Оптимистичный Четверг: комиксы

Предлагаю вам попросту, без затей повеселиться по поводу замаскированных героев. А почему бы и нет. Кстати, своего рода защитни. Этого самого.

Xavier's greatest enemy and some more

@темы: трэш, угар и содомия, лубки заморские, картинко, то, что меня не убивает, делает меня страннее, бокал наполовину пуст, но ведь я всегда могу заказать ещё один

---

С Днём Советской армии!

Я лично 23 февраля не люблю примерно за то же, за что и 14-е, о чём я уже писал: поздравляют почему-то не тех. у кого праздник. Если уж отмечают День Советской Армии Защитника Отечества, то и поздравлять надо не всех поголовно, кто пенис отрастил, а тех. кто хоть что-то защищает... Поэтому я поздравлений не принимаю. ^^
Но поскольку среди вас, о читатели мои, возможно, есть те, кто этот день отмечает заслуженно, я всех поздравляю!

@темы: картинко, поздравления

---

Мозговитые растения, вампирские интриги, вуду-джаз и обезьяна-художник

Итак, очередной шедевр хоррора - "Дом ужасов доктора Террора" Фредди Фрэнсиса. Если честно, то не такой уж и шедевр - я воистину не всегда понимаю, как составлен список Кинга.
В купе поезда собирается шесть человек. Один из них, представившийся как Шандор Шрек (фамилию следует переводить как "Terror", замечает он одному из спутников), доктор метафизики, роняет колоду Таро. Остальные (за исключением одного чопорного джентльмена, считающего это и суеверием, и мошенничеством) выражают интерес к картам; доктор Шрек объясняет, что у человека две судьбы, обычная и мистическая, и карты тянутся ко второй, и соглашается погадать, но просит отнестись к этому серьёзно. Итак... Один из них, продавший недавно родовое поместье, вернётся туда, когда купившая его вдова решит провести перепланировку и обсудить это с бывшим хозяином. Обследуя по её просьбе фундамент он находит саркофаг оборотня, некогда объявившего, что этот дом его и что однажды он вернётся, а его место в гробу займёт хозяин дома. Конечно, стоит герою отвернуться, как гроб открывается, и его обитатель ускользает в ночную тьму... Другой возвращается из отпуска и обнаруживает на стене дома плющ. Когда он пытается избавиться от сорняка, плющ выбивает у него секатор. Друг-ботаник выдвигает предположение, что это новая ступень эволюции растений. Пока он изучает под микроскопом растительный мозг в листьях, плющ, понявший, что его раскрыли, душит учёного... Музыкант отправляется с оркестром на остров Паити, где местный коллега рассказывает ему про обряды вуду, но не советует пытаться на них посмотреть - вторжения на священную церемонию не простят ни аборигены, ни боги. Однако джазмен, привлечённый упоминанием о "почти голых девушках" (что характерно, девушки на церемонии оказываются вполне одетыми - виной всему кодекс Хейса?), всё же подглядывает за священными танцами и записывает мелодию. Вернувшись на континент, он исполняет её в своей интерпретации, и ресторан, где он выступает, разносит шквальный ветер. Но это не останавливает почему-то самоуверенного музыканта... Наконец, соглашается попытать судьбу и скептик - он искусствовед и знаменитый критик. Однажды художнику, которого он унижал с особенным удовольствием, удаётся публично выставить его дураком. Промаявшись несколько дней, критик в припадке гнева переезжает обидчика на машине, и художник теряет правую руку - а затем кончает с собой. После этого ампутированная рука начинает преследовать критика... Последний пассажир приезжает домой с невестой из Франции. Вскоре после этого к нему обращается ребёнок, без видимых причин демонстрирующий симптомы потери крови. Коллега героя, заметив следы на шее мальчика, готов поверить, что это - дело клыков вампира, и вскоре изобличает француженку... Получивших столь мрачные предсказания путешественников вскоре ожидает и ещё один неприятный сюрприз, о котором, полагаю, несложно догадаться.
В смысле качества съёмки фильм очень неровный. Спецэффекты порой неплохи - например, ползающая рука впечатляет, но чаще - просто кошмарны в плохом смысле (например, каждая сцена с летучей мышью вызывала у меня приступы хохота). Порой монтаж или операторская работа радуют, но большей частью они довольно невзрачные и, что много хуже, дешёвые на вид. Вообще фильм чисто эстетически выглядит так, будто снят на сдачу с какого-то другого, успешного кино, и это (не сам бюджет, но такое впечатление) очень, очень нехорошо. Актёры честно работают с тем, что им дали (вы уже могли догадаться, что это не самый гениальный из вообразимых сценариев), но хоть какое-то впечатление производят только Кристофер Ли и Питер Кашинг, да, возможно, Макс Адриан, и все скорее благодаря характерной внешности, если быть честным. Возможно, всё это задумывалось как своего рода пародия - по крайней мере, иронии "Дом ужасов..." точно не чужд - иронии в стиле "Баек из склепа", особенно ранних. Но если это и пародия, то фильм всё равно не смотрится - тогда уж стоило бы или идти в трэше до конца, или всё-таки написать сценарий получше.
Интерес к киноанаталогиям ужасов, любовь к Кристоферу Ли или желание включить что-то потешное в качестве кинофона для попкорновой вечеринки могут стать причинами для просмотра "Дома ужасов доктора Террора", но обязательным я его никак не назвал бы.

@темы: нежить немёртвая, важнейшим из искусств..., мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится, ужас замка Морисвилль

---

"Когда-то я была прекрасна. Но все, кто называли меня прекрасной, умерли..."

Я продолжил восстанавливать пробелы своей театральной жизни. Но пока не нащупал, как об этом писать - это ведь не кино, его не расчленишь, и вообще в театре гораздо больше непосредственного впечатления, чем в прочих областях искусства, так что театральная критика кажется мне явлением загадочным - впрочем, быть может, всё это кажущееся, лишь от непривычки... Так или иначе, мы попробуем говорить о спектакле снова Московского нового драматического театра "Додзёдзи-храм" в постановке Вячеслава Долгачёва.
В данном случае я с пьесой - точнее, пьесами, "Додзёдзи" и "Надгробие Комати" Юкио Мисимы, - не знаком. Да и вообще с творчеством Мисимы. Пьесы оставили впечатление очень.. японское. И отношение к жизни, и архетипически-мифологический пласт, который весьма ощутим. Кстати, хоть постановка и основана на двух пьесах, сюжетной связи два действия не имеют, но цельности это не нарушает, и спектакль не кажется механически собранным из отдельных частей: их объединяет дух и тема, только я не уверен, как тезис и антитезис или как согласные голоса в хоре.
Из темноты к пятерым людям в чёрном выходит пожилой мужчина и предлагает им платяной шкаф. Тот монументально вздымается из тьмы, безвидной и пустой, и похож на громадные, тяжеловесные врата, на портал античного храма, если только существовали храмы столь мрачные. Короче говоря, эта хтоническая картина пугающе напоминает двери в ад. Когда начинается торг (ведь это не врата преисподней, а антикварный аукцион), появляется юная и удивительно вульгарная на фон прочих девушка, единственное цветовое пятно среди этого мрака, и объявляет, что в этом шкафу был убит человек. Покупатели поспешно уходят, а девушка Киёко остаётся с антикваром, требуя продать ей шкаф за три тысячи иен (до её появления цена доходила до трёх миллионов) и рассказывая, что это её возлюбленный был здесь убит, возлюбленный, который жил в шкафу у богатой и немолодой женщины, став её любовником, который променял свежесть природы и юную красоту Киёко на тесные стены шкафа и запах духов от набитых туда платьев. Может быть, вопрошает Киёко, если б моё лицо было безобразным, он не ушёл бы от меня? Итак, она хочет сама запереться в этом шкафу, пока не подурнеет, и, может, тогда покойный возлюбленный вернётся... Антиквар отказывается продать шкаф за такую смешную цену, и Киёко решает пойти иным путём - она забирается в него с флакончиком серной кислоты... Финал я не то чтоб не хочу открывать, а не умею пересказать, поскольку пьеса не была бы так хороша, когда бы открытие Киёко можно было выразить одной фразой. Но она более не ненавидит свою красоту и более не скорбит.
В парке сидит на скамейке бездомная старуха. Пьяный молодой поэт (бесталанный, конечно) подходит к ней и произносит выспренную речь о том, как возмущает его, что она сгоняет со скамеек влюблённых своим присутствием, ведь под нею это - могильный камень, а влюблённые на этой скамейке возносятся к небесам. Старуха отвечает, что всё как раз наоборот. Кроме того, замечает нищая, она красавица, хоть её девяносто девять лет и она уже уродливая красавица. Дальнейшее - то ли история о любви сильнее смерти, то ли о смерти от любви... Доказывает ли старуха свою правоту? да. Находит ли поэт то идеальное чувство, о котором фантазировал? Тоже да.
Александра Змитрович, как мне показалось, несколько переигрывает - да, понятно, что Киёко подразумевается очень вульгарной и находящейся то на грани, то за гранью истерики, но и в этом случае можно пережать. Та же проблема поначалу у исполняющего роль Поэта Михаила Калиничева - по ходу пьесы эти чрезмерная восторженность и чрезмерное опьянение исчезают, но всё-таки он кажется слегка дёрганным. Анатолий Сутягин прекрасно сыграл очень приземлённого и бытового Антиквара (мне показалось, что его образ можно было бы истолковать иначе, но это уже не вопрос к актёру). Но кого действительно нужно отметить - Ирину Мануйлову в роли нищенки Комати. Потрясающая игра, действительно потрясающая. Образ очень глубокий и раскрыт полностью. Это, чёрт возьми, берёт за душу.
Вообще мне "Додзёдзи-храм" понравился почти против воли. Была некоторая предубеждённость, но выверенная постановка и актёрская работа (и ещё раз - процентов на пятьдесят это заслуга Ирины Мануйловой) никак не позволяют остаться к этой истории о запутанных взаимопереходах красоты, смерти, любви и разложения равнодушным.

