Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
понедельник, 12 марта 2012
воскресенье, 11 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочитал вторую часть дилогии Джина Вулфа, "Чародей". Она почти целиком отменяет всё, что я писал о первой части, и она потрясающая.
Очень редко разделение произведения на два тома преследует иные и более сложные цели, чем печать книг приемлемого объёма. Вулф же использует эту структуру виртуозно - "Чародей" есть не просто продолжение "Рыцаря", это его зеркало, его антитеза, его толкование. Уже читая первый том, я понял, что эту книгу хорошо бы перечитать - теперь же очевидно, что это необходимо, что дилогию Вулфа просто нельзя воспринять при первом чтении, как другие книги нельзя воспринять, пролистывая главы. Поэтому всё, что я тут пишу - по сути, впечатления предварительные и неточные. Что именно Вулф написал, я узнаю после ещё пары прочтений. Я уже знал. что он талантливый человек, но только теперь понял, насколько он великолепный писатель, поскольку то, что он делает в "Рыцаре-Чародее" - именно демонстрация потрясающего писательского мастерства.
Итак, Эйбел вернулся из чертогов Вальфатера, где провёл двадцать лет, на следующий день, после своей битвы с драконом - благодаря тому, что время в разных мирах течёт по-разному. Таким образом, вместо взрослеющего Эйбела-подростка в "Рыцаре" в "Чародее"перед нами зрелый рыцарь Эйбел. Он более не нуждается в том, чтоб подчёркивать своё рыцарское достоинство и лезть в драку, хотя он ничуть не утратил чести. Суть произошедшей с ним перемены (и той самой антитезы первой части) в том, что нельзя решить быть или не быть рыцарем, это то, кем ты являешься и что ты делаешь. Частично прежняя роль Эйбела отходит к Свону, Таугу и Вистану - юным оруженосцам и рыцарям, также постепенно взрослеющим по хожу книги (и этот процесс мы теперь можем понаблюдать и со стороны), а главный герой теперь озабочен прежде всего вопросами "как поступать правильно" - тогда как в первой книге он не особенно задумывался, твёрдо уверенный, что такое рыцарское поведение.
Я говорил, что в "Рыцаре" множество начавшихся и никуда не приведших сюжетных линий, и я говорил также, что "Рыцарь" построен по законам эпоса. Таким образом, его сюжет - множество отходящих от одного начала нитей, далее уложенных прямо и параллельно, хоть и разной длины. В "Чародее" эти нити спутываются в, как кажется сперва, тугой клубок, или, как понимаешь потом, узорчатый ковёр. Все сюжетные линии первой книги, даже те, которых читатель не заметил, полностью раскрываются во второй, причём ни одна из них не только не случайна, но они взаимодействуют в дивном созвучии (тем более удивительно мастерство Вулфа, ведь первая треть "Чародея" прямо-таки пугает невозможностью разобраться в происходящем хаосе). Я свёл персонажей первой части к сказочным функциям - не могу сказать, что без оснований, однако весьма близоруко - это не просто очень живые и глубокие личности, но и совершенно самостоятельно живущие создания, с собственной историей развития. Вулф великолепно объединяет эпос и реализм - каждый его герой в своё время сыграет роль в истории Эйбела, никто не случаен (и даже не случайно появляется), но в то же время вся их жизнь соответствует этой роли и при том с неё не начинается и ею не заканчивается.
Стоит сказать ещё кое-что об отношениях "Рыцаря-Чародея" с эпосом. Я говорил, причём мельком, о том, какой знакомый мир описывает Вулф. "Чародей" переворачивает и это представление. Если мир скандинавской мифологии, о которой вроде бы напоминает мироустроение книги, многоярусен, но не совсем иерархичен - крона отличается от ствола или корней, но нельзя сказать, что корни злее, чем ствол, то формально подобный ему семиярусный мир Вулфа в действительности напоминает скорее о гностицизме. Миры рождались последовательно один из другого, каждый - менее совершенный, чем следующий (фактически, нижний мир сформирован отбросами верхнего), для каждого мира жители мира наверху - боги. И нарушение этой естественной (и благой, ибо добродетель тоже иссякает от мира к миру) иерархии, поклонение миру не высшему, а низшему, фактически, хоть это и нигде не выпячивается и почти не выходит прямо на первый план, составляет центральный конфликт книги - и тут уже следует говорить даже не о гностическом подходе, но о подходе вполне христианском.
В общем, надо перечитывать. И я это непременно сделаю чуть позже. Чего и вам весьма желаю. "Рыцарь-Чародей" - книга, которую и правда стоит прочитать. В кои-то веки похвалы в аннотации книги объективны - Вулф и правда один из величайших ныне живых англоязычных писателей, это не подлежит сомнению.
Очень редко разделение произведения на два тома преследует иные и более сложные цели, чем печать книг приемлемого объёма. Вулф же использует эту структуру виртуозно - "Чародей" есть не просто продолжение "Рыцаря", это его зеркало, его антитеза, его толкование. Уже читая первый том, я понял, что эту книгу хорошо бы перечитать - теперь же очевидно, что это необходимо, что дилогию Вулфа просто нельзя воспринять при первом чтении, как другие книги нельзя воспринять, пролистывая главы. Поэтому всё, что я тут пишу - по сути, впечатления предварительные и неточные. Что именно Вулф написал, я узнаю после ещё пары прочтений. Я уже знал. что он талантливый человек, но только теперь понял, насколько он великолепный писатель, поскольку то, что он делает в "Рыцаре-Чародее" - именно демонстрация потрясающего писательского мастерства.
Итак, Эйбел вернулся из чертогов Вальфатера, где провёл двадцать лет, на следующий день, после своей битвы с драконом - благодаря тому, что время в разных мирах течёт по-разному. Таким образом, вместо взрослеющего Эйбела-подростка в "Рыцаре" в "Чародее"перед нами зрелый рыцарь Эйбел. Он более не нуждается в том, чтоб подчёркивать своё рыцарское достоинство и лезть в драку, хотя он ничуть не утратил чести. Суть произошедшей с ним перемены (и той самой антитезы первой части) в том, что нельзя решить быть или не быть рыцарем, это то, кем ты являешься и что ты делаешь. Частично прежняя роль Эйбела отходит к Свону, Таугу и Вистану - юным оруженосцам и рыцарям, также постепенно взрослеющим по хожу книги (и этот процесс мы теперь можем понаблюдать и со стороны), а главный герой теперь озабочен прежде всего вопросами "как поступать правильно" - тогда как в первой книге он не особенно задумывался, твёрдо уверенный, что такое рыцарское поведение.
Я говорил, что в "Рыцаре" множество начавшихся и никуда не приведших сюжетных линий, и я говорил также, что "Рыцарь" построен по законам эпоса. Таким образом, его сюжет - множество отходящих от одного начала нитей, далее уложенных прямо и параллельно, хоть и разной длины. В "Чародее" эти нити спутываются в, как кажется сперва, тугой клубок, или, как понимаешь потом, узорчатый ковёр. Все сюжетные линии первой книги, даже те, которых читатель не заметил, полностью раскрываются во второй, причём ни одна из них не только не случайна, но они взаимодействуют в дивном созвучии (тем более удивительно мастерство Вулфа, ведь первая треть "Чародея" прямо-таки пугает невозможностью разобраться в происходящем хаосе). Я свёл персонажей первой части к сказочным функциям - не могу сказать, что без оснований, однако весьма близоруко - это не просто очень живые и глубокие личности, но и совершенно самостоятельно живущие создания, с собственной историей развития. Вулф великолепно объединяет эпос и реализм - каждый его герой в своё время сыграет роль в истории Эйбела, никто не случаен (и даже не случайно появляется), но в то же время вся их жизнь соответствует этой роли и при том с неё не начинается и ею не заканчивается.
Стоит сказать ещё кое-что об отношениях "Рыцаря-Чародея" с эпосом. Я говорил, причём мельком, о том, какой знакомый мир описывает Вулф. "Чародей" переворачивает и это представление. Если мир скандинавской мифологии, о которой вроде бы напоминает мироустроение книги, многоярусен, но не совсем иерархичен - крона отличается от ствола или корней, но нельзя сказать, что корни злее, чем ствол, то формально подобный ему семиярусный мир Вулфа в действительности напоминает скорее о гностицизме. Миры рождались последовательно один из другого, каждый - менее совершенный, чем следующий (фактически, нижний мир сформирован отбросами верхнего), для каждого мира жители мира наверху - боги. И нарушение этой естественной (и благой, ибо добродетель тоже иссякает от мира к миру) иерархии, поклонение миру не высшему, а низшему, фактически, хоть это и нигде не выпячивается и почти не выходит прямо на первый план, составляет центральный конфликт книги - и тут уже следует говорить даже не о гностическом подходе, но о подходе вполне христианском.
В общем, надо перечитывать. И я это непременно сделаю чуть позже. Чего и вам весьма желаю. "Рыцарь-Чародей" - книга, которую и правда стоит прочитать. В кои-то веки похвалы в аннотации книги объективны - Вулф и правда один из величайших ныне живых англоязычных писателей, это не подлежит сомнению.
