о новом времени"

Как-то ненароком, внезапно для себя, посмотрел "Иваново детство" Андрея Тарковского. Интеллектуального кино я стараюсь избегать, также, как и кино шестидесятых, да и советского, так что Тарковского опасался. Однако зря - фильм понравился и смотрелся легко.
Наполовину режиссёрская манера Тарковского мне понравилась, наполовину - не очень. Он очень, очень классно работает с камерой - сразу и не припомню фильма, где камера была бы настолько "живой", играла такую большую роль. Режиссёр добивается с помощью движения кадра потрясающего впечатления, что охотно использует. Идея связывать эпизоды продолжающимся движением камеры меня покорила - а в сцене, где Ивану снится колодец, это сделано и вовсе виртуозно и создаёт ощущение совершенно психоделическое. Но тут мы подходим к другой стороне - большая роль символизма в фильме лично мне не очень симпатична. Эти сцены эффектны, но невнятны, выбивают из ритма фильма и только отвлекают от наблюдения за сюжетом и персонажами; да и зачем громоздить символы там, где можно высказаться и прямо?.. Короче говоря, все эти колодцы, колокола и лошади мне не очень-то понравились. Ведь в то же время фон - обгорелые остовы, покосившиеся кресты да останки самолёта, например, несут гораздо больший символический смысловой и эмоциональный заряд, хотя не столь нарочиты.
Фильм же в целом - сильный. Довольно флегматичный ход повествования подчёркивает не эффектные сцены насилия, а скорее повседневный ужас войны: вот, так ребёнка отправляют за линию фронта; так ты разговаривал с человеком пять минут назад, а теперь он убит; так выглядят ухаживания между артобстрелами. Гибель Ивана ставит, между прочим, и вопрос - а смог бы он вообще жить в мирное время? Он лишён нормального детства, как бы не пытались это ему возместить окружающие, но и только ли детства? Несмотря на порой проглядывающего в нём ребёнка, кажется, Иван совсем лишён надежды и не для того воюет, чтоб победить.
Актёры все очень хороши, но, конечно, главная звезда фильма - Николай Бурляев, играющий действительно потрясающе. Невероятно достоверный и яркий образ. Впрочем, отмечу особо и Валентина Зубкова: Холин - второй по сложности и характерности персонаж фильма, что, конечно, не в последнюю очередь заслуга актёра.
В общем, понравилось мне "Иваново детство", может, теперь и рискну приглядеться к Тарковскому более внимательно.

@темы: важнейшим из искусств...

---

Мне никогда не надоедят AMV на "Avenue Q"... Сегодня - по "Королю-Льву"

Практически весь мюзикл

@темы: трэш, угар и содомия, (к)роличег, западная мультипликация разрушает мозг

---

Не знаю, фейк ли (вероятно), но отлично же!

27.03.2011 в 01:07

Пишет  Старик Крупский:

Прислано; год - примерно 1996 - 1998.
Реальный счет, найден в кладовой монастыря под Петербургом. Один маляр-художник был приглашен в церковь для реставрационных работ. После выполнения заказа настоятель предложил ему составить счет.
Мастер, не будучи знатоком русского языка и бухгалтерии, написал:
1) Увеличил облака и прибавил звезды - 2 руб.
2) Раскрасил небеса - 7 руб.
3) Промыл мудрую деву и покрыл ее два раза - 21 руб.
4) Деве Марии сделал нового ребенка - 11 руб.
5) Восстановил Божьей Матери вытертые места - 4 руб.
6) Поправил Адаму и Еве одежду после искушения - 15руб.
7) Покрыл три раза Марию Магдалину матом, что бы не блестела - 42 руб.
8) Покрыл и великомученницу у входа - 18 руб.
9) Поправил Ангела Хранителя и вставил перо святому духу - 3 руб.
10) Покрасил зад Мадонне - 3 руб.
11) Удлинил конец Архангелу Гавриилу - 11 руб.
12) Разделал линии и поставил крест над всеми святыми - 3 руб.

Подписался мастер Пророков.

На счете резолюция:"Оплатить этому богохульнику 140 руб., пока он не испортил всех святых".

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, опиум для народа

---

"А кроме того... Да нахуй. Давай просто вломимся туда и переломаем их чёртовы ноги"

