Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Очень весёлая вещь - государственный атеизм. Его больше нет с нами, но воспоминания продолжают согреватьь наши сердца. Так согреемся же!
Выдержки из отчётов уполномоченного по делам религии, середина 50-х. Орфография и слог оригинальные.

"Конечно, имеются ещё случаи посещения церкви молодёжью, но это уже единицы, да и там где слабо поставлена культурно-воспитательная работа, например: в селе Мазанка Зуевского р-на нет ни клуба, ни кино, ни избы-читальни, а село большое, не менее 500 дворов, и молодёжь заявляет, что ей некуда пойти, кроме церкви".

"Проповеди архиепископ Лука говорить любит и говорит часто, но иногда не ограничивается в них только церковными вопросами, а касается и других. Например, в своей проповеди в воскресенье, 28 сентября с/г, в Алуштинской церкви на тему "воздвиженье креста господня" он говорил всякую чушь об этом кресте, затем об апостоле Павле. Что Павел оставил всё мирское и следовал за Христом и им только жил. Далеем Лука сказал: «Всё, чем мы сейчас хвалимся, достижения в науке, в политике, полученными орденами, премиями - это всё ничто без Отношения к Христу и разве же нам не хотелось бы оставить всё и следовать за ним и т.п.»
Об этой проповеди его поклонниками было широко оповещено по Алуште. К началу его проповеди в церкви было человек - 150. К концу осталось не больше 30, да и те больше старухи. Многие уходя из церкви во время проповеди говорили: «какую же он говорит чепуху и в своём ли он уме, а ещё профессор, лауриат Сталинской премии и т.д.»"

Даже не знаю, что меня умиляет больше - молодёжь, которая ходит в церковь, потому что больше негде трахаться (иначе я понять пассаж про клубы и кино ну никак не могу) или люди, удивлённые проповедью, что надо не гордиться премиями, а следовать за Христом. Вопросов у меня в итоге два - насколько эти отчёты (которые мне сложно счесть адекватными и правдивыми) характерны для борьбв с религией в целом (да и для все деятельности СССР, хм), и было ли у людей, занимающих такие должности, хоть какое-то, ну хоть какое-нибудь образование, дающее познание о религии (там ещё есть пассажи типа "церковная одежда, которую они называют стихарь")?..

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, собрание фактов, которых не должно было быть, опиум для народа

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочёл "Шмагию" Г.Л. Олди, дойдя, как со мной порой бывает, до первой книги цикла (в данном случае "Фэнтези") последней.
Пожалуй, цикл всё-таки становился с каждой книгой лучше (что, надо заметить, бывает далеко не всегда и скорее повод для гордости). "Фэнтези" всегда вызывает поначалу некоторую оторопь из-за осознанного наводнения деталями, причём очень часто - неинформативными, взывающих к воображению читателя, а также специфического стиля - изобилующего не то чтоб даже архаическими, а просто разнообразными и редкими словами. Кроме того, должен признать, что за четыре тома цикла я так и не запомнил хорошенько персонажей - и даже не из-за их обилия. хоть переходящих из тома в том героев и немало, а из-за... нет, нельзя сказать, что они одинаковые или невыразительные, но всё-таки не слишком различные, не зря все приятельствуют. Поэтому, пока мозг не войдёт в ритм текста, он немного выбивает из колеи, несмотря на занимательность.
Итак, Андреа Мускулюс сопровождает линяющих девственниц в кожевную мастерскую, попутно сталкиваясь с удивительным количеством щмагов, то есть людей, убеждённых в своём умении колдовать и при том полностью лишённых способностей к магии. Заодно он выясняет, что их истории косвенно связаны с ним, а ещё с неведомой сущностью в лесу. Количество "клавесинов в кустах" велико и странно контрастирует с неспешностью повествования, будто состоящего только из быта - хоть и весьма своеобразного.
Олди поднимают свою любимую тему одарённости и бездарности, впрочем, не пережёвывая сказанное в "Маге в законе" и даже в каком-то смысле полемизируя с ним. На самом деле итоговый вывод не вполне очевиден и однозначен... Впрочем, по порядку. Итак, в "Шмагии" тема одарённости и бездарности раскрывается в преломлении дилетантизма. Подобно графоману, который не может вполне объективно оценить свои опусы и, главное, не может перестать писать, шмаги не перестают колдовать. не колдуя - и при этом вполне довольны судьбой. И тут Олди, как мне кажется, создают смысловую развилку (или я просто не смог свести эти два подхода воедино): с одной стороны, справившийся с манией-деманием человек может, познав свой шесток, самореализоваться в чём-то ином; с другой - шмаги счастливы и без того и даже умудряются делать счастливыми других... Пожалуй, это всё-таки можно объединить. Ведь метельщик, мечтающий стать королём, или аскет, полный плотских желаний, сдерживают и подавляют свои желания, расщепляют душу и забывают что-то делать для устроения своей жизни, погружённые в тоску по объекту мании; а шмаги принимают себя, как есть, с неощутимыми чудесами, и хотят делиться этим. Разница, пожалуй, в искреннем бескорыстии, разница между страстью к чему-то и любовью. Впрочем... Ну да не будем о "впрочем", такое толкование меня устраивает.
Повторюсь, "Шмагия", пожалуй, чуть послабее следующих книг цикла (а "Фэнтези" - не любимейший мой цикл Олди), однако в случае авторов такого уровня это даже не назовёшь низкой оценкой. Как обычно, хочется выписать кучу цитат, и, как обычно, я вспоминаю об этом, только закрыв книгу...