суббота, 10 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Неожиданным побочным эффектом моей лёгкой хиккикомористости является то, что когда я всё-таки выбираюсь из своей хикки-каморки, то стараюсь за один раз охватить как можно больше всего, связанного со внешним миром, чтоб не выбираться из неё повторно. Что обрекает вас, мои маленькие мохнатые друзья, на чтение столь непоследовательного и противоречивого лытыдбыра.
С утра (ну, относительно моего режима - утра) поехал я выражать гражданскую позицию. Тут придётся всё-таки, хоть я обычно не пишу о политике, и никогда - о политиках, кое-что сказать о митингах и их поводе. Мне категорически не нравится большинство людей на этих митингах (прежде всего, конечно, я подразумеваю выступающих), я нисколько не сочувствую значительной части выкрикиваемых там лозунгов, и, наконец, я вообще не в восторге от хором орущих толп; однако причина (или, по крайней мере, повод) этих митингов правильная, и я заранее решил, что, если случится то, что неделю назад и случилось, выйду сказать, что я всё-таки не такой идиот, каким вновь избранный президент меня считает. И вот уже второй раз стою в толпе с лицом довольно скептическим, ничего почти не скандирую и стараюсь не слушать идиотов с микрофоном. Но! На сей раз я был не один, что очень утешительно. Развиртуализировался я с super-dooper-doctor Nel и god of bromance, которые в достаточной степени разделили мой цинизм девяностых, да и вообще пришли туда с целью не политической, а своекорыстной - в массовом скоплении людей бесчеловечно провести психологические опросы всех, кто под руку попадётся. Митинг подарил мне следующие впечатления:вертолётик в голубом безоблачном небе - это красиво; отполированный мрамор, припорошенный снегом, - это довольно скользкая поверхность; в целом митинги, если не знать заранее, что происходит, неотличимы от праздничных народных гуляний - толпы народу, шарики, флажки, человек в забавном костюме Робокопа, общее энергичное круговращение народа... Но больше всего мне запомнилась старушка, явно действительно очень старая, ходившая с газетой (или плакатом в виде газеты, if there's any difference) "Совинформбюро", которая подошла к моим спутницам и заботливо посоветовала одеваться потеплее, а то ведь они могут заболеть. Пожалуй, этот момент примирил меня со всем прочим и создал на весь день хорошее настроение.
Когда девушки собрали минимум необходимой статистики, я простоял там достаточно, чтоб поучаствовать в создании толпы, и у всех нас начали отниматься пальцы ног, мы отправились отогреваться снаружи - теплом и изнутри - едой. И оценили, какие, должно быть, деньжищи подняли рестораторы Нового Арбата и прилегающих улочек на этом митинге: найти не заполненное до предела заведение общепита оказалось крайне трудно. Дальше были пицца, психологические байки от девушек, радостные разговоры о том, какие мы тут все socially awkward интроверты, в общем, это всё неинтересно читать...
А потом, сообразив, что мы ж на Новом Арбате, а я как раз слышал, что он тут есть, я затащил бедных своих спутниц в Музей истории телесных наказаний. Пошёл я туда потому что, во-первых, если вы меня знаете, то знаете, что такое название не может не вызвать моего живейшего интереса, а во-вторых, потому, что хотел сравнить его с аналогичным музеем на ВВЦ (я о нём писал). Так вот, это тот же самый музей. Буквально. Так что если вы на ВВЦ были - на Арбат ходить не надо. Единственная разница заключается в помещении: на ВВЦ это был, по существу, длинный коридор, что позволяло близко подойти к каждому экспонату и детально его рассмотреть, тут же - небольшие кубические комнатушки, где инструментарий и иллюстрации размещены весьма тесно и не без труда; зато эти тесные подвальные помещения с декорированными камнем стенами гораздо лучше соответствуют атмосфере, чем невыразительно-ковролиновое прежнее. Кроме того, мы попали на экскурсию, за которую устроителей стоит похвалить: рассказывал мрачный мужчина живо, содержание же, конечно, не без оттенка мифологии, драматизации и срывания покровов, но всё-таки довольно адекватное. Разве что регулярно всплывающий социальный, сатирический, а в конце даже философский подтекст неизбежно вызывал у меня недоумение и веселье - но, очевидно, это необходимо, чтоб посетители не ощущали собственного нездорового любопытства, а считали рассматривание анальной груши важным для понимания политического процесса.
В целом день очень удачный. Спасибо всем участникам, отлично прогулялись.
С утра (ну, относительно моего режима - утра) поехал я выражать гражданскую позицию. Тут придётся всё-таки, хоть я обычно не пишу о политике, и никогда - о политиках, кое-что сказать о митингах и их поводе. Мне категорически не нравится большинство людей на этих митингах (прежде всего, конечно, я подразумеваю выступающих), я нисколько не сочувствую значительной части выкрикиваемых там лозунгов, и, наконец, я вообще не в восторге от хором орущих толп; однако причина (или, по крайней мере, повод) этих митингов правильная, и я заранее решил, что, если случится то, что неделю назад и случилось, выйду сказать, что я всё-таки не такой идиот, каким вновь избранный президент меня считает. И вот уже второй раз стою в толпе с лицом довольно скептическим, ничего почти не скандирую и стараюсь не слушать идиотов с микрофоном. Но! На сей раз я был не один, что очень утешительно. Развиртуализировался я с super-dooper-doctor Nel и god of bromance, которые в достаточной степени разделили мой цинизм девяностых, да и вообще пришли туда с целью не политической, а своекорыстной - в массовом скоплении людей бесчеловечно провести психологические опросы всех, кто под руку попадётся. Митинг подарил мне следующие впечатления:вертолётик в голубом безоблачном небе - это красиво; отполированный мрамор, припорошенный снегом, - это довольно скользкая поверхность; в целом митинги, если не знать заранее, что происходит, неотличимы от праздничных народных гуляний - толпы народу, шарики, флажки, человек в забавном костюме Робокопа, общее энергичное круговращение народа... Но больше всего мне запомнилась старушка, явно действительно очень старая, ходившая с газетой (или плакатом в виде газеты, if there's any difference) "Совинформбюро", которая подошла к моим спутницам и заботливо посоветовала одеваться потеплее, а то ведь они могут заболеть. Пожалуй, этот момент примирил меня со всем прочим и создал на весь день хорошее настроение.
Когда девушки собрали минимум необходимой статистики, я простоял там достаточно, чтоб поучаствовать в создании толпы, и у всех нас начали отниматься пальцы ног, мы отправились отогреваться снаружи - теплом и изнутри - едой. И оценили, какие, должно быть, деньжищи подняли рестораторы Нового Арбата и прилегающих улочек на этом митинге: найти не заполненное до предела заведение общепита оказалось крайне трудно. Дальше были пицца, психологические байки от девушек, радостные разговоры о том, какие мы тут все socially awkward интроверты, в общем, это всё неинтересно читать...
А потом, сообразив, что мы ж на Новом Арбате, а я как раз слышал, что он тут есть, я затащил бедных своих спутниц в Музей истории телесных наказаний. Пошёл я туда потому что, во-первых, если вы меня знаете, то знаете, что такое название не может не вызвать моего живейшего интереса, а во-вторых, потому, что хотел сравнить его с аналогичным музеем на ВВЦ (я о нём писал). Так вот, это тот же самый музей. Буквально. Так что если вы на ВВЦ были - на Арбат ходить не надо. Единственная разница заключается в помещении: на ВВЦ это был, по существу, длинный коридор, что позволяло близко подойти к каждому экспонату и детально его рассмотреть, тут же - небольшие кубические комнатушки, где инструментарий и иллюстрации размещены весьма тесно и не без труда; зато эти тесные подвальные помещения с декорированными камнем стенами гораздо лучше соответствуют атмосфере, чем невыразительно-ковролиновое прежнее. Кроме того, мы попали на экскурсию, за которую устроителей стоит похвалить: рассказывал мрачный мужчина живо, содержание же, конечно, не без оттенка мифологии, драматизации и срывания покровов, но всё-таки довольно адекватное. Разве что регулярно всплывающий социальный, сатирический, а в конце даже философский подтекст неизбежно вызывал у меня недоумение и веселье - но, очевидно, это необходимо, чтоб посетители не ощущали собственного нездорового любопытства, а считали рассматривание анальной груши важным для понимания политического процесса.
В целом день очень удачный. Спасибо всем участникам, отлично прогулялись.
пятница, 09 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
...Знаешь, духи бывают разные. Я большей общаюсь с такими же духами, как и людьми: не слишком организованными, диковатыми и нередко озлобленными. И вот вообрази, вдруг замечаю я, что они разве что "гусиным шагом" не ходят. За людьми присматривают, и вообще всё упорядочено, как в католической школе. У меня глаза на лоб полезли. Проверил - парада планет нет, небо на землю не упало, из всех событий -передвижная историческая выставка да концерт какого-то сверхпопулярного суфийского дао-рока или типа того. На него только и оставалось думать - музыка многое может... Но разобраться с этим вопросом я не успел, потому что вернулась Айрони.