@темы: спектакль прошел на «ура», а вот публика провалилась

---

...Все царства мира и всю славу их (с)

Я уже в своё время писал про "Jesus Christ Superstar", но с тех пор у меня появились некоторые мысли, а медийное пространство сегодня поспособствовало их кристаллизации.
Все, надо полагать, слышали о теории, что Бог обманул Сатану, подсунув ему Христа как обычного человека, а когда ад попытался поглотить Сына Божия, то, совершив неправомочное действие, лишился полученных во времена Адама прав на человечество в целом. Папа Иннокентий III сравнивает Христа с удочкой, а его человеческую природу - с наживкой, на которую попался дьявол. В таком контексте искушения Христа понимаются как попытка Сатаны узнать, кто перед ним, поскольку, не обладая всеведением, враг рода человеческого не может понять, действительно ли Христос - мессия, почему и начинает свои речи словами "если Ты Сын Божий".
В "Jesus Christ Superstar", как известно, нет чудес, так что эпизода искушения там, конечно, не тоже (и в любом случае не могло бы быть, весь события мюзикла охватывают лишь Страстную неделю). Однако... Впрочем, для начала хочу предупредить, что всё нижеследующее есть типичный пример вчитывания смыслов, вероятно, не подразумевавшихся автором (по крайней мере, мне неизвестно, чтоб Тим Райс говорил о чём-то подобном). Насколько такая интерпретация корректна, решайте сами, прошу лишь иметь ввиду, что она не основана ни на чём, кроме моих персональных впечатлений. Итак, внимательно посмотрев на мюзикл и вдумавшись в отдельные песни оттуда и в его общую структуру, я заметил, что он весь целиком и является теми самыми искушениями - не исходящими напрямую из уст Сатаны, не в пустыне, но теми самыми, и именно они и определяют сюжет. Иисус нигде не отрицает своей роли, хотя и избегает провокаций, вполне в духе синоптических евангелий сохраняя мессианскую тайну. Ведь весь сюжет вертится вокруг того, что последователи Христа слишком верят в его божественность (и уже планируют счастливую пенсию за написанием благовествований), тогда как его противники в неё не верят вовсе и добиваются от него признания себя человеком и лжецом, а Иуда находится в напряжении между этими двумя полюсами.
Судите сами, вижу ли я то, чего нет:

Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее (Лк., 4:6)

You'll get the power and the glory for ever and ever and ever!

если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею (Лк., 4:9-11)

Prove to me that you're devine - change my water into wine

И - особая статья. Кажется, кто-то из богословов описывал, что последний раз Сатана, всё ещё не уверенный, явился Иисусу уже на кресте (и нет, я не путаю богословов и Мартина Скорсезе); однако я не могу найти сейчас источника, так что не настаиваю на этом. В любом случае самая знаменитая и подводящая итоги сюжета песня своим рефреном показательна:

Jesus Christ, Jesus Christ, who are you? What have you sacrificed?

@темы: эта музыка будет вечной..., (к)роличег, опиум для народа

---

Чёрная Среда: Тентакли

После Ктулху на прошлой неделе эта тема кажется вполне логичной. Если вы дети, нервные беременные женщины или... да что вы, в таком случае, тут делаете?!..

И романтическая история

@музыка: Аквариум - Рок-н-ролл мёртв

@темы: трэш, угар и содомия, мсье знает толк в извращениях, картинко, в аду есть специальные места для медведей вроде вас

---

Кумранские рукописи, тамплиеры, родственник Христа - сколько тайн можете собрать вы?

Я, очевидно, неисправимый оптимист - каждый раз я надеюсь, что конспирологический сюжет про католиков окажется чем-то читабельным. Вот и к комиксу "Le Troisieme Testament" Ксавьера Дорисона и Алекса Элиса я приступил не без робких ожиданий, тем более, что переводчик сравнил комикс аж с "Именем розы". Это он, если честно, хватил...
В тайном помещении некоего монастыря обнаружена таинственная шкатулка с кумранскими рукописями, некогда вывезенными из Святой Земли. Монастырь немедленно разоряют некие таинственные замаскированные злодеи, прихватывая с собой рукописи. Раскрыть это дело берётся граф Марбург, человек, который когда-то был знаменитым инквизитором, потом был обвинён в сатанизме, спасён с костра и двадцать лет скрывался; его призвал его спаситель и прежний ученик, ныне парижский архиепископ, а отказаться Марбург не мог, поскольку епископа тут же жестоко убивают. Чтоб отомстить за смерть друга, граф пускается на поиски вместе с его приёмной дочерью Элизабет. Марбург восстанавливает старые связи с тайной церковной разведкой, пробирается в замурованную библиотеку неканонических текстов, в общем, происходит множество приключений, а потом... Да, появляются тамплиеры. Чёрт возьми, никто не может обойтись без них хоть бы из спортивного интереса! Однако своим главным врагом граф считает некоего Сайна, котрого идентифицирует чуть ли не с дьяволом во плоти...
И далее начинается богословский кошмар. Я имею ввиду, конечно, не каноничность, а адекватность используемому материалу. Разве история церкви, евангельское повествование и толкования Откровения Иоанна Богослова настолько ясны, что на их основе нельзя построить конспирологическую теорию, не внося путаницы в её фундамент? Странным образом Дорисон то упоминает смысловые оттенки слов койне и иврита, то, кажется, вовсе не читал Нового Завета, а лишь проглядел мельком какой-то невнятный пересказ. Почему брат Христа, проживший тринадцать веков, выглядит как какой-то ронин и предводительствует каким-то изгнанным тринадцатым коленом Израиля на крайнем севере, - это вопрос стиля. Но обоснование существования этого брата, сложности с тринадцатью апостолами и цитирование апокалипсиса - это уже вопрос адекватности первоисточникам. То, чего от исторического сюжета о мировом заговоре, по-моему, ожидать правомочно (на осмысленность и художественное качество можно лишь надеяться, а вот этого - обоснованно ждать).
Особая проблема комикса - это Элизабет. Умная и образованная, независимая девушка, путешествующая в мужском платье и неплохо фехтующая, - уже нетривиальный образ для XIV века, на мой скромный взгляд. Но ещё больше бросается в глаза её скепсис, весьма пренебрежительное отношение к религии и вообще некоему идеалу, в общем, её здравомыслие XXI века. Я готов допустить, что в Средневековье люди такого склада были, но они явно представляли собой явление уникальное, тогда как Элизабет предстаёт перед нами скорее как обычный человек, это Марбург и его оппоненты выглядят фанатиками. Поначалу я полагал, что Элизабет в комиксе нужна, чтоб был женский персонаж, чтоб играть роль эдакого теологического Ватсона и чтоб вносить лёгкий элемент эротики (должен тут отметить работу художника - этого ему удалось достичь без малейшей пошлости, ибо чувственно выглядят кадры вполне приличные и без вульгарной акцентуации). Но когда в финале она оказывается носительницей основной морали сюжета, эта полная подросткового максимализма и интеллектуальных штампов девица, у меня просто глаза на лоб полезли.
Что до визуального стиля - это качественный комиксовый рисунок, несколько напоминает братьев Куберт. Я уже упомянул изящную подачу лёгкого мотива чувственности. Режиссура в пафосных сценах (то есть в подавляющем большинстве их) хороша, хотя банальна - такое можно увидеть в безликом голливудском блокбастере, фигура с мечом, медленно идущая сквозь пламя и всё в том же духе. В общем, визуальная часть хороша, хоть и не шедевральна, спасибо Алексу Элису за его работу.
Но в целом "Le Troisieme Testament", возможно, и стоит ознакомления, если тема (или характерные неудачи при её раскрытии) вам интересна, но высокой оценки не заслуживает точно.