Ознакомился с комиксом "Preacher" Гарта Энниса и Стива Диллона. Я честно собирался прочитать его целиком, но, натолкнувшись на главу, куда-то исчезнувшую с хостинга, счёл сие знаком Небес и решил, что 42 главы - вполне достаточно, чтоб составить и высказать мнение об этом произведении. Поскольку особого восторга я по его поводу не испытываю. Но если кто-то в комментариях скажет, что я неправ, что я не понял истинной сути, потому что не дочитал, и кинет рабочую ссылку на 43-ю главу на русском - обязуюсь осилить до конца и переосмыслить. Предупреждение: поскольку, во-первых, я очень подвержен стилистическому влиянию последней прочитанной вещи, а во-вторых, поскольку я не в восторге, ниже может содержаться большое количество обсценной лексики, так что подумайте, хотите ли вы читать дальше.
"Preacher" - удивительный и многому меня научивший пример того, что тема и сюжетные элементы не имеют значения - имеет значение лишь то, как их использовать. Казалось бы, в этом комиксе есть почти всё, что мне нравится, и всё, что там есть - мне нравится, но комикс мне в итоге не нравится вовсе. Итак, что там есть? Джесси Кастер, священник, утративший веру (вообще говоря, у него никогда не было ничего даже похожего на веру, но нам его представляют так) становится пристанищем сущности, рождённой от соития демоницы и ангела, чья сила равна Божьей; в сопровождении своей подружки-снайпера и ирландского вампира-алкоголика, Кастер отправляется на поиски Господа, который сбежал из Рая, вызвав там немалый переполох, чтоб обвинить Его в том, что созданный Им мир недостаточно хорош; тем временем за самим Кастером охотится Грааль - теневое мировое правительство и организация, две тысячи лет охраняющая потомство вы-понимаете-кого, а также Святой Покровитель Убийц и ряд менее значительных личностей. Это могло бы быть круто, но на самом деле это - нагромождение штампов. Талантливый автор, как доказывает Кота Хирано, может взять бесконечно заезженную идею и превратить её в чистое золото, но Гарт Эннис просто берёт штампы, поскольку, похоже, не может придумать ничего оригинального. Все персонажи и сюжетные ходы очень неглубокие, предсказуемые и страдают синдромом я-это-уже-где-то-видел, в особенности второстепенные - если главным героям автор пытался придать хоть какую-то выпуклость, то прочие просто с мясом выдраны из невысокого качества боевиков и ужастиков. В частности, помимо вышеперечисленного, тут есть: очень-очень крутой коп, который вместо стандартной процедуры задержания отстреливает что-нибудь подозреваемому (тайный педик), инцестуальная семья религиозных фанатиков с Юга, вудуист из Нового Орлеана и компания готических wannabe-вампиров оттуда же, семья умственно отсталых каннибалов из аризонской пустыни... Знаете, когда речь пошла о Граале, я подумал - "о нет, умоляю, неужели эта самая sang real, сколько ж можно?"; и - да, это практически Дэн-ёбанный-Браун. Всё это было бы вполне объяснимо и похвально, если б "Preacher" был постмодернистской пародией, но в целом он не производит такого впечатления - для стёба всё это недостаточно трэшово, а для того, чтоб это воспринимать серьёзно, - слишком трэшово.
То, как сюжет подан, лишь ухудшает картину (хоть могло бы и замаскировать эти недостатки при удаче). Видите ли, сюжетные арки строятся по очень схожему принципу: в данной локации есть три или четыре группы не имеющих между собой ничего общего персонажей, а потом благодаря ряду удивительных совпадений и окольных связей они сталкиваются вместе, причём непременно в самый подходящий момент. И это - все персонажи, действующие в данном сюжете. Разумеется, более-менее так же работают все сюжеты, скажите мне вы - да, но это же не должно быть видно. А когда стереотипные персонажи встречаются благодаря невероятной случайности, и так раз за разом - это не добавляет убедительности повествованию.
Комикс, напомню. посвящён поискам Бога, причём буквально. Иногда персонажи про это вспоминают и произносят монологи на тему того, что Бог - безответственная скотина, бросившая Им же созданное мироздание, а иногда - что Бог жестокий говнюк, который мучает людей своей властью. И то, и другое обвинения достаточно распространены, но не оба же сразу! Вообще название, выбор главных героев и сюжетной завязки говорят о том, что задумывалась некая полемика или сатира на христианство. Благое дело, и немало есть удачных примеров тому. Однако... Ангелы - лысоватые трусливые бюрократы или тестостероновые рестлеры, тот самый Грааль - циничные убийцы, во главе которых стоит страдающий булимией садист в тонну весом, бабушка Кастера помешана на том, что в семье все должны быть священниками, но даже не пытается создать видимость христианской морали в своем доме, за сорок глав не произносится ни одной молитвы, и все вышеупомянутые матерятся и трахаются напропалую. Понимаете, о чём речь, да? Сатира на христианство не получается, поскольку ничто, вообще ничто не напоминает в этом комиксе о христианстве. Можно изобразить безумных фанатиков, совершающих ужасающие вещи и обосновывающих их ссылками на Писание; можно изобразить гедонистов-лицемеров, произносящих сладкоречивые проповеди, чтоб затем тайно предаться пороку. Но если ни речь, ни поступки, ни мотивы героев не напоминают о религиозности, то выдать некоторым (причём немногим) из них сутаны или крылья недостаточно. В итоге основная тема оборачивается пшиком.
И тут мы подходим к сути. Главное в "Preacher" - образ Джесси Кастера и его кодекс поведения. Только кодекса никакого нет - Джесси не утруждает себя рефлексией, у него нет убеждений (то есть сформулированных иначе чем "надо быть хорошим парнем и надирать зад плохим парням"), и он поступает так, как считает правильным на сей момент, что на практике значит - непоследовательно. Его поведение - смесь норм поведения в мальчишеской дворовой компании и вестерне, смешанных с разрозненными общими положениями. Все это очень маскулинно, круто и бекомпромиссно, но не очень осмысленно. Впрочем, Кастер и считает всякую там рефлексию и раздумия о глубоком смысле происходящего, так что всё последовательно. Он всё время говорит о долге и ответственности, но при этом не забывает регулярно трахаться и драться, когда вроде бы спешит на помощь другу, ничуть не задумывается, угоняя машины, однако, если принципы не позволяют ему воспользоваться своим всесильным голосом, чтоб добыть денег (чуть позже они меняются и позволяют), то платить с большими чаевыми за него должны друзья. Кастер трепетно хранит память о своём погибшем отце - но парню. причиной очень плохой смерти отца которого стал сам Джесси, должен не глупить и понять, что не хочет мстить. Кастер много трахается, бьёт всех, кто на него не так посмотрит (или на кого-то, за кого он сочтёт нужным вступиться), благороден, крут и никто ему не указ. В общем, он похож на идеал тринадцатилетнего мальчишки. Сперва я думал, что это персонаж инфантилен (и как таковой он вполне имеет право на существование), но в итоге пришёл к выводу, что это и есть образцовый герой для самого Гарта Энниса. Это очень инфантильная история, где все враги абсолютно омерзительны (и их то трахают в жопу, то едят их ноги), герой всегда круче всех, и много взрывов. И это весьма печально. Историии для тринадцатилетних мальчишек бывают очень интересными, но истории, рассказанные тринадцатилетними мальчишками, довольно унылы.
Рисунок Стива Диллона хорош, напоминает немного стиль Дерика Робертсона в "Transmetropolitan" - умеренный реализм, неплохая проработка деталей. Стиль узнаваемый и, надо сказать, удачно сочетается с ковбойской эстетикой "Preacher". В узких скуластых лицах и правда есть что-то от вестерна. Короче говоря, выглядит комикс вполне достойно, никаких нареканий относительно визуальной стороны.
Тем не менее, никому не рекомендую "Preacher" - лично я почувствовал, что теряю время, уже к концу первой сюжетной арки, а дальше лучше не становится, так что не идите на поводу у любопытства.

@темы: freak-show, трэш, угар и содомия, лубки заморские, мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится

---

История, рассказанная идиотом, наполненная шумом и яростью и не значащая ничего (с)

Посмотрел "Трон в крови" Акиры Куросавы. Поскольку Макбет - определённо мой любимый шекспировский персонаж (если и не любимая пьеса, в чём ещё я могу быть не уверен), посмотреть на интерпретацию его истории в японском антураже было очень любопытно.
Хоть в целом фабулы фильма и пьесы совпадают, акценты расставлены несколько по-разному. Васидзу Такэтоки, несомненно, всегда видел себя господином замка; ведьма не соблазняет его, она лишь придаёт ему уверенности в том, что это не пустая мечта. И стоит на пути к этой мечте не страх перед убийством, не моральные терзания, а требования самурайской чести. Собственно, именно кардинальной разницей в основных нравственных координатах и объясняется отличие "Трона в крови" от "Макбета": вместо христианства - бусидо, а значит, Васидзу в первую очередь - предатель, рвущий феодально-вассальные отношения. Характерно, что, если Макбет первым предлагает Банко держаться его, а тот согласен лишь если это не в ущерб добродетели, то Мики сам оказывает Васидзу поддержку, и вопрос о том, понимает ли он подоплёку гибели предыдущего сюзерена, довольно неясен. Зато Васидзу предаёт его, таким образом нарушая обещание и идя против бусидо повторно, на сей раз как господин. Очень характерен финал фильма - сцена, в наибольшей степени измененная в сравнении с пьесой Шекспира. Вместо того, чтоб пасть в честном бою (в западном контексте это была бы битва Добра со Злом, но для самурая погибнуть в битве - вполне почтенная судьба), он убит собственными слугами, поскольку передал им свою ложную уверенность и лишил их верности сюзерену, подав дурной пример.
Снят "Трон в крови", как свойственно Куросаве, монументально. Тут довольно мало диалогов, зато очень пространные экспозиции, предшествующие почти каждой сцене - сбор армии, скачка по лесу и так далее. Всё это сообщает фильму эпический размах: армии многочисленны, стены замка велики, деревья в лесу устремлены к самым небесам... Кроме того, эти сьёмки просто очень красивы.
Игра актёров театральная, причём скорее в стиле традиционного японского театра. Впрочем, не могу сказать, что это портит фильм. Куросава и в целом делает ставку не на реализм, а на выразительность. Напряжённо застывшее лицо Тосиро Мифунэ говорит нам, что каждую секунду он готов схватиться за меч, и переходы от ярости к ужасу, пожалуй, соответствуют трагическому стилю фильма.
Весьма достойное зрелище.