@темы: смотрит в книгу - видит...

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Когда-то мне пришла в голову идея фика, я его начал, да так и не дописал... И вот на прошлой неделе я совершенно случайно наткнулся на фанфик с точно таким сюжетом, не только общей идеей, но всем ходом истории, как я задумывал, - на английском! Я был впечатлён и разрывался между радостью (что эта идея не пропала, вопреки моей лени и бесталанности) и досадой (что в итоге автор не я). В конце концов я решил, что наименьшее, что я могу сделать - перевести этот фанфик. И перевёл.
Несколько чисто переводческих замечаний. Местами мне не очень нравится стиль автора, а особенно её манера комментировать собственный текст. Но авторское право священно, так что я всё перевёл, как было. Прошу прощения у всех, чьи эстетические чувства эти комментарии оскорбляют так же, как мои. Перевод сделан без разрешения, к сожалению, поскольку мне очень лень регестрироваться на фанфикшен.нет только чтоб узнать емейл автора. Но если кто-то из читателей сообщит ей о переводе и она будет против - я немедленно удалю перевод, клянусь. Если выкладываете тексты на сторонние сайты, у себя в днявке и т.д. - имейте совесть, давайте ссылку на оригинал и автора; меня можно не упоминать.



Оригинальное название: L's bright, blistered, painful, embarrassing plan ( www.fanfiction.net/s/5530265/1/Ls_bright_bliste... )

Название: Блестящий, обжигающий, болезненный, унизительный план L

Автор: Loves-Chihuahuas ( www.fanfiction.net/u/2135218/Loves_Chihuahuas )

Перевод:  Леммивинкс, Король Хомячков

Жанр: Ну, наверное, юмор/ хёрт/комфорт

Рейтинг: Т (что бы это ни значило, так у автора)

Дисклаймер: "Death Note" мне принадлежит не больше, "мустанг"

Важные замечания: Лайт знает, что он Кира, а Рюк в начале отлучился за яблоками.

Варнинг: Включает порку подозреваемого по делу Киры (Лайта)! Без слэша, без извращений. Всего лишь простая старомодная "готовьте-платочки" фигня, исторгнутая моим больным воображением. И немножко ангстовая, это Лайт виноват... но смешная! Наслаждайтесь! И извините за ошибки. Йа ж проста гейний, а? *фырк*
читать дальше

@темы: цитатко, трэш, угар и содомия, мсье знает толк в извращениях, отакуёвое, типа творчество