@темы: лубки заморские, мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится, опиум для народа

---

Про непрошенные поправки и праведность

Решил вспомнить молодость и сходил на организованную проектом «Эшколот» (кстати, если есть такие, кто о нём не слышал - рекомендую поинтересоваться) лекцию Реувена Кипервассера под названием "Испытание властью" и с подзаголовком "Мудрецы Талмуда о политической борьбе и позиции интеллектуала". Пересказывать лекцию я не буду, ибо, во-первых, только испорчу её, а во-вторых, её суть изложена в этой статье самого лектора вполне доступно. Но скажи, пожалуй, о своих впечатлениях и мыслях по поводу.
Название является некоторым обманом - точнее, название в целом подходит теме лекции, а вот подзаголовок меняет его смысл. Это оставило лёгкое чувство разочарования, поскольку, хоть сама по себе лекция была хороша, но я-то ожидал чего-то на типично русскую тему "интеллигенция и власть - задача очень трудна, то ли кусать сапог, а то ли лизать", а действительная тема вовсе политики не касалась. Да, рабби Йегуда га-Наси обладает властью административной и до известной степени политической, но конфликт ничуть с нею не связан, ведь на эти полномочия никто и не претендует. Да, тут есть искушение властью, но никакой политики. Если б мне потребовалось перенести этот сюжет в условия современности. я говорил бы не о мэре или губернаторе, например, а скорее об обидчивом ректоре или декане, закрывшему нелюбезному юноше доступ к аспирантуре.
Что до сути конфликта, то он меня очень заинтересовал. Я как раз упоминал о моём чрезвычайно трепетном отношении к субординации и корректному поведению со старшими по статусу. Я знаю пару человек, склонных поступать как Ханина в этом сюжете, и, хоть в целом им симпатизирую, эта склонность всегда вызывала у меня раздражение и досаду. Однако если Ханина повёл себя невежливо, то рабби Йегуда - просто бесчестно. Ведь корректность и в вертикальных отношениях подразумевается с обеих сторон, хоть и разного характера.
От финала истории у меня (скорее всего, это личное, чисто эмоциональное восприятие) осталось впечатление установления, так сказать, Божественной справедливости. Кто бы не пытался отдалить Ханину бар Хаму от звания мудреца, - жители Сефории, рабби Йегуда, безымянный претендент на второе место, - Всевышний, продлив годы его жизни, дал ему то, на что тот имел право.

Кстати, никто не хочет пойти со мной через неделю на лекцию о философском и психоаналитическом подтексте Библии?

@темы: ви таки антисемит?, собрание фактов, которых не должно было быть

---

Ну и чтоб уж был полный комплект интернет-эксгибиционизма...

Ask me anything

@темы: флешмоб, информационное

---

Мелочи жизни

Жизненный опыт действительно имеет ценность! Если вы два года назад несколько недель поработали на культ великого пылесоса, к вам могут неожиданно обратиться вот с таким вот вопросом:

что делать, если я просыпаюсь, а в соседней комнате люди из кирби чистят ковры?

***

Мама готовится к годовщине:
-А что там на десять лет? "Розовая ( оловянная )"... Почему это розовая?
-А почему оловянная, если на то пошло?
-Потому что оловянный, деревянный, стеклянный, три исключения, не знаешь, что ли?

@темы: ни о чём, клановое

---

Сто фактов

Я один раз пробовал писать "сто фактов", и на середине они безвозвратно потерялись. Попробую ещё раз, но уж в последний!

Не узнать ничего нового.