@темы: важнейшим из искусств..., готишно

---

Я и прямо, я и боком...(с)

И ещё один картиночный флешмоб. Клянусь, они сами меня находят! На сей раз от [J]Доообрая принцесса[/J].

Правила: отмечаетесь в комментариях, я даю вам персонажа, и вы должны подобрать картинки с ним, удовлетворяющие условиям.

<b>1. С забавным выражением лица:</b>

<b>2. Во время приема пищи:</b>

<b>3. С представителем противоположного пола:</b>

<b>4. С каким-нибудь животным:</b>

<b>5. Глядя на которую, вы бы с радостью занялись с ним сексом:</b>

<b>6. В любимом прикиде:</b>

<b>7. В нелюбимом прикиде:</b>

<b>8. На которой он улыбается:</b>

<b>9. На которой он серьезен:</b>

<b>10. На которой он полуобнаженный:</b>

<b>11. На открытом воздухе:</b>

<b>12. Официальная фотосессия:</b>

<b>13. На которой он НЕ на первом плане:</b>

Мне от [J]Доообрая принцесса[/J] достался Сиэль Фантомхайв

Узреть!

1. С забавным выражением лица:



2. Во время приема пищи:



3. С представителем противоположного пола:



4. С каким-нибудь животным:



5. Глядя на которую, вы бы с радостью занялись с ним сексом: Какой выбор, какой выбор!!!..



6. В любимом прикиде:



7. В нелюбимом прикиде: Нечестно, все его костюмчики такие восхитительно-фетишистские! Ну, самый простой...



8. На которой он улыбается:



9. На которой он серьезен:



10. На которой он полуобнаженный:



11. На открытом воздухе:



12. Официальная фотосессия:



13. На которой он НЕ на первом плане:



От [J]~TenshI~ChaN~[/J] - Гриммджо

Что смог...

1. С забавным выражением лица:


2. Во время приема пищи: Ну самое близкое к этому, что у меня есть.


3. С представителем противоположного пола:


4. С каким-нибудь животным:


5. Глядя на которую, вы бы с радостью занялись с ним сексом: "Что-то не хочется..."(с) Ну да ладно.


6. В любимом прикиде: Чёрт, какой сложный персонаж... Ну, положим...


7. В нелюбимом прикиде:


8. На которой он улыбается:


9. На которой он серьезен:


10. На которой он полуобнаженный:


11. На открытом воздухе:


12. Официальная фотосессия:


13. На которой он НЕ на первом плане:


От  Nezumi-san - Гаара

1. С забавным выражением лица:


2. Во время приема пищи:


3. С представителем противоположного пола:


4. С каким-нибудь животным:


5. Глядя на которую, вы бы с радостью занялись с ним сексом:


6. В любимом прикиде:


7. В нелюбимом прикиде:


8. На которой он улыбается:


9. На которой он серьезен:


10. На которой он полуобнаженный: Самое близкое, что нашёл. Есть немножко не "полу", и всё...


11. На открытом воздухе:


12. Официальная фотосессия:


13. На которой он НЕ на первом плане:


От  cats_and_world, хоть больше от самого себя ^__^ - Ян Валлентайн

Трепетать

1. С забавным выражением лица:


2. Во время приема пищи:


3. С представителем противоположного пола:


4. С каким-нибудь животным: (лучшее, что нашлось, боюсь)


5. Глядя на которую, вы бы с радостью занялись с ним сексом: И снова с этим сложно... Ох)


6. В любимом прикиде:


7. В нелюбимом прикиде:


8. На которой он улыбается:


9. На которой он серьезен:


10. На которой он полуобнаженный:


11. На открытом воздухе:


12. Официальная фотосессия: (Мне кажется, в его случае она именно такая...)


13. На которой он НЕ на первом плане:


От  D-r Zlo - Азула

1. С забавным выражением лица:


2. Во время приема пищи:


3. С представителем противоположного пола: гетный пейринг с Азулой - богохульство. Лучше уж sibiling rivalry.


4. С каким-нибудь животным: И почему картинки с животными так трудно искать?! (внимание на уточку внизу)


5. Глядя на которую, вы бы с радостью занялись с ним сексом:Да любая... Вот нарочно вместо обнажёнки - какой взгляд, о, какой взгляд!..


6. В любимом прикиде:


7. В нелюбимом прикиде:


8. На которой он улыбается:


9. На которой он серьезен:


10. На которой он полуобнаженный:


11. На открытом воздухе:


12. Официальная фотосессия:


13. На которой он НЕ на первом плане:

запись создана: 06.12.2010 в 21:01

@темы: флешмоб, трэш, угар и содомия, I see a pedo!, отакуёвое, маленький мальчик с глазами дебила (и его дворецкий), картинко

---

"Это символ, как причастие хлевом и виной"