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Размышлял я тут по некоторому поводу... Впрочем, значим не повод, а суть.
Я не так давно писал о роли личности автора в создаваемом им произведении, о том, что личный опыт и индивидуальные переживания преображаются в архетип... Возможно, так оно и есть. Вероятно, роль авторской личности велика - или, скорее, неизбежна. Но я - не автор и не имею шансов им стать. Потому что ни о чём, кроме себя, я не могу и слова написать.
Иногда (хоть это заблуждение посещает меня уже не столь часто) мне кажется, будто я неплохо понимаю людей, будто я эдакий знатный физиогномист и сердцевед, а то и думается, будто я способен к сочувствию в буквальном, эмпатическом смысле этого слова. Тем не менее, размышляя о каком-то, любом, близком или далёком человеке, я в итоге не могу ничего о нём сказать. Не могу охарактеризовать его по-настоящему (то есть "изнутри"), не смог бы ничего написать, скажем, от его лица.
Потому что я, очевидно, зациклен на себе. Окружающие (хоть я сам зачастую верю в обратное) меня не интересуют. Я никогда не сомневался, что это относится к большинству, к просто "прочим людям", но, боюсь, честнее признать, что я просто в известной степени аутист (не цепляйтесь к клиническим определениям; речь о сути). Впрочем, наверное, это стоит скорее назвать эгоцентризмом. Я никак не могу оторваться от своего отражения, хоть порой думаю, что испытываю искренний интерес к вещам, отражающимся иногда в той же водной глади.
Вот и опять я о себе и о себе, хе...

[EDIT]
P.S. Вот и опять я проявил отвратительный эгоизм, написав это, как понял минуту спустя. Прошу прощения у всех, кого вышесказанное задело... Эх. Я это, опять же, не о вас, а о себе... Можно игнорировать - меня или этот пост, оба варианта неплохи.

@темы: самолюбование и автобиографичность, ни о чём

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вчера забыл отметить интересный момент.
Не знаю. искренне ли или лишь из-за исторической ситуации, не мне судить о подобном, но Конрад стоит на позициях, разумеется, диалектического материализма, и именно с них комментирует Сунь-цзы. Зачастую эти позиции не видны, поскольку имеют мало отношения к обсуждаемым вопросам (вроде "как японский комментатор XVII века понимал эту строку" и "какие сигналы подают барабанами, а какие флажками"). Но в некоторых случаях выходят на первый план, и это очень забавно.
Характеризуя Сунь-цзы позитивно, Конрад должен продемонстрировать, что он "идейно наш". Что Сунь-цзы следует диалектике - выводится из его учения о превращениях, переменах и переходе явления в пределе в свою противоположность (то есть, попросту, из основ китайской философии и мировоззрения); что он материалист - из совета не обращаться к гаданиям. Всё это было бы ещё не так плохо... Вот когда положения китайской мудрости и диалектического материализма начинают переводиться друг в друга на конкретных примерах... Сложно признать, что древние китайцы имели ввиду под "ниспосланный Небом" - "обусловленный социальной природой" (причём это не истолкование, а утверждение смысловой и терминологической тождественности).
Местами Сунь-цзы всё же "не наш". Чрезвычайно трезво глядящий на суть войны (хотя и остающийся при этом воителем - на мой взгляд, идеал командующего) Сунь-цзы не подразумевает на войне иной цели, кроме выгоды и иной действенной мотивации, кроме страха, жадности и ненависти. Короче говоря, не вписывается, честно признавая войну ужасной, в мир, где "есть войны справедливые и несправедливые, захватнические". Характерно, что У-цзы признаёт справедливые войны, но тут Конрад как раз, напротив, выдвигает тоже небесспорную идею, что источником концепции небесного мандата были исключительно амбиции князей, оправдывавших свои захваты.
Странно, что сами идеологи и философы советского периода не видели, что вставляя всюду и куда угодно, не сообразуясь с уместностью или неуместностью этого, пассажи про "антагонизм с классом эксплуататоров" и диалектику, они только девальвировали эти идеи и выставляли их нелепыми, независимо от того, насколько они хороши. Нельзя относиться серьёзно к чему-то, что видишь повсюду - потому что как относиться серьёзно к тому, у чего нет своего места? И очень легко начать испытывать раздражение по поводу идеи, встречающейся на каждом шагу, возможно, даже не пытавшись в неё вникнуть - как бесит слишком навязчивая реклама, независимо от качества самого товара. Вот я ничего не имею против диалектики, но каждый подобный текст снижает мой кредит доверия к этой концепции по умолчанию.

@темы: это есть хитрый византийский политИк, трэш, угар и содомия, смотрит в книгу - видит...

