Отаку-квиз: котики

 Анянь, просто Анянь за поразительные 6 правильных ответов из девяти в прошлом туре получает заслуженные овации. Поздравляю и восхищаюсь!

А сегодня у нас ещё одна примета аниме - котики.
Поскольку, видя чужие ответы, люди избегают уже постить свои на те же номера, я настоятельно прошу свои ответы в комментариях прятать под кат. Спасибо.

1. 2. 3.
4. 5. 6.
7. 8. 9.

@темы: отакуёвое, няшные пушистики, картинко, my head is full of ***k

---

Кое-что про литературные шахматы и чистое искусство

Ну-с, перейдем ко второму тому Набокова...
В "Защите Лужина" проза Набокова становится уже не просто изящной, тонкой и прекрасной, а - вычурной. Гениальна идея описывать шахматный турнир (который не только утомил бы большинство читателей, но, что важнее, не мог бы быть достоверно описан в отношении ходов кем-то, кто одарённым игроком не является) в терминах музывкальных - абзацы эти совершенно потрясающие. К уже испытанному изобилию и точности (или мнимой точности) деталей и кажущейся несообразности прилагательных прибавляется теперь сложная, запутанная повествовательная структура. Набоков не просто переключается с одного эпизода на другой или ведёт несколько хронологически разных линий повествования - он соединяет разные моменты в рамках одного предложения, причём так ловко, что этот переход и не отследить, прошлое и будущее, следствия, причины, воспоминания и предчувствия диффузируют. Это проделано мастерски с точки зрения чистого стиля, однако мешает следить за ходом действия.
Действие, впрочем, Набокова и не заботит. как и в предыдущих романах, сюжет тут - просто повод для демонстрации слога. О чём роман? Да, в сущности, ни о чём. Впрочем, тут с окончательной ясностью обозначается главная набоковская тема - в той степени, в которой она существует вообще, - и ясен стал тип его героя: это неизменно слабый, инфантильный мужчина с болезненной зависимостью от женщины. Первое, то есть инфантильность, развито в Лужине чрезвычайно, до форм, вызывающих уже при первом взгляде живейшее отвращение, второе же, то есть зависимость, в отличие от других книг Набокова, подано не как причина трагедии, а как источник возможного счастья. Сверх же этого из тягучей истории человека, с раннего детства страдающего некоей психической болезнью, и его жены, весь образ которой сводится к карикатурной склонности всем сочувствовать, ничего не извлечь. Катарсиса нет, внятного разрешения конфликтов нет тоже. Набоков любил заканчивать романы смертью персонажа потому, думается, что это позволяет поставить точку, не подтвердив своё право на это разработанностью темы и завершенностью структуры романа.
В общем, лично для меня стиль "Защиты Лужина" слишком приторный, слишком переполнен виньетками, и я отдал бы в этом отношении преимущество другим его вещам; читать же этого автора надлежит именно ради стиля, а никак не ради рассказанных им историй. А прочитать "Защиту Лужина", кстати, вопреки всему сказанному, необходимо - мало где ещё можно встретить такой великолепный русский язык и такое владение всеми вообразимыми литературными приемами.
В общем, подозреваю, что в этом отрывке из уже другого его романа выражено в значительной степени отношение Набокова к литературе: "Так же, как в Новом Завeтe Мартын любил набрести на "зеленую траву", на "кубовый хитон", он в литературе искал не общего смысла, а неожиданных, озаренных прогалин,гдe можно было вытянуться до хруста в суставах и упоенно замереть".

@темы: смотрит в книгу - видит...

---

...Иван Федорович Крузенштерн, человек и параход! (с)

Какой-то сегодня день встреч. Странных.
Сперва (или это было вчера? я вдруг засомневался) в метро ко мне подошёл массивный мужчина с внешностью актёра отечественного боевика и,заранее улыбаясь, громко поздоровался. Видя мой диковатый взгляд, он уточнил "Ты Ким же?". Когда я помотал головой, мужчина отступил на пару шагов, хотя продолжал поглядывать на меня так, будто мы оба знаем - я его разыгрываю.
Потом, когда я садился в автобус, меня схватил за полу гном - натуральный гном (вернее, дварф): низенький, почти квадратный, с длинной бородой, собранной на конце в сноп. Удивительно чистым и проникновенным голосом он воскликнул: "Хорс! Куда же вы? Вы ведь Хорс, да?". Опять-таки, меня хватило только на поражённое "не-а". Меня часто путают с богом, но с другим...
И, наконец, в автобусе со мной заговорила женщина примерно на седьмом десятке (я никак не мог понять, осоловевшая от жары, несколько подвыпившая или просто странная), спросив, почему я ношу такие длинные волосы. Не поверив, да и не особенно вслушиваясь в мой ответ, она начала рассказывать, что есть у неё друг - "как Рахманинов (знаете его? ну вот), или Третьяков, или Башмет - такого вот масштаба", который сейчас "к сожалению, профессор в Консерватории", так у него тоже длинные волосы, но он-то скрипач, да и они были не настолько длинные. Ещё она отметила, что её я тоже видел по телевизору, но не узнал. Сказала, что не надеется на счастье, но мне желает всего наилучшего - только б я действовал не из-за физики-химии, а используя мужской (ни в коем случае не женский!) ум.

...Феромоны я, что ли, какие-то источаю.

