Но я хочу сделать по этому тексту пару замечаний.
Одно - совсем быстрое и в сторону. Почему образ Queen Bee - мизогиничный? Конечно, этот образ органически связан с гендером, но по сути он критикует не то, что такая героиня - женщина, а то. что это женщина, транслирующая и агрессивно эксплуатирующая гендерные стереотипы патриархального общества, она и их жертва, и их оплот. Если она травит девочку - то типа Дарьи, недостаточно соответствующую традиционным представлениям о феминности, по внешности или по интересам; если мальчика - то, опять же, nerd'а или просто субтильного или пухлого парня, не отвечающего идеалу мачизма. Критика Queen Bee - это так или иначе критика и ценностей, продуктом которых она является.
А теперь ближе к делу.
Меня удивляет даже не теория о Queer Quinn, а как автор статьи не видит, что её собственный текст выше предлагает вполне удовлетворительное объяснение всем приведённым ею в поддержку этой теории соображениям.
Итак, Квинн lists boys among things like “clothes and cars”. Конечно, это так. Но разве это должно наводить на сомнения в том, что она гетеросексуальна? Если мужчина будет относиться к своим партнершам также, как к автомобилям и модным костюмам, мы едва ли решим, что он гомосексуалист - фактически, скорее наоборот, сочтём это типичным. Да автор статьи и сама - абзацем выше! - пишет, что парни, окружающие Квинн, были objectified in much the same way we often see done to female characters. Квинн не видит в своих ухажёрах личности и не интересуется ими с этой стороны не потому, что она предпочитает девушек в сексуальном плане, а потому, что Квинн живет в мире гендерных стереотипов и очень старается погрузиться в эти стереотипы поглубже, а они вообще не подразумевают отношение к лицу противоположного пола как к человеку. Правда, в силу различий традиционных гендерных ролей эти стереотипы предлагают Квинн видеть в парнях не ходячие гениталии и атрибуты статуса (как было бы, будь она мужчиной), а универсальные источники товаров и услуг... и, да, атрибуты статуса.
Но перед нами стоит второй важный вопрос: почему Квинн так лебезит перед Сэнди, если она явно могла бы обойти её по популярности в школе и даже среди членов Модного Клуба? Опять-таки, ответ содержится в самой же статье. Quinn, despite her popularity and looks <...>, is often beset by self doubt. Именно, и сериал постоянно это подчеркивает. Квинн достаточно умна, чтоб осознавать свою популярность, но при этом у неё очень заниженная самооценка, девушка совершенно не ценит себя, и, хотя она пытается компенсировать это восхищением посторонних, его недостаточно. Квинн отчаянно зависима от одобрения других людей, в первую очередь - Сэнди; но потому ли, что она влюблена? Отставив версию о гомосексуальности Квинн в сторону - а от кого ещё она могла выработать болезненную зависимость? Никак не от членов семьи: оба родителя слишком дистанцированны от детей, что, надо полагать, и сформировало изначально такую болезненную ситуацию. В парнях, как мы видели выше. Квинн не очень-то видит людей. А Сэнди обладает именно тем, чего нет у Квинн - непробиваемой уверенностью в себе и инстинктивным ощущением, что она - центр вселенной. Человеку без самоуважения и нуждающемуся в руководстве такое ощущение очень легко передать, и Сэнди для Квинн действительно стала центром вселенной, но это имеет отношение не к сексу или романтике. Фактически, даже если б Сэнди завела с Квинн роман в каноне, это не доказывало бы гомо- или бисексуальность последней, так как Сэнди может делать с ней почти что угодно - по крайней мере, в первых сезонах, а потом Квинн очень медленно ищет веру в себя.
На всякий случай - это не столько критика фанона о Queer Quin, хоть я его и не разделяю, сколько критика текста, игнорирующего содержащиеся в нём самом объяснения.