1. Я действительно не умею рассказывать о себе, так что всё нижеследующее будет довольно бессистемным и вымученным.
2. Я крашу ногти чёрным лаком примерно последние два с половиной года (с перерывами), ношу серьгу в левом ухе ровно четыре года, и мои волосы спадают ниже плеч последние семь лет. Но я не гот и не гей.
3. И да, я парень, натуральный, парень в теле парня и от рождения, сомневающимся могу показать хуй. (Необходимый пункт, поскольку несколько раз, к моему удивлению, меня принимали за пишущую в мужском роде девицу).
4. Длинные тёмные волосы, обрамляющие худое узкое лицо, большие одухотворённые глаза и реденькая бородка делают меня похожим на типичное представление о сами-знаете-Ком-из-Галилеи. Это не я сказал, а несколько человек, независимо друг от друга.
5. Кстати, я атеист.
6. С детства занимался плаванием, но не по своей воле. Воду не люблю и сам купаний избегаю. Поэтому теперь и плаваю плохо в силу общей дистрофии.
7. Я кошатник. Фобия собак последние годы несколько ослабла, но ни малейшей симпатии к ним я не испытываю в любом случае.
8. Ночь накануне своего выпускного я провёл, читая описания кланов из Vampire: The Masquerade, о котором одноклассница рассказала мне именно в тот день.
9. Я яркий представитель эпохи постмодерн и приверженец постмодернизма, чем очень доволен.
10. Тем не менее я не понимаю (хотя не отрицаю и не осуждаю) современного искусства - в смысле явления, а не временной характеристики, разумеется.
11. Естественно, я воспринимаю культуру неиерархично и вполне могу оценить комикс выше, чем классический роман (хотя это не значит, что всякий комикс лучше всякого романа).
12. Я склонен к ностальгии, причём скорее как к абстрактному чувству, чем к тоске по чему-то конкретному.
13. Я придерживаюсь лево-либеральных взглядов, но мало интересуюсь политикой.
14. "Neon Genesis Evangelion" - практически моё личное священное писание, имеющее огромное влияние на моё понимание себя и мира.
15. В детстве (как, кажется, многие умные, социально неадаптированные мальчики) увлекался вопросами биологии и палеонтологии, но с годами переключился на гуманитарные науки и почти всё позабыл.
16. Песня Тимура Шаова "Немного о себе" почти целиком очень точно описывает меня.
17. С детства (нет, серьёзно, с детства) мечтаю цитировать Библию по памяти с указанием книги, главы и стиха. Мечта эта, вероятно, не осуществится никогда.
18. Толком не владею никаким языком, кроме родного. Благодаря интернету письменный английский развился до минимально практически необходимого. Иврит же за два года без практики совсем забылся - а я и всегда был плох в нём. Вообще способностями к языкам я не обладаю.
19. Я мизантроп и почти обо всех людях думаю дурно. Хотя о человечестве как целом я очень высокого мнения.
20. В отношении личной жизни я держусь 1-е Кор., 7:1. И каждое новое столкновение с этой самой жизнью убеждает меня в этом принципе всё сильнее.
21. Для меня очень значимы иерархические отношения, поэтому слишком личные и близкие отношения с начальством любого рода всегда представляли для меня проблему.
22. Я не выношу овсянку, кефир, грибы и дыню.
23. Говорят, что обычно моему лицу свойственно высокомерно-презрительное выражение, или, как это со свойственным искусствоведу изяществом называет моя мама, "как будто у тебя под носом говном намазано". Вероятно, так и есть.
24. Я немного хикикомори - вообще-то я способен выходить из дома, просто никогда не делаю этого без серьёзного стимула.
25. Кстати, у меня есть довольно большая коллекция статуэток и action figures.
26. С определённого момента я начал плохо переносить вкус алкоголя, и теперь употребляю его лишь изредка, интенсивно и целенаправленно, дабы напиться.
27. Я не переношу Санкт-Петербург. Этот город навевает на меня самые мрачные впечатления и я почти готов применить ненаучное слово "аура" для определения его гнетущего воздействия.
28. А вот в Прагу я влюбился. Правда, не думаю, что стал бы там жить даже при возможности - я человек мегаполиса.
29. Вряд ли те, кто меня видели, в это поверят, но примерно с десяти до пятнадцати лет я был довольно толстым. Вероятно гормоны.
30. У меня нет голоса (насчёт слуха не уверен - вроде в начальной школе врали, что есть). Я иногда люблю напевать себе под нос в задумчивости, но в таких случаях меня обычно обрывают грубые и злые люди.
31. Ещё я люблю читать вслух, но с окончания школы (то есть с тех пор как я перестал быть почти единственным, кто на литературе зачитывал изучаемые отрывки) почти не делал этого.
32. У меня никогда не было прозвищ. А все мои ники либо вообще фонетически непроизносимы (первый мой основной ник обычно считали смайликом), либо слишком длинны и не подходят для использования в общении IRL, так что его так и нет.
33. Между прочим, я большой фанат анонимности в интернете. Долгое время каждое новое пересечение реальных и виртуальных знакомств меня напрягало очень сильно, сейчас уже меньше, поскольку их стало слишком много. Тем не менее я до сих пор не люблю использовать или упоминать в сети, например, своё имя.
34. Я не понимаю института закрытых записей или открывающихся по отдельной просьбе блогов. Интернет - по определению публичное (самое публичное из всех) пространство, и, как мне представляется, пытаться ограничить эту публичность, уже выйдя в сеть, - что-то вроде выхода голышом на площадь и требования, чтоб на тебя не смотрели. Сам я закрытых записей не писал никогда и не собираюсь.
35. Я говорил о беспредметной ностальгии, однако я хочу также сказать ещё кое-что: "Эхо-Взвод", "Экстремальные охотники за привидениями", "Квантовый скачок", "Команда А", "Черепашки-ниндзя", "Чарльз в ответе", "Альф", "Зубастики"...
36. Я и сам не знаю, уверен я в себе или нет. Причём это не то чтоб меняется, а скорее по разным поводам я могу ответить на это совершенно противоположным образом... В общем, у меня уверенность в себе Шрёдингера.
37. В том числе я не уверен, уверен ли я в своей внешности, - но на фотографиях я точно получаюсь плохо, хоть в зеркале просто красавчик. Поэтому я не люблю фотографироваться, хоть в последнее время делаю это чаще и охотней.
38. Хотя я признаю значимость этого произведения, "Властелин колец" меня не задел за живое. Но я очень люблю Толкиена за "Хоббита" и "Кузнеца из Большого Вутона".
39. Я считаю, что Александр Пушкин почти столь же плох в прозе, как хорош в стихах.
40. Хотя сколько себя помню и до восемнадцати лет я был верующим, хоть сколько-то чёткие представления о христианстве я получил только в университете, уже позже. В моих же представлениях было слишком много апокатастасиса и пантеизма.
41. В детстве, после просмотра "Скрытой угрозы", я глубоко и возвышенно полюбил Натали Портман, и продолжаю считать её идеальной женщиной по сей день. Кроме того в список идеальных женщин входит Аврил Лавин.
42. Осень - моё нелюбимое время года. Крайне неприятный и депрессивный период. Прочие все хороши, любимейшая, пожалуй, поздняя весна.
43. Я довольно эмоционально неустойчив, легко расстраиваюсь из-за пустяков (на самом деле легче, чем из-за чего-то действительно серьёзного) и радуюсь всякой ерунде.
44. Я не обладаю систематическими и фундаментальными знаниями ни в одной области.
45. Я обычно говорю, что не писал стихов никогда, но на самом деле писал примерно два раза в жизни по причинам, которые остаются тайной и для меня самого, и даже в процессе написания я ни секунды не думал, что они хороши.
46. Я ярко выраженная сова.
47. Лучший цвет одежды - чёрный. Да и не только одежды, в принципе.
48. Помимо собак, я очень боюсь уколов, и немного - высоты. А ещё тараканов, тараканы вселяют в меня ужас.
49. Я, если не ошибаюсь, на 1/8 украинец и на 1/16 еврей, других этнических примесей мне в своём роду неизвестно.
50. Я люблю някать.
51. Я, сколько себя помню, всегда знал, что дети появляются от физиологическое взаимодействия мужчины и женщины, но до относительного позднего возраста практически не представлял себе деталей этого взаимодействия и вообще был очень невинен.
52. Я вполне серьёзно планировал стать кинорежиссёром, но, к счастью, вовремя осознал, что способностей к этому у меня нет.
53. Я не умею водить и не собираюсь учиться - в Москве автомобиль скорее усложняет передвижение, по-моему.
54. Я ношу бороду из-за лени. Она и появилась-то оттого, что я как-то слишком долго не брился, а потом решил, что щетина уже отросла достаточно, чтоб считаться бородой и дальше оставаться неприкосновенной законно.
55. Я использую уменьшительно-ласкательные прозвища (типа "солнышко", "радость моя" и т.д.) либо по отношению к тем, к кому испытываю действительно очень тёплые чувства, либо по отношению к людям, которые меня очень сильно раздражают. Отличить эти случаи можно лишь по контексту.
56. В детстве я много рисовал, потом осознал, что рисую плохо, и стал рисовать только на лекциях, чтоб сосредоточиться, а потом перестал ходить на лекции и не рисую больше вовсе.
57. Я отдаю предпочтение Marvel перед DC.
58. Когда я смотрю последний эпизод первой сюжетной арки "Сейлор-Мун", то всегда плачу.
59. Я люблю некоторые книги Ника Перумова и не стесняюсь этого. Хотя должен признать, что его произведения очень неровные.
60. Гностицизм - одно из интереснейших религиозных течений в истории, на мой вкус. Кстати, на интерес к нему и, как следствие, выбор образования принципиальнейшее влияние оказал "Маятник Фуко" Умберто Эко.
61. Я очень трепетно отношусь к книгам как к предметам. Вещь, которую мне никогда не понять - заметки на полях. Даже карандашные подчёркивания приводят меня в ужас. Кстати, читать с монитора я не могу, да и к электронным книгам не привык.
62. Моя любимая книга Ветхого Завета - Книга Иова. С Новым выбор более сложен, пожалуй, смухлюю и назову корпус Луки.
63. Я не люблю и не понимаю оперу, поскольку невозможность воспринять реплики персонажей (при отсутствии также и другого действия) сюжетного произведения вызывает у меня сильную фрустрацию.
64. В этом списке так много пунктов, имеющих отношение к религии, поскольку я считаю её не только очень интересной, но и общезначимой областью жизни; люди, относящиеся к религии пренебрежительно, расстраивают меня.
65. Я очень люблю картофельную запеканку, но уже много лет не случалось мне её есть.
66. Я окончил школу с серебряной медалью, но не люблю об этом говорить, поскольку знаю, что не заслужил её и оценки (не все, конечно) мне "дорисовали".
67. В частности, химия остаётся для меня абсолютной тайной, я ничего не знаю о химии и ничего не понимаю в ней. Буквально - ничего.
68. Как самое счастливое время в своей жизни я назвал бы лето своего шестнадцатилетия, каникулы между десятым и одиннадцатым классом. Не то чтоб тогда случилось что-то особенно хорошее, просто лето было тёплым, я радостным и вообще God's on His heaven, all right in the world.
69. В честь такого номера - у меня полно сексуальных девиаций; я не буду пугать вас их списком, тем более, что это, боюсь, займёт примерно такой же объём, что и прочие девяносто девять пунктов, но я человек... специфичный.
70. Я совершенно не меломан и новую музыку нахожу чаще случайно. После чего очень много слушаю её, пока не надоест.
71. Последние три года я примерно раз в полгода начинаю курить, это продолжается в среднем несколько недель, а потом как-то сходит на нет. Так что не могу сказать, курю ли я.
72. У меня есть две пары нэко-ушек.
73. Я говорю и мыслю в очень значительной степени цитатами (см. пункт про постмодернизм), источник которых далеко не всегда сам могу указать, не говоря о том, чтоб собеседник это цитирование заметил. Поэтому я иногда выражаюсь немного странно.
74. У меня также есть дурная склонность неосознанно копировать яркий речевой стиль некоторое время после столкновения с ним (например, после чтения Зощенко моя речь будет чудовищно безграмотна ещё день-другой).
75. Несколько раз пройденные соционические тесты говорят, что я Робеспьер. Следует добавить, что соционика есть лженаука, а в силу особой активности её адептов я и отношусь к ней особенно неприязненно.
76. Я неизменно испытываю шок, обнаруживая, что заметно старше кого-то. Это неизменно ведёт к краткой вспышке ангста и напряжённых раздумий о том, как моя кожа вот-вот покроется морщинами, волосы выпадут, а потом я буду лежать в холодной земле среди червей.
77. Я ни разу не пытался серьёзно (то есть реально ставя жизнь под угрозу) покончить с собой, хоть суицидальные мысли для меня долгое время были периодически характерны; ещё в какой-то момент я, справляясь со стрессами, резал запястье, там ещё видна сеточка мелких шрамов.
78. Я привык рассматривать себя как "меру всех вещей", в том смысле, что в отношении большинства навыков и способностей я считаю свои показатели нижним пределом: если я это могу, то и все могут, а если кто-то не может, он что, совсем идиот?..
79. У меня ужасный почерк. После окончания школы, когда отпала необходимость писать понятно для третьих (и оценивающих это!) лиц, он испортился окончательно. Сейчас в тех исключительно редких случаях. когда я пишу от руки. написанное зачастую не могу разобрать и сам.
80. Хочу верить, что я не злоупотребляю матом чрезмерно (не уверен в этом), однако не стесняюсь пользоваться им, если такое выражение будет наиболее адекватным. Потому что "Это пиздец!" не то же самое, что "Это совершенно неприемлемо!".
81. Я люблю чёрный юмор. Доля цинизма в шутке в большинстве случаев делает её смешнее. И я я не верю в вещи, над которыми нельзя смеяться.
82. Я не люблю детей. Совсем.
83. Я не принадлежу и никогда не принадлежал ни к какой субкультуре. Это не принципиальная позиция, но как-то так вышло - и это, вероятно, не моё.
84. Я не умею начинать разговор и придумывать темы для беседы. При достаточно близком знакомстве это уже не мешает, но как чертовски сложно добраться до этого уровня с такими проблемами!
85. Я не одобряю фанфикшена и обычно не читаю его, за исключением буквально двух авторов, которые так круты, что можно сделать исключение.
86. Правда, я сам писал пару-тройку фанфиков (правда, больше в период ошибок юности). А ещё довольно много PWP - но это я рассматриваю скорее как порно, чем как фанфикшен.
87. Белое движение - вызывающее у меня наибольщее эмоциональное отторжение и неприязнь историческое явление. Не знаю, как это меня характеризует.
88. Я стараюсь (на микро и макро-уровнях) никому не мешать и надеюсь, что и мне мешать не будут. Не знаю. выходит ли.
89. Я иррационально предубеждён к некоторым авторам, жанрам и т.д. Я знаю, что это плохо, но, если честно, не очень-то борюсь.
90. Я проучился в одном классе с первого по одиннадцатый, ни разу не переводясь.
91. Я не очень-то организованный человек (это мягко говоря), но я не люблю спонтанности. Я могу тянуть с чем-то давно запланированным до последнего момента (и всё равно не сделать), но не выношу, чтоб планы строили за день до их исполнения.
92. Я, видимо, люблю змей. Однажды одноклассница принесла в школу ужа, и мне говорили, что когда я возился с ним, сюсюкал и ласкал его, взгляд у меня был обожающе-безумный.
93. Стыдно признать, но интересность истории прямо пропорциональна её удалённости от современности; я виню в этом демократию и упорядоченные государственные институты.
94. Я крайне инфантилен (вы, несомненно, это уже хорошо поняли).
95. Я не злопамятен, но в возможность "начать с чистого листа" не верю - определённые события оказывают на отношения с человеком воздействие, которое просто отменить нельзя, и не всегда после этого сохранить эти отношения можно.
96. И как некоторая антитеза вышесказанному, Ахматова (хоть и не люблю её): "воспитанный человек никого не обижает случайно. Он обижает только намеренно". Именно так - я неизменно стараюсь никого не обидеть и не задеть, буду страшно расстроен и многократно искренне извинюсь, если допущу бестактность, но могу высказаться человеку в лицо предельно грубо, и вот после этого мысль об извинениях меня не посетит даже мельком.
97. Я абсолютно солидарен с Гаутамой - жизнь есть страдание. И я считаю, что единственный смысл жизни - получать удовольствие от жизни. Нет, я не знаю, как эти убеждения сочетаются.
98. Я ужасно много ною. Так говорят. Если объектом нытья стали вы - главное, не обращайте внимания.
99. "А если не нравится, как я излагаю - купи себе у Бога копирайт на русский язык" (с)
100. Это факт не совсем обо мне, зато гораздо важнее всего вышесказанного. У меня прекрасные друзья, я знаком со множеством замечательных людей, и просто невероятно, что вокруг меня делает столь народу настолько лучше меня. Возможно, кто-то из этих чудесных людей это даже читает сейчас. Привет и спасибо, чудесный человек!