Она ездила, я так понимаю, воссоединяться с корнями или типа того. Никогда не проявлял чрезмерного любопытства, но Айрони вроде не в лучших отношениях со своей традицией - ну, сам понимаешь, у красивой уличной фокусницы и бородатых деревенских ведьм маловато общего. В общем, с кем-то там она воссоединялась, а вернувшись, сказала, что приметила у себя с некоторых пор симптомы одержимости. Более внимательно к её словам мы отнеслись после того, как в конце вечеринки по случаю возвращения Айрони довольно точно воспроизвела сцену из "Изгоняющего дьявола". А действительно серьёзно - обнаружив, что на ней паразитирует нечто очень, очень могущественное... И, похоже, то самое, что мы видели несколько месяцев назад над Атлантикой. Чёрт, не могу вспоминать без содрогания.
В общем, мы рванули на побережье, где она с подругой-ведьмой медитировала и до такого состояния домедитировалась. Оказалось, что подруге помощь не нужна. Во-первых, она уже превратилась в нечто среднее между рыбой и слизнем, а во-вторых, она сама же, очевидно, и устроила Айрони одержимость. Промахнулась немного с выбором божества, случается. От неё (когда мы её прикончили, конечно) остался презанятный предмет культа... Ну, вот представь себе шмат икры, вырезанный в камне. Я не антрополог, но зуб даю, никто и никогда в здравом уме не поклонялся икре - по крайней мере, среди людей и в известный нам период истории. Улавливаешь, о чём я? Ну да, о том, что мы напоролись на бога какой-то расы, вымершей ещё до появления человечества. А я, чёрт возьми, никогда не хотел стать персонажем Лавкрафта!
В общем, мы поехали для начала в Тулузу: там обретались другие коллеги Айрони, и стоило проверить, не предались ли они поклонению икре тоже, а ещё она хотела попросить живого бога, за которым они там и присматривают, освободить её от одержимости. Я не то чтоб против языческих богов, но решил, что безумные друиды мне рады не будут, так что вместо этого отправился на поиски представителей более древних и мудрых народов, способных рассказать о поклонявшихся икре нелюдях. Никого древнего и мудрого я не нашёл, зато встретил полубезумную девушку-кошку. А у неё нашёлся телефон некоего субъекта. интересующегося артефактами, связанными с чем угодно многоглазым... Поскольку Айрони после приступов вечно твердила про тысячи глаз, у её подружки, помимо прочего, было что-то типа множества пустых глазниц по всему телу, а икра, в общем, похожа на глазные яблоки, я решил попробовать поболтать с ним. И, не поверишь, он согласился встретиться.
В общем, мы с Айрони, которая усилиями своего божества пришла в себя, и Фабрисом, который напился до состояния невозможного и потащил за собой только что встреченную девушку, полетели в Гонконг... Ну, не суть важно, мы там имели весьма интересную беседу. Ты, наверняка, этого не понимаешь, я и сам до конца не понимаю, хоть вроде как и знаю, но реальность зависит от наших представлений о ней. А раньше зависела ещё больше. Например, настолько, что форма тех-кто-тогда-жили зависела от того, чему они поклонялись. Вот некоторые, например, поклонялись тьме, царящей в глубинах моря - и отнюдь не людьми в нашем смысле слова стали. Всё это было прежде, чем возникло нечто. что вообще можно назвать историей, а в рамках нашей реальности этот народ существовать не мог, и богиня его впала в оцепенение... Пока какие-то мудаки, которые, скорее всего, в неё даже не верили, её не разбудили. Короче говоря, чтоб с этим справиться, нужно противопоставить твари законы реальности - только никто из ныне живущих, насколько нам было известно, и половиной нужных для этого сил и умений не обладает.
Ну тут я и вспомнил про то, что было в Париже на днях. Если та группа сумела так построить мелких духов, то, может, она справится и с громадным древним божеством? Вариантов-то у нас не было, так что мы направились в Ванкувер, очередную точку их гастролей. Да. я упомянул про девушку Фабриса?.. Её звали Анжела, и она удивительно спокойно отнеслась, когда протрезвела, к тому, что незнакомцы утащили её в другую часть света, так что в Канаду отправилась с нами. А там нас застала нерадостная новость - их фронтмен повесился. И, как я выяснил, превратился в очень злого и очень опасного призрака.
Когда шансы на спасение мира накрылись медным тазом, я, по подсказке Айрони, вспомнил вдруг, что ведь была ещё и выставка! Ну, терять нечего. В Лионе, где экспонаты уже расположились на постоянной основе, отчаянная надежда блестяще подтвердилась: духи ходили по струнке. Так что... Ты только никому не говори... нам пришлось выкрасть из музея даосские таблички, начертанные, похоже, каким-то древним Архимагом. Остались пустяки - добраться до середины Атлантического океана и сбросить на пробуждающуюся древнюю богиню так, чтоб он не размяк по дороге. Координаты нужной точки, правда, у нас были, а там, возможно, ещё стояло судно, которое её потревожила, и там, может быть, было оборудование для подводных операций... А с помощью той вороны, которая должна нам за утихомиривание Солнца, и хлипкого прокатного вертолёта мы надеялись туда долететь...
Дальнейшее и описывать не хочется. Лучше налей-ка ещё... Это, чёрт возьми, действительно было противоестественно. Не так, как педики и соевое мясо, а совершенно буквально - противоестественно, против всех норм и сущности человека. Икра, щупальца, вонь и темень. Главное, что всё в итоге, сам видишь, сработало. Ну, за упорядоченную реальность!..
Она ездила, я так понимаю, воссоединяться с корнями или типа того. Никогда не проявлял чрезмерного любопытства, но Айрони вроде не в лучших отношениях со своей традицией - ну, сам понимаешь, у красивой уличной фокусницы и бородатых деревенских ведьм маловато общего. В общем, с кем-то там она воссоединялась, а вернувшись, сказала, что приметила у себя с некоторых пор симптомы одержимости. Более внимательно к её словам мы отнеслись после того, как в конце вечеринки по случаю возвращения Айрони довольно точно воспроизвела сцену из "Изгоняющего дьявола". А действительно серьёзно - обнаружив, что на ней паразитирует нечто очень, очень могущественное... И, похоже, то самое, что мы видели несколько месяцев назад над Атлантикой. Чёрт, не могу вспоминать без содрогания.
В общем, мы рванули на побережье, где она с подругой-ведьмой медитировала и до такого состояния домедитировалась. Оказалось, что подруге помощь не нужна. Во-первых, она уже превратилась в нечто среднее между рыбой и слизнем, а во-вторых, она сама же, очевидно, и устроила Айрони одержимость. Промахнулась немного с выбором божества, случается. От неё (когда мы её прикончили, конечно) остался презанятный предмет культа... Ну, вот представь себе шмат икры, вырезанный в камне. Я не антрополог, но зуб даю, никто и никогда в здравом уме не поклонялся икре - по крайней мере, среди людей и в известный нам период истории. Улавливаешь, о чём я? Ну да, о том, что мы напоролись на бога какой-то расы, вымершей ещё до появления человечества. А я, чёрт возьми, никогда не хотел стать персонажем Лавкрафта!
В общем, мы поехали для начала в Тулузу: там обретались другие коллеги Айрони, и стоило проверить, не предались ли они поклонению икре тоже, а ещё она хотела попросить живого бога, за которым они там и присматривают, освободить её от одержимости. Я не то чтоб против языческих богов, но решил, что безумные друиды мне рады не будут, так что вместо этого отправился на поиски представителей более древних и мудрых народов, способных рассказать о поклонявшихся икре нелюдях. Никого древнего и мудрого я не нашёл, зато встретил полубезумную девушку-кошку. А у неё нашёлся телефон некоего субъекта. интересующегося артефактами, связанными с чем угодно многоглазым... Поскольку Айрони после приступов вечно твердила про тысячи глаз, у её подружки, помимо прочего, было что-то типа множества пустых глазниц по всему телу, а икра, в общем, похожа на глазные яблоки, я решил попробовать поболтать с ним. И, не поверишь, он согласился встретиться.
В общем, мы с Айрони, которая усилиями своего божества пришла в себя, и Фабрисом, который напился до состояния невозможного и потащил за собой только что встреченную девушку, полетели в Гонконг... Ну, не суть важно, мы там имели весьма интересную беседу. Ты, наверняка, этого не понимаешь, я и сам до конца не понимаю, хоть вроде как и знаю, но реальность зависит от наших представлений о ней. А раньше зависела ещё больше. Например, настолько, что форма тех-кто-тогда-жили зависела от того, чему они поклонялись. Вот некоторые, например, поклонялись тьме, царящей в глубинах моря - и отнюдь не людьми в нашем смысле слова стали. Всё это было прежде, чем возникло нечто. что вообще можно назвать историей, а в рамках нашей реальности этот народ существовать не мог, и богиня его впала в оцепенение... Пока какие-то мудаки, которые, скорее всего, в неё даже не верили, её не разбудили. Короче говоря, чтоб с этим справиться, нужно противопоставить твари законы реальности - только никто из ныне живущих, насколько нам было известно, и половиной нужных для этого сил и умений не обладает.