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
21.12.2010 в 17:09
Пишет  Aihito:

Честно утащенное)
Ыыыыы! :lol: Всем смотреть, кто еще не видел)))))))))))))



URL записи

@темы: праздничное, цитатко, трэш, угар и содомия, (к)роличег

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Ну что ж, в благодарность  D-r Zlo устрою благотворительную акцию ей в подражание.
Заказывайте персонажей, пейринги и т.д.,, по разнообразным фэндомам и источникам, а я постараюсь поскрести по сусекам и удовлетворить ваши запросы. Если не найду - не обессудьте, но честно постараюсь!

@темы: флешмоб, картинко

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Прочитал книгу, озаглавленную как "Искусство стратегии" Сунь-цзы. На самом деле трактат "Сунь-цзы", а также неожиданно оказавшийся тут же "У-цзы", другой древнекитайский труд о войне, вместе занимают около пятой части книги. Остальное - пересказ доктрины Сунь-цзы в якобы более упорядоченном виде и комментарии к обоим трактатам, выполненные Н.И. Конрадом.
Итак, "Сунь-цзы". Этот текст вполне заслуживает своей громкой славы. На удивление ёмкое, глубокое и универсальное рассуждение о войне. Трактат двухсполовиной тысячелетней давности даёт наставления и предостережения, которые едва ли устарели хоть в каком-то аспекте. Разорительность длительной войны и значимость шпионов, выбор времени для атаки - приводимые Сунь-цзы резоны нельзя не считать весомыми. Но главное - его общие соображения о стратегии и тактике. Знай себя, противника и условия боя, приноравливайся к изменениям во всех этих факторах, используй их и создавай их - таким образом, чтоб использовать все свои преимущества против самых слабых мест противника - не думаю, что суть стратегии и тактики можно выразить лучше. Конечно. при этом Сунь-цзы не даёт чётких инструкций, как это сделать (иначе он был бы, пожалуй, просто шарлатаном), зато даёт идеальную почву для раздумий и тренировки сознания в этом направлении. И, конечно, его концепция "места смерти" просто великолепна, её суть очевидна, но предложить использовать её - изрядная смелость. Впрочем, вы и без меня знаете, что если и есть неисчерпаемый источник афоризмов о войне, то это "Сунь-цзы".
Явный контраст ему составляет "У-цзы" (трактат тоже именуется в честь его предполагаемого автора). "Сцнь-цзы", при всей универсальности, очень китайская книга - в особенности по исходным посылкам, ведь сравнение элементов войны с Инь и Ян или с пятью природными элементами отнюдь не случайны. "У-цзы" - очень конфуцианская книга. Тут полно рассуждений о гуманности, совершенном государе и тому подобном (Сунь-цзы касается этого, но в адекватном объёме и в практической плоскости, у У-цзы же это набор длинных теоретических выкладок, очень малополезных); тут много советов о муштре, дисциплине и подчинении солдат, но куда меньше собственно мыслей о тактике. Соображение, что там, где процветает гуманность, верхи и низы знают долг друг перед другом и послушание неукоснительно - там победа, а обратная ситуация приведёт к поражению, - возможно, и хороши с моральной точки зрения, но не очень-то, по-моему, полезны.
Обширный пересказ Конрадом "Сунь-цзы" мне кажется излишним - всё это (без сомнения, благодаря его хорошему переводу) легко уяснить из самого трактата и уточнить с помощью комментариев. А вот комментарии очень интересны - это выжимка из всей традиции комментирования этих текстов, раскрывающая не только и не столько смысл самих трактатов, сколько ход китайской (и японской) стратегической мысли. Кроме того. они полны историческими примерами, которые, похоже. комментаторы нашли к каждой фразе.

@темы: это есть хитрый византийский политИк, смотрит в книгу - видит..., собрание фактов, которых не должно было быть

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Хороший журнал - "Мир фантастики". И очень мило с их стороны выкладывать на свой диск пакет полезных, а то и необходимых прикладных программ, причём бесплатных ведь. Очень меня порадовало воспоминание об этом, когда мне снесли в процессе реанимации компьютера систему и форматнули диск. Вот, думаю, сейчас откуда всё самое нужное можно взять.
Только знаете... Я думал, такое только в анекдотах бывает, ан нет. Установочный файл WinRAR они упаковали в rar-архив!