@темы: самолюбование и автобиографичность

---

Очень жизнерадостно же!

19.02.2012 в 17:32

Пишет  mig-70:

Пишет  boluta:

Любовь вам не трали-вали...

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, отакуёвое, (к)роличег

---

Великолепный монтаж снимает вопросы к выбору фильмов. Ах, зловеще!..

19.02.2012 в 21:39

Пишет  Кошмарный ребенок:

64 фильма ужасов в одном ролике. Наслаждайтесь.

@темы: цитатко, (к)роличег, ужас замка Морисвилль, готишно

---

Это взывает к моему патриотизму! *__*

19.02.2012 в 12:43

Пишет  mig-70:

Феерично. Хорошо хоть Сталин на танке не приезжает

@темы: цитатко, эта музыка будет вечной..., трэш, угар и содомия, японцы ебанутые, (к)роличег

---

Порой навечно людям остается с коротким изречением строка (с)

Очередной музыкальный флэшмоб. Отмечаемся в комментариях, получаем слово, ищем в своем плейлисте пять песен, в названии (или тексте) которых встречается это слово (на любом языке).

От  Disk D - down

Грустная любовная песня (вообще все песни о любви, которые я могу вспомнить, а значит, часто слушаю, - о несчастной любви):



Как обычно, не слишком удачный образец серьёзного произведения от автора, известного юмором:



Классика. Просто кллассика. (...Going down, party time My friends are gonna be there too...)



Моя вторая любимая песня с этого альбома. И в тексте даже есть смысл! Почти. Да и вхарактерный он, как ни крути. (...Aaah.. speared hung upside down nine days and nights...)



Песня из величайшего саундтрека в истории аниме и, возможно, также лучший опенинг (Ah Down, down, won't you stay the night show?.. - согласно более, по-моему, достоверной версии):

@темы: флешмоб, эта музыка будет вечной...

---

Про тесноту и обиду

Посмотрел фильм Луиса Бунюэля "Ангел-Истребитель". Посмотрел, вы не поверите, в рамках дальнейшего знакомства со списком ста главных фильмов ужасов от Стивена Кинга.
Самой сюрреалистической мне показалась, как ни странно, первая сцена фильма, до собственно мистических событий. Возможно, беда во мне, но поведение этих людей и разговоры, которые они вели, должны были, с моей точки зрения, нести или некий хитро скрытый смысл, или действительно быть его совершенно лишены.
Вот после того, как герои оказываются заблокированы в гостиной, их поведение становится совершенно понятным и вполне как раз реалистическим. Надо полагать, Бунюэль подразумевал элемент сатиры, и таковой, в общем, присутствует, но никакого художественного преувеличения для этого не потребовалось. Конечно, ситуацию в данном случае обуславливает фантастическое допущение, однако в двадцатом веке было достаточно войн и революций, чтоб само происходящее с героями "Ангела-Истребителя" никому не показалось фантастическим. Рубить виолончель на дрова антикварным топориком - прекрасный образ деградации, но также, не сомневаюсь, и то, что на практике происходило даже не один раз в России, Германии, той же Мексике и где только не происходило. (Кстати, последняя сцена фильма, где эта аналогия делается явной, мне кажется лишней - когда всё так очевидно, не стоит ещё и прямо проговаривать это).
Снят фильм изящно и, это слово прежде всего приходит в голову, минималистично. Тут есть сцены со сложным монтажом (одни эффектные за счёт продуманной композиции, другие скорее слабые), но большая - и лучшая - часть фильма - самым простым образом, запечатлевая события почти в реальном времени и без эффектов. Этого достаточно (или это даже необходимо), чтоб прочувствовать мучительное напряжение между дюжиной людей, запертых в тесном пространстве, а также и ощутимо тянущееся время, постепенно сводящее их с ума.
В целом фильм любопытный, хоть не сказать, чтоб "Ангел-Истребитель" произвёл на меня действительно глубокое впечатление.

@темы: благословение Малкава, важнейшим из искусств...

---

"Я б не сделал такого выбора, если б у меня он был, но у человека никогда нет выбора"