Ну тут я и вспомнил про то, что было в Париже на днях. Если та группа сумела так построить мелких духов, то, может, она справится и с громадным древним божеством? Вариантов-то у нас не было, так что мы направились в Ванкувер, очередную точку их гастролей. Да. я упомянул про девушку Фабриса?.. Её звали Анжела, и она удивительно спокойно отнеслась, когда протрезвела, к тому, что незнакомцы утащили её в другую часть света, так что в Канаду отправилась с нами. А там нас застала нерадостная новость - их фронтмен повесился. И, как я выяснил, превратился в очень злого и очень опасного призрака.
Когда шансы на спасение мира накрылись медным тазом, я, по подсказке Айрони, вспомнил вдруг, что ведь была ещё и выставка! Ну, терять нечего. В Лионе, где экспонаты уже расположились на постоянной основе, отчаянная надежда блестяще подтвердилась: духи ходили по струнке. Так что... Ты только никому не говори... нам пришлось выкрасть из музея даосские таблички, начертанные, похоже, каким-то древним Архимагом. Остались пустяки - добраться до середины Атлантического океана и сбросить на пробуждающуюся древнюю богиню так, чтоб он не размяк по дороге. Координаты нужной точки, правда, у нас были, а там, возможно, ещё стояло судно, которое её потревожила, и там, может быть, было оборудование для подводных операций... А с помощью той вороны, которая должна нам за утихомиривание Солнца, и хлипкого прокатного вертолёта мы надеялись туда долететь...
Дальнейшее и описывать не хочется. Лучше налей-ка ещё... Это, чёрт возьми, действительно было противоестественно. Не так, как педики и соевое мясо, а совершенно буквально - противоестественно, против всех норм и сущности человека. Икра, щупальца, вонь и темень. Главное, что всё в итоге, сам видишь, сработало. Ну, за упорядоченную реальность!..
четверг, 08 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Добрался до восьмого тома 'Dragon Ball" Акиры Ториямы и, думаю, на этом закончу.
Манга не развивается совсем. То есть совсем. В отличие от, скажем, "Ранма 1/2", сюжет тут формально движется, но объективно - точно так же сводится к бесконечному повторению единственного архетипа. Гоку встречает очередного могучего противника, несколько прыжков, очередное повышение уровня силы, триумф. Что ещё хуже - шутки тоже следуют однажды заданному образцу: Гоку наивно не понимает, что должен был от этой атаки умереть, злодей нелепо пугается силы Сон Гоку, знаменитый отшельник оказывается чем-то милым и нелепым... Всё это не то чтоб плохо, но не настолько хорошо, чтоб повторяться семь томов без изменений.
Единственная действительно удачная, на мой взгляд. сцена этого тома - разговор и расплата Пайпая с портным. Это действительно в своём роде и странно балансирует между довольно мрачной сценой трэшового, но серьёзного боевика, и слегка чёрной комедией.
Короче говоря, я не заинтересован в дальнейшем употреблении манги-жвачки, пусть даже жвачки довольно вкусной.
Манга не развивается совсем. То есть совсем. В отличие от, скажем, "Ранма 1/2", сюжет тут формально движется, но объективно - точно так же сводится к бесконечному повторению единственного архетипа. Гоку встречает очередного могучего противника, несколько прыжков, очередное повышение уровня силы, триумф. Что ещё хуже - шутки тоже следуют однажды заданному образцу: Гоку наивно не понимает, что должен был от этой атаки умереть, злодей нелепо пугается силы Сон Гоку, знаменитый отшельник оказывается чем-то милым и нелепым... Всё это не то чтоб плохо, но не настолько хорошо, чтоб повторяться семь томов без изменений.
Единственная действительно удачная, на мой взгляд. сцена этого тома - разговор и расплата Пайпая с портным. Это действительно в своём роде и странно балансирует между довольно мрачной сценой трэшового, но серьёзного боевика, и слегка чёрной комедией.
Короче говоря, я не заинтересован в дальнейшем употреблении манги-жвачки, пусть даже жвачки довольно вкусной.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вот, наконец-то, и праздник, с которым можно поздравлять достаточно определённую часть населения и без множества оговорок.
Дамы, девушки, женщины, леди и все, к ним примкнувшие! Поздравляю вас! Обычно говорят о том, какие вы красивые, заботливые, нежные и многое другое, но как-то нехорошо даже в их праздник подходить к женщинам со своей эгоистической меркой. В конце концов, женщины не стали бы хуже, если б некому было ими любоваться, некому наслаждаться их заботой... В общем, ура лучшей половине человечества!
Что до евреев - то им желаю хорошенько повеселиться, совершенно не отличать Мордехая от Амана, в общем - отметить Пурим хорошенько.
Дамы, девушки, женщины, леди и все, к ним примкнувшие! Поздравляю вас! Обычно говорят о том, какие вы красивые, заботливые, нежные и многое другое, но как-то нехорошо даже в их праздник подходить к женщинам со своей эгоистической меркой. В конце концов, женщины не стали бы хуже, если б некому было ими любоваться, некому наслаждаться их заботой... В общем, ура лучшей половине человечества!
Что до евреев - то им желаю хорошенько повеселиться, совершенно не отличать Мордехая от Амана, в общем - отметить Пурим хорошенько.
среда, 07 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочитал "Frank Miller's RoboCop" угадайте, кого. На самом деле его и Стивена Гранта, нарисованный Хуаном Хосе Рипом.
Комикс основан на неиспользованном сценарии Миллера для "Робокопа-2", то есть фильма, так что между ними есть сходство, особенно на начальном этапе. Полиция Детройта бастует, поскольку OCP поставила копов в невыносимые условия. Но вместо того, чтоб пойти на уступки, "Омни" привозит в город штрейхбрейкеров - отряд наёмников, ранее занимавшихся этническими чистками во имя интересов Америки за границей. Они больше убивают мирное население, чем борются с преступностью, но OCP это вполне устраивает - лишь бы помогали выселять людей из идущих под снос районов. А вот Робокоп этому мешает - ну, защита невинных и всё такое. Маргарет Лав, некогда популярный семейный психолог, а ныне консультант OCP, и неизменно - склонная к садизму чрезмерно самоуверенная стерва, вносит в его программу коррективы: вместо трёх директив ("служить на благо общества - защищать невиновных - блюсти закон") она вводит около двух тысяч. Это, возможно, делает Робокопа безопаснее для корпорации, но не более предсказуемым, однако это не так уж важно - в любом случае, "Омни" собирается создать новую версию, свободную от всяческих останков личности и зачатков совести. Конечно, нет ничего лучше, чем подсоединить громадную машину смерти к мозгу садиста-социопата! После запуска Робокопа-2 выясняется, что у него некоторые проблемы с тем, чтоб убивать только по приказу - а в Алексе Мерфи после столкновения с ним, от повреждений ли электронной памяти или от шока при виде отвратительного садизма, из-под всех директив всё же вновь просыпается личность...
Атмосфера, - этот особый киберпанк почти без "кибер-", когда единственный, причём сильно побитый, робот бродит среди декораций, вполне уместных во время экономического кризиса где-то на рубеже 80-х и 90-х, только похуже, да ещё по телевизору рассказывают про ядерную зиму, - атмосфера создана великолепно. Сверхциничные рекламные ролики, матерящиеся на гостей телеведущие-трансвеститы, ничем не прикрытое правительственно-корпоративное насилие и прочее (например, очень милый штрих - комментарии диктора на вокзале) - всё это создаёт, с одной стороны, подчёркнуто нереальную картину мира, а с другой, придаёт ей остроту (всё-таки отвращение к мегакорпорациям и коррумпированному государству, помещённых в какое-нибудь космическое гиперпространство, слишком отвлечённое).
Образ доктора Лав интересен, хоть его, по-моему, Миллер до конца не выдержал - в последних главах её поведение кажется мне не соответствующим предыдущему. Но вообще эта женщина, способная оценить действия корпорации с нравственной точки зрения (и потому понять, что нравственность - это проблема), однако совершенно не испытывающая угрызений совести, явная садистка, аккуратно рационализирующая каждое своё действие, весьма занятна.
Рисунок Хуана Хосе Рипа напоминает мне о девяностых. Мясистые (однако весьма выразительные!) лица и обилие, порой почти чрезмерное, деталей: прорисована отдельно каждая складочка одежды, каждая капля крови, каждая неровность штукатурки. К сожалению, отсутствует плавность - ясно, что происходит в каждом кадре и какая между ними связь (ну, кроме некоторых случаев - порой та самая сверхдетализация мешает), но нет ощущения движения от кадра к кадру.
В целом комикс весьма хорош. Не пойму, за что критикуют тут Миллера.