Прочитал сборник Стивена Кинга "После заката", последний на данный момент. В предисловии Кинг жалуется, что в девяностые едва не разучился писать рассказы - странное заявление, учитывая "Всё предельно" (хоть, с другой стороны, даже толстый сборник за десять лет - не так уж много), но на качестве материала в данной книге это никак не сказалось. Как обычно, по порядку.
"Уилла" - очень романтическая и немного грустная история, демонстрирующая умение Кинга создавать очень убедительную атмосферу благодаря множеству мелких деталей. Берёт за душу. если б линейку не закрыли раньше, чем этот рассказ был написан, его стоило б включить в список рекомендованной литературы WtO.
"Гретель" - ещё один пример того, как Кинг умеет помещать типичные, в общем-то, сюжеты (на сей раз - настоящий ужастик) в контекст реалистической жизненной истории и придающих достоверности мелочей. Автор не только вызывает у читателя живейшее сопереживание главной героине, он заставляет почти почти почувствовать всё описанное - будь то влажный песок под ногами, тёплые предзакатные лучи солнца и крики чаек или боль в перенапряжённых мышцах, впивающиеся в тело углы стула и мокрые от собственной мочи спортивные шорты. Сильно. Один из тех рассказов Кинга (впрочем, после стольких лет несложно определить "его тип" произведений, и едва ли не весь сборник можно так классифицировать), где герой, мучимый некоей личностной травмой и впавший в депрессию, столкнувшись с экстремальной ситуацией, обретает катарсис.
"Сон Харви" - возможно, самый страшный рассказ в этом сборнике. У меня буквально волосы вставали дыбом. Наверное, чтоб написать это, Кингу надо было дожить до своих лет - хоть благодаря его таланту проникнуться этим ужасом удалось даже мне... Отличный пример для полемики с противниками жанра ужасов - тут нет монстров, вытащенных кишок или чего-то подобного, и всё равно рассказ очень, очень страшный. Достаточно умения создать напряжение и предчувствие, да понимания, чем человек по-настоящему дорожит и, следовательно, чего он по-настоящему боится. Сюжет немного напоминает "Извините, правильный номер" - и сравнение показывает, насколько Кинг творчески вырос с момента написания последнего.
"Стоянка" - отличная психологическая зарисовка. Опять-таки, основанная на гораздо менее очевидных, гораздо более реальных и гораздо более персональных страхах, чем боязнь зомби-апокалипсиса. Лично я (и уверен, не я один), весьма возможно, предпочёл бы оказаться наедине с оборотнем, чем на месте Джона Дикстры, выбирая между нерешительностью и муками совести; у многих, думается, есть засунутое подальше воспоминание о подобной ситуации, в которой они ничего не сделали, а ещё больше тех, кто знает, что ничего не сделал бы. Отличный рассказ (кстати, отмечу, как удачно составлен сборник - подобные лёгкие рассказы следуют за жуткими, как "Сон Харви", давая читателю разгрузку).
"Велотренажёр" - рассказ с неожиданной идеей и нестандартной фабулой, и это Кинг тоже умеет. Саспенс присутствует, но в меру, полагаю, кто-то и найдёт этот рассказ страшным (я - нет, но это и не требуется). Мысль о визуализации, которая работает слишком хорошо - равно как и идея, что воображения, как такового, не существует, а всё, что нам представляется, это лишь отпечатки иных реальностей - занятна и могла бы быть развита по-разному; если идеи и не кажутся вам абсолютно новыми, то угол зрения толстяка, занимающегося на велотренажёре, согласитесь, предполагает по меньшей мере нетривиальную интерпретацию. Кроме того, рассказ добавляет ожирение в ряд вредных привычек, которые Кинг весьма своеобразно сделал темами своих произведений, вроде "Корпорации «Бросайте курить»".
"Вещи, которые остались после них" - ещё один довольно жуткий и очень бытописательский рассказ. Неудивительно - он про 11 сентября. Возможно, история о человеке, решившего именно в этот день прогулять работу (а работал он, конечно, на сотом этаже Всемирного торгового центра) была для автора и некоторой ауто-психотерапией, ведь "комплекс выжившего", пусть и не столь мучительный, как у героя рассказа, терзал тогда едва ли не всю Америку... Рассказ страшный, что обусловлено темой, но не мрачный; напротив, обнадёживающий.
"После выпускного" сложно описать, ведь текст очень короткий, а сюжет (в котором вся суть) пересказать нельзя, чтоб не испортить сюрприз. Это один из тех рассказов, что написаны ради последней страницы, и он действительно заставляет задуматься о сути своих планов и амбиций.
"Н." - второй претендент на звание самого страшного в сборнике. Здесь Кинг обращается к наследию Лавкрафта - пожалуй, наиболее блестящим образом за свою писательскую карьеру. Как и многие произведения Лавкрафта, "Н." имеет эпистолярную форму - идеальную для описания невыразимого ужаса, поскольку позволяет сосредоточиться на впечатлениях, а не детальном описании явления. Но кроме того, этот формат позволяет написать безумие изнутри, а это ещё и рассказ о безумии. Как большинство продолжателей Лавкрафта, цельность и монументальность произведений которого, с другой стороны, делали их довольно прямолинейными, Кинг усложняет его сюжет, внеся дополнительный элемент - безумие, как таковое, а не как результат и проявление Древних. Всё описанное в рассказе можно толковать и как коллективный психоз, и как атаку древнего хаоса на тонкую болочку известной нам реальности - но читатель, несомненно, выберет второе. Тот факт, что религиозные и магические обряды во многом сходны с проявлениями невроза навязчивых состояний - многократное повторение определённых действий, счёт и смысловая привязка к числам, строго определённая последовательность действий - можно истолковать по-разному, а Кинг истолковал так, как и положено иконе хоррора: а что, если обсессивно-компульсивное расстройство - не безумие, точнее. безумие, не вполне лишённое смысла, что, если все подобные навязчивые действия - и правда эффективные обряды которые только и сдерживают чудовищную тьму в отведённых ей границах? Хтонический ужас и страх перед сумасшествием органично сочетаются в "Н.", тем более, что синдром навязчивости легко вырастает из повседневного поведения, и потому немного знаком каждому (не зря Кинг провоцирует читателя в послесловии). Если проверять, все ли двери закрыты, может быть рациональным действием, защищающим от воров, то почему бы счёт коричневой обуви не защищал от богов из-за грани вселенной?..
"Кот из ада" - один из ранних рассказов Кинга, впервые вошедший в сборник в твёрдой обложке. Да-да, Кинг писал в то время много подобных рассказов - историй о выживании, о противостоянии героя (часто не вполне морально безупречного) неким объектам, которые традиционно кажутся безобидными (думаю, это что-то вроде дани уважения комиксам наподобие "Баек из склепа", которые он читал в детстве). Но я не могу избавиться от недоумения - кот был не только зловеще разумен, но и мог менять своё агрегатное состояние? Ведь вообразить, что кот может проползти сквозь человеческое горло, я не могу.
"«Нью-Йорк Таймс» по специальной цене" - рассказ напоминает "Извините, правильный номер", но несколько в ином ключе, чем "Сон Харви", и производит не столь сильное впечатление. Образ посмертия, нарисованный в нём, странным образом кажется обнадёживающим и навевающим ужас одновременно... Тем не менее, остаётся ощущение, что что-то автор не дотянул, хоть сложно определить, чего не хватает.
"Немой" - тоже очень психологичный рассказ, с довольно неожиданным финалом. Правда, я ожидал ещё одного внезапного поворота (ведь две исповеди так похожи, а глухонемой, которого только видишь, и священник в исповедальне, лишь голос которого слышишь - отличное сочетание), но, в конце концов, Стивен Кинг - не Найт Шьямалан, возможно, это и было бы чересчур. Отличный комплексный рассказ - тут и очередной специфический страх - брать попутчиков, и тема "будьте осторожны в своих желаниях", и саспенс...
"Аяна" - по-моему довольно слабый рассказ. Стивен Кинг не раз писал про добрых чудотворцев и про то, что Божьим избранникам приходится несладко, и получалось лучше, чем здесь. Текст не трогает, вот в чём беда, ни на эмоциональном, ни на идейном уровне.
"Взаперти" - ещё один рассказ, эксплуатирующий специфические страхи, и меня изрядно впечатливший, поскольку эти страхи мне близки. Во-первых, обоняние моё очень резко реагирует на неприятные запахи, во-вторых, хоть я и не страдаю клаустрофобией в классической форме, я ужасно боюсь оказаться сжатым, застрять; неудивительно, что рассказ про человека, заблокированного в упавшей кабинке общественного туалета, способен меня напугать. И снова - катарсис после смертельной опасности. Но читатель катарсиса не ощущает - у качественного в целом рассказа концовка не удалась, к сожалению.