Вот я, наконец, и добрался до дилогии Джина Вулфа, точнее, до её первой части - "Рыцарь". Постараюсь о ней рассказать, хоть и не знаю, получится ли сделать это внятно - это не то произведение, которое поддаётся простому расчленению на составные элементы, по крайней мере, не в столь неопытных руках, как мои.
Я ждал возможности прочесть эту книгу с тех пор, как прочитал роман Вулфа "Пират" в позапрошлом году, и у этих произведений много общего. И то, и другое - романы взросления, и то, и другое - истории о "попаданцах", причём подростках, и то, и другое изложено в форме автобиографии. Давайте-ка для начала поговорим об этих характерных чертах, а потом уж как пойдёт...
Вулф доказывает, что нет таких идей, сюжетных приёмов и допущений, которые плохи сами по себе, существует лишь хорошее и дурное использование. Полупрезрительное выражение "попаданец" тут едва ли подходит, хоть главный герой действительно неведомо как переносится из Америки в мир рыцарей и драконов; более того, фактически, он ещё и Мэри-Сью (или Марти-Стю, если угодно), ведь, едва оказавшись там, он привлекает внимание целого ряда важных персон, становится невероятно сильным, с лёгкостью овладевает всевозможными умениями, да и, в конце концов, превращается в одну ночь из подростка в могучего мужчину. Однако Джин Вулф умеет подать это так (читая эти строки, вы не поверите мне - но поймёте, когда прочтёте сам роман), что это не выглядит ни нелепицей, ни дурновкусием. Именно эти допущения нужны Вулфу, чтоб рассказать свою историю, и он не стесняется их использовать. Может, в понимании, зачем ты это делаешь, и заключается весь секрет.
Кроме того, в "Рыцаре" создана особая реальность, где уместно то, что было бы недопустимо в других случаях, как параллельным линиям позволено пересечься в неевклидовом пространстве. Вулф напоминает нам о мифоэпических корнях фэнтези как жанра, корнях, по большей части забытых. "Рыцарь" построен по законам эпоса, согласно которым возможно (а также необходимо) многое из того, что противоречит законам реализма. Никто ведь не назовёт "Илиаду" или "Беовульфа" бессмысленными и непоследовательными произведениями. Чтение современного романа, построенного подобным же образом. отчасти шокирует, так, кажется, редко используется этот приём. Я отмечу некоторые характерные черты: главный герой - абсолютно исключительная личность, по умолчанию превосходящий всех прочих и призванный к великой судьбе, он неоднократно доказывает это, и окружающие сами это ощущают; у главного героя множество чудесных помощников, которых он обретает в своём приключении-походе, они появляются и исчезают в зависимости от того, нужна ли герою помощь или должен ли он проявить собственные силы (что определяет не он, и не они, а дух сюжета); герой не контролирует маршрут и цели своего похода, с ним происходят события, соответствующие его мощи и значимости - и поэтому довольно сложно пересказать сюжет "Рыцаря", ведь, хоть он и объединён цельной идеей, сюжетных линий там множество, они постоянно меняются, переплетаются или всплывают те, что уже почти забыты. Как и положено, нить, на которую нанизаны события - это эпический герой.
Наш герой, сэр Эйбл Благородное Сердце (так он сам себя называет, и ради этого имени делает многое), это, буквально, подросток, превратившийся во взрослого по волшебству, в одно мгновение. В романе не очень много прямой рефлексии (опять-таки, по эпическим законам герои выражают себя скорее в поступках), но Эйбл не раз говорит именно о том, что он и ощущает себя ещё подростком, хотя пытается вести себя как взрослый - более того, как рыцарь. Мне трудно симпатизировать Эйблу - не знаю, хотел ли автор, чтоб читатель ему симпатизировал, но я точно не могу; в тринадцать лет избить любого, кто не проявит достаточно уважения или встанет на твоём пути, не обинуясь, и так же бескомпромиссно высказывать свои требования может показаться привлекательным, но я никак не могу внутренне одобрить такие манеры, даже в мире, где многое решает меч. Вулф, кажется, любит прямоту и мужественность, но я, возможно, слишком мало соответствую его идеалу - и, разумеется, не стоит забывать, что Эйбл всё-таки эпический герой, и потому такое поведение ему предписано. Он сам себя объявил рыцарем, потому что хотел им быть и потому что услышал, что рыцарь - тот, кто живёт по законам чести, а не в формальностях дело, и он сражается с каждым, кто это оспорит; он влюблён в прекрасную девушку, королеву эльфов, и он неустанно ищет свою возлюбленную; таким образом, он сражается за любовь, самоуважение и социальный статус - и это было бы прекрасной аллегорией взросления, если б не было и столь же прекрасной историей само по себе (что, кстати, ставит перед нами вопрос, о чём, в сущности, рассказывает эпос).
Мир Вулфа, с одной стороны, чрезвычайно узнаваем - семиярусная вселенная, в середине которой находится земля людей (и великанов, живущих на севере), многие названия в точности соответствуют известным нам из мифологии - или, напротив многие персонажи отличаются лишь именами. С другой же стороны, мир этот оригинален - не большим количеством неожиданных и непривычных идей, но живостью и органичностью каждой детали, ибо нечто настолько "дышащее" не может не быть оригинальным по самой своей сути. Но что действительно удивляет - это персонажи: по сути, все они сводятся к трём группам - "волшебные помощники" героя, квестодатели и противники, причём разделение это (возможно, кто-то скажет, что при желании его можно провести где угодно; едва ли) вполне очевидно; тем не менее, всё это запоминающиеся, выпуклые образы - будь то полусумасшедший ветеран, пара сексуальных эльфиек или говорящий кот с чрезмерным самомнением. На самом деле я не припомню, когда последний раз воспринимал книгу так... сердечно, что ли.
По-моему я ничего не сказал по-хорошему о "Рыцаре", но вся суть в том, что это очень, очень хорошая книга и несомненная веха для фэнтези как жанра. Надо поскорее приняться за "Чародея"...
И вот, пожалуй, добавлю это, думаю, они говорят о сути "Рыцаря" лучше, чем я сумел:

Listen or download Белая Гвардия Один из семи for free on Prostopleer

Listen or download Баллада о борьбе for free on Prostopleer

@темы: эта музыка будет вечной..., смотрит в книгу - видит..., chef-d'oeuvre

---

Что рассказал Ренар о годе 2012, кружка вторая

...Так вот, пошли мы ловить неизвестно что, разносящее заразу по канализации. Скажем так - куда оно пойдёт, я угадал. Зато один важный момент предсказать не смог... Представляешь себе тысячи крыс? Тысячи, тысячи бегущих друг по другу сплошной волной безумных и агонизирующих крыс? Я вообще-то против них ничего не имею - у нас общая среда обитания и многие привычки, мне импонирует их приспособляемость, с одной гигантской крысой я люблю иногда поболтать, - но эта волна не вызвала моей симпатии. Короче, мы много бежали и много плыли (плавал когда-нибудь в сточных водах, полных трупов чумных крыс? Не рекомендую), а потом решили отоспаться и вымыться прежде, чем думать над новым планом.
Когда мы проснулись (а проспали мы весь день, и это не долго, учитывая обстоятельства) Нью-Йорк ещё стоял. А меня посетило видение - всё-таки я шаман. Проблема с видениями только в одном - как их интерпретировать. Что-то вроде "жёлтых страниц", написанных Гомером или Т.С. Элиотом. То есть я знал, что искать, но попробуй-ка найди в Нью-Йорке "тёмный дом, куда людям вход закрыт, и откуда никто не выйдет живым". В туристических проспектах про такое не пишут. Айрони решила, что речь может идти о доме бывшего хозяина чумной шкатулки. Конечно, если так, то спряталась она как-то на слишком уж видном месте, но... В общем, мы нашли запущенный домишко в пригороде, входим... В чём беда с теми, кто потерял контакт с миром духов, - они не видят всей картины; в лучшем случае они это понимают и обращаются к специалистам вроде меня, но всё равно не осознают по-настоящему. И поэтому им требуется ужасно много времени, чтоб среагировать на крик "Убей эту чихуахуа!". Они видят маленькую собачку и просто не могут вообразить, что это грёбанный пылающий Цербер. Вот почему так важно рассказывать истории - чтоб напоминать об этом. Тварь почти разорвала беднягу Фабриса прежде, чем мы её прикончили. В доме не оказалось ничего неожиданного - только гримуары на латыни и пыточные инструменты. А вот теперь вообрази - осматриваем мы дыбу, и тут сзади раздаётся шорох и появляется... Я хочу сказать, Фабрис - крепко сидящий на героине профессиональный убийца, научившийся у йогов, кажется, только выдирать чужие органы руками; он никогда не выглядел милым или безопасным (хотя вообще-то он славный парень). Но то, каким он стал тогда - он мог бы без грима играть в фильме ужасов, и тот стал бы блокбастером. Он нашёл в доме бутылки с кровью и выпил её, ты представляешь? Кто вообще пьёт кровь, и кто будет пить что-то из запасов Нефандуса?.. Ну да ладно.
В общем, когда это логовище догорело, мы направились к той фее, что Айрони и Фабрис встретили накануне. Если кто и знает истории об особых местах, то волшебный народец. Местечко (то есть готический бар) милое, но отчаянием от него прямо-таки и прёт, как и от волшебного бармена... Да, феи очень хорошо приспособились к современным городам, это всегда приводит меня в восторг. Как и следовало ожидать, бармен рассказал нам сказку.
Ты эту сказку наверняка тоже знаешь. Прекрасный юноша в моём лице подошёл к башне (водонапорной) и воскликнул "Рапунцель, Рапунцель, спусти мне свои косы!..", а с вершины башни спустились чёрные как смоль волосы и подняли юношу и его друзей. Внутри было полно волос, пауков и темноты, как и, насколько я понял, сама прекрасная дева - так сказал наш наркозависимый йог, когда разорвал её на куски. Суть в том, что там же была и крыса - да, тот самый Спиди Гонсалес, помнишь, я говорил? - а внутри у неё была шкатулка с чумой.
И тут Фабрис решил это отпраздновать. Я не говорил?.. Он где-то ещё в Париже повстречал девицу, неизвестно почему осведомлённую о наших делах и настаивавшую, чтоб шкатулку отдали ей. Не уверен, что им двигало - порой мне кажется, что он действительно познал дзэн, настолько непредсказуемы его поступки, - но Фабрис сначала предложил ей поехать с нами, и стоило немалых усилий удерживать его от сотрудничества с конкуренткой нашего нанимателя, а теперь решил хоть потусоваться с ней напоследок. Я даже уважаю её - сумела мне подрезать карман, сучка. Но у нас и своя фокусница есть...
Так или иначе, шкатулку мы мсье Нефариусу доставили. Потому что "Бесславные Ублюдки" - лучшие в своём деле, я не преувеличивал. Награда была... соответствующей. Я теперь спокоен за свою судьбу в старости, когда буду члишком слаб и ленив, чтоб рыться в мусорках.