Комикс основан на неиспользованном сценарии Миллера для "Робокопа-2", то есть фильма, так что между ними есть сходство, особенно на начальном этапе. Полиция Детройта бастует, поскольку OCP поставила копов в невыносимые условия. Но вместо того, чтоб пойти на уступки, "Омни" привозит в город штрейхбрейкеров - отряд наёмников, ранее занимавшихся этническими чистками во имя интересов Америки за границей. Они больше убивают мирное население, чем борются с преступностью, но OCP это вполне устраивает - лишь бы помогали выселять людей из идущих под снос районов. А вот Робокоп этому мешает - ну, защита невинных и всё такое. Маргарет Лав, некогда популярный семейный психолог, а ныне консультант OCP, и неизменно - склонная к садизму чрезмерно самоуверенная стерва, вносит в его программу коррективы: вместо трёх директив ("служить на благо общества - защищать невиновных - блюсти закон") она вводит около двух тысяч. Это, возможно, делает Робокопа безопаснее для корпорации, но не более предсказуемым, однако это не так уж важно - в любом случае, "Омни" собирается создать новую версию, свободную от всяческих останков личности и зачатков совести. Конечно, нет ничего лучше, чем подсоединить громадную машину смерти к мозгу садиста-социопата! После запуска Робокопа-2 выясняется, что у него некоторые проблемы с тем, чтоб убивать только по приказу - а в Алексе Мерфи после столкновения с ним, от повреждений ли электронной памяти или от шока при виде отвратительного садизма, из-под всех директив всё же вновь просыпается личность...
Атмосфера, - этот особый киберпанк почти без "кибер-", когда единственный, причём сильно побитый, робот бродит среди декораций, вполне уместных во время экономического кризиса где-то на рубеже 80-х и 90-х, только похуже, да ещё по телевизору рассказывают про ядерную зиму, - атмосфера создана великолепно. Сверхциничные рекламные ролики, матерящиеся на гостей телеведущие-трансвеститы, ничем не прикрытое правительственно-корпоративное насилие и прочее (например, очень милый штрих - комментарии диктора на вокзале) - всё это создаёт, с одной стороны, подчёркнуто нереальную картину мира, а с другой, придаёт ей остроту (всё-таки отвращение к мегакорпорациям и коррумпированному государству, помещённых в какое-нибудь космическое гиперпространство, слишком отвлечённое).
Образ доктора Лав интересен, хоть его, по-моему, Миллер до конца не выдержал - в последних главах её поведение кажется мне не соответствующим предыдущему. Но вообще эта женщина, способная оценить действия корпорации с нравственной точки зрения (и потому понять, что нравственность - это проблема), однако совершенно не испытывающая угрызений совести, явная садистка, аккуратно рационализирующая каждое своё действие, весьма занятна.
Рисунок Хуана Хосе Рипа напоминает мне о девяностых. Мясистые (однако весьма выразительные!) лица и обилие, порой почти чрезмерное, деталей: прорисована отдельно каждая складочка одежды, каждая капля крови, каждая неровность штукатурки. К сожалению, отсутствует плавность - ясно, что происходит в каждом кадре и какая между ними связь (ну, кроме некоторых случаев - порой та самая сверхдетализация мешает), но нет ощущения движения от кадра к кадру.
В целом комикс весьма хорош. Не пойму, за что критикуют тут Миллера.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Господа, это ж просто праздник! WarHammer 40.000 приходит к нам! Оказывается, у России на вооружении состоят самые настоящие боевые десантируемые храмы! Вот что действительно поднимет духовность народа в это непростое время.
...Хоть кто-нибудь надеется, что это всё-таки шутка?
...Хоть кто-нибудь надеется, что это всё-таки шутка?
вторник, 06 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Похоже, со списком Стивена Кинга мне везёт на шедевры через один. Посмотрел фильм "Suspiria" Дарио Ардженто, и он, надо сказать, куда сюрреалистичнее того же "Ангела-Истребителя" Бунюэля.
Свет и цвет - вот что прежде всего приходит на ум при мысли об этом фильме, и вот кто, по справедливости, его главные герои. В первые же секунды мы погружаемся в атмосферу насыщенного, ядовитого малинового, который порой заливает экран целиком, до предела, а порой присутствует лишь в интерьерах и костюмах, но почти никогда не исчезает (того же, совершенно неестественного, цвета тут кровь, и это, полагаю, вполне осознано). Впрочем, порой малиновый отступает перед другими, столь же насыщенными цветами, а чаще делит с ними экран, чтоб они подчёркивали его кошмарную яркость; чаще всего это мертвенный, ледяной синий, но у некоторых сцен есть собственные цвета. Цвет в "Suspiria" - почти навязчивая идея: это и, как я уже сказал, интерьеры, подчёркнуто нереальные, напоминающие какую-нибудь шкатулку art nouveau, но немного безвкусную и чрезмерную, это и освещение, поставленное великолепно и весьма театральное, и цвет самой плёнки (для съёмок использовали специальную технологию).
Не только работа со светом, но и построение многих сцен напоминает о театре - я могу свободно вообразить их на подмостках. Однако это было бы не совсем верно, поскольку велика в фильме также и роль операторской работы. Если цвет создаёт тревожно-нереальную атмосферу, то продуманно выстроенные планы придают ей угрожающий характер, а движения камеры обеспечивают большую часть не просто страшных, но подчёркнуто пугающих сцен.
Третья, но не последняя по важности, составляющая кошмарности "Suspiria" - это музыка, написанная самим Дарио Ардженто. Порой она напоминает эталонную мелодию из "Хеллоуина" (но только напоминает - фильм Ардженто вышел на год раньше), иногда полна подчёркнутых диссонансов, а вместо вокала - воистину жуткие завывания, вполне достойные преисподней.
В фильме есть несколько нарочито грубых сцен, шокирующих и отвратительных - более, чем экранное насилие обычно. Думаю, это необходимый и, опять-таки, продуманный контраст с присутствующим лишь в подтексте ужасом остального фильма. Тем не менее, по-настоящему страшным его делают цвет и музыка, музыка и цвет на всём протяжении картины.
Вопреки обыкновению, я начал со средств выразительности, а не с сюжета, поскольку сюжет и сам сюрреалистичен - мало что получает тут полноценное объяснение, ибо это не триллер, но история паранойи и агрессивной, враждебной реальности. Понять правильно историю "Suspiria" можно лишь вообразив, как она рассказана.
В некую танцевальную школу в Германии приезжает студентка из США. В ужасную грозовую ночь ей дают там от ворот поворот, и в ту же ночь из школы бежит полуобезумевшая ученица, а затем гибнет самым ужасным образом вместе с подругой, у которой нашла приют. На следующий день недоразумение разъясняется, и главную героиню принимают в школу - преподаватели там чопорны и требовательны, ученицы стервозны и на ножах друг с другом, и всё это выглядит вроде бы вполне нормальной, хоть и неприглядной закулисой балетного искусства. Но американку, без явных причин, охватывает недомогание - и ей приходится переселиться в школу (тогда как поначалу она жила в городе). А там происходят странные и малоприятные инциденты - вдруг разводятся черви или кто-то дышит за зановеской, когда девушки ложатся спать... Отчего-то американкой и её новой подругой овладевает желание раскрыть тайну школы (что за тайна - они и сами, в общем, не понимают), но...
"Suspiria" - отличный фильм. Как для поклонников жанра ужасов, так и просто для любителей красивого артистического кино.
Свет и цвет - вот что прежде всего приходит на ум при мысли об этом фильме, и вот кто, по справедливости, его главные герои. В первые же секунды мы погружаемся в атмосферу насыщенного, ядовитого малинового, который порой заливает экран целиком, до предела, а порой присутствует лишь в интерьерах и костюмах, но почти никогда не исчезает (того же, совершенно неестественного, цвета тут кровь, и это, полагаю, вполне осознано). Впрочем, порой малиновый отступает перед другими, столь же насыщенными цветами, а чаще делит с ними экран, чтоб они подчёркивали его кошмарную яркость; чаще всего это мертвенный, ледяной синий, но у некоторых сцен есть собственные цвета. Цвет в "Suspiria" - почти навязчивая идея: это и, как я уже сказал, интерьеры, подчёркнуто нереальные, напоминающие какую-нибудь шкатулку art nouveau, но немного безвкусную и чрезмерную, это и освещение, поставленное великолепно и весьма театральное, и цвет самой плёнки (для съёмок использовали специальную технологию).
Не только работа со светом, но и построение многих сцен напоминает о театре - я могу свободно вообразить их на подмостках. Однако это было бы не совсем верно, поскольку велика в фильме также и роль операторской работы. Если цвет создаёт тревожно-нереальную атмосферу, то продуманно выстроенные планы придают ей угрожающий характер, а движения камеры обеспечивают большую часть не просто страшных, но подчёркнуто пугающих сцен.
Третья, но не последняя по важности, составляющая кошмарности "Suspiria" - это музыка, написанная самим Дарио Ардженто. Порой она напоминает эталонную мелодию из "Хеллоуина" (но только напоминает - фильм Ардженто вышел на год раньше), иногда полна подчёркнутых диссонансов, а вместо вокала - воистину жуткие завывания, вполне достойные преисподней.
В фильме есть несколько нарочито грубых сцен, шокирующих и отвратительных - более, чем экранное насилие обычно. Думаю, это необходимый и, опять-таки, продуманный контраст с присутствующим лишь в подтексте ужасом остального фильма. Тем не менее, по-настоящему страшным его делают цвет и музыка, музыка и цвет на всём протяжении картины.
Вопреки обыкновению, я начал со средств выразительности, а не с сюжета, поскольку сюжет и сам сюрреалистичен - мало что получает тут полноценное объяснение, ибо это не триллер, но история паранойи и агрессивной, враждебной реальности. Понять правильно историю "Suspiria" можно лишь вообразив, как она рассказана.