@темы: смотрит в книгу - видит..., ужас замка Морисвилль, ...this suddenly isn't fun, готишно

---

Я устроил свой видеосалон, с сиськами и Иудой

У меня, знаете ли, лежит с давних пор мешок (фактически, как выяснилось, три пакета, если класть их не кучей) видеокассет, о содержании которых я имею весьма смутное представление. И вот решил я устроить им смотр с целью отсортировать и выяснить, надо ли мне вообще это хранить - смотр, чтоб было не скучно, коллективный, при любезном участии  D-r Zlo. Надо сказать, в итоге цель не была достигнута, поскольку мы, увлекшись просмотром, кассеты в процессе не сортировали, зато удовольствия сколько!..
Итак, вообразите - куча VHS-кассет, половина - без коробок или в белых коробках без надписей (точнее, на коробках какие-то записи от руки по-арабски - о мистический мир частной торговли девяностых...), но и на коробки нельзя полагаться, ибо они, во-первых. перепутаны, а во-вторых, часть кассет я по случаю перезаписывал в детстве-отрочестве для собственных нужд. Для начала - пара аннотаций с этих самых коробок (указанного фильма, о горе, ни в одной не оказалось), которые полны очарования и привели  D-r Zlo в буйный восторг. Во-первых, фильм с многообещающим названием "Секретарь": "Обиженная Дидре использует всю современную оргтехнику, чтоб найти компромат на Эллен, свою новую начальницу, после чего пускается в опасную авантюру"; далее - фильм, название которого  D-r Zlo прочла как "В поступе отказано": "Шерон Белл со своими друзьями приходи в музей, где в это время бизнесмен Эрик Дайн готовит страшное преступление, способное истребить половину населения планеты с помощью смертоносной оптравы, изобретённой нацистами"; ну и на закуску - аннотация к фильму "Копье мести": "Страшная рыцарская мелодрама с леденящим душу средневековым сюжетом и счастливым концом. Рыцарь Зигфрид, "Чёрный граф", - в крестовом походе, жена его ждёт ребёнка... Мрачный средневековый замок, страшные тюремные подвалы, предатель управляющий. Несчастную женщину, отвергшую его домогательства. приговаривают к смертной казни по обвинению в измене мужу. Но доблестный рыцарь возвращается, и жестокая месть настигает предателя.".
Действительно же обнаружилось на кассетах: несколько программ о живой природе (одну из которых мы с удовольствием и посмотрели; львицы такие милые, а львы такие важные!), кучу эпизодов таких классических сериалов как "Сейлор-Мун" и "Люди-Икс: Эволюция", почему-то фильм "Цвет ночи", "Сердце дракона", на просмотр которого я  D-r Zlo сподвигнуть не смог (Зло, ты неправа!)... И, конечно, Психоделическая Кассета. Я не могу даже вообразить, что привело к появлению этого шедевра концептуального искусства, да и описать его непросто... Представьте себе сменяющие друг друга через неравные промежутки времени короткие сцены из "Симпсонов", "Зачарованных", детского сериала ужасов "Мурашки" (да-да, того, по Р.Л. Стайну!) и ещё чего-то в таком духе, причём начало этих эпизодов появляется позже, чем конец, и изображение регулярно чернеет примерно на секунду, создавая эффект стробоскопа. Это надо смотреть в наркотическом трансе - тогда, уверен, зрителю откроется Великая Истина; а мы, без транса, просто впали в истерику и едва не задохнулись от смеха. Эта кассета явно оставила глубокую вмятину на моей психике.
Ах, да, и ещё там был какой-то очередной фильм "Плейбоя" - единственная не-нарисованная эротика, которую можно, на мой вкус, смотреть без содрогания. И чертовски весело смотреть порно вместе с девушкой, с которой у вас совпадают вкусы в отношении порно; чёрт, это ведь уже второй раз.
Но мы посмотрели и ещё кое-что. Во-первых, фильм "Частная школа", название которого я безуспешно пытался вспомнить долгие годы. Это эдакая эталонная молодёжная комедия восьмидесятых: дело происходит в закрытой частной школе для девочек (рядом есть аналогичная для мальчиков, но там ничего не происходит, она просто обеспечивает перелезающих к девочкам через забор парней), где все ученицы стройные и в выпускном классе. Главная сюжетная линия связана с парой влюблённых Обычных Американских Старшеклассников, которые решили лишить друг друга девственности и весь фильм идут к этому, сметая такие сложные препятствия, как покупка презервативов, соперница-стерва, жадный портье и собственная нерешительность; побочные сюжетные линии связаны с второстепенными персонажами, как-то: озабоченными друзьями главного героя, та самая соперница - избалованная красотка, её невероятно богатый похотливый папочка, пожилая директриса и, конечно, самая милая тут - подруга главной героини, добродушная оторва Бетси. Как ни странно, фильм довольно трогательный, всё это так подростково и наивно, а местами ещё и смешно... В целом по этому сценарию надо бы аниме снимать (впрочем, отличия от "Жаркого лета" фактически минимальны), ибо, всё-таки, основное внимание в фильме уделено демонстрации более или менее обнажённого женского тела: девчачьи душевые, рвущиеся на чирлидершах майки, падения в бассейн в полупрозрачных платьях и, конечно, скачка с голым бюстом на лошади в slo-mo - одно из зрелищ, на которое можно смотреть бесконечно... А если вам этого недостаточно, то вы гей, вот.
Вторым просмотренным фильмом стал "Дракула 2000" - впечатляюще плохой фильм о вампирах. Дракула (которого  D-r Zlo сердито охарактеризовала как толстого гота) выбирается из гроба, где Эйбрахам ван Хельсинг заботливо прятал его сто лет, впрыскивая себе заодно кровь первого вампира, чтоб эти сто лет прожить, и начинает поиски Мэри, дочки, которую прижил тем временем старик Эйбрахам - и которая, соответственно, по крови является дочерью Дракулы. В процессе он является ей в зловещих видениях, создаёт себе традиционных невест (ещё более похожих на недотраханных нимфоманок, чем в оригинале), а ученик ван Хельсинга находит Мэри и клянётся защищать её. А в конце оказывается (это главная интрига фильма, но едва ли я смогу испортить вам удовольствие от просмотра - не принесёт он вам удовольствия в любом случае), что Дракула - это Иуда Искариот, и Мэри вешает его на проводе от неонового распятья. Замечательное сочетание дешёвых спецэффектов, смехотворного сценария и режиссёра, знакомого только с одним приёмом - медленным зловещим наездом.
В отместку  D-r Zlo показала мне два произведения отечественного кинематографа, по сравнению с которыми "Дракула 2000" достоин Канн, - к счастью, милосердно, в отрывках. Конечно, всё российское кино девяностых было создано под девизом "у нас вообще нет денег и кинопрокат в стране накрылся пиздой, зато мы можем снимать что угодно", но "Корабль двойников" - буквально квинтэссенция этого подхода. Корабль плывет по Москве-реке не конкурс двойников знаменитостей, победитель которого получит сто тысяч долларов; оказывается, что претендентов на приз может быть меньше, чем двойников на корабле, и они заключают пари - кто выйдет из образа в процессе плаванья, выбывает из борьбы; тем временем на корабле происходит убийство, и храбрый милиционер начинает расследование... Все двойники совершенно не похожи на своих прототипов, зато в роли милиционера - Владимир Жириновский, это-во-первых. В фильме нет закадровой музыки, он снят статичной камерой (оператора явно одолжили со съёмок второстепенного ток-шоу), и создаётся впечатление, что актёрам не выдали текст, а просто наметили общий сюжет сцен и вынудили их импровизировать, это-во вторых. Если б это был не фильм, а человек, это был бы Гитлер - настолько он плохой. А потом мы смотрели фильм "Жизнь кувырком" - историю про компанию бомжей, которую превратили в агентство нянь нечистые на руку бизнесмены, а дальнейший час экранного времени все просто орут и хаотически дёргают мимическими мышцами. Умственноотсталый дошкольник в эпилептическом припадке мог бы написать лучший сценарий, и он же сыграл бы приличнее, чем любой из участвующих в этом, с позволения сказать, кинопроизведении актёров. Актёры эти - Панкратов-Чёрный, Булдаков, Кокшенов - снимались едва ли не в каждом отечественном фильме девяностых, и будь это артефактом той эпохи, я бы не удивился - но фильм вышел в 2004 году, когда даже рекламу снимали лучше. Если бы "Жизнь кувырком" была человеком, это был бы злой брат-близнец Гитлера.
Вот так-то, кое-как реанимировать мозг после этого помогло лишь коллективное чтение книжки для раннепубертатных девочек, объясняющей, как понимать мальчиков - замечательное пособие, сочетающее "дружить с мальчиком" как эвфемизм создания моногамной пары и бестрепетное упоминание губчатого тела, а также содержащий описание крайне странного языка жестов, из-за которого я теперь никогда не смогу засунуть пальцы в карманы.
В общем, отлично день прошёл. Спасибо,  D-r Zlo, за дивную компанию.