Вот так-то, а через несколько недель ко мне на улице подходит женщина-ворона - нет, не как крыса, о которой я недавно говорил, с виду просто человек, на ворону только похожа немного. Стоит спасти мегаполис, и тебя уже все знают - эта мадемуазель прилетела из самой Англии, чтоб попросить меня о помощи! Разумеется, я не мог устоять перед возможностью увидеть Лондон и всё прочее (ну, и помочь птицам-оборотням заодно).
Приехали мы, впрочем, в итоге не в Лондон, а на маленький островок, где только эти вороны, кажется, и живут. У них там было святилище, храм Солнца, и... Короче говоря, я в жизни такого не видел. Не так жутко, как в Нью-Йорке, но не менее странно и, боюсь, почти так же опасно. Похоже, солнце обратило на Землю особое внимание или разгорелось куда ярче обычного. Свет из их капища просто снопом бил, как и жар. И ещё раз, чтоб было понятно - когда дух, бог или как его ни называй, такого уровня, как Солнце, ведёт себя странно - это вообще-то событие мифологических масштабов. Разгневанный Ра, этот, как его, Фаэтон и прочие Аматэрасу. Не то, с чем я учился справляться. Я, может, и волшебник, но не чудотворец, и все мы были несколько в шоке от ситуации.
В общем, нам надо было побеседовать с Солнцем...

@темы: ролевое, ты даже вспомнить не сможешь, зачем тебе эти девственницы понадобились

---

Оптимистичный Четверг: VtM

Наткнулся на файл, куда я давным-давно собирал понравившийся юмор по Vampire: The Masqurade. Конечно, всё это бояны, полагаю, довольно известные, но... Они так чертовски хороши!
К сожалению, собрано всё это много лет назад, и ни ссылок на источник, ни имён авторов у меня не сохранилось. Я не претендую на авторство ничего из нижеприведённого, и буду рад указать первоисточник, если кто-то мне подскажет ссылку.
Прекрасного в закромах осталось ещё много, если массам интересно - потом сделаю второй пост.
***

...Вот дом, который еще и клан
В котором всем правит бессмертный баклан.

А это тремеры
Которые в общем...колдуют без меры

В доме который еще и клан
В котором всем правит бессмертный баклан.

В доме который еще и клан
В котором всем правит бессмертный баклан.

А это, простите, тремерские гули,
которые крутят хозяевам дули,
В минуты, когда не "пасут" их тремеры,
Которые...в общем, колдуют без меры,
В доме, который ещё и клан,
В котором всем правит бессмертный баклан.

А это зловредный шпион-носферату
Что возле экрана ругается матом
Коль в кадр попадают тремерские гули
Что в сотый раз крутят хозяевам дули
Лишь стоит на миг отвернутся тремерам
Которые снова колдуют без меры
В доме, который еще и клан
В котором всем правит бессмертный баклан.

Вот Вентру заносчивый, властный, богатый,
Что нанял шпионить того Носферату,
Который ругает нахального гуля,
Что крутит втихушку хозяевам дули,
Когда ритуалом заняты Тремеры,
Что снова и снова колдуют без меры -
Ведь так повелел им бессмертный баклан,
Из дома, который еще и клан

А это вот регент тремерской часовни
К интригам и подлостям очень способный
Вот он-то смеется над Вентру богатым
Что выложил кучу бабла Носферату
Кому задолбавшие сволочи-гули
Заткнули обзор скрытой камеры дулей
Конечно же, по приказанью Тремеров
Которые напрочь забыли о мере
В доме, который еще и клан
В котором все правит бессмертный баклан

А это - гаргулья, башка из гранита,
Ходячий таран и бессменный хранитель
Искусного регента местной часовни,
Что был от рожденья к интригам способным,
Который смеётся над Вентру богатым,
Которого дурит шпион-носферату,
Твердя, что дурацкие наглые гули
Обзор его камеры дулей заткнули,
Мешая смотреть, что колдуют тремеры
(Уж так повелось, что - не ведая меры,
Ведь так научил их бессмертный баклан
В доме, который ещё и клан!)

А это наш Князь -- камарильский Ласомбра
Подсунул давно он бы регенту бомбу
Да путает вечно с башкой из гранита
(Напомню -- гаргулья, бессменный хранитель)
Кто-кто, а Князь знает, что регент часовни
Лишь пальцы кидать и шаманить способен
Лишь понту для ржет он над вентру богатым
И даже не знает он про Носферату
А знает лишь то, что тремерские гули
Зачем-то в углы каждый день тычут дули
Когда колдовать опять лезут тремеры
(О, мастер, напомни кретинам о мере)
В доме, который еще и клан
Где вот уж два века на троне баклан

А это - Архонт, наблюдатель от Бдящих,
Который устал уже по-настоящему,
Хотел бы убраться от князя во фраке,
Что вяжет узоры из щупалец мрака
Мечтая пустить на щебёнку гаргулью
И регенту в голову выпустить пулю,
Хоть он и стакнулся со злым Носферату
Чтоб тот водил за нос Вентру богатого,
Твердя ему про байки про вредного гуля,
Что тычет ему в линзу камеры дули,
Когда колдовством промышляют тремеры,
Что - вы мне поверьте - не помнят о мере
Которой не знает бессмертный баклан
Из дома, который, наверное, клан.

А это Тремер -- он тот самый баклан
Который из дома смонстрячил блин, клан
Слюной ядовитой плевал он на Бдящих
Что шлют по часовням Архонов уставших
На тех, кто вообще отражаться не может
На Князя, понятно, Тремер плевал тоже
Как жаль что плевать бесполезно в гаргулью
А регенту, видимо хватит и пули.
Зато можно плюнуть на Вентру богатого
И может быть, если найдет, в Носферату.
Который небось и придумал про дули
Что якобы крутят тремерские гули.
Когда ритуалы проводят тремеры
Ох, как далеко ребятишкам до меры
В доме, который еще и клан
Который когда-то смонстрячил баклан.

***

Кем быть

У меня растут клыки -
Это - Становленье...

У меня растут клыки -
Это - Становленье.
Кем мне будет стать с руки
С моим Поколеньем.

Неонату хорошо -
Соблюдай Традиции
Да молись, чтоб не пришел
Шериф не из полиции.

Быть птенцом - хорошо,
Но шерифом - круче,
Я б в шерифы пошел -
Пусть меня научат.

Кто нарушил Маскарад?
То есть как - "не виноват"?
Ох, не зли меня, молчи -
В глотку пулю получи.

Быть шерифом хорошо,
Принцем - все же лучше,
Я бы в принцы пошел -
Пусть меня научат.

На охоту -в казино,
Поиграю заодно,
Или объявлю в субботу
Я Кровавую Охоту.
Власть такая - быть беде...
Ой! Архонт! Что Вы тут де...?

Принцем быть хорошо,
Но архонтом - лучше,
Я б в архонты пошел,
Чтобы принцев мучить.

Пропусти меня, герой -
Если выжить хочешь.
Камарилла вся за мной -
В сердце кол схлопочешь.
Так развеялся миф,
Что крутым был шериф.
Принца можно простить -
Развенчав, отпустить.

Быть архонтом - полный кайф,
Бдящим быть не лучше.
Несомненно, you'll survive -
Только больно скучно.

А восстанет Патриарх -
Жертвой будет Бдящий.
Нет уж, я теперь - анарх.
И анарх бродячий.

Сир, прощайте навсегда -
Буду с честен с Вами,
Ни к чему мне города -
Сотня принцев в три ряда -
С кровными цепями.

Заливаю в бак бензин,
Завываю песню -
Байк, вперед меня вези,
Пока зад не треснет.

Заряжаю я обрез,
И в придачу огнемет -
Ни верволк меня не съест,
Ни Охотник не убьет.

Ни кола и ни двора -
Но зато - свобода.
Есть где спрятаться с утра -
День прошел - опять пора
Колесить к восходу.

Всех прошу я от души
Помнить этот случай -
ВСЕ ВАМПИРЫ ХОРОШИ,
НО АНАРХИ - ЛУЧШЕ.

***

Под Уральскими горами,
За алмазными дверями,

Смерь бессмертием поправ,
Дремлет во гробу Малкав.

Смерь бессмертием поправ,
Дремлет во гробу Малкав.
Каина бастард безродный,
Он до ужаса голодный.
Хочет кровушки напиться,
А потом повеселиться -
Ведь как только он проснется -
Апокалипсис начнется.
Смехом Каина разбудит
И тогда Геенна будет.
Каиниты от испуга,
Будут лихо жрать друг друга,
Богу это надоест,
Он придет и сам всех съест.
Коль на Бога нет управы,
Наш Шериф сожрет Малкава.
Будем мы спокойно спать
И Шерифа прославлять.
Наш Шериф - спаситель мира.
Нет достойнее вампира,
Хоть извилина одна -
Да работает она.
Коль пойдет на Брата Брат,
Иль нарушит Маскарад,
Иль потомка сотворит,
Или Принца оскорбит,
Или он - шпион и враг,
Или попросту - дурак -
Вмиг оформит протокол,
И в злодея всадит кол.

(Вот появится сейчас -
И - закончен мой рассказ)...