В некую танцевальную школу в Германии приезжает студентка из США. В ужасную грозовую ночь ей дают там от ворот поворот, и в ту же ночь из школы бежит полуобезумевшая ученица, а затем гибнет самым ужасным образом вместе с подругой, у которой нашла приют. На следующий день недоразумение разъясняется, и главную героиню принимают в школу - преподаватели там чопорны и требовательны, ученицы стервозны и на ножах друг с другом, и всё это выглядит вроде бы вполне нормальной, хоть и неприглядной закулисой балетного искусства. Но американку, без явных причин, охватывает недомогание - и ей приходится переселиться в школу (тогда как поначалу она жила в городе). А там происходят странные и малоприятные инциденты - вдруг разводятся черви или кто-то дышит за зановеской, когда девушки ложатся спать... Отчего-то американкой и её новой подругой овладевает желание раскрыть тайну школы (что за тайна - они и сами, в общем, не понимают), но...
"Suspiria" - отличный фильм. Как для поклонников жанра ужасов, так и просто для любителей красивого артистического кино.
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Мне так ужасно скучно, тоскливо и ну-вы-знаете-о-чём-я... Короче говоря, есть ли среди глубокоуважаемых ПЧ любители вирта?
Я талантлив, внимателен и без предрассудков. Пол не важен.
Отзывайтесь! Ну няяя! *__*
Ну няяяяя же!~
Я талантлив, внимателен и без предрассудков. Пол не важен.
Отзывайтесь! Ну няяя! *__*
Ну няяяяя же!~
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Ну что, други, если 10-го будет опять митинг, кто пойдёт?
А то одному там как-то скучно было. А я ещё и плеер забыл, так что приходилось слушать ораторов...
А то одному там как-то скучно было. А я ещё и плеер забыл, так что приходилось слушать ораторов...
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Так вышло, что мне в руки бесплатно и без усилий с моей стороны попали билеты на спектакль "Ladies Night. Только для женщин" в Теате им. Моссовета. Я не собираюсь рассказывать вам про него, тем более, что ушёл оттуда на двадцатой минуте. Я хочу сказать про это... это, с позволения сказать, произведение, только одно.
НЕ ХОДИТЕ НА НЕГО. Серьёзно, даже не пытайтесь смотреть это недоразумение, выдаваемое за спектакль, во избежание тяжкого культурного шока, не говоря уж о потере денег. До сего дня я и не подозревал, что можно, по крайней мере, непреднамеренно (да даже и нарочно), создать нечто настолько плохое. Это даже не абсолютный ноль для измерения качества постановки, это какая-то антиматерия театра. Подчёркнуто, целенаправленно идиотический текст, мерзейшая пародия на актёрскую игру, самая несмешная комедия, какую я когда-либо видел. Когда я вышел из зала, меня подташнивало в буквальном смысле.
Даже D-r Zlo, которая в силу профессионального долга немало всякого говна видела, признала, что с подобным не сталкивалась никогда.
Но самое главное - весь зал смеялся. Над каждой репликой. Пожалуй, никогда прежде я не воспринимал идею биореактора так серьёзно и с таким энтузиазмом, как в тот момент.
Это прискорбно, друзья мои. Прискорбно.
НЕ ХОДИТЕ НА НЕГО. Серьёзно, даже не пытайтесь смотреть это недоразумение, выдаваемое за спектакль, во избежание тяжкого культурного шока, не говоря уж о потере денег. До сего дня я и не подозревал, что можно, по крайней мере, непреднамеренно (да даже и нарочно), создать нечто настолько плохое. Это даже не абсолютный ноль для измерения качества постановки, это какая-то антиматерия театра. Подчёркнуто, целенаправленно идиотический текст, мерзейшая пародия на актёрскую игру, самая несмешная комедия, какую я когда-либо видел. Когда я вышел из зала, меня подташнивало в буквальном смысле.
Даже D-r Zlo, которая в силу профессионального долга немало всякого говна видела, признала, что с подобным не сталкивалась никогда.
Но самое главное - весь зал смеялся. Над каждой репликой. Пожалуй, никогда прежде я не воспринимал идею биореактора так серьёзно и с таким энтузиазмом, как в тот момент.
Это прискорбно, друзья мои. Прискорбно.
понедельник, 05 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
В общем, нам надо было побеседовать с Солнцем... Ну, стали мы искать ближайшее солярное святилище - ты же понимаешь, для великих духов и всяких богов места поклонения это нечто вроде телефонов экстренней связи. В современной Англии ближайшим местом, сошедшим за святилище Солнца, оказался хиппарский кемпинг. Хиппи в наши дни уже не те - это скорее туристический аттракцион, а не коммуна; чёрт возьми, если вы против давящих условностей цивилизации, так и откажитесь от работы, денег и прочего по-настоящему, как я, а не на две недели! ...Что? Да, я говорил про кучу денег. Но живу-то я всё равно в коробке из-под телевизора! Вот тебе и пример.
Но я отвлёкся. Содержат это местечко два брата, Каин и Авель... Да нет, я серьёзно. Эффектные ребята, и правда можно поверить, что прямо из Библии - впрочем, они это отрицают. И танцуют красиво. Танец - это разновидность рассказа, между прочим. Правда, наше представление местной публике тоже понравилось - точнее, представление Айрони и Фабриса, мне было не до участия в цирке - просто надо как-то было объяснить зрителям, что за обряды проводятся на сцене. Я в это время наслаждался много более величественным зрелищем. Можешь вообразить Феникса? Огромная птица, сияющая и могучая, с огненными перьями, возвышающаяся в своём гнезде над сценой, будто гора... Потрясающе. Пылает жаром, будто горн, сияет, как золотой клад, голос, подобный мелодии труб. Феникс, слуга и посланец Солнца, поведал, что гнев его господина кто-то призывает на Землю, и велел искать этого смельчака в главных солярных храмах.
Улавливаешь, в чём проблема, да? Культ Солнца, скажем так, довольно популярен - или был популярен до распространения монотеизма, как минимум. Так что понять, ехать ли нам в Японию, Иран или Египет какой-нибудь, было непросто. Мы решили начать с Южной Америки - большей частью просто потому, что там эти храмы не действующие, но не совсем в развалинах. Но прежде, чем мы туда добрались... Фабрис не самый уживчивый человек на свете, это надо признать, но когда он без всякой причины три раза подряд попытался убить Каина (и трижды огрёб) - это уже было слишком. Но объяснение этому в итоге нашлось, когда Фабрис начал жаловаться на жажду и водобоязнь... Дух-хранитель нашего боевого йога - это, оказывается, лис, и Фабрис (ну это, право, всё-таки удивительная глупость) умудрился с ним крепко поссориться; а тот в ответ, в соответствии со своей лисьей природой, заразил его бешенством. В знак примирения наш киллер пообещал отказаться от героина - не уверен, не оказалось ли для него лекарство горше болезни...
Так или иначе, мы добрались до Перу. Нашли там, по рекомендации Кристины, той вороны, что нас позвала, гида, а он нашёл нам человека, с которым нужно говорить, чтоб побывать в Мачу-Пикчу не на правах туриста. А тот за некоторое вознаграждение (и благодаря мрачным взглядам страдающего Фабриса) рассказал, где именно исторический памятник недавно начали раскапывать какие-то не считающие денег господа. Поездка по джунглям и горам была прекрасна даже на мой вкус завзятого горожанина, хотя, возможно, я мог бы обойтись без части информации, которую на нас вылил этот милый Диего. О, эти вороны... Так или иначе, мы добрались до Мачу-Пикчу и до неприметной огороженной площадки там. Площадку и туннель, прорытый от неё, изящно украшали полуразложившиеся трупы - немного неожиданно, ведь мы-то собирались с ними драться. Но о них, очевидно, уже позаботился тот, о ком должны были позаботиться мы. Не люблю я эту индейскую экзотику - чаны с кипящей кровью, развешанные на кишках жертвы... Плохо пахнет даже на мой непритязательный вкус и совсем не эстетично. Бедную Айрони аж затошнило - чувствительная девушка, что поделать. Но дело своё эти индейцы знают - когда Фабрис вырвал ему сердце, это ничуть не помешало старому жрецу нам досаждать. А потом обрывай, обрывай связи духа, не желающего уходить к мёртвым...
Мы и сами не сразу сообразили, что проблема ещё не решена - отмашка-то концу света уже дана, и теперь кто-то должен был переубедить уже принявшегося за дело Гелиоса. С японским императором среди нас никто знаком не был, так что к чьёму мнению Солнце прислушается, было непросто придумать... К счастью, Айрони вспомнила, что Орден Гермеса - да-да, помнишь, мы работали на жутковатого парня оттуда, эдакие мерлины-гендальфы, - вот, там кто-то вроде бы поклоняется Митре. Правда, судя по разговору с ними, они не то что не поклоняются никому, но и считают Солнце чуть ли не шаром пылающего газа, но если б Орден не умел контролировать духов, пусть и бессовестно грубо, его бы уже давно не существовало - потому что повод их не любить они дали много кому, это уж точно. Ну и пусть они делают грязную работу - если им хочется драться вместо того, чтоб вежливо просить, то я не буду мешать им нарываться. Главное - как видишь, пока нас не сожгло. Да, я тоже этим вполне доволен, так что всю следующую неделю мы этот факт и праздновали. Там занятная национальная кухня, Фабрис открыл для себя новые радости галлюциногенных кактусов, да, и напомни как-нибудь рассказать тебе про обычаи и жертвоприношения людей-ягуаров... Эх, а ещё была там одна такая Марианела с крутыми бёдрами...