@музыка: Moom Lips - Moonlight Densetsu

@темы: днявка, трэш, угар и содомия, мсье знает толк в извращениях, важнейшим из искусств..., Бог ненавидит идиотов

---

Как сценарий для клипа t.A.T.u. ещё сошло бы, но как манга...

Прочитал коротенький ван-шот Акихито Ёситоми "Inner Revolution". Как-то слишком плоско для коротенького ван-шота, или я слишком не его целевая аудитория.
Сюжет прост: две девочки (на вид я бы дал им лет 13-14, но с возрастом анимешных девочек всегда нелегко угадать) плавали во время летних каникул в школьном бассейне а потом спрятались от дождя в пустом спортзале. Девочки лежат в, насколько я понял, свёрнутой кулисе, уходящей вверх узким тоннелем и меланхолически-глубокомысленно обсуждают, похожа ли она на кишку или на погружение. Одна из них недавно призналась другой в любви, а та, что вполне закономерно, напряглась, и они начали играть в игру забудь-об-этом-останемся-просто-друзьями. Лёжа в "кишке" девочка задумывается, что чувствует её отвергнутая подруга, и стояло ли за её отказом что-то, кроме испуга... Они целуются и наступает СЧАСТЬЕ.
Честно говоря, не понимаю, зачем эта манга. На первой странице вы понимаете, что героини - лесбиянки, к третьей - полностью можете предсказать ход сюжета. Эмоции, на мой взгляд, это может вызвать лишь у самых сентиментальных читательниц - тут нет даже рефлекторных слёзовыжималок типа безногого щенка. Рисовка при этом довольно простая и ничем особенно не выделяющаяся.
Вероятно, это первый опыт мангаки, и в принципе вполне понятно, почему он такой. Вот зачем его читать - понятно не очень. Я вам это делать и не советую.

@темы: отакуёвое, лубки заморские, манго, мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится

---

Сочетание "Хеллсинга" и столь любимых мною песен и так убойно, а сочетание удачное...

@темы: расчленёнка, трэш, угар и содомия, нежить немёртвая, отакуёвое, (к)роличег, I will kill everyone and burn everything to ashes. Then I will go home, masturbate and sleep.

---

Но рефрен это, конечно, "А я всё потратил на грёбанных орло-о-ов!"

Поскольку своевременно я четвертую часть D&D-шного модуля с участием Киновпрного Ушана не описал, а с ходом времени это становится всё менее вероятным, давайте-ка я хоть запишу забавные штуки с того и других модулей.

-Теперь у меня есть цель! Я куплю себе королевство и населю его шлюхами! А за подданными смогу следить в магическое зеркало.
-Самоестественность ужасна.

-Бедные деревенские... Мы вечно появляемся не с той стороны, куда уходим, причём то на орлах, то просто из ниоткуда, и тащим с собой драконьи шкуры, кучи золота и жаренных тараканов...

-Чем вы занимаетесь в следующие три недели?
-Делаю спирт и настаиваю на нём самодельный абсент. Не зря же я такую высокую Алхимию брал.

-...Тут халфлинги продают всё: сладости, клинки, книги...
-А самки халфлингов тут есть?
-Есть, но они не продаются.
-А можно их взять в аренду?

-Тут вся еда отравлена Вирмом. Пойду на рынок и куплю натуральных овощей или там мяса.
-А на чём ты собираешься готовить их в номере отеля?
-Чёрт.
<...>
-Ты входишь к ведьме, она грызёт немытую сырую морковку.

-А как звали того парня из Ордена святого Михаила? Прости, я свои записи потерял.
-Его звали Михаил. Из Ордена Святого Грааля. У него пока что нет ордена имени себя. Пока что.

-Я надеваю серый плащ. Попробую затеряться в толпе.
-...Ты серьёзно думаешь, что все Технократы ходят в одинаковых серых плащах и шляпах, да? И поэтому такие незаметные?