@темы: днявка, самолюбование и автобиографичность, трэш, угар и содомия

---

"Я рада, что живу сейчас, когда наша власть отменила крепостное право"

Помните прекрасеные афоризмы с ЕГЭ по истории? Так вот, есть ещё обществознание!
Как и в прошлый раз, за что купил, за то и продаю, фейк, не фейк, а взято отсюда. На сей раз это не столько острополитический комментарий, сколько философские сентенции.

Человек это антропоморфное существо. Это слово означает его аморфность, то есть, по сути, гниль и склонность к беспределу.

Примером тому являются опыты, которые проводились над человеком и обезьяной. Так вот человек смог принять правильное решение, а обезьяна нет

Без мозга, как известно, нельзя жить. Без мозга человек - это просто сосуд с кровью (Шабаш в треде?!)

У государства три социальных функции:
1. Развлекательная – организация праздников и карнавалов;
2. Репродуктивная – ремонт лавочек, возведение памятников и реконструкция старых домов;
3. Защитная – война с врагами.

Главная функция государства – удовлетворение граждан.

Институты социализации: семья, общество, тюрьма.

Общество это объединение людей, проживающих в условиях преодоленной ненависти.

Два человека не равны. Например, один из них с умом, а другой с умственными отклонениями или жил среди животных.

Если бы все люди были равны, они бы все вокруг разворовали. А так каждый должен добиваться всего своим трудом.

С древних времен общество делится на элиту, люмпенов и таких, как мы.

Социальная мобильность это улучшение социального положения. Например, был человек люмпеном, а стал маргиналом.

Конкурентная борьба за потребителя – это всегда сделка с чужой совестью.

Я думаю, если ты решил податься в сферу экономики, то не надо оставаться человеком, ибо тебя там обманут.

В СССР не было изысков ни на прилавках, ни в политике, ни в сексе.

Женщины добивались права на эмансипацию. Мужчины хотели быть эмансипированными в одиночестве.

Умный человек из-за огромного количества мыслей в своей голове, может потерять семью.

Религия – это вера в сверхистинное.

Именно в детском саду я понял, что не все игрушки мои.

Вся наука соткана из ошибок – непонятно, кому верить.

90-е годы это революция в девиантном поведении общества.

Шекспир, как младенец – глаголет истину.

Только государственные СМИ могут быть свободными – ведь им ничего не платят.

В комендантский час дети до 16 лет не имеют права находиться даже на кладбище, хотя там никого нет.

Философия – это наука больного человека, который видит во всем хорошее.

Сегодня браки похожи на союз клеща и собаки. Но ситуация ухудшается тем, что обычно в браке два клеща и ни одной собаки.

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, в этих наших интернетах

---

Кое-что об ужасах экуменизма

01.07.2013 в 18:22

Пишет  Aegren Waeise:

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, картинко, опиум для народа

---

Стихийные языческие представления + чёрно-белые окраины

Был в Музее личных коллекций на двух выставках. До чего приятно обойти змеящуюся очередь в Пушкинский, куда ещё успеешь сходить в конце августа, и войти в полупустой музей без всякого столпотворения у дверей...
Первая выставка - совсем маленькая, "«Весна священная». Зарождение легенды". Выставка посвящена, понятно, столетию упомянутого балета. Я в балете не разбираюсь вовсе, и о "Весне священной" слышал лишь краем уха, так что для меня это было довольно познавательно, однако в сущности столь же познавателен мог бы быть и визит в интернет: выставка состоит в сущности из нескольких информационных досок, телевизора, показывающего балет, нескольких эскизов декораций Рериха, да фотографий троих "отцов" "Весны священной" - Стравинского, Рериха и Нижинского. Стоит ли это отдельной выставки - судите сами... Мне показалось, что организаторы схалтурили.
Но теперь придётся написать и о балете, который я ведь, хоть и на экране, посмотрел. Постановка - реконструкция той самой, первоначальной, с декорациями и костюмами Рериха и хореографией Нижинского. В первую очередь нужно отметить, что музыка Стравинского дивно хороша: слушать её и слушать, какое завораживающее переплетение ритмов, какая продуманная (дис)гармония... Мне не всегда легко сосредоточиться на классической симфонической музыке, требующей вдумчивого слушания, но эта музыка захватывает внимание сама и не отпускает. Хореография по меньшей мере очень любопытна; не могу сказать, что она понравилась мне вполне - но в массовых сценах она смотрится очень хорошо. И, определённо, эта хореография абсолютно адекватна как теме, так и музыке. Одно удивляет меня - предположительно, этим балетом авторы хотели напомнить современникам о красоте древней обрядности, о гармонии с природой и о всеобщем радостном воскресении весны; они и правда полагали, что эти грозные, истерические звуки, их беспокойство и сметающий напор, что эти исступлённые прыжки, загнанная по-звериному бегающими стариками девушка, эти вакхические конвульсии - что всё это отвечает таким целям?..
Вторая - персональная выставка Иллариона Голицына. Раньше я об этом художнике не слышал, а он весьма интересен, оказывается. На выставке представлены прекрасные графические работы; литографию и ксилографию Голицын чувствовал очень тонко, , контрасты и границы чёрного и белого использованы очень выразительно: переплетающиеся ветви дерева, вырастающие из будто-бы хаотического нагромождения пятен, небрежная штриховка, передающая структуру и объём, или, напротив, скрадывающая их, так, что покосившийся домик сливается с фоном, собака - с дорогой... Стиль Голицына удивительно нереалистический, учитывая, что расцвет его творчества пришёлся, похоже, на шестидесятые: тут и искажённая перспектива (прекрасные "Химики" пример), прямая, обратная и отсутствующая на одном листе зачастую, и вытянутые пропорции, лица, набросанные несколькими штрихами, угловатые, но выразительные... Учитывая, что в графике Голицына чувствуется ещё и что-то экспрессионистское, много картин упадка, какого-то подчёркнуто жуткого запустения, не говоря уж про один лист, где мальчик и девочка смотрят на зрителя с выражением опустошённости и ужаса, это производит сильное впечатление.
К сожалению, насколько прекрасно даются автору контрасты чёрного и белого, настолько же враждебен ему цвет. На самом деле, мне не понравились и карандашные рисунки, представленные на выставке, но им просто недостаёт выразительности гравюр, тогда как акварели, которыми, видимо, Голицын увлёкся в поздний период своей жизни... Чрезмерно яркие, плохо сочетающиеся цвета, всё расплывается - в общем, акварели его, при всём уважении, иначе как уродливыми не назвать.
Но на ксилографию и литографию очень, очень рекомендую посмотреть.