Но я отвлёкся. Содержат это местечко два брата, Каин и Авель... Да нет, я серьёзно. Эффектные ребята, и правда можно поверить, что прямо из Библии - впрочем, они это отрицают. И танцуют красиво. Танец - это разновидность рассказа, между прочим. Правда, наше представление местной публике тоже понравилось - точнее, представление Айрони и Фабриса, мне было не до участия в цирке - просто надо как-то было объяснить зрителям, что за обряды проводятся на сцене. Я в это время наслаждался много более величественным зрелищем. Можешь вообразить Феникса? Огромная птица, сияющая и могучая, с огненными перьями, возвышающаяся в своём гнезде над сценой, будто гора... Потрясающе. Пылает жаром, будто горн, сияет, как золотой клад, голос, подобный мелодии труб. Феникс, слуга и посланец Солнца, поведал, что гнев его господина кто-то призывает на Землю, и велел искать этого смельчака в главных солярных храмах.
Улавливаешь, в чём проблема, да? Культ Солнца, скажем так, довольно популярен - или был популярен до распространения монотеизма, как минимум. Так что понять, ехать ли нам в Японию, Иран или Египет какой-нибудь, было непросто. Мы решили начать с Южной Америки - большей частью просто потому, что там эти храмы не действующие, но не совсем в развалинах. Но прежде, чем мы туда добрались... Фабрис не самый уживчивый человек на свете, это надо признать, но когда он без всякой причины три раза подряд попытался убить Каина (и трижды огрёб) - это уже было слишком. Но объяснение этому в итоге нашлось, когда Фабрис начал жаловаться на жажду и водобоязнь... Дух-хранитель нашего боевого йога - это, оказывается, лис, и Фабрис (ну это, право, всё-таки удивительная глупость) умудрился с ним крепко поссориться; а тот в ответ, в соответствии со своей лисьей природой, заразил его бешенством. В знак примирения наш киллер пообещал отказаться от героина - не уверен, не оказалось ли для него лекарство горше болезни...
Так или иначе, мы добрались до Перу. Нашли там, по рекомендации Кристины, той вороны, что нас позвала, гида, а он нашёл нам человека, с которым нужно говорить, чтоб побывать в Мачу-Пикчу не на правах туриста. А тот за некоторое вознаграждение (и благодаря мрачным взглядам страдающего Фабриса) рассказал, где именно исторический памятник недавно начали раскапывать какие-то не считающие денег господа. Поездка по джунглям и горам была прекрасна даже на мой вкус завзятого горожанина, хотя, возможно, я мог бы обойтись без части информации, которую на нас вылил этот милый Диего. О, эти вороны... Так или иначе, мы добрались до Мачу-Пикчу и до неприметной огороженной площадки там. Площадку и туннель, прорытый от неё, изящно украшали полуразложившиеся трупы - немного неожиданно, ведь мы-то собирались с ними драться. Но о них, очевидно, уже позаботился тот, о ком должны были позаботиться мы. Не люблю я эту индейскую экзотику - чаны с кипящей кровью, развешанные на кишках жертвы... Плохо пахнет даже на мой непритязательный вкус и совсем не эстетично. Бедную Айрони аж затошнило - чувствительная девушка, что поделать. Но дело своё эти индейцы знают - когда Фабрис вырвал ему сердце, это ничуть не помешало старому жрецу нам досаждать. А потом обрывай, обрывай связи духа, не желающего уходить к мёртвым...
Мы и сами не сразу сообразили, что проблема ещё не решена - отмашка-то концу света уже дана, и теперь кто-то должен был переубедить уже принявшегося за дело Гелиоса. С японским императором среди нас никто знаком не был, так что к чьёму мнению Солнце прислушается, было непросто придумать... К счастью, Айрони вспомнила, что Орден Гермеса - да-да, помнишь, мы работали на жутковатого парня оттуда, эдакие мерлины-гендальфы, - вот, там кто-то вроде бы поклоняется Митре. Правда, судя по разговору с ними, они не то что не поклоняются никому, но и считают Солнце чуть ли не шаром пылающего газа, но если б Орден не умел контролировать духов, пусть и бессовестно грубо, его бы уже давно не существовало - потому что повод их не любить они дали много кому, это уж точно. Ну и пусть они делают грязную работу - если им хочется драться вместо того, чтоб вежливо просить, то я не буду мешать им нарываться. Главное - как видишь, пока нас не сожгло. Да, я тоже этим вполне доволен, так что всю следующую неделю мы этот факт и праздновали. Там занятная национальная кухня, Фабрис открыл для себя новые радости галлюциногенных кактусов, да, и напомни как-нибудь рассказать тебе про обычаи и жертвоприношения людей-ягуаров... Эх, а ещё была там одна такая Марианела с крутыми бёдрами...
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
04.03.2012 в 15:03
Пишет mig-70:URL записи
воскресенье, 04 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочитал комикс "BlackGas" Уоррена Эллиса и Макса Фиумары.
Начинается сюжет несколько в стиле Стивена Кинга, но только менее талантливо и более формально: иначе говоря, он начинается подчёркнуто беззаботными сценами повседневности всяких симпатичных людей с забавными индивидуальными чёрточками, но настоящей индивидуальности за ними не ощущается. Тайлер привозит свою девушку Су на каникулы в родной город, расположенный на островке Смоки Айленд. После знакомства с родителями парочка отправляется на вершину находящейся в центре острова горки, где расположен, так сказать, семейный загородный домик. Кстати, по дороге встречают местного энтузиаста-археолога, который рассказывает, что первых колонистов тут однажды нашли перебившими друг друга по неизвестной причине. Чуть позже их будит шум - сейсмическая активность приводит к тому, что из полостей в недрах острова вырывается некий газ, вызывающий у людей "плохие мысли", склонность материться, деградацию интеллекта и, в конечном счёте, возвращение к примитивному основному инстинкту - убивать и жрать без остановки (тем более, что эта трансформация тратит калории). Домик, находившийся в верхней части острова и с наветренной стороны, чудом не задело.
Тут я хочу сделать небольшое отступление, относящееся не столько к этому комиксу именно (хоть к нему в особенности, ибо тут особенно умные "бешеные"), сколько к некоторым тенденциям зомби-жанра вообще. Это объяснение - про деградацию к примитивным инстинктам, когда зомби зачастую не считаются даже и мертвецами, - всегда казалось мне по меньшей мере неуклюжим. Во-первых. я не могу припомнить ни одного существа, которое в норме убивало и жрало бы без остановки. Во-вторых - ну, положим, не все зомби такие умные, как тут, где они способны говорить и даже узнавать встречных, так что могли бы залезть за едой в холодильник, но что заставляет их покидать уже убитых людей, которых они пожирают, и бежать за первым прошедшим мимо? В-третьих, почему они не проявляют и следа другого довольно сильного инстинкта - самосохранения, почему никто не видел уворачивающихся и прячущихся зомби? Поймите меня правильно, я вовсе не говорю, что детальные объяснения жанру зомби-апокалипсиса необходимы - напротив, они столь мало значат, что вполне можно обойтись вообще без них, так что не стоит создавать режущие глаз своей нелепостью конструкты. Все примечательные образцы жанра, что я могу вспомнить, либо вовсе не разъясняли причины происходящего, либо обходились одной фразой, которая тут же забывалась, тогда как подробная и несообразная теория будет напоминать о себе весь сюжет. Но вернёмся к нашим баранам.
Су удаётся выбраться с острова, попутно, конечно, прикончив заразившегося (да, хотя причиной всему вроде бы токсичный газ, а не вирус, эта болезнь очень заразна) Тайлера. Эллис тем временем делал всё. чтоб шокировать четателя приёмами вроде детей, пожирающих родителей, и наоборот - к сожалению, 1968 год уже миновал, "Ночь живых мертвецов" вышла, и потому приёмы его смотрятся менее свежими и оригинальными, чем хотелось бы. Кстати, возможность показать психологическую подоплёку происходящего сценарист не использовал: хоть потом Тайлер и упоминает мельком, как тяжело убивать своих друзей и соседей, но при первой встрече с заражённым, ещё даже не зная всей подноготной, герои даже не пытаются, скажем, только убежать - нет, они начинают с выстрела в голову. Итак, Су выбирается с острова - лишь для того, что сообразить, что ветер отнёс газ к материку. Там она ещё некоторое время пытается выживать на пару с полицейским, тоже избежавшим заражения (что даёт Эллису повод показать нам ещё порцию шокирующих сцен - в том числе совокупляющихся зомби, вопреки его же объяснению про основной инстинкт), а потом на город сбрасывают атомную бомбу. Разумеется, последний штрих сюжета - взрыв вызвал дальнейший тектонический разлом, выпустивший газ уже на весь континент.