@музыка: de/Vision - mAndroids

@темы: Бог ненавидит идиотов, мне нужна твоя одежда, обувь и мотоцикл

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Всё-таки я посмотрел фильм Фрэнка Миллера "Мститель". Может, Миллер и талантливый автор комиксов, но от кино ему лучше держаться подальше...
Экранизация комиксов "The Spirit", выходивших с 1940 по 1952 годы, нуарна до предела. Никогда я не слышал столь длинных закадровых монологов (которые легко могли бы стать намного короче, ничего не потеряв), не видел такого количества femmes fatales (половина из которых для сюжета явно лишняя), в губы каждой из которых главный герой впивается однообразным долгим поцелуем, ну и, конечно, туман, чёрные силуэты домов и федора на голове Мстителя прилагаются. Всё настолько нуарно, что даже не смешно - как пирожное с избытком сахара перестаёт быть съедобным, так и эта пародия (я очень хочу верить, что пародия!) выглядит не очень симпатично. Дело осложняется тем, что, хотя фильм насыщен шутками (далеко не всегда удачными) и подчёркнуто нелепыми, комиксовыми сценами (не говоря уж про игру Спрута с антуражем), в нём много именно нуарных сцен, выглядящих убийственно серьёзно. И смотреть их невыносимо, поскольку диалоги персонажей совершенно лишены смысла, это затянутые нагромождения штампов, очень слабо связанные даже между собой. При этом все актёры нарочито переигрывают и ведут себя крайне неестественно - что неплохо в пародийных сценах, но в сочетании с такими текстами создаёт убийственную скуку и отвращение к происходящему на экране.
Самое странное в "Мстителе" - актёрский состав. Множество весьма неплохих актёров с достойной фильмографией зачем-то снялись в этом, с позволения сказать, кино. При этом персонажей, достойных их, там нет. Мститель - крайне невнятный бессмертный супергерой, выглядит как персонаж пубертатных фантазий - очень старается быть "в образе" нуарного детектива, но при этом постоянно занят женщинами, причём, кажется, соблазняется любой дамой, которую видит хоть мельком; Спрут - карикатурный злодей, меняющий имидж от самурая до эсэсовца и, похоже, немногим превосходящий интеллектуально своих подручных-дегенератов... Мне понравилась только умненькая подручная Спрута, которую играет Скарлет Йоханссон, она тоже стереотипична, но хоть не выглядит нелепо, а ещё она секси.
В целом же "Мститель" - очень полезное кино для людей, считающих, будто спецэффекты убивают кинематограф. Он снят так же, как "Город грехов" - при этом разница между этими фильмами огромна. Миллер на своём примере доказывает, что, даже если ты можешь контролировать любую деталь в каждом кадре, это не поможет, если у тебя нет при этом режиссёрского таланта и понимания, чего ты хочешь добиться с помощью этих деталей. С другой стороны, можно сравнить "Мстителя" и с фильмами Тарантино - это наполненный штампами из разнообразных жанров фильм, перемежающий насилие и странные разговоры, с трагической историей в трэшовом обрамлении; и, опять-таки, Миллер доказал, что снимать такие фильмы очень сложно - если смешивать всякий мусор без надлежащего умения, выходит просто куча мусора.
Короче говоря, "Мститель" - фильм с хорошим актёрским составом, дорогими и проработанными спецэффектами, который единственная деталь - автор сценария и режиссёр Фрэнк Миллер - превратила в нечто абсолютно неудобоваримое.

@темы: трэш, угар и содомия, лубки заморские, важнейшим из искусств...