@темы: высокое искусство, спектакль прошел на «ура», а вот публика провалилась

---

"...Какая-то доброта, несвойственная людям и чуждая нашим римским склонностям"

А ещё я прочитал "Камо грядеши" Генрика Сенкевича. Ну... по крайней мере я купил его на развале по цене бутылки воды, не могу сказать, что переплатил.
Перескажу сюжет вкратце, хотя он более чем известен и крайне прост. Марк Виниций, молодой патриций и военачальник, влюбляется в Лигию, принцессу варваров, оставленную в Риме в качестве заложницы и всеми забытую. Его дядя и старший покровитель, Петроний, приближённый Нерона, использует свои связи, чтоб передать эту формально всё ещё заложницу под опеку и в дом Виниция. Однако девушка, оказавшаяся христианкой, в ужасе от угрожающего ей разврата (тем более отвратительного, что Виниция она и сама любит), устраивает побег. Виниций ищет её и в процессе сам становится ненароком христианином, а всё произошедшее причудливыми путями приводит к нероновым гонениям после пожара Рима...
Роман, ясное дело, не историчен, но он таковым и не особенно притворяется. Сенкевич тщательно заимствует из истории разного рода детали, но при этом "Камо грядеши" - религиозная притча в условных декорациях; роль вымышленных личностей в истории не меньше, чем у Дюма, персонажи исторические выписаны даже более гротескно и преувеличенно, чем у Светония, давшего для этого материал, а главное - до смешного условен и упрощён дух времени: до христианства, ничтоже сумняшеся утверждает Сенкевич, не знали люди самоотверженной любви и не имели представления о мотивах, отличных от эгоистических. Эта идея, явно автору дорогая, подчёркивается в тексте несколько раз и, в сущности, разделяет язычников и христиан больше, чем порочные оргии, которые, впрочем, Сенкевич тоже живописует очень настойчиво.
Довольно рано бросается в глаза стилистическая фрагментарность "Камо грядеши" - фрагментарность, очевидно, продуманная - но едва ли планировалось, что и качество текста будет неровным. В романе немало многословных, детальных и несколько вычурных описаний - пиры, архитектура, пожар; изредка эта вычурность оказывается чрезмерной, но в большинстве случаев описания эти прекрасны - изящны, поэтичны и стилистически выверены. Но в других сценах слог совершенно подводит Сенкевича - он то рассказывает вместо того, чтоб описывать ("их лица осветил религиозный экстаз" - ну что это?), то сыплет пошлейшими штампами. Интересно, как по-разному построены диалоги и прямая речь в разных сценах романа: беседы язычников оформлены привычным нам в современной литературе образом, тогда как беседы христиан в большинстве случаев скорее описаны, так, что затруднительно порой отличить внутренний монолог героя и озвученный (т.е. вместо "-Я вовсе не хотел..." написано "Урс вовсе не хотел..."). И автор поступает в этом отношении мудро, поскольку диалоги христиан и сочувствующих им страшно ненатуральны и составлены из пафосных банальностей и штампов в стиле нравоучительных повестей, которые устарели уже на момент написания романа. Удивительно, но в книге о торжестве христианства над язычеством очень мало внятной апологетики. Вопросы мистического характера удобно снимаются тем, что есть живые свидетели смерти и воскресения Христа, нравственное превосходство христиан большей части персонажей тоже как-то самоочевидно (выражено это куда менее изящно, чем в письме Плиния к Траяну); в общем, Сенкевич исповедует, бесспорно, верный принцип "словеса опровергаются словесами, но чем опровергнуть жизнь?" - вот только жизни персонажам, воплощающим дорогие ему идеи, придать и не сумел.
Вообще из персонажей на весь роман лишь один заслуживает внимания - зато уж и вправду заслуживает: это Петроний. Вот его образ кажется и рельефным и достоверным, его монологи и ответы равно остроумны и реалистичны. Бесспорно, меня можно уличить в том, что мои взгляды на жизнь к воззрениям arbiter elegantiae весьма близки, вот и кажутся они мне более естественными... но, право, не будь его, я всё-таки никакой натуральности за беседами Лигии и Виниция, напоминающими о худших образцах сентиментализма, не мог бы признать. Но настоящая катастрофа - это апостолы. Сенкевичу, конечно, не следовало включать их в качестве действующих лиц в книгу ни в коем случае, но поскольку "Камо грядеши" - не просто христианский, а очень про-католический роман, и роли Рима как столицы Господа (sic!) там уделено немало места, без Петра он, видимо, не смог обойтись, а тут уж приплёл и Павла. Включать в художественное произведение столь ярких личностей, влияние которых на европейскую культуру и историю сложно переоценить, да ещё и людей крайне неординарных личных качеств - и вообще риск, а Сенкевича они выглядят бледно даже на фоне слезливо-нравоучительных Лигии и Вениция, и только и могут, что потрясающе не вовремя цитировать собственные послания.
Короче говоря, то, что Сенкевич порицает, он умеет описать куда лучше, чем то, что превозносит - быть может, сам он не представлял хорошенько, что именно.
"Камо грядеши", при всех удачных эпизодах и даже принимая во внимание чудесного обаятельного Петрония, в целом вещь ужасающе пошлая (мы ведь понимаем, что будет, если смешать бочку дерьма и бочку мёда), своеобразный синтез "Флавиана" и сентиментальных любовных романов в мягкой обложке. Одна из многих незаслуженно популярных книг...