@темы: ролевое, трэш, угар и содомия

---

"Я уже оказал вам большую услугу — приватизировал мир во всём мире."

Посмотрел "Железный Человек 2". Мне понравился первый фильм, и я многого ждал от второго. Итак...
Итак, Тони Старк установил мир во всём мире, любим народом Америки и сумел даже отстоять в Конгрессе своё право не делиться с армией США своим оружием огромной разрушительной силы, также известным как костюм Железного Человека. Одна беда - генератор в его груди работает на палладии, а тот отравляет его кровь. К несчастью, без мини-реактора Тони не только не сможет быть Железным Человеком, но и очень быстро умрёт из-за застрявших в его теле осколков, которые только поле реактора и тормозит. Поэтому Тони, поддерживая свои имидж жизнерадостного плейбоя, тем временем готовится к скорой кончине и исподволь готовит друзей его заменить - преимущественно вынуждая их к этому нарочито безответственным поведением. Тем временем в далёкой снежной России Иван Антонович Ванко мастерит экзоскелет на основе технологий Старка, которые его отец разрабатывал вместе с отцом Тони, пока тот его не подставил и не выслал назад в СССР - в лагеря. С этим-то экзоскелетом, снабжённым крутыми электрошоковыми плетьми, он атакует Железного Человека - правда, неудачно, но достаточно эффектно, чтоб развеять уверенность, что Старку нет противников и он способен обеспечить безопасность Америки лично. Роуди отбирает у Старка образец костюма (в действительности тот, похоже, сам его к этому вынуждает, но тем не менее) и передаёт армии, а та вместо "Старк Индастриз" заключает контракт с Джастином Хаммером. А тот как раз выкрал Ванко из тюрьмы, поскольку вполне обоснованно не верит в собственную способность обойти Старка, а вот Ивану это почти удалось. И пока Ванко без всякого контроля за своей деятельностью забавляется с технологиями Хаммера, Тони при помощи Ника Фьюри разбирается в наследии отца, которое может спасти его жизнь...
Персонажи прекрасны - харизматичны и неплохо раскрыты. Железный Человек очень соответствует комиксовому прототипу - со своим плейбойством, которое то ли из прежней привычки превратилось в удобную маску, то ли оказалось маской, почти приросшей к лицу, со своей манией все контролировать, вызванной завышенной самооценкой. Молодец, Дауни-младший: справился и с очаровательно-развязной ухмылкой, и с отчаянным взглядом. Мне очень понравился Джастин Хаммер в исполнении Сэма Рокуэлла - совершенно очевидно, что это бесталанный и неуверенный в себе наследник промышленной империи, который так отчаянно пытается выглядеть достойным своего статуса, что не вызывает ни малейшего уважения. Скарлет Йохансен - ну, тут она преимущественно очень сексуальна, нельзя сказать, чтоб роль Чёрной Вдовы много требовала помимо этого. Роуди в первой части мне как-то совсем не запомнился - тут, конечно, у него и роль больше, но, думаю, Дон Чидл вдохнул в неё новую жизнь, по крайней мере, у Роуди настоящий "армейский" вид, и при том не вид солдафона. Иван Ванко вышел достаточно крутым, по нему видно, что он многое повидал, и потому его не возьмёшь на понт, а для такого образа этого достаточно; Микки Рурк вполне убедителен.
Вообще "Железный Человек", что первый, что второй, - кинокомикс с самым человечным супергероем. Тут всё выглядит очень непринуждённо и натурально - тусовки Старка, пререкания с Пеппер (очень милые), даже создание ужасно нелепой машины для производства нового химического элемента... Россия, правда, немного режет глаз своей нарочитой нищетой и заброшенностью (как будто начало девяностых), но что поделать, по крайней мере, теперь на магазине пишут "ПРОДУКТЫ", а не странные несуществующие буквы. Вообще в фильме есть сюжетные дыры формата "почему они не отнесли Кольцо на орлах сразу", но, как и в этом примере, он не бросаются в глаза и не раздражают. Благо отлично поставленные драки и стильные спецэффекты не оставляют времени придираться к деталям.
В общем, "Железный Человек 2" - весьма достойный сиквел очень удачного фильма. Рекомендую.

@темы: лубки заморские, важнейшим из искусств...

---

Ах, ностальгия! Помню. лет пят назад читал это... И оно того стоит же!

18.07.2011 в 19:12

Пишет  RetXiRT suiR@ttig@$:

Hellsing Notre-Dame de Paris-style.
Аналогично, боян минимум пятилетней давности:

Спальня леди Хеллсинг. Лунный свет, падающий из открытого окна, освещает кровать, на которой спит Интегра. Другие детали обстановки теряются в сумраке. Звучит тема из «Belle». Интегра беспокойно шевелится во сне. Появляется Уолтер со шваброй и принимается мыть пол, постепенно сужая круги вокруг хозяйской кровати. Приблизившись к своей цели вплотную, Уолтер, громко хрустнув артритными суставами, падает на колени.

Уолтер (дребезжащим дискантом):
Спит, утомившись за день до предела.
Ты на моих глазах росла и зрела…
Стыд – уж десять лет подряд меня терзает стыд,
Я пал, как Гумберт, жертвой юной красоты!..
Пусть дни и годы, не щадя тебя, летят,
Ты для меня все то же нежное дитя.
И сердце старческое жарче бьется вновь…
Угас в маразме разум, но жива любовь!

Читать пиеску дальше?

Поднявшись с колен, Уолтер в лучших традициях старых голливудских фильмов вальсирует со своей шваброй по комнате. Проснувшаяся Интегра смотрит на него с удивленным выражением на лице. Внезапно из-за сцены доносится шелест бумаги и обрывок песнопения на латыни. Испуганно вздрогнув, Уолтер бросается в темный угол и замирает там, подняв швабру над головой и прикинувшись торшером.
На сцене появляется отец Андерсон – со сверкающими клинками в руках, со сверкающим крестом на груди и со сверкающими очками на носу. Интегра в растерянности тянется под подушку за ружьем, но в этот миг Андерсон, выронив клинки, хлопается перед ней на колени, как перед алтарем.

Андерсон (хорошо поставленным в семинарии голосом):
Яд, яд греховный мне разъел всю душу.
Я воле божьей прежде был послушен
Зря – зря столько времени я соблюдал обет.
Я в искушенье впал, и покаянья нет!..
Все врут фанаты-извращенцы обо мне –
Не Алукард меня преследует во сне.
Не он, но ты, Интегра, мой тревожишь сон.
У ног твоих, как агнец, падре Андерсон…

Потрясенная Интегра роняет ружье. В это время из-за сцены доносится приближающийся звук шагов.
Андерсон (испуганно): Боже мой! Если меня застанут ночью в спальне женщины – какой будет позор для матери-церкви! (поспешно скрывается за занавеской)
На сцене появляется Люк Валентайн. В руках у него бутылка шампанского и коробка шоколада в форме сердца. Интегра протирает глаза. Склонившись в глубоком куртуазном поклоне, Люк протягивает ей свои дары.