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вообще-то я хотел лечь спать. Но тут увидел в бложиках вопрос "и чего люди держатся за Деда Мороза? Религия полезна, даже если бога нет, а он?". Так что теперь мне придётся писать длинный пост на тему "зачем нужен Дед Мороз", а вам - его читать.
Упоминание о религии тут не случайно, хоть, возможно, автор вопроса (прошу его не осуждать - синдром Аспергера вполне объясняет это недоумение) этого в полной мере и не осознавал. Ведь Дед Мороз (не лично он, а этот принцип) на самом деле есть нечто большее и предшествующее религии. Не обязательно хронологически - но функционально. Впрочем, "большее" - не совсем верное слово. Именно предшествующее. Как эмбрион предшествует взрослому организму, имея одни его черты в зачаточном состоянии, другие - почти идентичные взрослым, а некоторых не имея вовсе.
Итак, какие же функции выполняет Дед Мороз? Какую "пользу" он приносит детям?
А) создаёт ощущение некоторого канала безграничных возможностей, ощущение, очень успокаивающее в фактически ограниченной (крайне ограниченной для ребёнка) реальности;
Б) создаёт ощущение наличия некоей неравнодушной, симпатизирующей и опекающей тебя . Разумеется, это роль родителей, но они, будем честны, далеко не всегда с ней справляются, а даже если и так, то неизбежно иногда устают, раздражаются, заняты, а то и могут отшлёпать за ненадлежащее поведение - образ же Деда Мороза, как "отсутствующего божества", ничем не омрачается;
В) даёт надежду на получение благ, практически недостижимых, отсутствие которой могло бы вызвать тоску и отчаяние.
Всё это можно суммировать примерно следующим образом - Дед Мороз создаёт ощущение комфорта, безопасности и полноты. Тут стоило бы упомянуть про пренатальный период и травму родов, но это увело бы нас слишком далеко в сторону, а в общих чертах - вполне очевидно.
Короче говоря, психологически-компенсаторные функции, присущие сюжету о Деде Морозе, в полной мере проявляют себя и продолжают выполняться религией. Правда, она значительно усложняет их, а также дополняет огромным количеством других функций и механизмов, которые часто оказываются гораздо более значимыми или заметными, но это объясняется усложнением и расширением опыта взрослых, которым всё труднее верить в безопасность и комфорт, не получая их в реальности.

@темы: праздничное, мозгоёбство, тьфу, любомудрие, опиум для народа

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Возможно, в Вашем лице общество смогло бы увидеть человека, как... Тимоти Уильям Бёртон (англ. Timothy William Burton)
(чаще употребляется сокращенный вариант имени Тим Бёртон или Тим Бартон). Кинорежиссёр, мультипликатор и писатель, известный эксцентрик и эстет. Мастер современного зрелищного кино, зачастую основанного на чёрном юморе и макабрических элементах. Брат художника - Дэниэла Бёртона. Один из знаковых режиссёров для представителей готической субкультуры. Некоторые из остальных кадров его яркого творчества: «Винсент» 1982г., «Битлджус» 1988г., «Кошмар перед Рождеством» 1993г., «Эдвард руки-нижницы» 1990г., «Труп невесты» 2005г., «Суини Тодд: демон-парикмахер с Флит-стрит» 2007г.
Пройти тест
Моей душой завладело отчаяние
Жгучее и в край сильное отчаяние... Я пытался не замечать его, пытался отвлечься. Я хотел проснуться и сам убедил себя - что все это сон. Но мне так и не удалось проснуться, как бы я не пытался. Я собрал все свои надежды и с треском обломал их об колено...чтоб не мешали жить.
Пройти тест
«-Ну как, посмотрела передачу? Что думаешь?» «Ты знаешь, этот человек мне показался каким-то Уставшим.
Да, что-то было в его глазах, в его ответах… Знаешь, так бывает когда ты во многом разочаровался. Когда события теряют краски, дни становятся длиннее, а ты все ждешь, ждешь, будто вот сейчас что-то произойдет. А это что-то не происходит. Каждый день напоминает предыдущий, люди становятся одинаковыми». «А может они и были одинаковыми?». «Может и так. Но от этого ведь очень быстро устаешь, не правда ли?»
Пройти тест
Ты тоже любишь
Любишь валяться в постели по выходным утрам и потягиваться. Любишь вживаться в фильм, книгу, игру и сильно переживать. Любишь придумывать то, что еще не случилось и верить в реальность своих выдумок.
Любишь одинаково весну, лето и осень, но сейчас больше зиму, потому что скоро Новый год. Любишь длинные волосы у барышень и легкую небритость у парней.
Ты любишь искренне, преданно и с небольшой каплей трагизма. image
Пройти тест


З.Ы. Заодно увидел прекрасную фразу. Вчитайтесь, это восхитительно.
"Философский Камень, Чаша Грааля и Копье Логина- 3 самые знаменитые вещи в истории о Иисусе Христе"

@музыка: Сплин - Мне 20 лет

@темы: унылое нытье, тест, трэш, угар и содомия, ни о чём, опиум для народа

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
"Confused schoolgirls make passionate love with underrated kabuki actors to defeat evil warlords from Neptune."