@темы: смотрит в книгу - видит..., мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится, собрание фактов, которых не должно было быть, опиум для народа

---

Это неловкое чувство, когда натыкаешься на комикс, где описаны твои отношения...

@темы: трэш, угар и содомия, радость-радость-радость, счастье-счастье-счастье, картинко

---

"Мечты нельзя отдавать в банк под проценты. Это бумаги неверные"

Взялся за собрание (неполное) сочинений Набокова... Ну, первый том.
"Машенька" мне не показалась ученическим произведением. Вещь узнаваемо набоковская и довольно сильная. Начало двадцатых годов, Берлин, эмигрантская среда - точнее, даже не среда, а вполне конкретная квартира. Один из жильцов, Ганин, молодой человек без определённых занятий, страдает от романа с женщиной, которую не любит, но слишком пассивен, чтоб с ней порвать. Увидев у соседа фото его супруги, приезжающей через неделю, Ганин вдруг признаёт в ней свою первую и единственную любовь...
Самое интересное, значительное и загадочное в "Машеньке" - конечно, финал. Скажу честно, я не в полной мере осмыслил его. Он производит странное впечатление и либо очень случаен, натужен и не имеет отношения к тексту, либо не до конца мне понятен. Быть может, я чрезмерно затронут веяниями постмодерна, но не могу отделаться от мысли, что Машеньки не существовало никогда - это кажется мне самым удовлетворительным объяснением. До появления фото жены Алфёрова Машенька ни разу не упомянута ни прямо, ни косвенно, Ганин не вспоминает о ней, хотя мучения от романа без любви к этому вроде бы располагают; Набоков подчёркивает, как Ганин постепенно "восстанавливает" в памяти историю отношений с ней и её образ и при этом неоднократно, нарочито отмечает, что Ганин не знает, когда именно впервые встретил Машеньку, что она сперва сформировалась в его воображении как идеал, а потом встретилась ему наяву... Короче говоря, с моей точки зрения "Машенька" - история об аутотерапии и одновременно своеобразном умопомешательстве, Машенька выступает как - в зависимости от расставленных читателем акцентов - эрзац чувств и жизни или чистый идеал, более высокий и ценный чем потная, серая реальность и вырывающий героя из её пут. Впрочем, вырывается он, оставив за спиной мимоходом потоптанные жизни соседей - не уничтоженных, но, несомненно, униженных.
Язык и стиль романа уже узнаваемо набоковские. Это и поразительная наблюдательность ко всякого рода мелким деталям жизни, и богатство авторского словаря, и прекрасная, очень выразительная прямая речь. Разве что знаменитых его эпитетов, точных и неожиданных, тут ещё нет, и вообще стиль более аскетичный (по наброковским меркам!), но лично мне это скорее симпатично.
В "Король, дама, валет" уже пышно расцветают и эти эпитеты, вроде бы несообразные, но оказывающиеся в тексте Набокова вдруг удивительно уместными. В этом романе Набоков работает уже не только со словами, фразами, абзацами, но с целыми эпизодами и структурой произведения в целом, сцены перекликаются между собой, между ними - целая полифония стилей... Кроме того, стоит отметить, что Набоков и мастер повествования: раз за разом он изящно подводит читателя к определённым предположениям и выводам, а затем обманывает их ожидания - раз за разом. Этому, в сущности, и посвящён роман: приёму, основанному на ложных намёках.
Сюжет же сам по себе очень прост: это история адюльтера, включающая женщину, желающую невыразительного и покорного мужчину, робкого девственника-провинциала с шатким и управляемым самоуважением, да жизнерадостный, легкомысленный мужчина, ей - муж, а ему - дядя. Персонажи весьма выпуклые и запоминающиеся; в процессе чтения и не думаешь сомневаться, что перед тобой живые люди, даже удивительно живые, но после ничего, кроме пары характерных черт, нельзя о них вспомнить. При кажущейся достоверности люди у Набокова очень, очень простые. Неудивительно поэтому, что переход Франца от наслаждения к страху и тягостным ощущениям в отношениях с Мартой в тексте не обоснован и даже внятно не обозначен - с какого-то момента последнее просто констатируется; и вот это уже совершенно не достоверно.
У "Король, дама, валет" слабоватый финал (финалы - вообще бич Набокова), но это и не важно. Повторюсь, эта книга посвящена приёму, а не идее, не переживаниям автора, не людям, в конце концов. Роман, в сущности, ни о чём, он только повод поиграть с языком и структурой текста - чем Набоков увлечённо и виртуозно и занимается.
Рассказы (сборник "Возвращение Чорба" гораздо менее интересны. Возможно, недопустимо использовать термин из столь низкого жанра, говоря о Набокове, но в сущности, подавляющее большинство из них - драбблы. Это кусочки текста без внятной концепции, без развития... Особенно бросается в глаза, что Набоков чаще всего не знает, чем их закончить (как я уже сказал, это происходит и в романах, но в них изящество текста успевает уже затянуть читателя, и он не замечает или почти не замечает таких вещей, тогда как в рассказе, как ни парадоксально, недостаточно одного лишь текста). В некоторых случаях сюжет есть - и, к сожалению, это ужасная пошлость (неприятно поразило меня "Рождество"; вообще Набоков вроде бы пишет про несовершенство человеческой природы и ужас мира, но выглядит всё это невыразительно, как бы только на потребу публике. Выделить хочется, пожалуй, только рассказ "Подлец". При этом сам текст, литературная форма, всё-таки хороши несомненно - но мне сложнее ими увлечься в этом формате.