Люк:
Как, как с тобою внешне мы похожи…
Знак, тайный знак я вижу в этом. Может,
В такт – живое сердце с мертвым попадает в такт,
И не помеха нам проклятый Алукард!
Пусть он потомственный вампир, а я лишь фрик –
Его способности не превзойдут моих!
Да молод я, зато умен не по летам,
Моя уже почти Интегра Валентайн…

Из-за сцены доносится звук каблучков.

Люк (встревоженно): Любимая, никто пока не должен знать о наших чувствах! Я сделаю тебе предложение, когда соберу новую армию упырей! (скрывается в шкафу)

На сцене появляется Виктория. Интегра, уже уловившая общую тенденцию, смотрит на нее с ужасом.

Виктория (робко ковыряя кирзачом пол):
Ой, я, кажись, зашла сюда некстати…
Злой у Интегры вид – сейчас как вкатит!
Мой, язык мой глупый мне подгадил как всегда –
Забыла я сказать, зачем пришла сюда.
Не для того, чтоб, сэр, признаться вам в любви,
Хоть для меня во всем примером стали вы!
Любую нечисть ради вас я задавлю…
Но Алукарда я вам, сэр, не уступлю!

Интегра с новыми силами берется за ружье. В это время из окна доносится пыхтение.

Виктория: Ой! Если меня здесь увидят, то могут подумать… могут подумать… могут подумать что-нибудь СТРАШНОЕ! (заползает под кровать)

Через подоконник переваливается Максвелл с букетом белых роз.

Максвелл:
Бог, знает только бог, кого люблю я.
Вздох под сутаной грудь мою волнует…
Ох! Я еретичку полюбил, как идиот,
Но на дороге чувства встал «Искариот»!..
Ужели быть не сможем вместе ты и я,
Моя прекрасная английская свинья?
О, дай лишь знак, чтоб я надеяться посмел…
И я пошлю к чертям 13-ый отдел!

Интегра действительно подает Максвеллу некоторые знаки, описывать которые мне не позволяет врожденное чувство приличия. Скажу только, что они вряд ли могут вселять надежду. Внезапно из-за сцены доносится звук шагов, сильно напоминающий знаменитую «поступь судьбы».

Максвелл (обеспокоенно): Не то чтобы я испугался… Я не испугался! Я просто не хочу делать вам компрометации! (прячется за вторую занавеску)

На сцене появляется Ян Валентайн. В руке он держит три вялые гвоздички, в соответствии с лучшими гопническими традициями похищенные на кладбище. Интегра щиплет себя за руку, но – увы! – это не сон.

Ян:
Блин, я не видел баб таких прикольных!
Сплин мною овладел, мне все отстойно,
И от сильных чувствов, типа, весь хожу больной…
Перепехнулась бы, Интегра, ты со мной!..
Меня, чувиха, сто пудов, с ума свело
Твое очками полускрытое табло!
За нежный взгляд твой, за улыбку за одну
Кому угодно глаз на ж…пу натяну!

Свет на сцене начинает меркнуть.

Ян (оглядываясь с тревогой): Это еще че за ботва? Типа, че-то мне не по себе…

Пытается залезть в шкаф. Происходит короткая, но эмоционально насыщенная сцена узнавания между братьями, после чего оба скрываются в шкафу. Свет на сцене гаснет окончательно, остаются видны только кровать и сидящая на ней Интегра. Внезапно по всей сцене во тьме загораются сотни красных глаз. Из мрака выступает Алукард – дьявольски красивый и дьявольски романтичный.

Алукард:
Смерть разделяет нас с тобой, Хозяйка…
Смерть я могу лишь есть тебя глазами,
Ведь отвергла ты мой дар решительной рукой,
Желая после смерти обрести покой!..
Я обречен жить вечно, помня и скорбя,
Зачем бессмертье мне, коль рядом нет тебя…
Я б душу продал ради милого лица,
Но, к сожаленью, нет души у мертвеца.

Интегра (и Автор вместе с ней) вытирает краем пододеяльника обильно струящиеся розовые сопли.
Интегра (дрогнувшим голосом): Алукард!..
Алукард: Интегра!..
Писк из-под кровати: Хозяин! Хозяин, а как же я?!
Алукард (сильно вздрогнув): Полицейская?! Что ты делаешь у Хозяйки под кроватью?
Из шкафа выпадают мутузящие друг друга братья Валентайн.
Алукард: Что?! И Валентайны тоже здесь?
Ян (сидя верхом на Люке): О белозубый красноглаз, не будем лохматить бабушку! Давай, тебе сисястую, нам с братом очкастую, и нет базара!
Люк (из-под Яна): Мой недостойный брат, как смел ты назвать мою возлюбленную Интегру «очкастой»? Я вынужден буду набить тебе лицо!
Андерсон (в ярости срывает занавеску и топчет ее): Я сейчас вам обоим набью лицо, упыри-самоучки!
Алукард: Ну конечно, куда же без католиков?
Максвелл: Так вот, падре, где вы проводите ночи! А говорили, в посте, в молитвах… Стыдно, стыдно, отец Андерсон!
Андерсон: На себя бы посмотрели, отец Максвелл!
Уолтер (из-под швабры): Ходют-ходют, католики проклятые, а потом бумага в туалете пропадает!
Алукард: Уолтер? И ты тоже?!
Уолтер: А что, собственно, Уолтер? Чуть что – сразу Уолтер! Почему всем можно, а мне нельзя?
Алукард: Никому нельзя! Все пшли вон из хозяйской спальни!
Люк: Сам-то че тут делаешь?
Алукард: Я главный герой!..
Все: Ну вот и хватит с тебя!
Алукард (доставая пистолеты): На выход, я сказал!

Далее следует некрасивая сцена, описывать которую я не берусь по причине врожденного человеколюбия. Скажу только, что в воздухе свистят пули, ножи, Библии, отстреленные и отрезанные уши, гарроты, швабра, базука, которую Виктория использует как холодное оружие, и бутылка с отбитым дном – скромный вклад Яна Валентайна в общее дело. Интегра наблюдает батальную сцену и постепенно багровеет. Наконец ее нервы не выдерживают.

Интегра: СТОЯТЬ!!!

Все замирают – получается немая сцена не слабее ревизоровской.

Интегра (поднимается на кровати и гордо одергивает ночную рубашку):
«Search & destroy» моим девизом стало.
Ночь, смотрит ночь в окно – как я устала…
Дочь такого рода честь семьи хранить должна,
Но сколь желанны мне покой и тишина!..
Идите в ж…пу, задолбали, вашу мать!
Ни днем, ни ночью нет возможности поспать!
Кругом одни уроды, взгляд куда ни кинь!
Подите вон, во имя Господа! Аминь!

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, нежить немёртвая, отакуёвое, I will kill everyone and burn everything to ashes. Then I will go home, masturbate and sleep.