Что, вы уже пытаетесь выяснить, что это за аниме? Успокойтесь, его ещё не сняли (скорее всего; с этими японцами ни за что нельзя ручаться). Но наверняка однажды снимут - ведь создал его генератор сюжетов аниме. Как видите, работает он на совесть - сюжеты абсолютно реалистичные. Пожалуй, первый из подобных сетевых генераторов чего-нибудь со стопроцентным попаданием - ни разу не встретил варианта, хоть как-то отличающегося от реальных аниме.
Ещё парочку образцов для истории, а дальше - развлекайтесь сами.

"The spirit of bureaucrats scamper about with sleepy highschool teachers because they're up to no good."

"Noble wizards worship sleepy geishas for no apparent reasones."

"Gay buttholes seek vengean on furry monsters to destroy mankind."

"Ape-like foreigners defeat hermaphroditic ninjas for the glory of Japan."


@темы: трэш, угар и содомия, отакуёвое, в этих наших интернетах, ни о чём

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Существует такое (впрочем, по очевидным причинам более распространённое на Западе) выражение - "саус-парк-республиканец". Да и вообще "South Park" часто называют сатирическим сериалом, или даже именно политической сатирой. Однако этот мультсериал - не сатира в точном смысле.
В "South Park" высмеивали многих политиков, многие политические лозунги и события, многие общественные институты и течения. Это так. Но было ли это высмеивание систематическим? Иначе говоря, можно ли из суммы их векторов определить "высоту идеала сатирика"? Ни в коем разе. Достаточно заметен хоть бы тот факт, что во втором сезоне они поддерживают большие корпорации, вытесняющие малый бизнес на основе честной конкуренции, то в восьмом сезоне они уже выступают против корпораций. И в целом подбор объектов высмеивания, одобряемых и неодобряемых явлений не подчинён никакому идеологическому плану, если они и не противоречат друг другу, то и не связаны. Собственно, во многих сериях Стоун и Паркер в равной мере издеваются над демократами и республиканцами. Но ещё чаще они издеваются над вещами, не имеющими к социально-политическому дискурсу, даже в самом широком понимании, никакого отношения. Например, над Беном Аффлеком.
Суть в том, что "South Park" не сатирический сериал, потому что у него нет платформы. На самом деле это просто трибуна, с которой Трей Паркер и Мэтт Стоун без малейшего стеснения выражают собственные, абсолютно субъективные (и как у любого человека, довольно сумбурные) взгляды, симпатии и антипатии. Они высмеивают множество людей, которые им просто не нравятся (а равно и общественных групп всех видов), они создали целую серию только о том, что им не понравился "Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа". У Стоуна и Паркера, несомненно, есть какие-то политические убеждения, но в их сериале они выражены так же, как бывают выражены в жизни и деятельности любого не-политика - нечётко и непоследовательно.
Фактически, Трей Паркер и Мэтт Стоун добились того, о чём могли бы, пожалуй, только мечтать даже Солженицын или Мандела - миллионы людей каждую неделю ждут возможности ознакомиться с их личными мнениями, и значительный процент этих миллионов принимает это мнение как истину. Такова сила таланта и современного телевидения.

@темы: западная мультипликация разрушает мозг

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
И вновь про Иисуса поисковые фразы...

канушкин слэш - меня пугает, серьёзно пугает идея слэша по детским произведениям про маленького мальчика и кошкомедведя...
если отец ребенка героинщик ему может что то повредить - и действительно, есть такая вероятность!
видео смотреть бесплатно как стрегут пизды и бреют - тут меня радует этот дивный раёшный стих...
помпей порка - собственно, я скорее это не в смысле "ух, ерунда какая", а из любопытства - что, правда император к этому имел отношение?..
сиски в вечернем платье - платье для сисек - это прогрессивно, да. Х_х
сталин жмет - расставьте его!
читать дальше

@темы: днявка, трэш, угар и содомия

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Вчера к разговору о theme songs к Миру Тьмы, внезапно всплывышему вновь, упомянул, что о клане Цимисхи, хоть я и осознаю, что это неправильно, мне напоминает песня группы "Несчастный Случай" "Садо-мазо" (да, это ужасная вульгаризация клана, но что с собой поделать?). Вот к этому начал как-то мимодумно гуглить на тему данной песни, и нагуглил вот что. Редко я пощу АМВ просто потому, что они клёвые, но это тот случай.