@темы: смотрит в книгу - видит...

---

Видео-советы нужны не только мужикам! Не про мёртвых проституток, но тоже актуально.

И под катом, ибо не для глаз наших маленьких читателей...

@темы: трэш, угар и содомия, мсье знает толк в извращениях, (к)роличег

---

Манжеты на манжетах

Из подслушанного:

-Она звонила с дачи. Третью неделю уже там. Упололась.

***

Меня завораживает слово гибискус. Оно фонетически прекрасно. То, что я не представляю ни вида, ни запаха этого растения, усиливает магию, поскольку это фонетическое совершенство не затмевается смыслами.
Никак не могу решить, похоже ли оно больше на имя римского гладиатора или сатрапа Ксеркса...

***

Мама выбирает, какую книжку взять в транспорт (основная библиотека в доме помещается у меня, так что я ассистирую):

-Ну вот, например, возьми "Над пропастью во ржи"...
-Она всё-таки слишком тяжёлая.
-Что, ещё меньше? Ой, тут надо подумать...
-Да по содержанию тяжёлая!

***

Интересно, я единственный, кого так порадовало, что в рекламе известного тоника за-упоминание-котрого-мне-не-платят, снова снимается ягуар?..

***

Я почти уверен, что упоминал о своей любви к чтению вслух. Читать я научился в четыре года и, в отличие от брата сейчас, читал сам себе очень активно, однако иногда мама читала мне вслух просто потому, что это приятно и интересно (так я лет с шести пристрастился к Дарреллу и "Хоббиту" просто потому, что маме самой очень нравилось это чтение), а со временем мы стали читать вслух друг другу, а то и всё больше я, и это лет до (моих, конечно) четырнадцати было постоянной формой семейного досуга (не говоря о том, что отлично скрашивало езду на машине тем, кто за рулём). В школе, если на литературе нужно было что-то прочитать (особенно не для галочки, а потому что учительница сомневалась, что кто-то прочёл это дома, а отрывок надо разбирать), вызывали всегда тоже меня.
В последние годы для меня немалым и удивительно неприятным разочарованием было обнаружить, что, похоже, никому мои навыки чтеца не нравятся...
Но я не об этом хотел сказать.
При всём этом я не выношу чтения вслух поэзии. Да, я отлично осознаю, что поэзия в сущности гораздо более декламационный вид искусства, как исторически, так и по своим формам и средствам выразительности, но... Рациональное осознание рациональным осознанием, а вот слушать стихотворения я не могу. Корежит меня. Причём это совершенно не зависит от качества исполнения - народных артистов и самих авторов я слушать не могу тоже. И сам как могу избегаю рецитации поэзии.
Не могу обосновать или хоть бы внятно выразить это, но поэзия кажется мне искусством одновременно столь интимным и столь многослойным, что доступно только внутреннему монологу, что голос неизбежно уродует и смысл, и чувство, и стройность слога.
Как ни странно, к песням и пьесам в стихах это ни в какой мере не относится.

***

При переходе со станции Площадь Ильича на станцию Римская изображена Капитолийская волчица, однако, вопреки логике, переход в обратную сторону венчает барельеф не с Ильичем, а с какой-то странной Мадонной.
Ещё примечательнее, что в середине перехода от Пушкинской к Чеховской стоит Максим Горький.

***

Пытаюсь для забавы (не то чтоб я собирался действительно это водить) адаптировать под сеттинг "дозорного" цикла ролевую систему WoD. Выходит очень хорошо (всё-таки белволки придумали отличную систему), но есть одна загвоздка... Маги по книгам - круче других типов Иных; что делать с дисбалансом, который прописан в сеттинге?..

@темы: ролевое, самолюбование и автобиографичность, ни о чём, клановое, живая жизнь

---

Отаку-квиз: кровища

Помните, когда-то очень, очень давно я пытался устроить локальную аниме-викторину? И она никому не понравилась, ага. Но я решил попробовать ещё раз. Если Эл Гор может пытаться раз за разом, то почему бы и мне?..
После трусов логично следует вторая самая популярная (предположительно; я едва нашёл достаточно кадров) тема в аниме - кровищща. Правила те же - пытаемся узнать аниме по кадру, не гуглим, пишем в комментарии номер и название.

1. 2. 2.
4. 5. 6.
7. 8. 9.