Что до рисунка - стиль Макса Фиумары это непримечательный стиль среднестатистического комикса, столь непримечательный, что про него мало что можно сказать. Персонажи во многих сценах просто страшненькие, ибо нарисованы откровенно наспех; зомби, истекающие какой-то чёрной мерзостью, смотрятся чуть выразительнее; больше же все художник работал над разорванными трупами. Всё, в общем, вполне соответствует важности для комикса.
Чувство, которое прежде всего вызывает "BlackGas", - это недоумение. Он вторичен целиком и полностью. Не то чтоб очень плохо исполнен, но там нет даже попытки внести что-то оригинальное, сделать хоть немного не так, как другие, пусть и неудачно. Для меня, право, остаётся загадкой, зачем было выпускать этот комикс. Читать только если вы любите кушать то, что однажды уже кто-то съел.
Начинается сюжет несколько в стиле Стивена Кинга, но только менее талантливо и более формально: иначе говоря, он начинается подчёркнуто беззаботными сценами повседневности всяких симпатичных людей с забавными индивидуальными чёрточками, но настоящей индивидуальности за ними не ощущается. Тайлер привозит свою девушку Су на каникулы в родной город, расположенный на островке Смоки Айленд. После знакомства с родителями парочка отправляется на вершину находящейся в центре острова горки, где расположен, так сказать, семейный загородный домик. Кстати, по дороге встречают местного энтузиаста-археолога, который рассказывает, что первых колонистов тут однажды нашли перебившими друг друга по неизвестной причине. Чуть позже их будит шум - сейсмическая активность приводит к тому, что из полостей в недрах острова вырывается некий газ, вызывающий у людей "плохие мысли", склонность материться, деградацию интеллекта и, в конечном счёте, возвращение к примитивному основному инстинкту - убивать и жрать без остановки (тем более, что эта трансформация тратит калории). Домик, находившийся в верхней части острова и с наветренной стороны, чудом не задело.
Тут я хочу сделать небольшое отступление, относящееся не столько к этому комиксу именно (хоть к нему в особенности, ибо тут особенно умные "бешеные"), сколько к некоторым тенденциям зомби-жанра вообще. Это объяснение - про деградацию к примитивным инстинктам, когда зомби зачастую не считаются даже и мертвецами, - всегда казалось мне по меньшей мере неуклюжим. Во-первых. я не могу припомнить ни одного существа, которое в норме убивало и жрало бы без остановки. Во-вторых - ну, положим, не все зомби такие умные, как тут, где они способны говорить и даже узнавать встречных, так что могли бы залезть за едой в холодильник, но что заставляет их покидать уже убитых людей, которых они пожирают, и бежать за первым прошедшим мимо? В-третьих, почему они не проявляют и следа другого довольно сильного инстинкта - самосохранения, почему никто не видел уворачивающихся и прячущихся зомби? Поймите меня правильно, я вовсе не говорю, что детальные объяснения жанру зомби-апокалипсиса необходимы - напротив, они столь мало значат, что вполне можно обойтись вообще без них, так что не стоит создавать режущие глаз своей нелепостью конструкты. Все примечательные образцы жанра, что я могу вспомнить, либо вовсе не разъясняли причины происходящего, либо обходились одной фразой, которая тут же забывалась, тогда как подробная и несообразная теория будет напоминать о себе весь сюжет. Но вернёмся к нашим баранам.
Су удаётся выбраться с острова, попутно, конечно, прикончив заразившегося (да, хотя причиной всему вроде бы токсичный газ, а не вирус, эта болезнь очень заразна) Тайлера. Эллис тем временем делал всё. чтоб шокировать четателя приёмами вроде детей, пожирающих родителей, и наоборот - к сожалению, 1968 год уже миновал, "Ночь живых мертвецов" вышла, и потому приёмы его смотрятся менее свежими и оригинальными, чем хотелось бы. Кстати, возможность показать психологическую подоплёку происходящего сценарист не использовал: хоть потом Тайлер и упоминает мельком, как тяжело убивать своих друзей и соседей, но при первой встрече с заражённым, ещё даже не зная всей подноготной, герои даже не пытаются, скажем, только убежать - нет, они начинают с выстрела в голову. Итак, Су выбирается с острова - лишь для того, что сообразить, что ветер отнёс газ к материку. Там она ещё некоторое время пытается выживать на пару с полицейским, тоже избежавшим заражения (что даёт Эллису повод показать нам ещё порцию шокирующих сцен - в том числе совокупляющихся зомби, вопреки его же объяснению про основной инстинкт), а потом на город сбрасывают атомную бомбу. Разумеется, последний штрих сюжета - взрыв вызвал дальнейший тектонический разлом, выпустивший газ уже на весь континент.
Что до рисунка - стиль Макса Фиумары это непримечательный стиль среднестатистического комикса, столь непримечательный, что про него мало что можно сказать. Персонажи во многих сценах просто страшненькие, ибо нарисованы откровенно наспех; зомби, истекающие какой-то чёрной мерзостью, смотрятся чуть выразительнее; больше же все художник работал над разорванными трупами. Всё, в общем, вполне соответствует важности для комикса.
Чувство, которое прежде всего вызывает "BlackGas", - это недоумение. Он вторичен целиком и полностью. Не то чтоб очень плохо исполнен, но там нет даже попытки внести что-то оригинальное, сделать хоть немного не так, как другие, пусть и неудачно. Для меня, право, остаётся загадкой, зачем было выпускать этот комикс. Читать только если вы любите кушать то, что однажды уже кто-то съел.
суббота, 03 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Третий день хочу запостить...
Для всех: самая крутая и бескомпромиссная экшн-сцена (фильм "Alluda Majaka"):
Для D-r Zlo: самая крутая и бескомпромиссная фантастическая экшн-сцена (фильм "Робот"):
Для всех: самая крутая и бескомпромиссная экшн-сцена (фильм "Alluda Majaka"):
Для D-r Zlo: самая крутая и бескомпромиссная фантастическая экшн-сцена (фильм "Робот"):
пятница, 02 марта 2012
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Чу... снег хрустит... прохожий; дева
К нему на цыпочках летит
И голосок её звучит
Нежней свирельного напева:
Как ваше имя? Смотрит он
И отвечает: Агафон.
Александр Пушкин, "Евгений Онегин"
К нему на цыпочках летит
И голосок её звучит
Нежней свирельного напева:
Как ваше имя? Смотрит он
И отвечает: Агафон.
Александр Пушкин, "Евгений Онегин"
Прочитал мангу Дзюндзи Ито "Undying Love". Как всегда, высококачественный мистический ужас, на сей раз замешанный на внутреннем зле и психологических мотивах.
Структура этой манги в целом напоминает "Uzumaki" - некоторый обобщённый фольклорный мотив, характерный для данного маленького городка, преломляется в разных главах различным образом, заодно нагнетая ужас и ведя весь город к гибели... В данном случае этот мотив - "гадания на перекрёстках", очень популярное в этих местах занятие: нужно встать в углу на перекрёстке, лучше всего в туман (а туманы тут бывают часто), и спросить первого прохожего о том, что тебя волнует. Главный герой, старшеклассник, возвращается в родной город после долгого отсутствия, и ему это поверье совсем не по нутру - в детстве он встретился с отчаявшейся женщиной, беременной от женатого человека, и дал ей очень злой ответ, потому что был расстроен, а ей этой последней капли хватило, чтоб покончить с собой. Легко понять, что самоубийство на перекрёстке, случившееся почти сразу после его переезда, вводит героя в депрессию и обостряет чувство вины. К тому же оказывается, что погубленная им женщина - тётя девочки, в которую он был влюблён с детства (и явственно взаимно), и чувство вины вынуждает героя оттолкнуть её. Тем временем убийства из-за гаданий продолжаются, и, по слухам, виной всему "красавчик с перекрёстка", очень красивый юноша в чёрном, появляющийся в самые туманные дни и дающий только самые плохие предсказания, которые, похоже, приводят к одержимости... Главный герой хочет найти "парня с перекрёстка", естественно, предположив, что тот связан с его детской ошибкой (конечно, это не призрак в европейском понимании, а мононокэ)...
История весьма интересная - полная повторяющихся, взаимно уподобляющихся ситуаций, проекций личных переживаний на призраков и призрачных ужасов - на переживания. Тут не происходит почти ничего столь эффектного, как превращение в улиток или нашествие трупов рыб на ногах, манга сосредоточена на проблеме одержимости - но и сосредоточена настолько, что становится весьма жутко. Не могу не отметить финал - прежде я не встречал у Ито концовок с элементом иронии, и это приятный штрих.
Что до визуальной части, то тут Ито своего стиля не менял. Не типично анимешные, хоть не сказать чтоб реалистические лица, с неизменными тенями под глазами, штриховка, выделяющая детали и придающая рисунку мрачность... Моменты типа "отдай мою руку!!!" прорисованы с подобающим сочетанием натуралистичности и мистики, пугающим даже на статичной картинке.
В целом - как и ожидалось от Ито, весьма достойное произведение, любителям страшилок в их классическом понимании (впрочем, как и триллеров о безумии и вине) "Undying Love" обязана понравиться.