@темы: трэш, угар и содомия, отакуёвое, (к)роличег

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Как многие из вас, вероятно, заметили, сегодня Путин вышел к народу и говорил к нему весьма много. Я все четыре часа его речений не слышал, Но кое-что вычленил, особенно показавшуюся мне характерной для всего выступления в целом (возможно, я ошибаюсь) историю врача из Иваново, которую, что характерно, несколько раз повторяли в разных "выжимках". А история эта и реакция национального лидера удивительно напомнили мне один сюжет из Светония в пересказе великолепного Михаила Зощенко. Так что я его, пожалуй, приведу...

"Вот, например, представьте себе такую сцену из римской жизни.
Римский император Тиберий. Сначала он был ничего. То есть в своей молодости он был даже приятный человек. Во всяком случае, не был подлец. Но под конец он испортился. У него голова от власти закружилась. И он наделал чертовские дела по своей жестокости. Его в Риме очень не любили. Но он на это плевал. Он сказал такую историческую фразу: "Пусть ненавидят, лишь бы подчинялись".
Но тем не менее в своей молодости он был ничего себе человек. Он даже, как отмечает история, горел лучшими намерениями. Особенно когда он был еще консулом.
У него тогда были разные планы. И он любовно относился к людям. Как-то гуманно...

@темы: цитатко, это есть хитрый византийский политИк, трэш, угар и содомия, собрание фактов, которых не должно было быть

19:10

Э-э-э...

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Флэшмоб от  10razsobaka .
Вы - в комменты, я вам - букву, а вы у себя пишете на неё
1. любимый фильм.
2. любимое литературное произведение.
3. любимое слово.

А мне вот выдали подлую букву Э.

1. Схитрю и использую не стандартный перевод, но... "Экзорцист".
2. Пусть это будет "Этот бессмертный" Роджера Желязны, книга, которую, я, сказать честно, помню смутно, но единственная книга на Э, которую я вообще могу вспомнить.
3. Вот тут раздолье, ведь слова на Э почти все - заимствованные, а они всегда хороши... Но имея возможность выбрать из эпилепсии, эрекции и эупаркерии, я всё-таки остановлю свой выбор на слове эгоизм, которое, несомненно, особенно близко лично мне.

@темы: флешмоб

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Во имя светлого праздника, все желающие могут подрастить моё ёлочку (боже, как звучит!), кликнув вот сюда. Кстати, это возможность анонимно сказать мне гадость, не упускайте её!

@темы: флешмоб, в этих наших интернетах, ни о чём

Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
В связи с началом очередного показа "Папского городка" я в очередной раз задаюсь вопросом, чем думали создатели этого сериала.
Сложно представить себе лучший объект для пародийной комедии, чем Римско-католическая церковь. Гигантская бюрократическая организация с тысячелетней историей и редкостно нелепыми на сторонний взгляд догматами, пронизанная более или менее архаическими обрядами и с историей, полной периодов вроде порнократии, правления лже-пап (до трёх сразу!), не говоря уж таких популярных вещах, как крестовые походы - воистину, это просто золотая жила для сценаристов! Достаточно минимальной обработки, чтоб вызывать просто гомерический хохот. Что, собственно говоря, неплохо доказывают более удачные комедии, проходившиеся по этой теме иногда и вскользь.
Однако создатели комедийного мультсериала, по идее, и посвящённого шуткам про Ватикан, отчего-то отбросили все эти возможности. Фактически, зритель никогда не узнал бы, что католичество вообще подразумевалось, если б на персонажах не было сутан. "Папский городок" состоит из гротескных шуток, совершенно самодовлеющих. Сценаристы выдумывают ситуацию и на д ней же смеются. Я сейчас говорю не про качество юмора (хотя оно и крайне низкое), а про его направленность. Тут есть серии про футбол, про скачки, про покраску машины - но не про контрацепцию, совращение несовершеннолетних или хоть бы папскую безошибочность. Зачем снимать сериал про Ватикан, даже не пытаясь шутить про Ватикан?

@музыка: Jesus Chrust Superstar: Millenium Version - King Herod's Song

@темы: западная мультипликация разрушает мозг, опиум для народа