@темы: расчленёнка, отакуёвое, картинко, my head is full of ***k

---

Набег на dA: красота и ужас человеческого тела

Помните тот ночной кошмар, в котором коридор или лестница никак не приводят куда нужно?..

Levels by ~MadLittleClown on deviantART

Эротическая сцена с выразительными и трогательными лицами - приятная редкость

Best Friends by *Bitter-Cherry on deviantART

Вот такие вот у меня незатейливые ОТП...

Nyender by *indrockz on deviantART

Жутчайший портрет Турбо, который вообще ими известен...

VIRUS by ~Kittykatpaws on deviantART

Редчайший в последнее время рисунок yuni без всяких деформаций и завязывания буквой "зю"...

Baladev and Nagarjun by *yuni on deviantART

Обильный зубами демон

demon by ~randis on deviantART

Титаны, утверждает автор. Хотя я скорее сказал бы, что это гиганты...

Titans by *noah-kh on deviantART

Пафосный плакат а-ля Альфонсо Муха

Art Nouveau bookmark by *Vyrhelle-VyrL on deviantART

Я же никогда вам не показывал Франса Мэнсинка (или как это произносится)! Срочно исправляться! И да, голые бабы.

ConTroll by *FransMensinkArtist on deviantART

"Индустриальная эстетика". Аллегория или гуро?.. Хм.

Industrial aesthetics by *MichaelBrack on deviantART

@темы: трэш, угар и содомия, мсье знает толк в извращениях, отакуёвое, западная мультипликация разрушает мозг, картинко

---

Всем важно знать и помнить

25.06.2013 в 23:36

Пишет  Blood of Chaos:

Это прекрасно.

13.06.2013 в 00:02

Пишет  Скорпикора жидкого пламени:

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, (к)роличег

---

Неописуемо смешное зло и порицание Клайва Баркера

Посмотрел, с позволения сказать, фильм "Царь зла" (в кои-то веки то, что оригинальное "Rawhead Rex" переводить не стали, я скорее одобряю). Это... нечто. Меня на просмотр вдохновил трейлер, пусть вас он тоже вдохновит.
В мирную ирландскую деревушку приезжает писатель, изучающий связь языческих капищ и построенных на их месте в последствие христианских храмов, его занудная похотливая жена и пара скандальных детей. Тем временем один из местных жителей решает повалить столб, торчащий посреди его пашни. Из-под столба в клубах дыма выскакивает чудовище, убивает его и начинает рыскать по лесам. В местной церкви алтарь устанавливает с ним какую-то странную связь, и священник сходит с ума. Тем временем монстр жрёт людей там и тут, полиция вяло принимает меры, а писатель - единственный, кто понимает, что это не человек, и ищет связи между ним и дьяволом на церковных витражах...
В этом фильме есть кое-что, что действительно вызывает ужас у зрителя: это имя сценариста. Клайв Баркер. сценарий к этому фильму написал Клайв, мать его, Баркер. Правда, судя по всему, съёмочная группа изрядно поиздевалась над авторским вариантом сценария (так, что в итоге он решил стать режиссёром сам и снял "Восставшего из ада", чтоб такого не повторялось), но и это, на мой взгляд, Баркера до конца не оправдывает. В принципе его рука заметна - виккански-гендерная проблематика даже напоминает об "Имаджике"... Но диалоги, темпоритм, логика - за это и пятикласснику должно бы было быть стыдно, не то что столпу жанра сплаттерпанк.
Актёры либо не шевелят мимическими мышцами вовсе, либо шевелят ими так, что их и в эру немого кино попросили бы не переигрывать. Чудовище похоже на монстра недели из "Могучих Рейнджеров". Впрочем, в оригинальном сценарии это должен был быть девятифутовый зубастый фаллос (что объясняет название фильма), и слава всем богам, что художник по спецэффектам не пытался реализовать это, а не то хохот стоил бы мне жизни. Все прочие спецэффекты тоже впечатляюще плохи - причём даже скидка на возраст и бюджет не помогает, поскольку они в первую очередь удивительно бездарно использованы. Даже современнейшая компютерная графика смотрелась бы убого в такой постановке.
Плюсы фильма: 1) один из весьма редких ужастиков, где по ходу действия гибнет ребёнок; 2) вероятно, единственный фильм, где языческий демон в кадре мочится на лицо священнику; 3) гомерически смешно местами, особенно в хорошей компании. Минусы: 1) в остальные моменты - очень скучно; 2) это одно из худших недоношенных порождений кинематографа, неудачное во всех аспектах решительно; 3) позорная страница в резюме Клайва Баркера.
А уж что перевешивает - решать вам.

@темы: трэш, угар и содомия, важнейшим из искусств..., мне не нравится этот корабль, мне не нравится эта команда, и вообще мне всё не нравится, ужас замка Морисвилль

---

Котики-наркотики

Я сижу в сортире и читаю "Rolling Stone",
Венечка на кухне разливает самогон,
Вера спит на чердаке, хотя орет магнитофон,
Ее давно пора будить, но это будет моветон.
Дождь идет второй день, нужно спать, но спать лень,
Хочется курить, но не осталось папирос.