***

Слепые Летучие Мыши и Слон - философская притча.

Однажды, давным-давно, жили были семь слепых летучих мышей. Или 13...

Однажды, давным-давно, жили были семь слепых летучих мышей. Или 13... Я забыл. Так или иначе, их мучало желание напиться свежей кровушки, потому что это были не просто слепые летучие мыши, а слепые летучие мыши вампиры! В общем, они стали осматривать местность на тему перекусить... Ну, как вы уже догадались, ни фига они на самом деле не осматривали - слепые же! Но их безошибочно острые чувства не подвели и на этот раз, выведя на жирненького, сочного, полного крови... слона, который в этой истории нужен для правдоподобности. Итак...

Мышь-Гангрел врезался в хвост и сказал: Ага! Слон - дерганое и нервное животное! Я хочу быть таким!

Мышь-Бруха сломал себе клыки, пытаясь прокусить ступню и сказал: Ага! Слон похож на тяжелую, мощную, тупую ножищу, которая сокрушает все вокруг с неудержимой жестокостью! Я хочу быть таким!

Мышь-Носферату влетел прямо в слоновью задницу и сказал: Ага! Слон - сморщеная, вонючая, тошнотворная масса, которая живет в сырой пещере! Я хочу быть таким!

Мышь-Треми грызнул слегка голову и сказал: Ага! Слон - это дохленький, маленький мозг, который борется за контроль над громадным телом невероятной силы! Я хочу быть таким!

Мышь-Вентру попробовал ноги и сказал: Ага! Слон - это мощная, прямая колонна, которая по силам даст сто очков вперед медведю, но при этом у нее ноль гибкости или эластичности! Я хочу быть таким!

Мышь-Тореадор жевал хобот, залез слону в рот и сказал: Ага! Слон - это классный, твердый стержень или теплая, влажная дыра! Я хочу быть таким!

И наконец, Мышь-Малк, слепой, как и все остальные, спикировал и промахнулся мимо слона. Ага! - сказал накрытый тьмой Малкавиан, когда это произошло - остальные подняли шум из-за этого слона, который на самом деле одно большое ни-че-го! Опа, я хочу быть таким!

***

50 пунктов, почему вы самый крутой в Мире Тьмы

1. Каин приходит к вам за советом, а Лилит обещает вам, что с этого дня она будет хорошей девочкой...

1. Каин приходит к вам за советом, а Лилит обещает вам, что с этого дня она будет хорошей девочкой
2. Вы легко гуляете днем. Обычно для этого приходится затемнить солнце.
3. Вы легко гуляете днем. Даже не затемняя солнце.
4. Вы владеете всеми дисциплинами, которые существуют
5. Вы владеете даже теми дисциплинами, которые сами себе придумали
6. Вы владеете всеми этими дисциплинами в совершенстве
7. Вы легко победили армию. Всего мира. Но это была ваша армия. И вы ее воскресили.
8. Вы не принимаете в свою группу каинитов ниже третьего поколения - их быстро перебьют.
9. Дайс-пул для ваших обычных действий - трехзначное число.
10. Древние люпины доставляют вам проблем не больше, чем тараканы на кухне.
11. Вы убили старейшину просто дав ему пощечину.
12. Вы убили старейшину просто плохо подумав о нем.
13. Ваш уворот на столько хорош, что вы сами не можете по себе попасть.
14. Кланы просят вас быть судьей в их вековых спорах.
15. Попадание баллистической ракеты нанесло вам повреждение. И вас это удивило.
16. Сколько бы вы не тратили свой запас крови, вам ни разу не удалось свести его в ноль.
17. ДМ смотрит на ваш лист персонажа, когда ему нужен полный список достоинств.
18. Вы вернули разум Малкаву.
19. Все, кто пытался делать вам диаблери - захлебнулись.
20. Хаким передает вам все контракты
21. Вы используете свою силу воли при каждом броске. Но она сразу восстанавливается.
22. Вам больше не на что потратить свою экспу.
23. Все охотники на вампиров работают на вас.
24. Чтобы сражения были интересными, вам приходится сражаться с завязанными глазами и связанными руками. Выдав противнику самое мощное ваше оружие.
25. Ваше убежище находится в кратере действующего вулкана.
26. Когда вы делаете бросок дайсов для вашего вампа, ближайшая сейсмостанция фиксирует землятрясение.
27. ДМ никогда не просит вас сделать бросок костей. Он знает, что вероятность вашего не успеха равна нулю.
28. Вы, наконец, нашли талант, навык или знание, о котором не имеете представления.
29. По вашей просьбе Треми наложили на свой клан заклятье, и кровь вампиров стала для них ядом.
30. Вы стали вампом раньше Каина.
31. Вы прокляли Бога за то, что он недосмотрел за детьми.
32. Геенна начинается из-за того, что вы просыпаетесь.
33. Геенна начинается для того, чтобы вы НЕ проснулись.
34. Геенна начинается из-за вашего манипулирования старейшинами.
35. Геенна начинается, но вы не просыпаетесь- эти развлечения молодняка вам надоели уже десять тысяч лет как.
36. От скуки вы колесите по стране, показывая в цирках своих ручных Старцев в шоу "Геенна начинается".
37. Шутки ради вы даёте Становление Каину, вернувшись в прошлое.
38. Шутки ради вы ПРОКЛИНАЕТЕ Каина за убийство его брата.
39. Вы сняли проклятье Каина
40. Шутки ради вы перетусовали проклятья разных кланов
41. Вы "раздали" проклятья каждому вампу 4го поколения и его потомкам. Просто со скуки.
42. Бруджа в вашем присутствии ведут себя по-джентельменски
43. Бог обратился к вам за советом, как ему проклясть Каина за убийство брата.
44. Ваше поколение имеет отрицательное значение.
46. Параметры ваших дисциплин и статов записываться не кружочками, а арабскими цифрами, некоторые думают, что это номера телефонов.
47. Господь Бог учится у Вас путям повышения Истинной Веры.
48. Вы промахиваетесь только если стреляете из ружья с кривым дулом, закрыв глаза, в цель, находящуюся дальше 1 км, которая находится вне прямой линии видимости.
49. Последний раз, когда Вы пытались привязать Старейшину к себе Узами Крови, его разорвало.
50. Вы не любите щекотку, поэтому не позволяете тыкать себя кольями в сердце.

@темы: ролевое, трэш, угар и содомия, нежить немёртвая, бокал наполовину пуст, но ведь я всегда могу заказать ещё один

---

"Неужели она убивает преступников в таком виде... Нет, это невозможно,"

Прочтение десятого тома "Death Note" даёт лишь повод к очередному повторению не раз высказанного мною тезиса о парадоксальности этой манги: при том, что композиционно её вторая половина совершенно необходима, по качеству её кажется, что это эксплуатационное затягивание прибыльного сюжета.
Самый заметный недостаток после-L-овской части - персонажи. Если в лучших своих эпизодах манга обходилась, фактически, четырьмя основными персонажами да Рюуком и весьма узким кругом персонажей второстепенных, то теперь их число растёт, зато в яркости и многогранности они явно потеряли. У преемников L есть свои "фишки", достаточные, чтоб создать фэндом, но интересными и глубокими их никак нельзя назвать. В этом томе у Лайта появляются новые приспешники, и с ними дело обстоит ещё хуже. Миками абсолютно не достоверен - не только то, что он (и именно он) вовремя попался на глаза Кире, что, конечно, чистый рояль в кустах, но и его образ в целом; это то, что нужно сейчас Лайту и сюжету, но никакого внятного обоснования такому складу характера (процентов на восемьдесят я уверен, что и смерти вокруг него останутся без объяснений - я ошибаюсь?). Такада выглядит столь же картонной - не видно никаких черт характера, кроме сюжетно необходимых (по-моему и столь искренняя вера в Киру со стороны умной и интеллигентной женщины заслуживает особого пояснения, но это, может, и спорно), и её влюблённость в Лайта - ведь мы понимаем разницу между флиртом, соблазнением и самоотверженной любовью "в огонь и в воду"? - опять-таки не выглядит реалистично. Старые же персонажи тоже теряют глубину и совсем не развиваются, так что выглядят не лучше.
Но тут опять проявляется странный контраст между художественной слабостью образа и его ролью относительно идеи произведения. Миками, как ни малоинтересен он сам по себе, необходим в манге концептуально. В то время как Лайт, стремящийся к стабильности и совершенно переставший заботиться о "новом мире", демонстрирует ложность его вроде как героического прежнего образа, на примере Миками должно быть видно, что этот образ отнюдь не героичен, даже если б он не был наигранным, - как и всякий, кто пытается создать утопию с помощью геноцида, он только расширяет список запланированных жертв.
В остальном же я могу лишь повторить то, что говорил после прошлого тома - остаётся лишь умиляться на моську Ниа, это лучшее, что есть в манге на данный момент.

@музыка: Voltaire - When You're Evil

@темы: отакуёвое, лубки заморские, манго