Майк Науменко, "Пригородный блюз"

Помните, я ругал Ральфа Бакши? Не то чтоб я изменил своё мнение по поводу его "Властелина колец", но каким-то образом тот же режиссёр снял перед этим надругательством над Толкиеном нечто совершенно потрясающее! А именно - "Кота Фрица".
Фриц - типичный представитель молодёжи шестидесятых (то есть именно тех, с кем потом её будут ассоциировать, типичный в идейном смысле): белый безработный студент, живущий, очевидно, на родительские деньги, балующийся мелкими правонарушениями, использующий риторику социального протеста и борьбы с угнетением, чтоб разводить тёлочек на секс, совершенно не представляющий реальную жизнь "угнетённых классов" и "революционеров", но при этом с юношеской пылкостью верящий во всю чушь, которую городит. У фильма почти нет сюжета - это скорее серия типичных эпизодов, объединённых разве что ростом социальной опасности поведения Фрица, который, всё больше увязая в противоправных действиях, скатывается от квартирников с групповушкой в ванной к бунтам в чёрных районах а потом и террористицеской деятельности каких-то байкеро-марксисто-нацистов...
Сцены эти прекрасны и великолепны. С одной стороны, на экране - полный гротеск, с другой - мне представляется, что "Кот Фриц" - вещь на редкость достоверная. Битник, спокойно читающий книжку в уголке ванной рядом со сплетёнными в агонии "свободной любви" десятками тел, Фриц, бросающий чёрному бармену в негритянском кабаке (куда он пришёл поддержать чёрных братьев в борьбе с сегрегацией!) "бой!", всё это мне кажется очень точными штришками. Не говоря уж про дивную галерею характеров и образов, среди которых нет не запоминающихся: троица просвещённых первокурсниц, радостно снимающих трусы при звуках невнятной современной поэзии, добродушный негр-бильярдист, показывающий Фрицу прелести ночной жизни в гетто, полицейский, оказывающийся наполовину евреем, строгая и рациональная колли-гёрлфренд, пытающаяся стать для Фрица материнской фигурой, заяц-байкер с остекленевшим от героина взглядом и свастикой на спине и его пухлопопая лошадь-подружка в косухе... Всех потрясающих находок Бакши и не перечислить. А ведь есть ещё и чисто абсурдистские, а не социально-сатирические, но при этом столь же гомерически смешные сцены. Вообще "Кот Фриц" не только тонок и остроумен, но и вызывает искренний хохот почти беспрерывно.
Анимация очень проста, чтобы не сказать - примитивна, рисунок напоминает стилистику простой карикатуры или комикса, какие бывают на последних страницах газет. Но это совершенно не важно, поскольку всё искупает и затмевает эстетика: построение мизансцен, монтажные переходы, просто спецэффекты - всё это сделано новаторски, остроумно и выразительно. Удивительно, но "Коту Фрицу" не обязательно быть хорошо нарисованным, чтоб выглядеть очень хорошо. Просто поразительно, как Бакши, такой тонкий и так чувствующий кадр здесь, всего через несколько лет снял чудовищного "Властелина колец"...
В общем, если вы не ханжа и хоть немного интересуетесь мультипликацией, я очень, очень советую вам посмотреть "Кота Фрица". А для изучения эпохи битников и хиппи я бы назвал его строго обязательным к просмотру.

@темы: трэш, угар и содомия, западная мультипликация разрушает мозг, всяк, рисующий фуррей...

---

Браконьер и его ящерка, ну и фоновые персонажи

Посмотрел тут "Спасатели в Австралии". Я-то полагал, что плохо знаю только диснеевские мультфильмы, вышедшие до середины восьмидесятых, однако ж об этом фильме 90-го года даже почти не слышал... Впрочем, это вполне объяснимо.
Жил-был в Австралии, где-то in the middle of nowhere, мальчик, говорящий с животными. Прискакала к нему кенгуру и говорит, что, мол, орлица попала в капкан, и только он её может освободить. Мальчик быстренько забирается на гору, освобождает орлицу (которая, судя по размерам, Фродо из Мордора уносила) и получает от неё в подарок перо. На беду, по пути домой он натыкается на браконьера, как раз охотящегося на эту орлицу, а тот, заметив перо, хватает мальчишку, чтоб выпытать, где её гнездо. Звери доносят об этом в штаб мышей-спасателей в Нью-Йорк, и оттуда на альбатросе-идиоте вылетает пара "лучших агентов" - недалёкая красотка и закомплексованный нервный толстячок...
Самая очевидная проблема "Спасателей в Австралии" - это не стоило делать полнометражным фильмом. Объём, нарочито растянутый, натужно надбавленный объём, высвечивает все недостатки и проблемы мультфильма и добавляет новых. В первую очередь, это скорее фильм про браконьера МакЛича и его ручного варана, а не про тупого и наглого мальчика, которого он поймал, или поразительно бесполезных и невыразительных мышей. Он - ловит мальчика, думает, как выпытать из него информацию об орлице, в итоге её получает, преследует птицу... У него - яркий характер, у остальных - в лучшем случае карикатурный, а Бьянку или тушканчиковую мышь Джейка и не опишешь толком. Линия спасателей не то чтоб развивается неспешно - просто она очень короткая: их вызывают, они прилетают, добираются до места и спасают мальчика; материал на эпизод сериала, не на полнометражку - а в ритме полнометражки это выглядит просто неинтересно... и катастрофически недостаточным выглядит тоже. В-третьих, многие моменты безбожно растянуты, а большинство комических сцен, связанных с чайкой, вообще выглядят чуждым и излишним элементом - и попросту плохи, неостроумны и портят фильм. Смотреть на сцену лечения спины просто больно - это какая-то пощёчина общественному вкусу...
Анимация весьма качественная, рисовка отчасти напоминает предыдущий фильм студии о животных - "Оливера и компанию", в особенности, как ни парадоксально, образы людей - тогда как мышки, пожалуй, ближе к "Аристокотам", а уж варанша и вовсе гротескна в стиле ещё даже не запланированного "Тарзана". Вообще фильм умеренно красивый - придраться не к чему, но и поражающих воображение сцен почти что нет.
В общем и целом "Спасатели в Австралии" - насквозь проходная вещь, которую стоит смотреть разве что в компании с детьми - ради действительно выразительного злодея-браконьера.

@темы: западная мультипликация разрушает мозг

---

Всех с солнцеворотом!

Ну что, прошла самая короткая ночь в году? Как вы её провели? Лично я - спал; бездуховно это, возможно, но такую короткую ночь очень легко ненароком проспать.
Я уже, помнится, писал, что вне всякого рода сакрального времени, не признавая ни одного священного календаря, астрономическим вехам я придаю больше значения, чем прочим (а жить вовсе без календаря человеку невозможно). Середина года есть середина года. Вот моя бабушка каждый раз печально говорит в этот день, что лету почти кончилось - теперь уж свет начнёт убывать, а там и осень наступит, не успеешь оглянуться. Действительно, год начинает угасать...
Но я предпочитаю видеть в длинных днях его самую радостную часть, а не признак упадка. Свежий май миновал, но густая июльская зелень, рыжие августовские закаты и ласковая прохлада сентября ещё нас ждут...
И вообще - пока что лето, и всё хорошо.
С этой колдовской росой
Эльфы путь предпримут свой,
Все покои окропят,
Весь дворец да будет свят,
Чтоб хозяину его
Ведать мир и торжество.
Ну, бегом! Что ж мы ждем?
На заре сюда придем.


Скачать бесплатно Paul Giovanni & Magnet - Fire Leap на Muzebra.com.

@темы: праздничное, цитатко, эта музыка будет вечной...

---

Налёт на dA: мрачнуха и эротика (по-отдельности)

Монстр в Париже

La Rencontre by *AbigailLarson on deviantART

Кровавые ритуалы и пафос

White Speaker - Blood Story by ~lokmanlam on deviantART

Ами Мицуно и её трусики

Sailor Moon : Mizuno Ami upskirt by *Artemisumi on deviantART

Первая страница весьма неплохого комикса на тему ENF, читать, конечно, надо целиком

Laser Lady Page One by ~legmuscle on deviantART

Неопределённый застенчивый психопат в красном камзоле. ОФИГЕНЕН.

Rat boy by ~MadLittleClown on deviantART

Псевдоживое и жуткое, сюрреализм с шестернями

Biomechanical Head by ~22zddr on deviantART

То ли Фенрир, то ли нечто похожее

Guam gorge by ~AlexShatohin on deviantART

Северный олень-извращенец

Merry Christmas Deviants by ~deztyle on deviantART

Кэрри Кэлли и её проблемы с бэтарангом

Not as easy as it looks by *CallMePo on deviantART

Мэга-эпический минотавр

minotaur encounter by ~loztvampir3 on deviantART

Стена славы комиксов, я полагаю

the talking (but quiet) Gallery by ~andreibressan on deviantART

@темы: мсье знает толк в извращениях, отакуёвое, лубки заморские, западная мультипликация разрушает мозг, готишно

---

...We are LAWN GNOMES!!! (c)

У Р.Л. Стайна есть книги, едва останавливающиеся на грани вполне взрослого и страшного хоррора, есть не столь выразительные вещи, есть книги, ориентированные на скучных девочек-подростков, но "Месть садовых гномов" - пожалуй, первая его вещь, вполне соответствующая типичным аннотациям на его обложках. Это страшилка, рассчитанная на младшеклассников в представлении их родителей - то есть простая, безопасная и нестрашная.
Джо Бёртон - рассказчик, протагонист, двенадцатилетний мальчик-раздолбай, и больше о нём сказать нечего; характеры в этой книге не очень проработаны. У него есть очень милая сестра Минди с обцессивно-компульсивным синдромом, папа, помешанный на садоводстве и китчевых украшениях для лужайки, и мама, постоянно сбегающая от этой семьи в рабочий кабинет и в принципе ненужная для сюжета. Однажды папа покупает пару газонных гномов, а на следующий день в саду его соседа и конкурента в садоводческом конкурсе - полный раздрай... Хаос усиливается с каждой ночью - раскрашенные тыквы, потоптанные помидоры, и вскоре оба соседа уже в отчаянии и на ножах. Джо подозревает во всём гномов, но доказать такое непросто, так что он только ещё больше раздражает родителей своими "шутками"...
Ужас тут не ужас, а так, неприятность, с которой борются герои - согласитесь, потоптанные томаты не то же самое, что неконтролируемая агрессия против близких или возможность ненароком очистить город от людей; в финале детей вроде как и планируют то ли разорвать, то ли запинать, но это всё равно не подано как угроза убийства. Сюжет, в сущности, скорее для волшебной сказки, чем для ужастика, да и атмосфера совершенно лишена мрачности.
Написана книга, как всегда у Стайна, бойко живо и увлекательно, хотя, повторюсь, персонажам недостаёт выразительности и глубины. Прочитать вполне можно, но в целом "Месть садовых гномов" скучновата; вот эту книгу можете отдать своим детям.

@темы: смотрит в книгу - видит..., ужас замка Морисвилль